關於人生三境界的感悟

導語：關於人生三境界的另外一種說法：佛說樹樹皆菩提，人生三境界莫過於“忘記自己是誰、忘記此地是哪裏、忘記還有生死這回事”。以下是小編整理關於人生三境界的感悟文章，內容如下，以供參考。

關於佛門中人生的三大境界有這樣一說：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。

“看山是山，看水是水”，此爲人生的第一境界。一個人來到這個世界上，在人生之初，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼。人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。山山水水在他的眼中都是最直觀最鮮活的事物，真真切切，活靈活現。這是人性最純潔最本真的時刻。

“看山不是山，看水不是水”，此爲人生的第二境界。隨着年齡不斷增長，經歷的世事也越來越多，就會發現這個世界已經不是當初所認識的那個世界，這個世界問題越來越多，越來越複雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，與自己最初的認識也是越來越遠。進入這個階段，山自然不再是原來的山，水自然不再是原來的水，一切的一切都成了人的主觀意志的載體。原本對世界充滿的愛，對人熱情的心，漸漸被冷漠替代，認爲這個社會都是功利化的，沒有人之初的善良，也沒有原本對夢想天真的執着。許多人追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。很多人一生中都只活到這個境界，這又是人生的一大悲哀。

“看山還是山，看水還是水”，此爲人生的第三境界，也是人生的最高境界。一般處於這個境界的人都是經歷過人生的歷練與磨折後，看穿世事悟透人生的人。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，梅妻鶴子的林逋，都是這樣一種人。處在這種狀態的'人看透了人生的各種無奈，品盡了人生的甘苦，卻能夠脫離其中的苦楚，好似出淤泥而不染的蓮花，他們脫離了世俗的苦海，尋找到了自己人生的快樂。菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。這句佛語怕是他們淡然心態的最好寫照。一切毫不在意，萬事放下，不爲世俗所苦，真正得到超脫。

在佛門還有着關於人生三境界的另外一種說法：佛說樹樹皆菩提，人生三境界莫過於“忘記自己是誰、忘記此地是哪裏、忘記還有生死這回事”。

說到“忘記”的境界，我們自然會想到佛經裏的那個小故事。小和尚和老和尚一起去化緣，小和尚畢恭畢敬，什麼事都看着師父，走到河邊，一個女子要過河，老和尚背起女子過了河，女子道謝後離開了，小和尚心裏一直想着，師父怎麼可以背那個女子過河呢？但他又不敢問，一直走了20裏，他實在憋不住了，就問師父，我們是出家人，你怎麼能背那女子過河呢？師父淡淡地說，我把她背過河就放下了，可你卻背了她20裏還沒放下。

大和尚的話充滿禪意，仔細想想，也是人生的道理。人的一生像是一次長途跋涉，不停地行走，但是把什麼都背在身上就會苦不堪言，越走越累。應該學會適度放棄、適度忘記，永遠保持輕裝上陣。

“忘記自己是誰”作爲第一境界，就是將自己忘記，就是“忘我”，就是要學會捨得，學會放下，踏踏實實、專心致志地往前走。把自己的心完全融入到你要做的事情中，沉浸其中，達到忘我的境界，才能收穫你想要的成功。人不能太在意付出多少努力，付出多少汗水，也不能太在意損失了什麼，只要你一心一意地去把這件事盡最大的努力做好，成功也好，失敗也罷，總之自己努力了，已經收穫了經驗，這已經足夠了，有些事情，過程遠比結果重要！

“忘記此地是哪裏”作爲第二種境界，說的就是物我兩忘的“忘物”，就是要將人生中那些虛無的東西徹底拋棄，是對整個周圍世界和現實時空的超越。古人有“道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰”的說法，很有道理。只要不爲環境所迫，不受外界干擾，心無旁騖，專心致志，就沒有幹不好的事。

“忘記還有生死這回事”作爲第三種境界，也可以說是人生最高境界了。正如一位方丈所言：“施主的肉胎系白白所得，談何懼與不懼！”試想，連死都看透了，還有什麼放不下、看不開的呢？自己這一身肉體凡胎，能夠來到這個世界上，本來就是白撿的。逍遙也罷，痛苦也罷，奮鬥也罷，頹廢也罷……都是一生。只要明白了這樣的道理，還有何懼呢？