實用的傳統文化作文[經典]

無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的傳統文化作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳統文化作文 篇1

中國皮影藝術是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂形式。千餘年耒，她爲中華大地生生不息的.兒女增添了無數年節與豐收的喜悅，寄託了對平安福祉的祈盼和對未來無窮的嚮往。它是歷代廣大民衆的精神食糧。

過去在農村、廠礦、部隊、機關、學校都常有業餘皮影戲社團組織，豐富了廣大羣衆的文 化生活。

我國先民所發明的皮影戲，是利用幕影原理，將表演的影子與音樂伴湊和說唱配音聯合運用最早的一種視影藝術。國際電影史理論界公認，皮影戲藝術是後來發明電影的先導。

傳統文化作文 篇2

近年來，傳統文化教育日益受到重視，但在這股熱潮中也有一些問題需要注意。目前，傳統文化課程體系尚不完善，不少地方開展的傳統文化教育如疾風驟雨般傾瀉而下，在教學內容上不加甄別，只強調死記硬背。一哄而上、缺乏科學設計的做法不利於傳統文化教育健康發展，甚至會適得其反。傳統文化教育是一項系統工程，需要對課程、教材、教師、教學以及評價等諸環節進行整體設計、科學論證，使各個方面相互配合、協調發展，這樣纔能有序有效開展。

中華傳統文化博大精深、源遠流長，其中既有精華也有糟粕。開展傳統文化教育，首先要明確什麼是中華優秀傳統文化，什麼樣的傳統文化能進入教材與課堂。爲此，應將中華傳統文化放在時代發展的大背景下加以分析和整理，用時代的眼光、世界的眼光辯證地看待。概括地說，在龐雜的傳統文化中提煉出與社會主義核心價值觀相契合的內容，是開展中華優秀傳統文化教育的前提。

篩選出教學內容之後，合理設置課程體系則是確保傳統文化教育有序開展的基礎。在這方面，需要依據現代課程理論，遵循人的.成長規律與教育教學規律，統籌規劃、分步實施。在課程內容上，應加大優秀傳統文化比重，合理安排各學段內容，儘可能減少頭緒，避免學科之間的交叉與重複。在縱向上，使國小、國中、高中、大學四個學段的優秀傳統文化教育內容相互銜接;在橫向上，使課程、教材、教師、教學以及評價諸環節相互協調。在教材編寫上，立足於學生情操的培養和人格的塑造，運用現代科學系統的方法，採取知識分類、內容分級、訓練分步的編排方式，靈活有序地安排優秀傳統文化內容，體現中華優秀傳統文化學習的整體性，使教材成爲傳承與弘揚中華優秀傳統文化最重要的載體。在教學上，應根據課程特點，聯繫當代生活實際，充分挖掘各學科隱含的豐富傳統文化資源，讓學生通過學習感知中華優秀傳統文化中的民族精神、道德情操和人文涵養。

課程、教材、教師、教學與評價構成了中華優秀傳統文化教育相互關聯、相互制約的整體。將課程內容有機地轉化爲教學內容，深入開掘教材的文化功能，關鍵在教師。開展優秀傳統文化教育，最緊迫的任務是培養培訓一批具有良好傳統文化素養的教師。師範院校應調整師範生培養的課程結構，強化傳統文化教育。各級教育行政部門和各類學校應加強在職教師培訓，使他們既懂得傳統文化教育之“道”，又懂得傳統文化教育之“器”。

去年，教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》明確提出，完善中華優秀傳統文化教育的評價機制，增加中華優秀傳統文化內容在會考、大學聯考升學考試中的比重。以考促學仍不失爲當下推進中華優秀傳統文化教育的有效舉措，但讓學習和弘揚中華優秀傳統文化成爲學生的自覺行動，更需要春風化雨般的滋潤。

傳統文化作文 篇3

上個周，我們班開展了一次有趣的活動——“中國傳統文化之旅”。張老師還告訴我們：“這個活動有三個獎項——‘最佳表演獎’、‘最佳創意獎’、‘同心協力獎’。”我們一聽有獎，就紛紛活躍起來。分組、分工、選組長、填表在不到五分鐘的時間，這些事情全部搞定了。

