弘揚傳統文化演講稿集錦15篇

演講稿是爲了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在我們平凡的日常裏，需要使用演講稿的事情愈發增多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編整理的弘揚傳統文化演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

弘揚傳統文化演講稿1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

明天是我國一年一度的傳統節日——端午節，端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優秀傳統文化，傳統習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表着文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現代國人在越來越熟悉西方節日的同時，也以更驚人的速度遺忘着自己的歷史。就比如端午節，大多數人恐怕只知道吃糉子的一種習俗吧！而端午的其它一些習俗已經遠離我們而去。

第一種說法，也是關於端午節流傳最廣的說法，過端午節爲了紀念戰國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，眼見國家處於危難之中，卻無法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國民衆知道後十分哀傷，駕船奮力營救，爲了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划着龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用糉葉包米飯作成糉子，投到江裏餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個習俗便流傳下來，這就是端午節划龍舟、包糉子的由來。

第二種說法，是比紀念屈原更古老的的說法，過端午節爲了“除瘟去病”。端午節正值農曆五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開始出沒，容易引發疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養爲養生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題。

過端午節還有第三種說法，是爲了“祈雨”。端午時節正是水稻生長的旺盛時節，而此時雨水稀少，因此人們借包糉子，來引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是爲了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是爲了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來。

由此看來，一個端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午虔誠的紀念，無疑展現了我們華夏禮儀之邦的高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，比如，春之將至時，人民以美好的祝福表達對未來的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明後的播種和中秋的收穫，更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質……

傳統節日背後流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積澱的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作爲後人，每一個炎黃子孫，除了要了解我國的傳統節日，更重要的是要自覺做一個傳統文化的維護者和傳承者。從詩經的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪採摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱唸坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟樑之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！

弘揚傳統文化演講稿2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切爲祖國，爲人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

弘揚和培育民族精神作爲文化建設的一個重要任務，是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變爲熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展；不囿於陳規而勇於創新；不敢於驕傲而奮發向上，爲全面建設小康社會，爲振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，爲民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀着我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作爲祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯繫起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起爲中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！

弘揚傳統文化演講稿3

千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命裏。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱於世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。追求真理的愛國精神激勵着無數華夏兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現着中華民族的傳統美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山“天下爲公”胸懷、周恩來“爲中華之崛起而讀書”志向，無不演繹着中華脊樑的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華

美德，爲中華民族的偉大強盛而捨生取義!

中華民族的傳統文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現了無數中華脊樑和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩定、促和諧是時代的主旋律。

孔子曰：“人能弘道，非到宏人。”曾子曰：“土不可以弘毅，任重而道遠”。

在五千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切爲祖國、爲人民勇往直前的愛國奉獻、捨生取義、無私奉獻的精神。

大力開展“中國優秀文化和傳統美德進企業”教育活動，把“中國夢的實現從孝道做起”的民族傳統和民族精神發揚光大，讓中國優秀文化和傳統美德走進企業，使廣大民衆樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩定、謀發展、共和平”的大環境下傳承中華優秀文化，弘揚中華民族精神。

同胞們、工友們，傳承中華優秀文化、弘揚中華傳統美德是時代的召喚，繼承和發揚與時俱進、開拓創新、艱苦奮鬥、自強不息的民族精神是我們的使命，不落於時代而不斷髮展，不囿於陳規而勇於創新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先爲孝，萬惡之淵首爲淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發揚自強不息、艱苦奮鬥的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河並光輝燦爛。

我的演講到此結束，謝謝大家。

弘揚傳統文化演講稿4

這周的星期三，同學們盼望已久的xx節終於到來了。這幾天，街道上四處洋溢着節日的氣息，店鋪掛滿了聖誕帽、星星、禮盒等彩飾，當然聖誕樹也是必不可少的。街道濃烈的聖誕氣氛彷彿把我帶到了西方國家，聽着經典的聖誕歌曲，我的意識早已深陷其中。同學們都是彼此的“聖誕老人”，互送的禮物多種多樣，傳統的手寫賀卡，細心挑選後的精美小禮品，一塊味道醇厚的巧克力等等，聖誕文化無處不在。其實不止聖誕，向萬聖節、復活節等西方節日已經逐漸進入我們的視野並且得到了我們的追捧喜愛。在這樣一個多元文化不斷融合碰撞的時代，我們心裏是否留有一個位置安放着傳統節日的種種美好、種種趣味?

