我眼中的杜甫作文

在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編爲大家收集的我眼中的杜甫作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我眼中的杜甫作文1

或許，他並沒有詩仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心繫祖國，他甚至“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。談起杜甫，我甚至不願提起他“詩聖”的稱號，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖國”的愛國者。

憂國，是杜甫詩中的靈魂主幹，他的所有詩作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫下“國破山河在，城春草木深。”昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下“感時淚”、懷着“恨別心”？杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因“國破而憂，因國盛而樂”。在《聞官軍收河南河北》中，他“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”。他快樂，因收復“河南”、“河北”而快樂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬於祖國的'。這種純粹的快樂，只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要遊遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。

在杜甫生活的時代，是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，婦啼一何苦！”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能爲力，只能愁苦地“獨與老翁別”。他也曾通過仕途改變現狀，無奈，官場污濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作木倉，抒發他對人民真摯的同情。他親民，他願意與百姓“同甘苦，共患難”，似乎他並不是一位詩人，更不是一位本可以升官發財的“詩聖”。

今日，又一次翻看杜甫句句沉鬱頓挫的詩句，對他的敬仰油然而生。敬仰他“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，更敬仰他敢於揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。

若說千百年後詩作不一定會流傳於世，但杜甫的精神永垂不朽。今人人居安思危於祖國，還恐祖國不盛乎？

我眼中的杜甫作文2

或許，你沒有李白的超速灑脫，沒有陶淵明的悠然自得，沒有王安石的官場得意；或許你的眼中只有愁苦；或許只有祖國的興衰纔可使你“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。

思鄉之淚

你一生漂泊無根，時起時沉“有弟皆分散，無家問生死”是你孤獨無依的情感的最好抒發，你走在異鄉的路上，思鄉念家之情油然而生。今夜你是否仰望月空期盼家人的來信？月光皎潔，寒霜滿地，你望月落淚，兄弟情深。

憂民之淚

你還好嗎，杜甫？其實我很擔心你，你總是在憂國憂民，你的臉上寫滿了滄桑。你雖明白“烽火連三月，家書抵萬金”，卻也依然在爲國事擔憂，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”就是你最好的寫照。在你的字裏行間，總是充盈着憂憤。你的“漫卷詩書喜欲狂”的平生第一快詩也是與國家收復失地有關。你的雄心壯志，你的博大胸懷不禁讓人感嘆！戰爭不斷，人民疾苦，牽動着你的愛國之心，你爲民落淚，無比悲傷。

思友之淚

杜甫，你不止一次夢見了好友李白，你用“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”爲他鳴不平。你與他感情至深，只因你們有着相同的`遭遇和寫詩的喜好。迫不得已，你們匆匆見過又各自匆匆離去，你忍住離別傷痛寫出“明日隔山嶽，世事兩茫茫”寂寞之中，你的情感有幾人能懂？你思友落淚，知音難求。

亡國之淚

杜甫啊杜甫，遙想你年輕的時候，意氣風發，滿懷壯志揮灑出“會當凌絕頂，一覽衆山小”的豪言壯志，可命運不公，你不得重用，最後一場安史之亂毀了衰唐，更破了你的報國夢！你在悲憤之中寫出“國破山河在，城春草木深”的蕭條景象。城池殘破，草木凋零，你的救國夢破，你的心亦碎，你爲國落淚，無比痛心。

回首你的一生，一壺濁酒，沉醉了晚唐的衰落；兩行熱淚，詮釋了你的愛國忠心；三裏孤墳，道不僅戰爭的殘酷；四腔熱血，也不忘以表你火熱的肝膽！

我眼中的杜甫作文3

不論生活給了我們多少的挫折和變故，只要我們保留着不滅的信念，人生總會有意義，總會有遇到美的風景。

題記

杜甫，是在如今能與李白齊名的人，他被稱爲詩聖，在當年，誰知道他曾經多麼不引人注意。他小心地步入詩壇，悄悄地，如同他的爲人。

他小心翼翼地坐在詩壇的最角落處，他想與各位在詩壇呼風喚雨的大佬結交朋友，他顫抖着，訕訕地伸出了雙手：您好，幸會。可對於那些在詩界中叱吒風雲的人來說，與這樣的.無名小卒結交真是不值得。所以，杜甫就這樣一直孤獨着，直到另一個人的出現。

他踩着一身月光，無比瀟灑地走入門，向杜甫伸出手：子美，幸會！他就是李白。

李白和杜甫，可謂千古第一好基友，杜甫可稱得上是李白的頭號粉絲，對李白無比崇拜。他寫詩稱讚李白：白也詩無敵，飄然思不羣，清新庚開府，俊逸鮑參軍他把自己的整個生命用來思念着自己的偶像，渭北春天樹，江東日暮雲。不管什麼時候，他的心一定向着自己的偶像那個人的位置，不停地努力。

其實，我們停下來仔細想想，杜甫就是一個我們努力的鮮活的影子，他不停地認真寫詩，不停地仔細記錄着當時發生的事。

他去世的那天，他乘坐的那葉小舟還在江中漂泊：生涯相汩沒，時物正蕭森。他溘然閉上雙目已經幾百年過去了，纔有一個叫元稹的人發現了他：天哪，這個人是多麼有才啊！他發現，杜甫的詩不僅僅是文學作品，還是一部史詩，一部用自己的心血換來的命運讚歌。直到這時，人們才發現了了這位一直被埋沒的天才。

一眼萬年，杜甫這位詩聖的一篇篇詩就是用他的心血而換來的，不管世事如何，不管自己是不是婦孺皆知，不管命運是否待他溫柔，他一直在不停地歌頌着，歌頌奮鬥，歌頌生命，歌頌着一個個在生命之路上如他一般堅持的我們。