在接下來的一週內，寫書法、練武術、做風箏、剪窗花、畫國畫、包糉子大家還蒐集了資料並裝訂好。各小組的準備活動進行的非常順利。

今天，我們就要展示我們各自的作品了。瞧，汪以鋅帶來了國畫《雛菊》、雷鳴帶來了書法作品、陳柯宇帶來了厚厚一疊資料和剪紙作品、毛豔吉帶來了“糉子”同學們帶來的有關傳統文化的東西真是一應俱全、應有盡有。

展示作品開始了，首先是我們剪紙組的代表——陳珂宇上場，他宣讀了我收集的資料，展示了我們組精雕細刻的剪紙作品。接着，是羅玲傑和冷宗祥的武術表演，他們那笨拙的動作逗得大家哈哈大笑。然後是雷鳴的書法作品展示，那挺拔秀麗的繁體字，讓我們讚歎不已。最後是童謠組的朗誦。同學們表演的非常出色。

活動結束了，張老師鄭重宣佈：“獲得‘最佳表演獎’的'小組是——”說到這兒，他停了一下，好像故意吊吊我們的胃口，接着宣佈：“武術組!‘最佳創意獎’是童謠組，‘同心協力獎’是剪紙組!”得獎的組歡呼雀躍、趾高氣揚，沒得獎的組全都垂頭喪氣、恨己不能。

這樣的活動真是太有趣了!真希望老師以後多搞這樣的活動!

傳統文化作文 篇4

我國的歷史悠久，自古流傳下來的文化也是博大精深，在各個傳統的節日當中就可以體現出它的豐富內涵。

春節，可以說它是我國最重要的一個傳統節日，一提到她大家就會想到一個字“新”——新年，新衣，新錢，新的事。她是新的一年的開始，“一年之計在於春”自然這個辭舊迎新的節日就叫“春節”。春節是一個閤家團圓的節日，在這一天裏，在外上學的、工作的親人全都要趕回家中，包餃子吃團圓飯，然後在起談天說地，在一起看電視，過通宵，然後在新年鐘聲敲響之際放鞭炮，其樂融融共渡幸福時刻。爲什麼人們一到春節就要這樣做呢？這就是古代傳統文化造就的了。新年的第一頓飯就是吃餃子，大家看看餃子的形狀是不是很像古代的元寶呢？我們的古人心思細巧，把麪皮裏包上餡捏成元寶形狀，寓意新的一年財源滾滾，幸福安康。當然也少不了掛燈籠，貼對聯和福字，還有放鞭炮，這都是爲了驅趕年獸，當然這只是傳說，福字的貼法也不同，有人正貼，有人倒貼，正貼福字解釋成福正了，倒貼福字解釋成福到了。想想是不是很有講究？這紅紅火火的新春景象正是傳統文化的真實寫照。

正月十五是一年之中第一次月圓的日子，一提到她大家就會想起一種食品“湯圓”，在這一天里人們都要吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，那幸福就從湯圓的香濃中流露出來了。民間流傳着“過了十五才過了年”的說法，我想古人也許是想借用這小小湯圓給春節畫一個圓滿句號，也可能是暗示在新的一年每個人都能取得圓滿。想想是不是很有學問？原來古人對這外慧內秀的小湯圓有種寄予啊！。

清明節，一提起她人們就會想到一個字“祭”，自然會有種肅穆的感覺，同時也有一種溫暖撲面而來，每年四月五日前後是春天真正到來的時節，告別了冷酷蕭索冬天的大地又迎來了新的生機。在北方的清明節裏，小草吐出了新芽，樹枝也柔軟起來，金黃的迎春花盛開着，美麗極了，而在這一天，人們要去掃墓祭奠死去的親人和祖先，我想古人把清時節安排在生機盎然的時節裏是對逝者的尊重，同時也是暗示後人要不斷進取，煥發勃勃生機。想想是不是很有門道？原來古人對這個節日有種寄託啊！

端午節，一提到她人們就會想起一種食物“糉子”，自然就會想起一個人屈原，他是春秋時楚國著名的詩人，他是世界四大文化名人之一，他創造了離騷體對後世影響極大。他一心想報效楚國，但受小人誣陷，被流放邊疆，被流放的屈原仍然思念祖國，滿腔的愛國熱情無處寄託最終投汩羅江自盡了。在屈原投江後悲慟的`人們爲了不讓魚兒吃掉屈原的屍體，就把糯米糰扔入江中，慢慢地就變成了我們現在吃的糉子的傳統習俗了。而人們在江中划船扔糉子的行爲，慢慢地就衍變成了現在賽龍舟。在屈原的作品中無處不體現出自身高貴純潔的美好追求與人格修養。所以古人爲了紀念他就將他投江的那天農曆五月初五定爲端午節。想想是不是很有來歷？原來古人對這個節日有種追念啊！

