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傳統文化的作文彙總七篇

作文1.24W

在日常學習、工作抑或是生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼,怎麼去寫作文呢?以下是小編精心整理的傳統文化的作文7篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

傳統文化的作文彙總七篇

傳統文化的作文 篇1

虎頭鞋俗稱貓頭鞋,這種鞋我和弟弟小時穿過,我媽媽小時穿過,我姥姥小時穿過,我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨着社會的發展,會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的老人給做好的,要麼就花錢去買。

我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶,她今年已經八十多了,老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮,我還專門找她瞭解這鞋到底是怎麼做的。於是老奶奶就給我講了起來:首先把不用的舊布(最好是用棉線的)用玉米白粥一層布一層粥的粘起來,等它慢慢的幹了,這個叫袼褙,然後用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫,鞋底三層納在一起,鞋幫開好後用一塊黑布貼在鞋的前臉上,最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴,別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字,在安上兩個耳朵,最後把一條兔毛圍在臉的周圍,這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶,鞋的後跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的,這就叫葉跟,如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話,還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛,老人說這叫紮根。老人希望孩子長大後有一個好出路,踏踏實實的做人。

聽老奶奶講完我才明白了,爲什麼以前家家戶戶會做的虎頭鞋,現在會做的人越來越少了,原來製作過程太繁雜,真希望以後還有人會做下去,千萬別再過幾十年再也見不着了。

傳統文化的作文 篇2

我國是歷史悠久的文明古國,幾千年來創造了燦爛的文化,形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規範,被世人稱爲“文明古國,禮儀之邦”。這從禮紀中就可得出這樣的結論。整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證。中國具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱,中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作爲中國傳統文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響,其內容十分豐富。禮儀所涉及的範圍十分廣泛,幾乎滲透於古代社會的各個方面。

中國古代的“禮”和“儀”,實際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現形式,它是依據“禮”的規定和內容,形成的一套系統而完整的程序。在中國古代,禮儀是爲了適應當時社會需要,從宗族制度、貴賤等級關係中衍生出來,因而帶有產生它的那個時代的特點及侷限性。時至今日,現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別,我們必須捨棄那些爲階級統治服務的禮儀規範,着重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀,如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等,加以改造與承傳。這對於修養良好個人素質,協調和諧人際關係,塑造文明的社會風氣,進行社會主義精神文明建設,具有重大價值。

“禮”顯於制度,“儀”重於形式。“禮儀座度,笑語座獲。”其解釋爲:古之祭祀禮儀盡合乎法度,笑語盡得其節制。在現代,我們根據禮儀發展的規律和其本身的作用、特質,將其定義爲:人類在社會交往活動中形成的行爲規範與準則,具體表現爲禮貌、禮節、儀表、儀式、禮品器物等。

禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重友好的行爲規範。禮貌屬於社會公德的重要組成部分,比較側重於內在修養。以不損害他人利益爲前提,要求尊重對方、承認肯定對方並尊重對方的人格。基本要求是誠懇、謙恭、和善和有分寸,做到待人“誠於中而形於外”。主要內容包括:遵守秩序、言必有信、敬老尊賢、待人和氣、講究衛生。

禮節是在交際場合相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協助和照料的慣用形式。禮節是禮儀的具體的、外在的表現形式,是內在美的一種外化。是交往中一切行爲、舉止、儀表、語言的規範。

儀表是禮儀在個人外在形象方面的體現,包括舉止儀容、服飾、姿態等方面。它與人的道德修養、文化水平、審美情趣和文明程度密切相關。對人們的形象起到自我標識、修飾彌補、包裝外表形象的作用。

儀式是交際活動中,按禮賓要求,用特定的程序、方式等表達的禮儀的過程。多數以組織的形式出現在較爲大型的交際活動中。如:迎送、開業、升旗、剪綵、簽字等。是公關活動的重要內容,是禮儀比較外在,比較轟動的表現形式。

