關於言必守信作文

言必守信，行必果。

——題記

誠信，是一個人最基本的行爲準則，孔子曾說過“民無信不立”，誠心收穫的是別人的以誠相待，而言不信者，行不果。

誠信影響他人，父母的誠信與否足以影響孩子一生。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到市集上辦事，年幼的孩子吵着要去，曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來給你殺豬煮肉吃。”孩子這纔不再吵着去集市了，但其實這是她哄孩子玩的，不料，曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了，妻子怪曾參把這件事情當真了，曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作爲生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你，欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，這有多大的危害啊!”

正是曾參的這種對小事也仍有誠信的態度，才能讓他被人銘記，才能培養孩子誠信的高尚品德。

誠信讓人樹立起威信。敬愛的周恩來總理是一位“言必信，行必果”的人。有一次，他觀察農村，在座談會上認識了一位老農民張二廷。會後還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握着總理的手請求周總理抽空再來，周總理微笑着說：“有機會一定來，如果我不來，也一定會派人來看望你。”再後來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。

正是周總理的守信重承諾，才讓他在老百姓心中建立起威望，才能贏得老百姓的信任。

守信能歸順人心。春秋時期，五霸之一的晉國，攻打小國原，晉文公命令出征部隊只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊就撤退。原國憑城固守，頑強抵抗，三天已到，未能攻下原國，晉文公命令部隊撤退，軍隊統帥請求說：“根據情報，原國已不能久守，等原國投降之後再撤退。”晉文公說：“信用乃立國之本，百姓的依靠，爲了原而失信與民，那是得不償失。”晉軍按晉文公命令撤退，原國聞訊後自願投降。

正是因爲晉文公“說一不二”的誠信，才使原國百姓歸順，才使晉國更強大。

曾參、周恩來總理、晉文公……不都因誠信而受人們讚譽的嗎?“言必信，行必果”是再簡單不過的道理，精誠所至，金石爲開。

言必信行必果，這句千古不變的人生哲理。，已是我們每個人都耳熟能詳的了。

一個人不講信用，在社會上是不能立足的;一個人不講誠信，也是走不遠的。誠實、誠懇，講信用、守信義，纔會取得別人對你的信任，只有講信用、守信義，纔會贏得身前身後的信譽。人生的旅途中，誠信猶如人的靈魂，是不可缺少的一部分。有了誠信，纔會有絕處逢生時的援助之手;有了誠信纔會有真誠友誼的心慰;有了誠信，纔會有爬出深淵，走向光明的機會。

誠信是一種人的.修養，也是一種道德行爲。只有內心誠實，才能善待父母、善待朋友。社會生活是建立在誠信的基礎上的，誠信既是一個人的立身之道，也是一個國家、民族、集體的生存之本。守信是我國的傳統美德，歷經上下5000多年的歲月依舊未變，仍舊是人們心中最美好的堅守，孔子說的“人而無信，不知其可也”，李白寫的“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕”，民間流傳的“一言既出，駟馬難追”，都說明誠信的重要。

擁有誠信的人才能擁有好的人際關係，而一味的去背叛，去欺騙別人，根本無法得到別人的信賴與支持。沒有誠信的人是難以讓人接受的。既然答應了別人就要努力做到，開始時滿口答應，到最後卻一件事都沒有完成，不僅辜負了別人對你的期望，更毀掉了自己的信譽。既然想在這個社會上立足，就必須去用自己的誠信換取別人的信任，而滿嘴的謊言，推脫，能換來的只是社會的遺棄，慢慢的，就被遺忘到了社會的角落，與世隔絕。

誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道理，更是一種準則，即使你再有地位，再有權利，再至高無上，沒有了誠信，這所有的一切都毫無疑義，失掉誠信，就等於失掉了自己，失去了一切：你雖然貧窮，但你卻有一顆誠實守信的心，那你就是最富有的人!

今日我們是校園的學生，明日就是國家的棟樑，做人是學習的根本，而誠信則是做人的基礎。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行去對待他人，關心他人，對他人富有同情之心，嚴格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇於承擔。

有誠信的人面子上纔有自尊，目光裏纔有自信，行動中才有把握。誠信對我們一生的成長都有着極其重大的作用，它是我們人生不可缺少的一部分，擁有誠信的人才能擁有一切!