中秋節，一提起她人們自然會想起一個字“圓”，月圓，人圓，事事圓。這一天當然少不了吃月餅，一家人坐在一起吃着香甜的月餅，品茶，賞月，聊天，那情景真是美輪美奐啊。可誰知道古人爲什麼定農曆的八月十五爲中秋呢？原來自古皇帝就有“春朝日，秋祭月”的規矩，秋就要拜月，而八月正是秋天的中間一個月，十五又是月圓之日，所以皇帝選擇這一天來拜月，後來文人，大夫也紛紛效仿。而“秋”又有莊稼成熟之意，農作物在秋天成熟，收穫，百姓們也因此期盼中秋的來臨。還有傳說嫦娥奔月也是這一天，所以八月十五就定爲中秋節了。吃月餅代表月圓人團圓。古人從正月十五的湯圓到八月十五的月餅，想想是不是很有文章？原來中秋節體現更大的圓滿啊！

這些都是我國的傳統節日，每一個節日都離不開兩個字“團圓”，在團圓的背後自然體現了一種親情。在傳統節日文化中，我們可以尋找到我們人類祖先戰勝自然，得以生存和發展的勇敢，經驗和智慧，同時也能體會到人類對於自然力量的敬畏尊重以及對古人美好品格的推崇。我們要將這些傳統節日世世代代傳承下去。

傳統文化作文 篇5

雖然我的老家在外省，但我出生在溫州，並在這裏讀書，所以我發現這裏有很多對我來說全新的事物。如我家就有一個彌勒佛雕塑，它神態動人、栩栩如生，每一個細節甚至袖口間細小的褶皺都有體現。 家裏的長輩說那是黃楊木雕，十分珍貴，這勾起了我的好奇心。

於是我查看了相關資料， 原來黃楊木雕來自溫州樂清市，是國家級非物質文化遺產。資料裏說，相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發現。他在廟裏跟着一位老人學習圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機緣巧合之下，他發現黃楊木是雕刻的上等材料，也因此，民間藝術黃楊木雕就這樣誕生了。

通過查閱黃楊木雕，我對原材料黃楊也有了一定的瞭解。黃楊質地堅韌，紋理細膩，表面色澤如同象牙一般，古樸內涵，還會隨着年代的久遠而不斷加深，因此通常被用來雕刻，但由於其生長緩慢，很少有作爲大件的傢俱存在。

我很喜歡黃楊木雕，不僅僅因爲它優雅美觀，更重要的是，它是中華民族不可缺失的優秀工藝。黃楊木雕蘊藏着雕刻大師們的智慧與技巧，代表了溫州人民長久以來的精神財富，爲溫州創造歷史文化名城添上濃重的一筆！

文化就是因爲有了歷史的沉澱才顯得彌足珍貴，可歷史的洪流也總悄然將文化席捲而去。如今，非物質文化遺產遭遇失傳的危險，黃楊木雕，困境重重。工藝複雜，材料缺失，技術不佳，種種問題都擺在了大家的眼前。爲了瞭解黃楊木雕的現狀，我還特意去了好幾家木質裝飾店詢問，黃楊木雕裝飾物價格昂貴且稀有，店家爲了盈利也不願意去購進。可見黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視，它每一道工序的精細較之其他雕刻類藝術作品都是不可同語的'，也是因爲這樣的複雜和精細，更值得去保護。但是又不只是黃楊木雕，它更像是個縮影和代表，折射出非物質文化遺產的窘境。在這個人人追尋中國夢的時代，當然少不了溫州夢，而這些非物質文化遺產爲歷史書寫了不朽的篇章，它們的傳承與發揚必將是溫州夢不可或缺的一部分！

