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民俗的作文15篇

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在我們平凡的日常裏,大家都接觸過作文吧,藉助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。那麼,怎麼去寫作文呢?以下是小編收集整理的民俗的作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

民俗的作文15篇

民俗的作文1

我知道許多民族風俗,其中我知道壯族的民族風俗。

壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族,主要聚居在廣西、雲南省文山,廣東連山、貴州從江、湖南江華等地也有分佈。人口1700餘萬。

壯語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支,分南北兩大方言。南宋時,曾在漢字的基礎上創造出“土俗字”,但使用範圍不廣,多使用漢字。1955年創制了以拉丁字母爲基礎的壯文。1957年11月,由周恩來總理親自主持召開的政務院第63次全體會議批准了《壯文方案》,結束了壯族人民沒有自己合法文字的歷史。

在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的基礎上,壯族人民創造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。

從這些資料,我知道了壯族的`許多風俗,我也可以知道許多民族風俗,認識許多民族的一些民族風俗。

民俗的作文2

那達慕大會是內蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的傳統節日,在每年七、八月這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節舉行。

那達慕,蒙語是“娛樂”或“遊戲”的意思。它在蒙古族人民生活中佔有重要的'地位,是適應蒙古族人民生活的需要而產生的。那達慕大會有着悠久的歷史。過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動,喇嘛們要焚香點燈,唸經頌佛,祈求神靈保佑,消災消難。現在,那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目,有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外,那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬,必須受過特殊訓練,四腳不能同時離地,只能走得快,不能跑得快。

夜幕降臨,草原上飄蕩着悠揚激昂的馬頭琴聲,篝火旁男女青年輕歌曼舞,人們沉浸在節日的歡快之中。作文

民俗的作文3

今天,沈家門漁港民間大會開幕了。十里漁港,彩旗飛揚,禮花飛濺,掌聲雷動。

披紅掛綠的漁船,浩浩蕩蕩地行駛在海面上,“綠眉毛”仿古船成爲領航船,16名鼓手身穿龍衣龍褲擂響了舟山鑼鼓,“咚隆咚,咚隆咚,咚咚隆咚鏘。”。鼓聲敲響了海港節日的`喜慶氣氛,敲出了漁民心中的喜悅,緊隨其後桃花島的“黃藥師”仿古船帶來“射鵰”武術表演,一個個“射鵰英雄”盡顯風采,讓觀衆彷彿走進了金庸筆下的“射鵰”世界。

大街上游行的隊伍慢慢地開過來了。有舞龍舞獅,漁歌,高蹺,秧歌,跳蚤舞,俄羅斯民族舞蹈,還有濟公向“火神爺”嬉耍取樂,人羣中不時爆出陣陣笑聲。尤其是漁家姑娘組成的銅管樂隊吹出了人們喜悅的心情。

今年的沈家門漁港民間大會開得棒極了。

民俗的作文4

近日的雨讓人心情意外安定,閉起眼聽一曲黃梅戲,更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇並稱爲中國五大戲曲劇種”。其中,我最喜歡的還要數黃梅戲,聽村裏的老人說,這種戲劇原名黃梅調”,發源地就在我的老家安徽。

黃梅戲以唱腔委婉著稱,嚴鳳英的《天仙配》實爲代表之一。我閉着眼聽戲,在優美動聽的旋律聲中,我彷彿看到了綠水青山,聽到了聲聲悅耳的鳥鳴,聞到了大自然清新的空氣曲到高潮,我不禁睜眼,那精緻的髮髻,飄飄的衣帶,華麗的'刺繡,無不吸引着我的眼球,那飄逸之美一度環繞於我心間,那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。

爲什麼黃梅人要唱黃梅戲呢?我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災害頻繁,特別是水災,當地人民深受其害,以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的需要,人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉,黃梅戲便以其行雲流水的唱腔,通俗易懂的唱法,在各地人民羣衆中深受歡迎。

黃梅戲,演的是生活,唱的是淳樸,說的是人民美好的願望一代又一代的農民在戲中感受生活,懂得生活,像泥土一樣,樸實而又深厚。

民俗的作文5

九蓮燈是高平民間舞蹈中羣衆最喜愛的一種民俗活動。婦孺皆知,深深紮根於羣衆心中。

當八音會樂隊開始奏樂時,人們便開始在旋律優美,高亢激勁的打擊樂聲中舞動。鮮豔的舞服與花燈巧妙地結合在一起,多種舞步變化多姿,令人眼花繚亂。“溜場,跑場,倒搭勾,小穿花,雙進行,剪子股,蛇褪皮……”一次次隊形的變幻都是一次次不錯的視覺享受。任意組合,自由變換,多種隊形,令人目不暇接。觀衆只能目不轉睛,唯恐眼睛一眨一閉,就又錯過精彩部分。

