中國傳統文化的傳承徵文7篇

中國是一個歷史悠久的文明古國，積澱了許多優秀的傳統文化，傳統文化是民族的精神之源，也是民族的象徵，我們應該傳承和保護傳統文化，讓傳統文化永流傳。下面給大家分享中國傳統文化的傳承徵文，歡迎借鑑！

　　中國傳統文化的傳承徵文1

中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優秀傳統文化的重要組成部分。中華民族3的優秀傳統文化是民族的靈魂，哺育着一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。

傳承優秀傳統文化詩愛國主義精神的表現。隨着外來文化的不斷衝擊，作爲華夏兒女的份子，我們都應義不容辭地傳承優秀傳統文化。但是，現實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”。“哈日族’等。這實在是令人揪心。因此，傳承優秀傳統文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網絡傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優秀傳統文化，引領人麼走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一箇中華兒女心中迴盪。這樣，優秀傳統文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續。

傳承傳統優秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響着華夏兒女；還有令人驚歎的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風采，這一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發揚。以至可以更好地建設與當代發展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成爲精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節被搶”的悲劇？因此，這就需要我國傳統文化不斷深入發展。是中華文明不斷擴大！

傳承優秀傳統文化需要重視文化遺產的管理，隨着城市化進程的推進，一些文化遺產受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉澱幾百年的“晉翼會館”等歷史建築被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……爲何我國的文化遺產管理如此疏忽呢？放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護等。因此，我國應建立和健全文化遺產管理機制，優秀傳統文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產進行合理地管理，使其保護制度化和規範化，我們才能更好地傳承華夏的優秀傳統文化！

在外來文化不斷衝擊的今天，我們華夏二兒女應該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優秀傳統文化保持旺盛持久的活力。

悠悠千載，華夏民族的傳統文化的傳承是我們每一箇中國人的神聖職責。行動起來吧，傳承中華民族的優秀傳統文化，讓華夏文明薪火相傳，延續千秋萬世。

　　中國傳統文化的傳承徵文2

中國5000年的悠久歷史，積累和創造出了許多的傳統文化。那麼你瞭解多少傳統文化呢？

我對傳統文化的深入瞭解，源於一次小小解說員的活動。

有一次，學校開展文化區角解說活動，我被選爲京劇臉譜區的小小解說員。我即興奮又緊張，因爲之前並沒有接觸過這類傳統文化。於是，我多次到文化區角實地考察，發現京劇臉譜區不光有各種臉譜，還有剪紙、刺繡等作品。

回到家，我查閱了很多關於這方面的資料。原來京劇是中國戲劇藝術，是中國的國粹，到現在已經有200餘年的歷史了。京劇臉譜五顏六色，色彩非常講究，不僅十分好看，而且不同含義的色彩把各種人物性格化了。紅色表示忠貞，英勇的人物性格，多爲正面角色，代表人物有《三國演義》裏的“五虎上將”之首——關羽；黑色表示正直無私、剛直不阿的人物形象，例如，廉潔公正，鐵面無私的“包青天”——包公；白色，表示陰險、疑詐、飛揚、肅煞的人物形象，比如，三國時的曹操。

還有刺繡是中國民間傳統手工藝之一，在中國至少有二三千年的歷史了。中國刺繡分爲蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。著名的代表作品有：《年年有餘》、《蘭花圖》、《百鳥千花圖》和《牡丹圖》，它們繡工細膩，栩栩如生。

中國的剪紙更是古老的民間藝術，讓人不禁讚歎，通過一把剪刀，一張紙，就可以表達生活中的喜怒哀樂呢。這些都是中國的傳統藝術，是中華民族的寶貴財富。通過查閱資料，我有了更深入的瞭解，使我受益匪淺。

到了解說那一天，我生動地爲大家介紹了京劇臉譜區的傳統文化，看着大家聽得入神，我心裏非常開心，能爲弘揚中國的傳統文化貢獻一點微弱的力量而感到無比自豪！

　　中國傳統文化的傳承徵文3

中國，是一個文明古國，擁有着五千多年的歷史。中華民族五千多年的歷史中孕育了無數優秀的傳統美德，如尊老愛幼、勤儉節約、愛護環境、孝敬父母、助人爲樂等。《三字經》裏關於美德的詩句有很多，讓我感受頗豐。

