傳統文化的作文彙總8篇

在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的傳統文化的作文10篇，希望對大家有所幫助。

傳統文化的作文 篇1

有多少文化隨着時間的流逝逐漸淡出我們的視線，有多少事多少人在歲月長河中慢慢流逝，有多少不能忘的忘記從此陌路。

有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋，有多少種文化迫切需要我們關愛，挽留。

中國傳統文化歷史悠久，追溯這些歷史沉澱積累下的傳統文化有些鮮爲人知的滅絕。

我們所熟知的傳統太少，文化需要我們傳承，我們不能眼睜睜看着這些先輩們創造的文明就這樣從我們的視線裏消失。中國非物質文化遺產協會的成立無疑是對中國文化源自傳統的珍惜，但是我華夏地大物博，傳統文化少說也有幾萬，甚至幾十萬種，真正能留給後人的有多少？

隨着社會的不斷進步，高科技逐漸替代了傳統工藝，這些祖先留下的寶貴遺產正處於頻臨滅絕的邊緣，作爲華夏的傳人我們該積極響應號召，努力繼承祖先文化。

剪花樣藝人在舊社會被稱爲“賣花婆”的剪紙藝人，從事剪紙藝術在漫長的歲月中，爲剪紙藝術傾注了無數心血，爲了滿足玉環人民的需求，剪出了成千上萬的刺繡花樣，散遍每個角落，美化了人們的生活，給人們以美的享受，這就是獻給人民的寶貴財富，郭沫若先生讚美民間剪紙“美在人間永不朽”，用這句話來讚美剪花樣藝人，我想並不爲過吧！

中國的剪紙起源於西漢。當時人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世後，武帝思念不已，請術士用麻紙剪了李妃的影像，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術。

剪紙到南北朝時期已相當精熟，在明、清以後廣爲流傳，遍及大江南北。特別是在農村，人們以剪紙來表達吉祥如意的心願。在春節、結婚時，便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上，營造出喜慶祥和的氣氛。有的地方，剪紙還曾是每個女孩所必須掌握的手工藝術，是人們用來品評新娘的一個標準。古老的剪紙以剪刀絞出爲主要手法，趣味渾樸天然，後來剪紙藝人爲了省工，一刀多張，改爲刻刀雕刻爲主，風格轉爲精巧。作品取材於生活周圍的風土人情，蘊含着濃郁的鄉土氣息。

傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢着歡快，健康和熱愛生活的情感，深爲羣衆所喜聞樂見。

剪紙藝術，相傳已有近二百年的歷史了。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花，天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術形式，創造出來的一個藝術品種，經過不斷推陳出新，逐漸形成了獨特的藝術風格。

剪紙藝術，深深地紮根在勞動人民之中。它的作者多是不知名的農民，他們自畫、自刻、自染，農忙務農，農閒刻窗花，通過他們靈巧的雙手，把廣大農民羣衆的樸實情感，美好的願望和對幸福生活的追求，傾注在自己的藝術品上，反映了作者與羣衆的密切聯繫，使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。在漫長的年月裏，經過無數不知名的農民作者的千錘百煉，創造了大量日臻完美的優秀作品，培養了許多傑出的民間藝術家。剪紙藝術突出地表現在以“陰刻”爲主和“色彩點染”上。它的構圖樸實、飽滿，造型生動、優美，色彩對比強烈，作品貼在紙窗上，透過戶外的陽光照射，豔麗奪目，表現出一種特有的藝術效果。

傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變着人們的生產生活方式，思維方式，行爲方式，消解着傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

傳統文化的作文 篇2

從古到今，人們都說“百善孝爲先”，這是很有道理的。一個懂得做人的人，不僅要懂得好好學習、誠實守信，還要懂得孝敬父母、尊老愛幼。所以，人們常說，一個孝敬父母的人，要是壞也壞不到哪去的。

有一次，我在《情感傳奇》這個節目中，看到過這樣一個故事：有一個小男孩，他的母親在他出生時，因難產死了。他從小與父親相依爲命生活了7年。因爲父親是個文盲，不識字，以賣菜爲生。每天天不亮，他就挑着菜筐，走幾十公里的山路，進城賣菜。父親雖然不識字，但爲人卻忠厚老實，不管是顧客，還是村裏的人，他都真誠對待，別人有事相求，他都盡力幫忙，所以，他人緣很好，大家也愛到他那買菜。他們父子倆平時省吃儉用，賺的錢可以供男孩讀書了。孩子很爭氣，成績一直年級第一。這個年僅7歲的'孩子，就會幫父親幹活了：每天早上，他早早的起來，幫父親拖地、洗衣服，然後在去學校上課;晚上回來，他會先煮好飯菜等父親回來吃，吃完飯他就洗碗，爲忙碌了一天的父親按摩。

你們看啊!這是一個多麼懂事的孩子，雖然他只有7歲，但是，他卻可以有那麼成熟、懂事的思想。“孝”並不是說一定要掙大錢給父母花，而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養大的孩子並沒有讓他們失望。孔子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”意思是說：現在的人以爲養活父母就是孝順了;而人們也養有狗和馬這些牲畜，如果對父母沒有心存敬意的話，那養父母和養狗養馬又有什麼不同呢?