禮品器物是指爲表達敬意,寄託情意的一些物品。例如過去的禮器、少數民族的哈達、錦旗、獎盃、紀念勳章,以及一些具有特定意義的物品。

毫無疑問,傳統文化文明對我國社會發展產生積極影響。一般說來,社會上講文明禮貌的人越多,這個社會便越和諧、安定。如果我們每一個人都教養有素,禮貌待人,處事有節,我們的生活就會更多一些愉悅,而國家、社會更多一些有序與文明。從這一點講,禮儀對社會起着政治、法律所起不到的作用。長期以來,由於大量禮儀文化的精華和糟粕處於滲融並存的狀態,又由於禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內,社會、學校對禮儀養成教育不夠重視,許多不文明的行爲亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中,我們應立足於吸收民族文化中的精華,建起一片屬於自己的文明天空。

傳統文化的作文 篇3

這次暑假我到了瓷都——景德鎮。在那裏。我體驗瞭如何做陶瓷。做陶瓷看似簡單,做起來難

首先,要把瓷泥揉好。要用雙手握好瓷泥的兩邊,用力往中間推讓樣子看起來像羊頭,要一直重複這個動作,揉一至兩分鐘。揉好後,把“羊角”粘到“羊頭”上。形成一個圓柱形。這樣就可以開始第二步了。

要用力把瓷泥按到做陶瓷的機器上,再把手搞溼把瓷泥捏成一個長方形,再不斷把它捏高。到了需要的高度後,就可以開始把它鏤空了。把大母指放到中間,其他幾個手指放到陶瓷兩邊。然後不斷磨,把裏面和外面都磨平後就可以了!

這次做瓷器我體會到了做一個瓷器原來是多難,要花多少心思才能做好一件。讓我不由得敬佩那些做陶的師傅。

傳統文化的作文 篇4

我們中國是文明古國,有很多值得炫耀的文明和文化。近年來,中國傳統文化的熱潮興盛不衰。關於中國傳統文化的基本要素可以概括爲:第一,中國傳統文化的核心是中國人的內在的精神生活形式,包括價值觀念、審美情趣、思維習慣等;第二,中國傳統文化的內容往往也以外在的物態的形式來表現,涉及人們衣食住行的風習和行爲的規範等;第三,中國傳統文化具有在中華民族長期歷史發展中形成的獨立特徵,這種民族性的文化實際上已經成爲多元的世界文化的重要組成部分。

小時候,覺得這些方塊漢字、押韻詩歌就是中國的傳統文化了。覺得傳統就是在夕陽西下時面對微風楊柳感慨萬千,就是在中秋節散坐於石凳對月當歌。就和那無憂無慮的童年生活一樣,安閒而又恬靜。

等進入學堂,我才發現傳統文化並不是這麼簡單的,傳統文化是多方面的,她早已融入了我們的日常生活,融入到了中華民族的記憶最深處。當然,如果不是這樣的話,那也就談不上什麼傳統,什麼文化了。

傳統文化並非單純的四個漢字,那是種精神上的東西,需要不斷剖析。而時人尤其是學生對她的忽視卻令人痛心,學校開設的有關選修課,無人問津;國外大興辦“XX(文豪、科學家等)年”,我們卻津津樂道於超女好男…甚至當端午節成了韓國的專利,也只是幾個人站出來捶胸頓足!傳統文化的破碎聲清晰可辨…中華文明從古綿延至今,從未中斷;四大文明古國中,只有我中國與“古中國”有千絲萬縷的關係,這多麼令人驚羨!而當下,學生們都忙於在“數學拓展”“物理研究”等之間奔波,遠古的燦爛被還給荒原,泯滅凝成陰風一片,彷彿能聽到羌笛聲嗚咽,聞到記載她的殘頁發出濃郁的黴味…我將她摟入懷中,這是我生命的一部分啊…更確切地說,是每位中華兒女生命的一部分!我們是不是該放棄所謂的“超女好男”了?我們是不是該提高警惕以防傳統文化沉入歷史了?我們是不是該…

是時候了啊,難道你沒發現,原本評論傳統文化是件再正常不過的事情,而今冒出本《品三國》《論語心得》竟引起強烈社會反響,掀起軒然大波!這不是對傳統文化感興趣的表現,而影射出了時人對傳統的陌生、迷茫!