“融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。”這句詩句是家喻戶曉、耳熟能詳的詩句。這句詩句裏包含的故事體現了孔融“尊老愛幼”的中華美德。孔融小的時候非常聰明，又很懂事。一天，孔融的父親買了一些梨，他特意選了一個最大最甜的梨給孔融。可是孔融卻把最大的都讓給了弟弟和哥哥，他認爲應該尊重哥哥讓着弟弟。從此，“孔融讓梨”的故事就傳遍了，並且一直流傳至今。“孔融讓梨”的故事讓我再一次體會到了“尊老愛幼”的傳統美德。記得在弟弟出生之前，家裏的好吃的好玩的都是我一個人在享受。但是弟弟出生以後我知道了自己是一個姐姐，我比弟弟大，我應該處處讓着他。所以家裏的好吃的還是好玩的，我都先讓着弟弟。漸漸的我感覺到我長大了，不知不覺中小我七歲的弟弟的出生，讓我感受到了“尊老愛幼”的美德已在我心中慢慢滋長。

“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”這句詩句裏包含的故事體現了黃香“孝敬父母”的中華美德。黃香九歲的時候，母親早故，黃香跟他的父親相依爲命。黃香對他的父親非常孝順，冬天的時候，黃香自己用體溫幫父親暖席子和枕頭，讓父親舒適入睡。一個九歲的'孩子就能有如此好的品德，我跟黃香是同齡人，黃翔是我的榜樣，我應該向黃翔學習。雖然現在的生活好了，我不用去幫父親溫被子，但是我可以幫父母做些家務，儘量自己的事情自己做，幫父母減少家庭負擔，讓工作一天每天爲我和弟弟操勞的父母有多餘的時間去學習或休息。我相信“孝敬父母”的傳統美德在不久的將來一定會在我的身上完美體現出來。

我們青少年作爲祖國的未來，民族的希望，應該做一個品德高尚的好少年。只有我們青少年從小做起，從一點一滴做起，做一個熱愛祖國、尊敬師長、孝敬父母、尊老愛幼、愛護環境的美德少年才能使我們的社會變得更加美好。

　　中國傳統文化的傳承徵文4

剪紙，是我國民間文化藝術瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什麼呢？通過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案哦！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

爸爸有一套以剪紙十二生肖印成的郵票，爸爸小心的珍藏着。看着剪紙藝術家剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的小牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的大龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的小羊。太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶。

現在，剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁，門窗、燈和燈籠等，也可爲禮品作點綴之用。記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的“福”字，它在一個圓中套着，象徵着圓圓滿滿、福氣安康；還有那些色彩豔麗、層次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪紙牡丹，它象徵着吉祥富貴。媽媽總是把他們貼在家裏最醒目的地方。看着這些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有的地方粗可如大筆揮抹，可以想到這個剪紙的人肯定是一個心靈手巧，有着聰明才智的藝術人，向人們展示一幅幅精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼的精彩！

剪紙藝術真是我國傳統文化的精髓！

　　中國傳統文化的傳承徵文5

中國的優秀傳統文化有很多，比如貼對聯、皮影、年畫、吹糖人等，今天我去北塘古鎮的時候，看見了吹糖人這種傳統文化。

清明假期，我們全家人去了北塘古鎮，我立刻被這裏各種各樣的傳統文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個攤位前，十二生肖的造型呈現在我的面前，一個個晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統文化藝術——吹糖人。吹糖人啊，我聽媽媽說，在我小的時候見過一次，不過現在已經沒有印象了。我看到這些可愛的小動物，纏着媽媽要買一個我的生肖——牛。媽媽看我喜歡就買了一個，接過錢的老爺爺就開始給我做。

只見他從面前的小鍋裏拿出來一塊熬成的糖稀，兩隻手揉呀揉，揉成了一個裏面是空的小球。然後從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分後就把“小尾巴”放在嘴裏吹，小球在老爺爺的手裏開始變大。老爺爺的手和嘴配合着，嘴吹着，兩隻手靈巧的捏來捏去，不一會，一個栩栩如生的牛頭就出來了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩隻手的扭來扭去中，不一會牛身子也出來了，接着，他又拿了一根棍子，趁着糖稀還沒幹，把糖稀牛粘到了棍子上。我把它舉到太陽下，好晶瑩剔透的牛啊！我在心裏不由讚歎這位爺爺的手藝可真厲害！

吹糖人作爲中國的優秀傳統文化傳到現在據說有600多年的歷史了，現在已經不多見了，我對這位老人充滿了敬佩，也爲我們是華夏子孫而看到自豪！也希望讓我們中國古老的傳統文化保存下去，流傳下去。