在迎接聖誕來臨的濃烈氣氛中，二十四節氣中的冬至也悄然而至。冬至是我國農曆中一個非常重要的節氣，也是我國的一個傳統節日，民間曾有“冬至大如年”的說法。古時的宮廷和民間都十分重視這個節日，從周代起就有祭祀活動，直到今天，很多老人仍然會在這一天祭拜祖先。每年農曆冬至這天，餃子是必不可少的節日飯。諺語有云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”而老北京又有“冬至餛飩夏至面”的說法。南方地區在冬至這天則有吃湯圓、南瓜、紅豆米飯的習俗。

時光穿越千年來到我們眼前，很多傳統的節日，很多傳統的習俗或是被我們遺失在了時間長廊之中，早已忘記或很難憶起;或是被聖誕節、萬聖節等等歐美節日沖淡、遠去。它們本來的記憶、本來的紋理、本來的詩意也越去越遠。一個國家的根本在於民族文化，一個民族因爲不朽的文化而璀璨悠遠。我們無意鼓動大家不去過洋節，而是希望我們能夠經常展開那幅由傳統節日、傳統文化繪製成的歷史文化長卷，經常感受那份詩情畫意，時常體味其中理想、智慧與倫理道德的美麗訴求。這樣，傳統節日所給予我們的就不僅是那份詩意，還有了更多文化的堅守、精神的支撐。

弘揚傳統文化演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，我今天演講的題目是“傳統，是不能忘記的”。

“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明聖火，千古未絕者，唯我無雙;和天地並存，與日月同光。”中華世紀壇的壇序爲我們描述了中華文化的傳統風貌。“中華文化，源遠流長;博大精深，卓越輝煌。”而中華文化走了幾千年也是歷經風雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡。”但不變的是中華文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的聖火亦從未熄滅。

當新中國進入21世紀，新的發展機遇使中國進入了一個飛速發展時期，經濟由簡單的溫飽向小康邁進，政治更加民主，國際話語權更加給力。然而，當今的人們卻彷彿忘了中國一些本質的東西。中國的經濟條件在變，無論是在什麼經濟政策下;中國的社會生活在變，無論社會改革有什麼變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整個中國有着發展的根本動力，有着取之不盡用之不竭的寶貴財富。這裏面記載着中國的歷史，從三皇五帝的創世傳說，到秦始皇勵精圖治在戰國烽火中統一全國，繼承大統，再到唐宋之際經濟繁榮、政治清明、萬朝來賀。這裏歷史長河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對我們寶貴的傳統文化，必須繼承傳統，推陳出新。

傳統，是不能忘記的我們必須繼承傳統。傳統文化凝聚着中華民族共同的記憶。一提到“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，我們就會想到江南的煙雨朦朧，想到那個落魄的詩人，在春暖花開的季節尋找他的心靈歸宿;一提到“但願人長久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當提到“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”又有多少人真的望望遠方的月，千里的家。而這些都絲絲牽動着我們的神經。這就是因爲，傳統文化中有着中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢想、有未來。即使“十里不同，風百里不同俗”，傳統文化都跨過了千年的山高水低，牽動着我們的情絲。

傳統文化更是血脈聯繫。辛棄疾在他的《永遇樂?京口北固亭懷古》中就曾經譴責“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行爲。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習俗，正是由於我們奉黃帝爲中華民族的始祖，我們才被稱爲“炎黃子孫”，而與此相關的一系列文化行爲恰恰是我們血脈聯繫的象徵。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習俗，而隨着華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背後，都是血緣的聯繫。有了傳統文化的支持，我們纔有了對彼此從血緣上的高度認同感，即使身處異鄉，有着黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪裏都是自己的家!