隨着一系列重大事件不斷震撼我們的心靈,中華民族百餘年來的偉大復興的夢想的實現也進入了快車道。隨着綜合國力的不斷增強,如何復興傳統文化也成了熱門話題,在網上我也結識了許多有志於此的同好。我們認爲,在這個問題上是需要辯證地看待:中國傳統文化在發展的過程中曾經閱歷了無數驚濤駭浪,穿越了無數深峽險灘,其間有過許多燦爛輝煌的時期,也有過不少風雨如晦的朝夕。中國傳統文化傳承的特點在於她歷盡危機而未消殘壯志,在於她屢經考驗而能活潑潑的生存下來。現在我至少已經有些頭緒了:傳統文化是不斷髮展的,正所謂“周監於二代,鬱郁乎文哉!吾從周。”在這個十字路口上我們應當深入研究傳統文化,剔除不合時宜的糟粕,更重要的是應當根據時代特點將傳統文化賦予全新的意義和形式,共同構建一個理想的和諧社會。

一路走來,驀然回首,突然發現歷史的進程、人類認識真理的曲折過程是多麼和我與認識傳統文化的關係的歷程相似:探索、失敗、再探索……我認識到了真正的傳統文化及其含義,她就在身邊,時刻以數千年的沉澱啓迪着我們,指引着我們。而我們的具體實踐也在無時無刻不爲這艘永不沉沒的大船保駕護航,使她一路更好地走下去。

傳統文化受到衝擊的今天,我們的文化在世界上卻成了寶了。別人取經的同時,我們卻不能自己發展壯大,豈不是很荒謬?與時俱進是對的,有些東西是不能進的,只能守,守住了,就可以演化出新的,守不住就什麼都沒了。比如——文化。

傳統文化的作文 篇5

武術是我國的傳統文化之一,也是民族體育的主要內容之一。這是我們人民幾千年來用來鍛鍊身體和自衛的一種方法。它對當今中國的大衆文化產生了深遠的影響。

我不知道是不是身體問題。從我小時候起,我就“虛弱和生病”。就在我上幼兒園的時候,手足口病爆發了。果然,我是先“趴在槍上”的,所以有一段時間被父母領回家。回到學校後,我發現因爲手足口病,老師特地請了一位武術教練來指導我們練習中國功夫。

那是一個陰天。當我們準備好要練功夫時,天開始下雨了。風在淒涼地吹;雨在滴答作響。就在我以爲我要帶球隊回教室的.時候,教練讓我吃驚了——他還在風雨中指導我們。當我處於恍惚狀態時,教練似乎看透了我的心思,來到我面前,嚴格地指導我的動作。

練習結束後,正當我們都走回教室時,教練攔住我說:“你今天爲什麼心不在焉?”我懷疑地說:“教練,練中國功夫真的能讓你得到鍛鍊嗎?”他的回答讓我大吃一驚:“練武可以促進人體血液循環,增強體質,還可以作爲生活中的自衛能力。當敵人進攻時,它能保護自己和他人。”他那洪亮的聲音讓我難以忘懷。漸漸地,我感受到了中國傳統文化,並愛上了它來練習中國功夫。

中國文化博大精深。在世界歷史的星空中,中國傳統文化是如此耀眼。作爲新時期的好青年,傳承文化是我們的首要任務。

傳統文化的作文 篇6

一、語文作文教學以及傳統文化的涵義

語文作文教學是一項綜合的實踐性活動,通過教師的引導,學生能夠合理的進行交流以及表達,同時,語文作文教學也是一項以培養學生的語言表達能力以及書寫能力爲主的活動。高中的語文作文教學主要是憑藉教師對學生的教學,有效的對學生的文化底蘊以及審美情趣進行培養,進而促使學生形成好的語文素養。而對於傳統文化而言,它是中華民族文化中的一個重要組成部分,主要是指中華民族文化在歷代傳承中所形成的特質,以及所表現出的具備本國獨有的審美情趣等的總體表徵。對於本文而言,所謂的傳統文化是指以教學以及學生的接受能力爲基礎的,能夠促使學生文化底蘊增強以及寫作能力提高的精髓。