　　中國傳統文化的傳承徵文6

中國——兩個銅鑄一般鏗鏘，又如玉一般溫潤的、曾一度失落而今又傲然站立起來的漢字，難道就不應該挺直腰身，用炎黃子孫那不盡的青春在九百六十萬平方千米的土地上揮寫出屬於我們那博大精深、?丫妹中碌鬧泄?幕?穡?/p>

中國，有白蛇與許仙真摯的愛情，有秦皇與漢武雄霸的才幹，有嫦娥與萬戶偉大的夢想，有唐詩與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不?危?擻門?牀固斕木?裼肱坦趴?礻V地的膽識譜寫了中國古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。

從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴神聖的布達拉宮，帶給我們的是那無限的神往；從山水到國畫，從漢字到書法，帶給我們的是那不盡的??U；從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“China”。

我曾癡迷於少數民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工製衣的習慣。她們用臘染的技術以黑色爲底，以粉紅、青色、白色等顏色爲衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小夥子們穿上這種衣服，會愈發精神俊朗了。他們?話自在，毫不遜色於國際時裝週上的模特。

而如今，爲什麼這個枯於野火卻長於春風的漢文化得不到發揚？它們像長城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠，卻屢屢受到韓文化的?擊，難道是韓國文化優於具有五千年文明史的中華文化嗎？我不甘心，我們需要的是對自己的行爲進行反思！

楚人早朝的熊圖騰崇拜，同樣爲韓國先民所景仰尊奉；《楚辭》中的千古絕唱，也反映在韓國最古老的詩歌裏；每年五月端午，中國人吃糉子、賽龍舟，祭奠屈原，韓國江陵也舉行盛大的農耕祭祀活動——端午祭；江陵、襄陽、漢陽、漢江、洞庭湖等這些我們耳熟能詳的地名也出現在韓國的地圖上……這些現象僅僅是離奇巧合嗎？打開塵封的歷史，韓文化與中國文化究竟又有什麼淵源呢？

我們應該崇拜韓文化嗎？對於韓文化，中國文化是否就要不由自主地爲之傾倒嗎？那麼，這樣與被外國入侵中國領土又有什麼區別了？與其遣責韓文化的軟入侵，倒不如去發揚光大中國五千多年燦爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國！

一千前我們遙遙領先，一百年前我們一度落後，在這繼往開來的新時代，我們必須重新認識中華文化，準確定位，發掘弘揚具有普世價值的中華文化，使之風靡世界。到那時，中國，我將再次爲你而歡呼！

　　中國傳統文化的傳承徵文7

自改革開放以來，中國的變化，尤其是在經濟上，短時期內就達到了巨大提升。可是中國的文化正面臨嚴峻的形勢。

當下，文化除了是一個國家的象徵之外，也逐漸成爲國際體系中衡量一個國家實力的重要標誌。尤其是在文化軟實力提及和運用的時候

我國目前的文化狀態用複雜來形容，再恰當不過了它不僅包含了極其複雜的內容—悠久的傳統文化，多元的外來文化，層出不窮哦你給的網絡文化，同時複雜二字反映出我國文化當前面臨的巨大困境，從客觀方面說，中國的當下文化反映出普遍的急功近利和浮躁的現象。

西方文化傳入之初，對我國傳統文化產生巨大撞擊，二者之間的分歧，矛盾，衝突劇烈。諸如在如何處理人與自然的關係的問題上，我國的傳統文化強調天人合一西方文化強調“征服自然”在如何處理人與人之關係的問題上，我國傳統文化強調“個體本位”；在如何處理民族關係問題上，我國的傳統文化認爲應該協和萬邦，和而不同，西方文化認爲應該征服世界。在具體價值觀方面也有一定的差異。中國文化更向往和諧，西方文化更崇尚競爭。

既有文化遭遇到其他文化的入侵時，必然會產生抗拒而侵入文化在原有文化中傳播，也必然對其產生撞擊。所以，在原有文化的固有影響力和侵入文化的生命力雙重作用下，二者之間出現的是一種“衝突—共識”的融合狀態，傳統文化和西方現代文化衝突融合。通過傳統思維去解讀西方文化，西方文化可以豐富現代文化，傳統文化與西方現代文化在博弈中再生與創新。

總而言之，文化是一個十分複雜的命題，西方在推行文化霸權主義的同時，也將先進的文化帶到落後的地區，打破傳統文化的束縛，讀中國傳統文化而言，當前面臨的極大現代化挑戰，必須尋找正確的途徑，才能做好保守與創新，傳統文化與現代文化的融合再生體系才能更好的張開現代化建設。