【推薦】優秀傳統文化的作文集合7篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的優秀傳統文化的作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

優秀傳統文化的作文 篇1

端午記憶中的如水母愛

“一月紅燈高高掛，二月就把風箏扎；三月清明墳頭掛，四月秧子滿田插；五月龍舟下河壩……”小時候，唱着這首兒歌，天天盼，月月盼，直到端午節到來。

其實，我並不在乎看什麼龍舟，倒是想着母親親手包的糉子，親手給我搽上那帶點香味的雄黃酒。不過，那時候吃糉子是很難的事。

有一年，母親在端午節的前幾天就許諾，說是要吃糉子的。於是，我就天天苦盼着。到了端午節那天，我連早飯也懶得吃，一心憧憬着那用翠綠色箬葉包紮着的白生生的糉子。

一放午學，我便急急忙忙地回到家中，可是母親不在家，竈裏的'灰是冷的，桌子上放着一摞乾淨的碗。我知道，我那希望像美麗的肥皂泡般破滅了。一種失落感立即襲上心頭，鼻子一酸，眼淚撲簌簌地掉下來。這時候，院子裏有幾戶人家已經掛上了艾草，鄰家幾個孩子耳根、脖子擦得黃黃的正在打鬧，空氣中瀰漫着雄黃酒的香味。我倚着門框，望着村口那條通向場鎮的大路。我不再期望吃糉子了，只盼母親能夠賣掉熬了一個通宵才做成的豆腐，只盼母親能夠快一點平安回來。

不多時，母親挑着豆腐擔回來了。我看見盛豆腐的木板破成了兩塊，一挑竹籃也好像被人踩過。母親看到我難過的樣子，立即從口袋裏掏出一根僅值四分錢的麻花，哄着我說：“原諒媽媽，宏兒，今天大家都吃糉子了，豆腐不好賣……”我分明看到媽媽的眼裏噙着淚水，便情不自禁地撲到她懷裏，傷心地哭着，母親緊緊地摟住我，我感到背上有些熱乎乎的東西在滾動……

菖蒲青青，懸於五月之門。爲了班上的學生，好多年我都沒能回家與母親一起包糉子了。本想趁着第一個法定的端午節和母親團聚，而母親卻與我陰陽兩隔。不過，我不會忘記那個沒有糉子的端午節，更不會忘記那根僅值四分錢的麻花，還有我親愛的母親！

優秀傳統文化的作文 篇2

沒有月的夜晚，李白是孤獨的，因爲他沒有了《月下獨酌》的灑脫；沒有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因爲他沒有了抒發對亡妻懷念之情的載體；沒有月，中國古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化爲泡影；沒有月，中國是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒了根基

月是中華文化的.魂，而如今的夜晚已沒有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半牆，此等美景已沒有多少人去關注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起遊子思家的心“望月懷人，見雲思友”已成舊談，因爲現代已無需“思念”寄去一張照片，打一次電話，上次網見見面，比望月望雲簡捷迅速得多看來“月”確實沒了用途，中華文化沒有了用武之地，現實社會忘記“月”的人也越來越多了。

然而我獨愛月，有月的夜晚，我纔敢夜行，有“月”的人生，我才感覺有了歸宿

李白的“少年不識月，呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念，對天真幼稚的嚮往；而“牀前明月光，疑是地上霜”則是打發無眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的開始遙想東坡當年，獨自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”爲伴，與“缺月”爲伴，是多麼美妙的境界啊而如今，夜幕雖已降臨，卻沒了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒了鳥的痕跡此景不僅不能打發愁苦，反會使人更加抑鬱愁困，真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向灑脫，由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月；思念蘇軾的月，是“明月夜，短鬆崗”的真情之月；渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月

最無法忘記的是“三五之夜，明月半牆”，總有一種無法言喻的嚮往似月光下的一張網，只要在有月的夜晚，我就無處可逃，月已無法走出我的心底，我也無法走出月的輝光

沒有月的夜晚，我是孤獨的，沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚，中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路

優秀傳統文化的作文 篇3

中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對於我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分爲6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背後都有着一個婉轉悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的`縮影，沉浸在這些故事裏，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與衆不同的流傳經歷讓這些無價之寶在視野中。

慢慢呈現。迴腸蕩氣之餘，讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。

這本書中有着濃烈的愛國主義氛圍，因爲中國經歷了無數次戰爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今。

虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215.3公斤!劉家爲了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作爲一條祖訓讓子孫們保護好它。後面三代傳人更是銘記着祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以後，劉家第四代傳人劉肅增解開了祕密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我瞭解了許多國寶知識，而且還領悟了深厚的民族文化內涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載着過去、今天和未來。通過這些國寶，我瞭解了中國的發展歷程，瞭解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收穫，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人爲國家獻出一切，而還有一種人爲了金錢放棄了良心。

我們要努力學習文化知識，瞭解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!