午後的陽光映紅了舞者的張張笑臉,也照亮了他們手裏各色的花燈。紅的,黃的,粉的,色彩各異卻都同樣光彩奪目。

表演者臉上的笑容燦爛,手中的花燈絢彩,多變的隊形協調,交錯的舞步精彩,鄉土氣息的.打擊樂火爆熱情,高平的九蓮燈熱鬧非凡!街頭廣場上,爆出一場多麼熱鬧,多麼奪目,多麼精彩的表演啊——九蓮燈!

民俗的作文6

西安是一個歷史悠久、風景優美、物產豐富的好地方。當然我喜歡那個地方因爲我的姥姥、姥爺生活在那裏!

西安古代叫長安,有雄偉壯觀的大雁塔、有金碧輝煌的鐘鼓樓、世界第八大奇蹟“兵馬俑”、保存最完整的城牆、好聽好看的音樂噴泉。每當夜幕降臨,雄偉的大雁塔廣場上飄揚着五光十色的'小旗,像身上插着美麗動人的小花。一到晚上這個城牆的等就亮了把真個城市照的五光十色城牆上還有許多站立的小士兵和真人一樣可愛極了,他們就象這個城市的守護神。

每天晚上8點大雁塔音樂噴泉廣場下慢慢升起美麗、動聽的音樂噴泉,尤其有一首歌一拉長音整個音樂噴泉就高高升起,看的我目瞪口呆人們隨着音樂齊齊歡呼,我們都捨不得離開這個地方,在我們剛邁出第一步時,整個廣場都一起隨着音樂高唱“北京歡迎你”我忍不住也跟着唱起來,弟弟也跟着唱起來,媽媽也跟着唱起來,整個場面很感人,整個廣場洋溢在“北京歡迎你”的歌聲中……

西安還有許多有名的小吃,聽媽媽說有300多種,有羊肉泡饃、肉加饃、哨子面、麪皮、灌湯包子……一定讓你大飽口福。

來吧!朋友!西安就是這樣美,這樣迷人。不去西安就不算到過中國!

民俗的作文7

我的老家在山西,我喜歡我的老家,因爲那裏的風俗習慣深入我心。

比如:二月二龍擡頭、添倉節、桃花節、寒食節、走麥節、乞巧節、敲鑼兒節、中元節、過唱等等,其中,我最喜歡的節日是二月二龍擡頭。

傳說中,農曆二月八年級是萬物復甦的日子,二月二龍擡頭是山西民間普遍流傳的`節日。在山西,老百姓都習慣在這一天理髮,農村則是剃頭,圖個吉利的意思,所以一到這個節日奶奶總會讓我去理髮。

但我不喜歡理髮,小時候總擔心剃頭刀子傷到我,所以每到這個時候就嚎淘大哭,幾個人都按不住,媽媽和奶奶爲了讓我順利理完髮,會答應我一些平時不能滿足的要求,在二月二時,家鄉的人總要改善一下伙食,吃餃子,吃麻花,吃煎餅。我特別喜歡吃餃子,奶奶包的餃子好吃極了!每到這個時候,我還會和奶奶和媽媽一起包餃子,我喜歡幫媽媽擀餃子皮,還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天,我很開心,我喜歡這個節日。

我們老家的風俗習慣還有很多,歡迎大家到我的老家山西做客!

民俗的作文8

每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣,在漫長的歷史中,也擁有了特殊的節日。

比方在德昂族,這些特殊的節日不足爲奇,竟然在特殊的.節日中還包含着更加特殊的民風民俗呢!歷史悠久的德昂族,每逢節日,相互宴請成風俗,不論酒席上菜餚有多少,都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜,然後再端一小蝶辣椒水,蘸着辣椒水吃。聽着聽着,愛吃辣的我,口水都流下來了。這樣吃,別具風味,真是讓人流連忘返啊!

而彝族是一個古老而又熱情的民族。彝族的火把節也在全國頗負盛名,是所有彝族地區的傳統節日。它流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。連白族、納西族、基諾族等都過火把節呢!

