【實用】傳統文化的作文合集5篇

在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編爲大家整理的傳統文化的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統文化的作文 篇1

風箏在我國由來已久，是中華民族傳統文化的一種，我特別喜歡它。

有一天，媽媽帶着我到鳳凰廣場上放風箏，我高興地說：“好啊!”到了鳳凰廣場，天上已經有許多風箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。

我也迫不及待地打開我的口袋，一隻“燕子”探出頭來，好像在對我說：我要在天空中飛翔，我要飛!我要飛!

我把我的風箏扔向天空中，然後拼命地跑了起來，風箏越飛越高，幾乎把所有的風箏都落在背後，我非常高興，想與別人一起分享。

但是，風箏突然降落，然後重重地摔在地上。我的心情非常失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時，媽媽走過來，微笑着對我說：“沒關係，放風箏的時候要找風向最大的一面……”

我立刻站起來，又重新放了起來。終於，我的風箏終於在天空中翱翔了。

在傳承中華民族古老文化的同時，放風箏讓我嘗試過了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。

傳統文化的作文 篇2

昔我華夏，泱泱大國 。五千年的文明歷史沉澱， 五千年的文化基因傳承，在中華衆多優秀的文化遺產中，誰能主領風騷，成爲中華之根呢?這個問題可能一時沒有誰能給出準確的答案， 但在我心中，我認爲，筷子和中國書法能當此大任。

嬰兒時，長輩們用筷子蘸着各種味道教我們辨別酸甜苦辣，這是一種傳承;孩提時，爸爸敲打我們先下手夾菜的筷子，是一種明禮;長大後，我們用筷子往媽媽的碗裏夾上她愛吃的菜，是一種感恩。中華飲食文化源遠流長，千百年來，一句“民以食爲天”竟令無數文人騷客、權貴寵臣和普通百姓竟折腰。我們不妨夾起一雙木筷，從胃開始來讀懂中華文明。

筷子一頭圓、一頭方。圓的象徵着天，方的象徵着地，對應天圓地方，這是中國人對世界基本原則的理解。其次，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是爲天地人三才之象，也是最初人對人和世界關係的理解。

可能有人要追問，爲什麼我們不像美國人那樣使用刀叉呢?孟子在他的文章中說過:“刀叉會令人想起殺戮和鮮血。”這實在是完美的的詮釋。關於筷子，有許多風俗習慣。俗話說:“敲碗敲筷子，討吃一輩子。”吃飯不能敲碗;不能將筷子插在碗中間;捏筷子時不能將食指伸出等等。這些看似循規蹈矩的'觀念，卻代代相傳。也許在科技高度發展的今天，很少有人再去注意這些麻煩而無道理的規則。可是，難道筷子真的比不上西式餐具嗎?若真是如此，孩童牙牙學語時，父母不會一遍又一遍教他們怎麼使用筷子。我想，能夠代代相傳的，才配得上所謂“根”吧。

其次，我認爲最能代表中國傳統文化的就是中國書法了。

中國書法，被冠上了“中國”這一修飾語。這就代表着書法是中國特有的，獨創的。中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術，從甲骨文、石鼓文、金文演變而爲大篆、小篆、隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等。在我國漫長的歷史長河中涌現出許多優秀的書法家。顏體筆道瘦挺遒勁而含姿媚;歐體筆法有力險勁結構獨特;柳體更是集顏歐於一身，字體優美剛勁有力。我們在孩提時代，就在一筆一劃，一撇一捺地書寫漢字。而書法則是書寫漢字的最高境界。一個國家的語言代表着一個國家，所以我認爲書法是中國民族的文化根基所在。況且，我們中華幾千年的文化傳承，有那一點離開過漢字呢?就是我們現在教材的印刷體，不也是一種獨特的書法體嗎?