傳統文化蘊涵着五千年勞動人民的智慧的結晶。從刀耕火種，到鐵犁牛耕，再到水排、風排《天工開物》，無論是綿延萬里的長城，中國北方的屏障;千年難解的都江堰，天府之國的源泉還是耕種良田，開荒僻野。那些古時的勞動者們與天抗衡，與天共生，譜寫了一曲傳唱千年的精神讚歌。從更深層次的意義上來看，傳統文化更是蘊含五千年先人們偉大實踐的精華。於是，孔子與儒家的禮仁和，老子與道家的灑脫辯證，墨翟與墨家的兼相愛還有易經中的奧祕，被永遠相傳，猶如春風跨越了幾千年的山高水低，至今仍在我們的耳畔迴響。即使在印度誕生的佛教，如今印度已經銷聲匿跡，在中國仍然寺廟林立，香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫，幾千年來，不停地改寫着。一切過去的痕跡都被擦去，不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時間所掩埋，就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時間湮滅，更何況那條寂靜的江南小徑，更何況那深山之中渺小的杏花村!還有誰記得那清明時節的紛紛細雨究竟是何種味道?還有誰記得那牧童遙指的杏花村坐落於何方?還有誰記得江南古道上那落魄詩人的感慨與憂思?人心不古，物慾橫流，在這清明時節，有誰能夠真正靜下心來緬懷先祖，寄託哀思?我們的很多東西都已經變得不是我們的了，韓國的端午節，日本的茶道，是否有一天，我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時候，我們又何顏面對先祖，有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。爲此，百年之後我華夏將何以爲傲?

所以，無論當今的社會如何，歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官，美國大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個後來者的責任!

對於我們更是如此，我們是中國的年輕的一代，我們如何青春，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成爲“垮掉的一代”。同時還是未來教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的.責任。

中國夢，我們的青春夢，真希望未來站在講臺上可以和同學們一起暢談，暢談青銅銘文激揚的乾坤，青花瓷裏婉約的神韻，敦煌壁畫靚麗的彩繪，還有神奇太極裏與日月同輝天人合一的永恆。我想語文課堂上也應該是朗朗的讀書聲，雖不能“誦明月之詩，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人，在水一方”，佔據學生眼球的可以是秦時明月，而不是X戰警、盜夢空間!

著名作家張潔說過：愛是不能忘記的，對於我們來講，責任是不能忘記的，而傳統文化更是不能忘記的。

弘揚傳統文化演講稿6

大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。

漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動飛揚的神采。

《周易》有曰：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標誌，是一個民族歷史文化的長期積澱，每個節日都是文化的載體。兩天後，我們將迎來中國僅次於春節的第二大傳統節日——中秋節。同學們，可如今，中秋節對於我們的意義又到底是什麼呢？是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂？是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農曆八月十五？高中作文

現實一次次向我們證明：我們過着歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院裏賞月，卻未必能再聯想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嚐盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象徵團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。

面對韓國“端午節”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化！”大學聯考滿分作文網

中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這麼說：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親爲我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待着我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統文化。

“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。”同學們，作爲附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統節日，挖掘其背後的傳統文化，深入理解並取其精華，主動成爲中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最後，祝願大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過一個幸福快樂的中秋節。

謝謝大家！

弘揚傳統文化演講稿7

尊敬的老師們同學們：

你們好！

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣爲節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事爲節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的衝擊與影響；一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉爲娛樂禮儀型，成爲真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成爲一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，爲一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣爲傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

弘揚傳統文化演講稿8

尊敬的各位領導、老師大家好：

猴年景色依然豔，雞歲春光格外明；龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正瞭解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統，守正創新，捨我其誰？》。

宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對於我們新一代接班人尤爲重要。

有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿着17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認爲，中國傳統文化中保存着“內在而爲誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認爲：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶着對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝着神聖的東方前進”；1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀爲中心的中國傳統結合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味着歷史轉折時代的傳統迴歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。 然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去？

不，我認爲，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有着重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。