優秀傳統文化的作文 篇4

“湘君府”是我們那新開的一個餐館之所以對它印象深刻，不僅是因爲它氣勢磅礴的名字，不僅是因爲它那充滿古典風韻的'裝修，更是因爲它門口的那一面藍色大旗，大大的帥字透着幾分豪邁的氣概

你一定會覺得奇怪，好好的一個餐館幹嗎將做“湘軍 府”呢？其實原因很簡單，我們這兒有個曾國藩故居，最近被吵的沸沸揚揚爲了順應潮流，不就辦了這樣一個餐館與其說是順應潮流，還不如是給那些“感受曾國藩精神”的官員們一個喝酒作樂的地方

上次，爸爸請同學去那裏吃飯，便把我也給一路帶過去了，我發現了許多關於湘軍成員的簡介和曾國藩的語錄而那些過往的人們卻沒有一個爲其駐足仔細閱讀的，他們或是夾着公文包，或是拿着手機，或是昂首挺胸，趾高氣揚，或是小心翼翼，緊隨其後，各自走進

包廂里根本沒注意到牆上還掛着東西

優秀傳統文化的作文 篇5

不知從什麼時候起，《三國演義》上的灰塵被輕輕抹去;不知從什麼時候起，《西遊記》的扉頁被輕輕打開：不知從什麼時候起，《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書桌上;不知從什麼時候起，《紅樓夢》被輕輕放進書包裏。不知從什麼時候起，我喜歡上了散發中國古典氣息的四大名著。

記得當初買這些經典的時候，是因爲聽說長大有用，可小小的我並不怎麼喜歡。當時拿着一本厚重的書，打開一看，全是我看不懂的語句，變更沒有興趣了，所以，這四本國學經典便靜靜的躺在落滿灰塵的書架上。

直到上了國中，便在某年某月某日懷着一個強烈的好奇心搬出這些書，一頁一頁地翻了起來。當時似乎林黛玉和賈寶玉這兩個人物在女生中最受歡迎，於是我開始認真地看起了《紅樓夢》，其實並不算認真，認真的看了兩會之後，便沒有興趣看下去了，只挑了一些較有趣的情節瀏覽。

漸漸地，我明白了，寶黛釵三人之間的愛情糾葛，賈史王薛的興盛衰落;明白了東漢末年和整個三國時代之間的矛盾和鬥爭;明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉;明白了唐僧師徒經歷九九八十一難的取經路程。

而經典當然不止這些。《論語》教我們做人要政治磊落，要重視仁德;《弟子規》教導我們爲人處世的規範;《禮記》告訴我們修身做人的準則;而《大學》教導我們要格物致知…… 漸漸地，這些經典的經典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周圍。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽似火的光輝掩蓋，而到了夜幕降臨，萬籟俱靜的時候，她就默默地亮着屬於她自己的`獨特的光芒。而經典不就像夜明珠一樣嗎。當我們的心靈吵雜的安靜不下來，經典被我們一眼忽略過去，而就在我們心靈的灰塵沉澱下來，騰出一片安靜時，經典就在角落裏靜靜散發着清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子，爲我們拂去心靈的灰塵。

國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利於提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界。我們一起進入這經典的世界吧!