農曆六月二十四日的火把節是彝族最盛大、場面最壯觀,參與人數最富有濃郁民族特徵的節日,更是全族人民的盛典!當我想象起彝族火把節的熱鬧,不由充滿了憧憬……

各民族的民風民俗使我領略了許多民族氣息,也讓我更加對生活充滿了美好的憧憬!彝族的民風民俗更令我深刻。

民俗的作文9

農曆正月十六早上九點半,爸爸、媽媽和我來到青屏大街。歷年都會在這裏舉行一些民俗活動。我們在青屏大街的圖書館看見了許多燈謎,爸爸媽媽猜出一個,題目是“三毛來到村邊(打一字)”他們猜的是“杉”我們找到工作人員,哈哈,猜對了,但別人比我們更快一步,爲了不影響觀看其他民俗活動,我們就走了。

到了市政府門口,看到有舞龍的,爸爸給我想了一個辦法,讓我爬到欄杆上,因爲站得高,所以看得一清二楚,“龍”還會轉圈,其實是舞龍的人從頭開始,依次將杆子轉個圈,就會產生那樣的效果,我們繼續往前走,又看見扭秧歌的,只見有一二十個大媽大嬸身穿綵衣,一手拿扇子,一手拿手絹,伴着音樂的節拍跳着十字步。爸爸突然把我抱起來,我看見了秧歌的兩邊有人擡着花轎,還有人將假馬套在自己的身上。接着我們繼續往前走,有唱戲的,可我們沒有聽,正走着,忽聽“咚嗆咚嗆”的.鑼鼓聲,舞獅子的開始了。因爲人太多擠不過去,爸爸讓我站在路邊的卡車上看得一清二楚。有的“獅子”躺在地上打滾兒,另一頭從他身上飛過;有的坐在架子上表演着各種各樣的動作,只見他一會兒蹬腿,一會跳躍,甚至還在最高的地方站立,真是精彩極了。

正月十六真熱鬧讓我開心不已。

民俗的作文10

和小夥伴玩耍的時光是快樂的,獲得成功的時刻是快樂的……學校裏與同學玩中學是我最難忘的快樂時光。

那一天,是民俗節,也是大家盼了很久的日子。一大早我就起牀了,但卻一點疲倦感都沒有,渾身精神百倍,興奮極了。

我蹦蹦跳跳來到學校,聽到那喜氣洋洋的音樂,就更激動啦!每班代表一個國家或地方,設計一個遊戲,只要過關了就有一張美食票。我們班是印度尼西亞,玩得遊戲是跟着音樂跳草裙舞。

活動開始了,每個同學身上、手上都帶着五彩繽紛的塑料彩條,這樣一穿,氣場就出來了!遊戲開始了,每個同學的臉上都洋溢着快樂的笑容。同學們左扭扭右扭扭,動作做得滑稽可笑。可邊上的'同學有的一個勁地拍手,有的笑得前仰後合,有的捂着肚子腳疼……換我上場了,不知是因爲聽到了音樂,還是看見別的同學滑稽的舞姿,我笑得東倒西歪,根本不像在跳舞,雖然動作一點也不規範,但笑聲一直在教師迴盪。

接着,我們去了埃及、美國、新疆、蘭州等,笑聲響徹校園,最後我們的到來許多美食票,吃了許多美食,真是飽餐一頓啊!快樂時光如水,這一天很快就過去了,但每當想到草裙舞,我臉上就會洋溢着幸福的笑容,這一天真是最開心最難忘的一天呀!

民俗的作文11

我們中國傳統文化豐富多彩,有舞龍、舞獅、貼對聯、剪紙……

其實我比較喜歡的是舞龍,最喜歡的是貼對聯。因爲每到過新年都會有貼對聯,敲鑼打鼓,張燈結綵,送舊迎新的活動,熱鬧極了。這時每個人的臉上都洋溢着喜悅。但是你知道嗎?過年裏有着一個美妙的神話故事,現在讓我來講給你們聽聽吧。

傳說中,在一個僻靜的.山谷裏,住着一個叫年的怪獸,每到新年的晚上,怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊,村裏的人知道會來怪獸把門鎖的緊緊的,可是不管怎麼樣年還是會進來偷吃村民的東西。傷害人畜;大家害怕極了,但是又無能爲力。

第二年的大清早,人們就紛紛地收好東西準備去城裏過完年纔回來,這時一位仙翁走過來告訴人們說:“怪獸害怕紅色和響聲有。”就這樣人們聽了以後就回到村裏買了對聯貼在門上;到了晚上年又來了,它一看到紅色就開始害怕了,人們見到有效果又敲起了鑼鼓。這時年更害怕了嚇得連忙就跑了。