二、文以載道、傳統文化的寬度與教師的人文素養相關

對於教師而言,不單單要重視提高知識素養,也要注重人的發展,進而能夠促使人的終身發展。人文素養是依靠人與人之間的相互影響以及人的自我體驗中發展起來的。無疑,教師的傳統文化素養會直接影響學生的人文素養。其中素養教育的關鍵點在於重視培養科學精神以及人文精神,而且最爲重要的目標在於合格公民以及“完整的人”的培養。對於民族的歷史而形成的文化和精神而言,其包含了這個民族歷代以來的理想以及情感,同時也是民族身份的標識。爲了讓傳統文化迴歸語文作文教學,教師要對所需要教學的古典文化進行認真的學習。與此同時,學生通過不斷的積累傳統文化,才能更好的貫注其精神,學生的思想也會在此時得到一定的淨化,其行爲也會得到一定程度的矯正,最終提高了學生的文化素養。無疑,教師所具備的傳統文化素養本質上就是語文作文教學中傳統文化的精華。

三、爲學生在作文中蓄積傳統文化底蘊

毛志成作家曾經說過:“中學生寫文章要眼大。”對於博大精深的中華民族文化而言,我們要取其精華去其糟粕,並要爲我所用,進而能夠在作文中更好的體現出一定的文化積澱,促使作文具備一定的歷史文化氣息。無論是把傳統文化的相關內容引入到作文中,還是在作文中詠史或是引詩入文,都能夠在不一樣的角度中體現出人事物的底蘊,同時也能很好的體現出學生的文化素質,突顯出學生的文化底蘊。

四、傳統文化氛圍的創造

創造傳統文化的氛圍主要是依靠對課室的環境進行佈置,從而促使可是充滿文化的氣息,並讓學生深刻感受到傳統文化的內涵,並從中得到一定的引導。其中,創造傳統文化的氛圍主要有以下幾個方面。第一,在課室內張貼名人名言以及詩句。比如,可以張貼“學而不思則罔,思而不學則殆”“己所不欲,勿施於人”等等。由於學生大部分上課時間都是在課室中進行,從而能夠做到潛移默化的薰陶。第二,建立文化角,選擇優秀的古典文學作品。在課室合適的位置建立一個文化角,主要用於張貼優秀的古典文學作品。同時也能把作品與所需要學習的內容結合起來,促使學生所學到的知識得到拓展。第三,建立班級的文化牆。文化牆主要是以傳統文化爲主,不管是雕刻、畫,還是粘貼,都能夠體現出傳統文化的氣息,從而能夠促使學生在這種環境下受到濡染。

五、傳統文化在高中作文中的運用

第一,合理運用經典詩句,能夠促使作文神韻的提升。首先要明確寫作手法,其次是把所運用的詩句拼成一段,然後是充分利用詩句的意境並呈現詩句所描述的情景,最後是仿用詩句的結構以及語言。第二,引入歷史,突出作文的文化底蘊。首先,教師要展示作文中的好句好片段給學生看。其次,學生要練習片段。片段練習的目的是具有針對的對一篇作文的一個論證段進行練習。然後,教師要與學生共同賞讀並點評學生的作文片段。最後,學生對於片段中的不足進行一定的修改。

六、總結

綜上所述,讓傳統文化迴歸語文作文教學,能夠促使學生人文素養的提高,以及其文化底蘊的積累。與此同時,能夠促使中華民族文化優秀的傳統文化能夠永久的傳承下去。

傳統文化的作文 篇7

關於傳統文化的作文:我國有着豐富的傳統文化,其中,書法藝術是我最感興趣的傳統文化。

中國書法是一門古老的藝術,歷史悠久,也是中國最引以爲自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分爲篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價值。

我從小就認識了幾位藝術家,比如,書法家潘傑和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

關於傳統文化的作文:我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房裏擺放着一個硯臺和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書,與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱爲“書畫雙絕”。

著名書法家丁夢周爺爺還專門爲我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候,他們就爲我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進步!

今後,我要好好學習,努力學好祖國的語言文字。

評語:文章從遠到近,從大到小,聯繫自己的實際,寫得很精彩!老師彷彿看到了一個小小的藝術家!

標籤:七篇 彙總