我們可以利用高科技做爲手段，影視做爲載體，再以特色做爲亮點努力開闢世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國曆史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善於在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品裏添加中國元素，努力發展影視產業的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基於世界文化走向趨同這一時代的新特徵，提倡一種以科學新成就爲根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成爲建構世界主義的後現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特徵表明，中國傳統文化的後現代性研究不失爲在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由於處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啓發的努力，而不是由於什麼一時的感情衝動。因此，中國傳統文化中是否可以爲新科學的誕生提供有意的啓示，就成爲值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做爲東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。

中華文明，博大精深；中華傳統，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌！

我的演講完畢 ，謝謝大家！

弘揚傳統文化演講稿9

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！

中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一向流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到此刻，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由於屈老的堅貞不屈，爲國爲民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自我的性命，也不會爲了一點小利益，而出賣國家出賣自我的人格，不會踐踏自我的尊嚴。

屈原死後，他的後人們爲了紀念他，雖然他一向活在人們的心中，可是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中划着小船，撒着用葉子包着的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中划船變成了賽龍舟，撒米團演變成了此刻家家吃的糉子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在爲什麼要放鞭炮，讓我來告訴你爲什麼。

相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那麼兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，最終有一天他們發現年獸怕響聲，於是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們最終又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這麼來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不明白的，就是有了這些傳統文化我們纔會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今日，人民的智慧結晶。

就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。

中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想複製那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神祕，你永遠明白的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，十分的精深。

所以我說中華傳統文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。

弘揚傳統文化演講稿10

各位同學：

大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》。

文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染着的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過了一個我國的傳統節日――清明節。它是一個莊重的日子，在這個日子裏一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英傑。我們經常說，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。

中華傳統節日作爲中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態，千百年來經久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教於樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達着對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和嚮往，是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。

同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這裏棲息成長，讓我們的生命煥發光彩，讓我們每個人都爲推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。

謝謝大家！

弘揚傳統文化演講稿11

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！

中國，一個泱泱的禮貌古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優秀傳統文化的重要組成部分。中華民族3的優秀傳統文化是民族的靈魂，哺育着一代代華夏兒女茁壯成長。所以，傳承優秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。

傳承優秀傳統文化詩愛國主義精神的表現。隨着外來文化的不斷衝擊，作爲華夏兒女的份子，我們都應義不容辭地傳承優秀傳統文化。可是，現實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”。“哈日族”等。這實在是令人揪心。所以，傳承優秀傳統文化是刻不容緩，任重道遠的。我們能夠通以網絡傳播和學校等方式向社會宣傳我國優秀傳統文化，引領人麼走回正確的禮貌思潮，讓愛國主義精神在每一箇中華兒女心中迴盪。這樣，優秀傳統文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏禮貌才得以延續。

傳承傳統優秀文化才能更好地建設精神禮貌家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響着華夏兒女；還有令人驚歎的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不一樣程度地向世界展示自我的風采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發揚。以至能夠更好地建設與當代發展一脈相承又與時俱有的精神禮貌家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成爲精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節被搶”的杯具？所以，這就需要我國傳統文化不斷深入發展。是中華禮貌不斷擴大！

傳承優秀傳統文化需要重視文化遺產的管理，隨着城市化進程的推進，一些文化遺產受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉澱幾百年的“晉翼會館”等歷史建築被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……爲何我國的文化遺產管理如此疏忽呢？放觀禮貌古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護等。所以，我國應建立和健全文化遺產管理機制，優秀傳統文化的傳承才得以保障。僅有政府對文化遺產進行合理地管理，使其保護制度化和規範化，我們才能更好地傳承華夏的優秀傳統文化！

在外來文化不斷衝擊的今日，我們華夏二兒女應當理性地應對世界多樣的禮貌，取其精華，棄其糟粕，才能讓優秀傳統文化堅持旺盛持久的活力。行動起來吧，傳承中華民族的優秀傳統文化，讓華夏禮貌薪火相傳，延續千秋萬世。

弘揚傳統文化演講稿12

中國是世界文明的發源地之一，中華文明有超過5000年的歷史了。在5000的發展歷史中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的偉大民族精神。作爲一名中國的國小生我深切的愛着我的祖國，我愛祖國土地，愛祖國的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統美德。