從此,村莊就和平了。之後人們每逢過新年都會家家戶戶都會貼上紅色的對聯,放爆竹。這個習俗一直延續至今。

民俗的作文12

寒假開始了,轉眼間就要過年了,大人們都忙忙碌碌的準備年貨,而孩子們也盼望過年。可大家知道過年有哪些習俗嗎?下面讓我來介紹一下吧。

在全國各地,每逢春節來臨,家家戶戶都有打掃衛生、清洗各種器具、被子等,這種習俗被稱爲“掃塵”因爲“塵”與“陳”諧音,所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

每逢春節,無論城市還是農村家家戶戶都要在門上貼上一幅大紅春聯,爲節日增加喜慶氣氛,聽說這一習俗從宋代就開始了,一直傳到今天。在民間的人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——“窗花”。人們還喜歡在門、牆、窗花等地方倒貼“福”字。大家知道爲什麼要把“福”字倒着貼嗎?因爲倒過來貼表示“幸福到了”,“福氣倒了”。

除夕守歲是最重要的.過年習俗之一。除夕之夜,全家團聚在一起,吃着年夜飯,圍坐閒聊,等着辭舊迎新的時刻。

孩子們最喜歡的習俗就是放禮炮和拜年。新年的七年級,人們都早早起牀穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。孩子們能收到好多的壓歲錢,不過在此提醒孩子們:壓歲錢可不能亂花哦!要用在學習上!

民俗的作文13

提起陝南安康農村喝的酒,好多人都知道,這一帶的農村喜歡喝一種自家燒的'酒,這種純糧食或者純果酒,喝起來酒勁兒柔和,不上頭,不傷身,同時還有一定的保健作用。

原來農村條件差,一般招待人只有用自己燒的酒來招待,後來招待貴客一定要用瓶裝酒,顯得氣派有檔次,現在隨着人民飲食結構發生變化,無論走到那裏,高度酒接受的人越來越少,人們都喜歡喝一口農村燒的酒,尤其是縣城的人,有機會就去農家樂遊玩,順便來上一罐苞谷酒或者柿子酒等,而農村人則以自家燒的酒拿出來招待貴客,一是珍貴和尊敬。

說到酒,不能不提醪糟,一種米酒,家裏來了人,好客的主人趕緊走進廚房,先給客人煮上一碗雞蛋醪糟,所謂“燒喝的”,然後才收拾做飯,把好菜和燒酒拿出來敬奉客人。

民俗的作文14

瑤族人民饒有風趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中,只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛,主人就知道客人要留下來用餐,都不用事先說明,主人自然會把客人留下了就餐,如果不懂這個規矩,老把包或袋子放在身邊,主人就認爲你還要去別的'地方,吃飯往往落空。

在達山瑤中,去別人家吃飯,主人家會敬客人三杯酒名曰:“一碗疏,二碗親,三碗見真心”。

客人一般到主人家做客時,主人家就會把金黃厚實的臘肉爲上品,吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗裏夾。

瑤族普遍禁食狗肉,貓肉,蛙肉。凡是生產過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

到瑤族人家做客,吃飯時桌位也很講究,一般是老人和客人坐頭幾位,一些瑤族人還會把雞冠給客人,老人給客人敬酒,其實是一種尊貴。

瑤族人的民風民俗還有很多,大家可以走一走,看一看,瑤族人天性好客會熱情接待你的。

民俗的作文15

從語言文字到生活方式,從日常禮儀到婚葬嫁娶,從民俗信仰到年節禮俗,北京地區一直經歷着矛盾與衝突,交融與改變。進入北京地區的各個少數民族面臨的是漢族長期生活和統治的汪洋大海,一般都像女真人那樣浸忘舊風,惟習漢人風俗,不知女真純實之風。至於文字語言,或不通曉。軍事力量強大的征服者最後被農業文化、儒家文化所征服。但同時也吸收了大量新鮮血液,使漢文化發生變異。

有的學者認爲,北京民俗是多民族長期融合、凝聚的結果,它包含着豐富的.民族內涵;

其二是民族、信仰的多元化和社會結構的多層次,形成了雅俗共賞的多元化、多層次的風俗民情;

其三是,北京民俗作爲民族文化的根與魂,具有相對的穩定性,但隨着社會政治的變革和經濟文化的發展,其內容和形式也在不斷變化、充實和更新;

其四是北京民俗文化,大多以漢族文化爲主體,其中封建禮教的束縛和影響比較突出;

其五,北京是我國近千年來的首都,是歷代的政治文化中心,人文薈萃,故而民俗風情也具有較高的整體水平。

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