的確有這樣的人，父母養育了她，可是，她不但不懂得回報，還認爲父母養她是理所當然的，甚至到了十幾歲都沒有幫父母做過一件家務，反而還是“衣來身手，飯來張口”，這種人，即使你成績再好，學問再多，也只能使父母擔心。

孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作爲新一代的國小生，祖國未來的花朵，讓我們一起努力，做一個孝敬父母的人吧!

傳統文化中的孝道作文篇三

傳統文化的作文 篇3

陶瓷是我國民間工藝的一種，其中我國最有名的陶瓷在江西的景德鎮。

景德鎮是“瓷器之國”的代表和象徵，制瓷歷史悠久，瓷器精美絕倫，聞名全世界，固有“瓷都”之稱，唐代燒造出潔白如玉的白瓷，便有了“假玉器”之稱。

我曾經在青青世界做過陶瓷，要先準備一些陶泥，然後開啓機器，用雙手的兩個大拇指在陶泥中間製造空間，再用掌心把陶泥慢慢地拖高，擠壓。如果你想在陶瓷頂端鑲上花邊，你就要用指頭在上面有規律地在上面按一些花邊。然後在上面畫一些漂亮的圖案，再挑選自己喜歡的顏色。接着上色、燒乾以後，一個精美絕倫的陶瓷就做好了。

你可以在陶瓷裏放裝飾品、養花、放筆等等。

陶瓷那精美的圖案和精緻的技術是我讚歎不已。

傳統文化的作文 篇4

我們中華民族的傳統文化有許許多多，但我更喜歡的是剪紙。

首先剪的是一隻黃蝴蝶和綠蝴蝶，它們約好一起去紅色的玫瑰花園裏玩，它們來到花園裏。

“瞧，多麼美麗的花呀！”黃蝴蝶說。綠蜻蜓接着說：“是呀，是呀，我從來沒有見過這麼美的玫瑰花。”

黃蝴蝶一邊看花一邊聞花香，綠蜻蜓就看風景。

瞧，它們多開心啊！

這就是我的剪紙作品。

傳統文化的作文 篇5

中華民族地大物博，擁有五千年古老的歷史文化，在這歷史長河中先輩們創造出了無數的歷史奇蹟：萬里長城、秦兵馬俑、北京故宮……這些奇蹟讓炎黃子孫感到自豪，先輩們和我們都在靜靜地傾聽歷史發出的聲音。

五千年前黃帝統一了炎黃部落，他發明了：舟車、指南車，爲後世的衣食住行打下了基礎，他的部下發明瞭文字、樂譜……開啓了中華民族的歷史，這是最美妙的聲音。

秦朝秦始皇修築了萬里長城，創造了世界上少有的奇蹟，他還統一了天下，使中國第一次得到了統一，這是最動聽的歌聲。

到了西漢，商業有效得到了發展，國家繁榮昌盛，張騫出使西域，使中國文化得到了傳播，從此與各國友好往來，蔡倫發明了紙張，讓中國成爲了最早發明紙張的國家。東漢張衡發明了地動儀，華佗、張仲景，使中國醫術得到了發展。這是中華民族最昌盛的聲音。

清末時期，八國聯軍侵入北京，燒殺搶掠，使百姓叫苦連天，清朝政府腐敗無能，與八國聯軍簽上了各種合約，將中國幾乎讓給了八國聯軍。十幾年後日本佔領了中國八年，他們如同惡魔一般，見人就殺，無惡不做。這是最慘烈的聲音。

1949年，中國共產黨陸續將日本製服了，建立起了中華人民共和國。之後幾年，中國研製出了“兩彈一星”這頭東方雄獅終於在世界上站穩了腳。這是最輝煌的聲音。

如今中國迅速發展，已經成爲了一個強國，中國外交、經濟、科研、醫療、軍事等方面大大提高，而且與世界各國友好往來，這是和平的鐘聲。

歷史的回聲叩響心扉。中華民族是一個不屈的民族，有着自信、自強的民族之魂！在苦難中造就偉大，在前進中鑄造輝煌！充滿了活力，富有朝氣，生機勃勃，我聽到了，聽到中國的腳步在蒙邁向前，風華正茂的巨龍開始騰飛！

