關於舞蹈的視覺與動覺的認知
舞蹈是通過形體運動表達情感的一門藝術,是時間和空間緊密結合的一門動的視覺藝術。從條件上講:舞蹈必須藉助人體為工具;必須是在自然和社會中進行。其次從人的功能上説:是人類智力的高級遊戲;是情感世界的回味、宣泄和體驗。從舞蹈自身特徵來看:需有及強的身體控制力;需有超常的“內模力”和感受力;需具有一定的情感邏輯或情感體驗。舞蹈既是人類的一種心理活動,又是一種人體美和藝術美的審美活動。
舞蹈動覺是指舞蹈運動中的自我感覺。動覺是心理學中感覺裏面的一部分,心理學稱為“筋肉感覺”,又叫“第六感覺”。是對運動中力量的大小、阻力的大小、運動範圍的寬闊等等,來認知自身筋肉關節的地位、彼此關係及和空間的關係。無論是反射運動或隨意運動都受其指導。
1、舞蹈動覺是對人體動態的認知
舞蹈的訓練過程就是對人體的認知過程。體態的定位、肌肉狀態、骨骼的位置都需經過漫長的磨合和訓練過程,從心理動覺的訓練入手,通過“內視”神經系統來感覺體態的狀態,達到自覺和熟練的運用人體,並藉助這種運用、把握的.程度來判斷演員的表現力。骨骼的開掘和定位是人體可塑的外部條件,大量的、最重要的是筋肉感覺的控制和使用。
蹈中,我們可以被《孔雀舞》手臂的表現力所懾服;可以被“閃、轉、騰、挪”的技術、技巧所震撼,它所呈現出的事實正是對舞蹈動覺的高級駕御力。舞蹈中動覺的細膩運用程度 (腳趾、手指、眼神、氣息的位置等);駕御認知的深度(從骨骼到體態、從立點到力點);有序的訓練過程是舞蹈獨具和無與倫比的。
舞蹈人體動態有兩個方面:(1)、靜態上的舞姿造型依賴於舞蹈動覺的調控。(2)、協調性、韻律感、延伸感是舞蹈動覺中動態關係需要強化訓練的重點。
在舞蹈中“動律”、“動勢”、“動效”是認知和把握舞蹈動態的理論概括。“動律”是指舞蹈身體部位運行的線路所形成的內在韻律和節奏型;“動勢”是指舞蹈動態中所產生的動作指向性及身體的趨勢;“動效”是指舞蹈動作所形成的運動效應。所以説對人體動態的認知是舞蹈動覺中首要涉及和強調的重點。
2、舞蹈動覺是對人體形態的模擬
模擬生活即是舞蹈動覺的來源又是其依據。舞蹈中出現的 禮儀形態、人物形態、自然形態、隨意形態是舞蹈動覺中對人體形態模擬的幾個方面。
人物形態勾畫出社會中人角色的千姿百態形形色色,中國戲劇“生、旦、淨、末、醜”簡單的概括了人物動態的層面結構。同時大量的課堂民族、民間舞內容,也是要從原始的形態模擬開始 。
自然形態是指動植物所具有的各種的形態,大量的舞蹈對自然的模擬給予舞蹈更多的動態模式和豐富的舞蹈動覺類別,人體 可以是山、是海、是雀、是鹿、是樹、是雨,無所不至。
隨意形態是在即興狀態中任意調動肢體產生的人體形態,雖 屬性不確立,但確具有及強的內在模仿力。舞蹈中人體形態的模 仿是類別的歸屬和繼承,舞蹈動覺恰恰是從對各類人體形態的模 擬開始的,豐富的人體形態給予舞蹈動覺內涵上的標準和形態上 的依據。
3、舞蹈動覺是對人體情態的體驗
舞蹈動覺還必備有舞蹈特徵上人體情態上的體驗。它是舞蹈訓練、舞蹈作品中,刻意捕捉、把握、融入舞蹈動覺的心理活動,其中主要是民族情態.環境情態.心理情態。
民族情態中每一個民族由於歷史文化的不同,舞蹈形式顯示出動態、體態、動律主要運動部位身體配合上的差異,如屈漆動作,各民族在動作節奏、起落控制上顯示出各自獨具魅力的舞蹈動作差別。這些一方面成為舞蹈的財富來享用;另一方面拿來為舞蹈動覺上的體驗進行舞蹈功能上的訓練,使人體得到更大的可塑性和表現張力。
情態,住山的唱山、靠海的唱海、草原與雪山、南國與北疆,因自然地貌的差異,性情各異,心態萬千。藏族地處高原多山而不平形成了屈漆、扣跨的體態,而蒙古草原造就了昂揚桀驁的天之轎子般的體態和動律,黃土地那高亢激昂人們形成了自我地貌環境特有的舞蹈形態,等等許多都是如此,似乎都能從地貌的特徵中尋找到動的原因、動的形態。
情態是指具有明顯心理活動特徵的舞蹈動作。那些啞劇的色彩、獨白特徵和心緒迸發的動作形式,它提供了大量生活化、情緒化的舞蹈因素,並由此而調動人體情態下的舞蹈動作,成為舞蹈動覺中必須體驗和認知的內容。我們的一些訓練和所開設表演課 ,正是要運用各種手段解決學生舞蹈時這一部分的不足,要從自信入手,逐漸達到心理情態自如而準確的流露。
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