元曲四大作家來歷及代表作
“元曲四大家”一般指元代的關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位雜劇作家。但“元曲四大家”的概念是逐漸形成的`,歷代關於“四大家”排列次序的認識略有差別。元周德清《中原音韻》序中說:“樂府之盛,之備,之難,莫如今時……其備則關、鄭、白、馬,一新創作。韻共守自然之音,字能通天下之語,字暢語俊,韻促音調。”序中以四人並稱,但並沒有稱之爲“四大家”。明何良俊在《四友齋叢說》中沿襲此說,次序略有調整,“元人樂府稱馬東籬、鄭德輝、關漢卿、白仁甫爲四大家”。蔣一葵《堯山堂外紀》稱:“元人樂府稱關、馬、鄭、白爲四大家。”明王驥德《曲律》認爲:“世稱曲手,必曰關、鄭、白、馬。”明沈德符《顧曲雜方》雲:“元人以鄭、馬、關、白爲四大家。”清末王國維《宋元戲曲史》評價:“元代曲家,自明以來,稱關、馬、鄭、白,然以其年代及造詣論之,寧稱關、白、馬、鄭爲妥也。關漢卿一空倚傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故當爲元人第一。”事實上,元代雜劇作家輩出,各有特色。王驥德《曲律》中也提到:“勝國諸賢,蓋氣數一時之盛。王、關、馬、白,皆大都人也。”清李調元《雨村曲話》則有“馬、王、關、喬、鄭、白”之說。他們在元代雜劇和散曲創作上都取得了很大成就,分別代表了元曲不同的風格特徵。關漢卿風格質樸自然,爲本色派之首;馬致遠風格典雅清麗;王實甫風格清俊典雅,爲文采派之始;鄭光祖工於雅正;白樸豪放俊逸。
關漢卿 《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、 《調風月》等
白樸 《 唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、《裴少俊牆頭馬上》
馬致遠 《漢宮秋》《薦福碑》《青衫淚》。、《岳陽樓》、《陳摶高臥》、《任風子》以及《黃粱夢》
鄭光祖 《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風月》、《醉思鄉王粲登樓》、《輔成王周公懾政》、《虎牢關三戰呂布》
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