讓我們傾聽歷史發出的聲音，將民族的蒙邁與剛強、血性與尊嚴、責任與使命放在心中。仰望星空，腳踏實地，昂首向前，共同奮步前進。

傳統文化的作文 篇6

中華文化有深厚的歷史，五千年來的沉積留給了後人最珍貴的財富。幾十年來，我們心安理得地使用這些文化財富。隨着時代的迅速發展，各種文化間的相互碰撞，讓傳統文化面臨着新時代的全面考驗。面對現代化的世界，傳統文化該如何成功蛻變呢？

提到中華文化，無論是中國人還是其他國家的人都會想到“四大發明”、“文房四寶”、“唐詩宋詞”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的歷程，爲我們留下了太多，留給世界人民太多的記憶。

仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘鍊，激濁揚清，仁愛思想昇華凝聚，成爲中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣爲人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下爲仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，衆不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心爲仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神薰陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。

但對於文化，我們不能僅是簡單的拿來使用，不去考慮它所帶來的影響。難道老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎？不，不是的。雖說這些文化都是人類文化中的精華，但隨着歲月的沉積，其中不免也會夾雜着一些雜質。

中國傳統節日清明節，爲了紀念先人，在這個節日來臨之時，人們都會從異鄉回到自己家鄉來拜祭先人。傳統習俗就是去墓地燒紙錢，放祭品，這些都是爲了表達對先人的尊敬。當人們懷着沉重的心情燒紙錢時，不知是否注意到周圍的樹木也被燻黑了雙眼。同時我們生存的環境也在這種紀念先人的祭祀中造成了嚴重的污染。我不敢去反對中華的傳統習俗，我也熱愛我的祖國。但我不禁想要問一句：中國當下的環境情況日益趨下，我們有必要再去增添一些如此的負擔嗎？

當傳統文化習俗與環境情況相碰撞時，我們需要權衡兩者，彼此改變一下。其實可以轉變一下觀念，我們作爲後人可以利用多種形式對我們的先人表達懷念和尊敬。比如掃墓、植樹等。只有我們捨去這些傳統的迷信文化，爲全世界人口、文化、衛生、環境做出自己每一個人的時尚文化改觀。我們五千年的中國文化就仍能在世界優秀文化中獲得重生。這樣可以實現傳統文化的現代化蛻變的一小步。

取其精華，棄其糟粕。造我們永遠有的傳統文化上，融入現代文化元素，適應時代發展潮流，實現偉大的“中國夢”。

傳統文化的作文 篇7

2月9日 中華傳統文化包括了古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、對聯、燈謎、酒令、歇後語等；傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節以及各種民俗等。但在所有的傳統文化節日中，我最喜歡的就是春節了。

傳說，在很久很久以前，人間出現了個叫夕的怪獸，每到歲末便出來害人。後來，人們知道夕最怕紅色和聲響，於是年三十晚上，家家戶戶貼紅聯，燃放爆竹，來驅除夕獸，以求新的一年安寧。這種習俗從此傳流下來，人們爲了慶祝除掉夕，就把臘月的最後一天叫做“除夕”，正月七年級叫做“年”。

我每年都要回老家過年，年年都很熱鬧。家家戶戶都在大門兩邊貼上了春聯，還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結綵，看起來非常喜慶。晚上，兒女們都回來和老人們團聚在一起，大家一邊吃着豐富而美味的飯菜，一邊看着精彩的春節聯歡晚會，說說笑笑，直到晚上十二點，新年的鐘聲敲響，整個城市都響起了震耳欲聾的鞭炮聲，花炮聲，各種各樣的禮花映在黑夜上空，五彩繽紛，美不勝收！大年七年級早上，人們都起得很早，無論大人小孩都穿着新衣服，拿着各種年貨互相串門拜年，我也總是在這種時候收穫好多的壓歲錢。每個人的臉上都帶着笑容，嘴裏說着吉祥的話。這樣喜慶的氣氛一直持續到正月十五元宵節。

中華傳統文化源遠流長，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。

傳統文化的作文 篇8

耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經過千百年的沿襲發展。耍龍燈已經成爲一種活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

舞龍起源於人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了，在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調雨順，五穀豐登。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節數以單數爲吉利，多見爲九節龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞，這種舞龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子裏面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種，九節以內的側重於花樣技巧，較常見的有：江龍漫遊、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節，十三節的龍，側重於動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。

舞龍的習俗在海內外華人受到了發揚和光大。每逢中國人的傳統節日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現出一片濃濃的東方氣概。