環境設計中的傳統文化意象論文

自古以來，中國建築爲框架結構形式，以木材爲主體，磚瓦爲表面覆蓋材料，以木樑柱支撐形成主體構架，依次由柱礎、柱、樑、檁、椽、飛、望板、瓦、脊獸等構件組成，各構件之間以榫卯結構連接。“牆倒屋不塌”形象地表達了這種結構的特點。中國傳統建築的裝飾同樣豐富多彩，包括彩繪和木雕、磚雕等，彩繪集裝飾和保護等多種功能於一體，常位於內外檐的樑枋、斗拱及室內天花、藻井和柱頭及室外的懸魚、雀替、牛腿、垂頭等處，紋樣造型與建築構件形體密切結合，繪製精美，色彩豔麗。唐代以前，建築的門窗洞口較小，發展到宋代纔出現了隔扇這個裝飾構件。隔扇，又稱長窗，宋時稱格門或格木門，高度通常落地，安裝在上檻與下檻之間，既有窗的功能也有門的作用，故亦稱它爲“落地長窗”或“落地門窗”。隔扇是最實用的窗扇之一，不僅能供人出入，還有采光、通風的效果，居室內能還能通過隔扇觀賞室外美景。在建築正面大量設置並排的隔扇門，根據需要可以隨時打開，使內外空間連成整體。隔扇是傳統建築在門窗領域的一大發明，它既是門又是窗，也因此內部空間與室外空間可以靈活過渡。在建築的正面，隔扇裝飾造型及內容可隨心所欲進行設計，簡繁俗雅，依主人審美而定。這就提供了雅俗共賞的形式，使門窗造型衍生出多種多樣的風格。

傳統建築門窗的裝飾題材很少單獨出現，往往是不同題材之間進行組合，山水、人物、花草、動物等自然和諧，完美古人詮釋了“天人合一”的思想。另外，戲曲故事與神話傳說相互輝映，也是門窗裝飾圖案的常見創造題材，使門窗文化的內涵與古人的世界觀達到和諧統一。古人將許多的自己的感受、認識體現到門窗上，使門窗在住宅裝飾中的地位首屈一指。室內的傢什陳設上也有大量裝飾紋樣與圖案，但與門窗相比，題材的選擇上還略顯單調。室內陳設往往以傢俱爲主，各類不同的傢俱皆以立體存在，門窗以平面存在，這就是門窗題材豐富於家具題材的根本緣由。而且人們習慣於用利用建築裝飾表達祈福吉祥的願望，吉祥圖案逐漸成爲建築裝飾的主要內容，不僅美化了建築，而且給建築賦予了深刻的精神內涵。這些圖案有反映了我國淳樸的民俗、民風，同時寄託着人們追求美好生活的樸素情懷，也有部分是跟信仰有關，還有部分屬於服從官方規定，逐步變得隱諱，即使象徵物被毀也能以隱諱的相識存在。整體來說，中國吉祥圖案屬於百姓對於幸福的寄託，並完美地融合了祝福語的裝飾圖案，通常以植物、日月星辰、神話傳說、民間故事、飛禽走獸等爲題材，這些傳統吉祥圖案通過文學上的借喻、雙關、諧音、象徵等手法創造出圖案與寓意結合的藝術表現形式。

中華民族自古以來，在民族大融合的過程當中形成了多元化的包容性很強的信仰，認爲萬物有靈，人與自然之間的溝通與合諧共處是人們生活的常態，基於這種觀念，在環境裝飾上出現了豐富多彩的以各類不同信仰爲依託的象徵性裝飾物，這些物象集吉祥、富貴、健康、財富等各類美好寓意於一身，呈現爲各種不同的組合方式，如福、祿、壽三星;牡丹富貴;五福臨門;鹿鶴同春等。集中體現了我國民俗文化的生活價值觀。

在建築構件裝飾上利用漢字諧音也是一種常見做法。漢語的語音特點是異字異義卻多同音,利用這一點用不同詞語的發音組成吉祥的語言這是常用的.手法之一。如“連年有餘”是利用“蓮”與“連”、“魚”與“餘”諧音，表達美好寓意;蝙蝠的“蝠”與“福”諧音、“鹿”與“祿”諧音，藉以表達“福祿”的寓意。還有部分藉助動物形象，以物喻志。或藉助動物的習性相關寓意，如：狗、馬等與人聯繫緊密的常見動物。還有通過龍、鳳、麒麟等是中國人普遍認同的圖騰表達美好寓意。龍是中華民族的象徵，鳳爲百鳥之王，凰、鸞等都是靈異的禽類，麒麟、囚牛、饕餮、貔貅、蒲牢都是傳說中的神獸，具有超凡的靈性和神力。另外，還可以直接對一些動物賦予吉祥的含義，如龜、鶴代表長壽，喜鵲、蜘蛛代表喜慶;鴛鴦、蝴蝶代表恩愛等。再者，十二生肖是我國民俗文化中的重要一環，這些動物分別被賦予了特殊的含義，並且各自形成了相應的含義，典型如：頭頂大角的山羊借喻“三陽開泰”;“猴”與“候”同音，與馬結合組成“馬上封侯”，與太陽結合“指日高升”等。

使用具體事物直接表達也是一種常見形式，如用銅錢、元寶、玉石、如意表達財富寓意;在其上繪稻、麥、黍等作物表達五穀豐登;描繪琴、棋、書、畫寓意文人雅士的精神追求;還有常用道家的“明八仙”、“暗八仙”、佛教顯宗的法寶和密宗的法寶藉以加持。隨着文人畫的