非遺面臨的衆多問題並非不能解決，我願意爲黃楊木雕獻出自己的綿薄之力，更願意爲非遺文化做力所能及之事。保護非物質文化遺產是千萬華夏兒女的責任，倘若每人心中都有一個不可磨滅的非遺夢，那麼華夏五千年的文化結晶必將越過時間的阻攔而長存！

非遺夢，我的夢！

傳統文化作文 篇6

“走嘍，去貼春聯了！”我興致勃勃地拿起了春聯。

爸爸邊貼邊問我：“遠航，你知道爲什麼要貼春聯、放鞭炮呢？”

爸爸給我講起年的傳說：有一隻叫“年”的怪獸，它頭上有一隻觸角，到除夕的晚上就到村子裏吃人，人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子裏，人們告訴她“年”的事情，讓她快逃，她卻說她能制服“年”。“年”又來了，她用紅紅的春聯把“年”的眼睛刺得睜不開了，“年”只好用爪子捂着眼睛，接着老婆婆又燃起了鞭炮，噼裏啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。

“原來貼春聯、放鞭炮還有這麼有趣的故事哩！”

“現在人們還是習慣在春節貼對聯、放鞭炮，不僅僅是驅魔避邪，更重要的是藉以歡慶節日，振奮精神。”

“往左一點！”我正聽得津津有味，爸爸的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯了。

晚上，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開的花朵，有的像射出的子彈，有的像流星從天而降，一時間把天空裝扮得五顏六色，美麗極了！

我喜歡這多彩的除夕，因爲它充滿了神祕，充滿了喜慶和歡樂。

【拓展閱讀】

傳統文化散文

“夏商周，秦漢三國兩晉南北朝，隋唐五代十國，宋元明清，中華民國，中華人民共和國”孩子們有些吃力地背出了中國曆朝歷代的順序，贏得了一遍又一遍的掌聲。爲了讓孩子們更好地瞭解中國歷史，更好地傳承中華文化，7月17日8點半，“夢之旅”實踐隊爲孩子們開展了一堂歷史文化課。

7月17號上午，我提着包跑到二班，孩子們的稚嫩的聲音吸引了我。姚老師今天給孩子們帶來一節中國古代歷史課，孩子們一個個都顯得興致勃勃。今天課堂的內容有別於傳統的歷史課，我們希望孩子們能從多方面去了解歷史。

首先是由姚老師先介紹中國古代王朝名號，接下來從細微的地方講解有趣的小經典。提到屈原，孩子們只知道是愛國詩人，投江殉國。但姚老師從最熟悉的清明節和端午節爲切入點，向孩子提問道：“你們知道端午節和誰有關嗎？”

“屈原！”孩子們異口同聲道。

“爲什麼啊?”姚老師在故意賣關子。

“愛國詩人，投江自盡了。”異口同聲地回答。

“那同學們還知道屈原的其他故事嗎？知道他身上還有什麼優點嗎？”姚老師又問道。但這時的回答很少，沒有統一的答案了。

姚老師很快接下去：“屈原身上的可貴之處在於他還是一位勇於追逐自己理想的人，他的投河更多是因爲多年的理想破滅……”這些“另類”的.答案，孩子們覺得很驚奇也很有趣，這些不是書本上的答案，不時有各種各樣的小問題提出，但是這另一方面的解讀也開闊了他們的視野。

每個民族都有自己的根，歷史文化就是生長的土壤 ，中國傳統近百年來都是處在尷尬的位置，我們要繼承傳統還得靠我們一代代的中國人。學習歷史文化，傳承優秀品德，我們在努力，孩子們也在努力。

傳統文化作文 篇7

中國有許多豐富多彩的傳統文化，如：書法、中國結、京戲、臉譜、武術、刺繡、皮影、如意、象棋等等，今天就讓我給大家介紹一下中國節吧!

中國節是中國特有的民間手工飾品。它的年代久遠，始於上古先民的結繩記事。它作爲一種裝飾藝術始於唐宋時期。到清明時期人們開始給中國結命名並賦於它豐富的內涵。比如，方勝結代表方勝平安;如意結代表吉祥如意;雙魚結代表年年有餘。

通過了解中國的'傳統文化，我感覺作爲一箇中國人，對傳統文化的保護需要從每一個人做起，清明時掃墓、端午節吃糉子、賽龍舟，這些都是我們力所能及的。讓我們都來學習並傳播中國傳統文化，實現中華民族的偉大復興吧!