優秀傳統文化的作文 篇6

一首悠揚的曲子響起時，又一下子牽動了我的心——曾記否，當年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時，年少的我是如此歡呼雀躍而現在，我已經明白，早從那時候開始，就有一脈深遠的文化深深地植入了我的血液裏

外婆是土生土長的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形，是典型的當地人的特徵可這片神奇的土地上，蘊育了人們的靈性，這靈性全鑲進了那深邃的眼神裏它是源自人們的生命的尊重，對未來的憧憬

羣山連綿起伏，山麓下細水長流，遍地綠樹萬蔭、繁花似錦，這裏的人們，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺摺裏從春到夏，從秋到冬，默默地接受大山、小溪任意帶來的溫存與粗暴，一代又一代

村子裏的人們不善言辭，白天逢人只會不太好意思地笑兩下，來相互問好男人從早到晚在田裏不辭辛勞地耕作，扛着鋤頭，捲起褲腳總有幹不完的活女人們就在家裏種桑養蠶，填補家用順着山腳一排延伸下去，對立的兩排房子就是這幾十戶鄉親的家白牆、青瓦一切都是那麼的安靜和諧，水流的嗒嗒聲，懸飛的鳥鳴聲，一切又是這麼的清新自然

外婆喜歡唱山歌，整個村子裏的人都是彷彿只有在這個時候，他們全身上下所有的毛孔都立即通暢了，頓時感覺無比的暢快傍晚時分，人們手裏的活總算閒下來了他們走出家門，男女老少，在那一時刻都抖落了身上的那份拘謹，一切都動起來了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來我一句都是唱的對他（她）的思念，架着竹筏，一前一後，男的在前面用長長的竹杆往後撥淺溪水底下的石子來身來向前，女的則坐在後面一邊癡癡地望着男子，一邊用手擊打溪裏的水山歌響亮動人，竟連羣山都彎下了腰，側耳傾聽成人們也有他們的唱詞，藉着山歌的調子，道出生活的甜苦交加的瑣事以及對今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚的歌聲，便開始了對大山的所有對白黝黑的臉上笑着露出兩排潔白的牙齒，嘴巴慢慢張開——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情經久不息的歌聲反覆不停的激盪沉默的大山堅定而有力，甚至是要穿越羣山，飛到未知的遠方老人們也耐不住性子，也斷斷續續的唱上兩句，神往地唱出曾經美好的回憶，還有田裏辛勤勞作後勝利的豐收小孩子不知道唱什麼，只是不停地哼着熟悉的調子，踩着石子在水裏不停地跑來跑去，高興得忘記了時間的存在而我曾經也是其中的一個，聽着大人們放聲盡情的歌唱，心裏充滿了形容不盡的喜悅

天漸漸地暗了下來，大山和遠方都只剩下隱約的輪廓，從水裏面瀰漫開來的水汽慢慢的'模糊了大家的視野於是歌聲也慢慢地消停了，只是迴音還不時的耳邊響起一切又恢復了原樣人們悠閒地走回家休息，好像完成了一天的使命，他們便可以安安穩穩睡覺了，直到天明

……

外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來經歷過情竇初開的青澀、天真浪漫的愛情，雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子，全靠山歌這條帶子將它們一一串起來，陪伴外婆走過生命的一程又一程如今的外婆，像一隻燃盡的蠟燭，只剩下捻下最後一點餘溫可即使是這樣，她也依然忘不了生命裏的熟悉的旋律，說話也是藉着調子因爲只有歌聲才能將外婆內心所有的感情完全地表達

山歌，給了像外婆這樣勤勞樸實的人們心靈上的鼓勵歲月，記錄着一代代人一路走過來經歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這裏生長、繁衍、生根、死亡，究竟是多少輪迴，才變成了今天的這番模樣？只是山歌才能支撐着如水般柔弱的人們，而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對生命的執着，對未來的永不放棄的精神。

人世代代無窮己，我們更將經歷這歷史的迴音這脈自然的文化悠久的傳來，必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌着厚實的土地，用他們飽滿的激情吟唱着千古的傳奇

如今我的父輩們已走出了大山，離開了這曾經愛得深沉的土地即使周遭環境的一切都變得面目全非，可他們骨子裏流淌的血液沒變，它所凝聚的充溢着這樸實文化的堅定的力量，足以使他們保持心靈的本性，迎接未知的挑戰而我也是他們的下一代，身處異鄉的我，已經漸漸淡忘了那個年代鄉親們的模樣，但他們給我的影響必將會陪伴我走過一生，以及我身後的，世世代代

優秀傳統文化的作文 篇7

中國傳統文化以儒家爲內核，還有道教、佛教等文化形態（佛教爲天竺所傳，但如今中國境內的佛教早已被漢化）。 中華文化 ，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。一般認爲，中華文明的'直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區域文明交流、融合、昇華的果實。在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。長江流域農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。北方草原遊牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農業文明區域和北方草原遊牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期遊牧民族和農業民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區域，在這一區域農業文明和遊牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。