沒有充實的精神家園，怎麼會在高速發展的信息化時代中堅守自我，保持初心呢?同樣，一個國家如果沒有其特有的民族文明，又怎麼會在世界多極化的發展中佔據一席之地呢?水立於源則長其河，樹立於根則繁其葉。中國只有“飲其流者懷其源”，才能將中國優秀傳統文化發揚光大。

傳統文化的作文 篇3

汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守着寒水三千

耳邊依稀的還縈繞着響徹九天的鼓譟，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳無數的槳影掀翻無際的江水，在無邊的歲月裏，升起無限的情思那粒粒飽米被揉在了一起，夾着幾點棗甜與幾點葦葉的清香，跟着懷念情結一起沉進了江底。

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時往昔 長髮飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風雪如今的寂寞，向誰傾訴？

又是端午，江水依舊，屈子隻身來此，江面的寒風吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現，似有似無，他無力看清那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風撕碎幾點野鴨的殘鳴。

屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來回踱步，他在彷徨着，也許是爲了一個民族。

如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結，對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡，屈子側耳傾聽遠方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方，卻再也看不到糉葉蹤影，包糉子成了工廠機械化的動作，五花八門的糉子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的糉子味了

屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節”擠佔了我們傳統的民族節日，什麼“情人節”，什麼“聖誕節”??他不懂這些都是什麼意思，而人們爲什麼如此的熱衷？

屈子低首不語，猛地，望着遠方的迷離茫霧，他慨當以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了，我們捨棄的是否太多，不經大腦的拿來是否太多，一人孤守千萬年不要緊，要緊的是一個民族迷失了原來的本性，冷淡了太多的文化傳統，而太過於熱衷外來文化

曾經六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個童年將手指含在脣間，那是文化的經久不息如今，屈子唱着悲歌，捲起波瀾，消失遠方??

傳統文化的作文 篇4

中國，一個以五千年文明積澱的文明古國。具有曲折而又漫長的發展過程，由中華各族人民共同書寫創造，內涵豐富，從未喪失過它的根本—中華傳統文化。

那麼，究竟什麼纔是傳統文化呢?它是指在長期歷史發展中形成並保留在現實生活中，具有相對穩定性的文化;但它又與歷史文化有所區別：它對人有着深遠持久的影響，不僅存在於歷史中，還存在於現實中。

傳統文化被稱爲中華文明之“根”，不單是因爲它對於歷史發展保留了其文明成果，同時也是因爲它對於現實也具有積極意義。

傳統文化中的傳統思想如“以和爲貴”、“實事求是”、“己所不欲，勿施於人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽爲中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。中華民國政府於1929年已將它確定爲國家禮服之一。從古至今，它代表着中國女性的古典韻味，標誌着獨具特色的東方時尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恆意義的美，讓世界爲之傾倒。

但傳統文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統文化也不例外。

中國傳統文化的時代侷限性，決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想爲正統思想，於是在一定程度上使人們過於追求道德修養而忽視自然科學，讓中國傳統文化重政務，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養和政治活動，而不是引向對自然的征服和對物質世界的剖析;這種極端的思想直到現在還在一定程度上影響着社會。因此，我們更應辯證地看待傳統文明，抵制腐朽文化，改造落後文化。

而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發揚中國傳統文化，對我們的社會主義建設有着十分重要的促進作用。

現代科學的發展，信息全球化，外來文化的進入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎麼去弘揚和發展中國傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態去與外來優秀文化借鑑、交流，博採衆長，發展中華傳統文化，賦予傳統文化新的時代內涵，讓傳統文化與時俱進，創新發展。

用心解讀傳統，辯證地看待傳統文化的“兩面性”;在當今社會中抵禦外來文化帶來的衝擊的同時，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統文化，做傳統文化的繼承者，做新時代的建設者，讓傳統文化一脈相傳，欣欣向榮!

傳統文化的作文 篇5

中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧築造了一個輝煌的中國。

首先，不得不說，現今中國發展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背後，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

再者，中國向來以“禮儀之邦”爲著名，而現金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅着上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架鬥毆，聚衆鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打着“禮儀之邦”的名號去面向世界。

再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過聖誕節寧願棄端午節，中秋節等傳統節日於不顧，韓國江陵申請端午節傳統節日，這難道還不夠點醒中國人嗎？

還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不願讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。

最後，日本作爲一個小小島國，二戰後，經濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發展學習中國傳統文化，“弟子規”、“三字經”，日本很多人都會背，中國人呢？日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和爲貴，確實爲當今實用典範，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧着金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發展經濟？

中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽着不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！