在我們這個大家庭裏，文明美德，隨時可見，隨處可見。大致國家領導，小致國小生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是20__年6月1日在甘肅地震災區時的午餐。當時，戰士們的午餐是相對豐盛的。看到這些，在場的許多人眼睛溼潤了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候着一種優秀的傳統美德。大愛無疆的副市長吳天祥，他爲了幫助下崗職工再就業，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難羣衆;他4次跳入長江救人，34次獻血，汶川、玉樹、舟曲災區的現場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬里山路的郵遞員王順友，22年來，他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個班期;無償爲鄉親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農業大學的學生們，資助因病去世同學的父母至今;我們國小生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德。看見垃圾旁的垃圾我們會主動撿起，看見老人我們會主動讓座，看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事，只要你發現，處處是文明。

我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在幹什麼?便去問他，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是爲社會做事，爲後代造福，受些苦也沒什麼!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺的話我忘不了!

我們從小接受傳統道德教育，文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會上，校園裏也有一些不文明的行爲。看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人麼?”我希望同學們真正行動起來傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

弘揚傳統文化演講稿13

從我們出生的那一刻起，中國文化便一直薰陶着我們成長。當時間的沙漏漏下最後一粒砂粒，金子的本色纔會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬間，珍珠的色彩纔會如此耀眼；當六年的養分在體內積累，毛竹的生機纔會如此蓬勃。正是由於歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最後誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統文化。傳承優秀的傳統文化，是我們每個人的使命。

傳承優秀傳統文化，就要正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少，知道感恩節的人越來越多了；知道七夕節的人越來越少，而知道情人節的人越來越多了……對於我們先輩留下來的許多傳統節日，在我們當中的許多人都置之腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說的責任感嗎？然而，我們身邊也有不少的人在爲我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承傳統文化，學者馬寅初不就是嗎？他積極倡導我們青少年應當多學習中國優秀的傳統文化，雖然現在的世界正在多元化，但是我們的傳統文化不能丟！因爲我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否被他國文化所取代？這個答案無非是用我們的行動來回答。優秀傳統文化，是我們要用行動來作爲回答的；優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石；優秀傳統文化，是我們共同保護，工同繼承的使命……

傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎麼會有《本草綱目》的福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎麼會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十餘載，終便兩星成？是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸？是錢學森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執着。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一隻“吸血蟲”一樣，在吸食着父母長輩們的“血”。我認爲這些人當中有一點共同的因素，那就是沒有繼承優秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之後，再請父母安睡，在夏日時，自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優秀的傳統文化嗎？

傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點亮一點星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天；傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們一起傳承我們優秀的中國文化吧！

弘揚傳統文化演講稿14

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好！我是來自高二（17）班的蔣戈。今天，我要演講的主題是：弘揚中華傳統文化，展名校學子風采。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下爲公”的胸懷，周恩來“爲中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！梁啓超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作爲祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。

而中華傳統文化有着自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，爲世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引着我們青少年前進的方向。

那麼作爲高中生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承着中華民族的傳統美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現着我們禮儀之邦的風範；我們努力學習，“敬業樂羣、臻於至善”，不斷把自己培養成爲具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着爲中華民族的偉大復興而努力奮鬥！

我的演講完畢，謝謝大家！

弘揚傳統文化演講稿15

中華文化源遠流長，積澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識。優秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依託、共同傳承、共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發展的精神財富。正因爲有了中華傳統文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發展狀大有了豐厚的精神滋養。

爲了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，共築美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責任。

青少年要以祖國的繁榮爲最大的光榮，以國家的衰敗爲最大的恥辱，增強囯家的認同，培養愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強的中國人。

要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人說：“非學無以廣才，非志無以成學。”爲學之要貴在勤奮，貴在鑽研，貴在有恆。國小階段有老師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。

同學們勤於學習，敏於求知，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。

中華民族創造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作爲中華民族的一分子，我們感到自豪！

作爲一名國小生，我們要傳承中華民族優秀文化傳統，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，爲實現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。