我眼中的杜甫作文4

小時候，常常聽大人們談起杜甫，說他是詩寫得最好的一個人。從此幼小的心靈中就對他留下絕對的信任和崇拜。覺得他是那麼神祕，那麼偉大。

終於我也仰着小小的頭，揚起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飄動：“國破山何在，城春草木深”。整日與山花野草結伴的我，驀地闖進這詩的國度，覺得眼前事物樣樣新奇，件件可愛。我如飢似渴地啃着這些詩句，逐漸地也慢慢有所領悟。別人告訴我杜甫沒有我想的那麼神奇，他只是個蒼老憔悴的“瘦老頭”，心中似乎只有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲嘆。我便急着和他們爭辯。

我長大了，新的思想，新的觀念悄悄冒出新芽，雖還嫩生生的，但終於敢大膽步入成年人的內心深處，敢於評論他了。然而，杜甫這個一度被他人蒙上灰色的詩人，卻以他偉大光明的照射強烈震撼了我的心靈。杜甫生活維艱，“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，他甚至還遭受小兒子餓死的奇慘變故。在杜甫的後半生，生活無論怎樣困難，他都勇於嚴肅正視事實，始終關注着民族命運和民生疾苦，在他的後期創作中始終貫穿着“窮年憂黎元，嘆息熱中腸”的精神。安史叛軍的殘酷屠殺，統治階級的腐朽荒淫，勞動人民的痛苦呻吟，總之有關軍事、政治、經濟和社會生活的巨大變化，都在他的詩中得到深刻反映。當他爲命運多舛而倍感淒涼時，國家憂患、人民疾苦隨即以更悲涼的色彩橫到心上。他那種拋棄“小我”而關心大衆的人格昇華，是同時代詩人所不可比擬的。更讓人俯首長嘆的是，在那悽風苦雨人難寐之夜，杜甫非但說有頓生對天下人怨憤冷漠之心，反而以己及人，甘心犧牲自我而築起“大庇天下寒士俱歡顏”的大廈，這是怎樣一顆滿溢着赤誠和慈愛的心靈!但遺憾的是，杜甫很少有歡快的.詩句，即使有，體現的總是淒涼，可能是當時歷史背景的影響太深了吧!

對童年的我而言，杜甫是夢;對現在的我而言，他是真;或許他是真正的夢，而這是我用自己的眼看他。我崇拜杜甫的江河才華，更敬慕杜甫那顆悲天憫人、包容一切的魂靈!

我眼中的杜甫作文5

小時候，常常聽大人們談起杜甫，說他是詩寫得最好的一個人。從此幼小的心靈中就對他留下絕對的信任與崇拜。覺得他是那麼神祕，那麼偉大。

終於我也仰着小小的頭，揚起嫩嫩的嗓音，像一波山草在飄動：“國破山何在，城春草木深”。整日與山花野草結伴的我，驀地闖進這詩的國度，覺得眼前事物樣樣新奇，件件可愛。我如飢似渴地啃着這些詩句，逐漸地也慢慢有所領悟。別人告訴我杜甫沒有我想的那麼神奇，他只是個蒼老憔悴的“瘦老頭”，心中似乎只有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的悲嘆。我便急着與他們爭辯。

我長大了，新的`思想，新的觀念悄悄冒出新芽，雖還嫩生生的，但終於敢大膽步入成年人的內心深處，敢於評論他了。然而，杜甫這個一度被他人蒙上灰色的詩人，卻以他偉大光明的照射強烈震撼了我的心靈。杜甫生活維艱，“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，他甚至還遭受小兒子餓死的奇慘變故。在杜甫的後半生，生活無論怎樣困難，他都勇於嚴肅正視事實，始終關注着民族命運與民生疾苦，在他的後期創作中始終貫穿着“窮年憂黎元，嘆息熱中腸”的精神。安史叛軍的殘酷屠殺，統治階級的腐朽荒淫，勞動人民的痛苦呻吟，總之有關軍事、政治、經濟與社會生活的巨大變化，都在他的詩中得到深刻反映。當他爲命運多舛而倍感淒涼時，國家憂患、人民疾苦隨即以更悲涼的色彩橫到心上。他那種拋棄“小我”而關心大衆的人格昇華，是同時代詩人所不可比擬的。更讓人俯首長嘆的是，在那悽風苦雨人難寐之夜，杜甫非但說有頓生對天下人怨憤冷漠之心，反而以己及人，甘心犧牲自我而築起“大庇天下寒士俱歡顏”的大廈，這是怎樣一顆滿溢着赤誠與慈愛的心靈！但遺憾的是，杜甫很少有歡快的詩句，即使有，體現的總是淒涼，可能是當時歷史背景的影響太深了吧！

對童年的我而言，杜甫是夢；對現在的我而言，他是真；或許他是真正的夢，而這是我用自己的眼看他。我崇拜杜甫的江河才華，更敬慕杜甫那顆悲天憫人、包容一切的魂靈！

我眼中的杜甫作文6

唐朝，自古便被稱爲詩的國度。無數優秀詩人吟誦出情景交融、氣象萬千的佳作，使唐詩成爲中國詩史的輝煌巔峯。在羣星薈萃的詩壇上，最耀眼的應數李白、杜甫、王維、白居易。而在這四人中，杜甫沉韻的詩風、精簡的語言、以及他那憂國憂民的思想感情，我十分喜愛。現在，就讓我們掃開歷史的塵埃，一起走進杜甫，走進他那憂國、傷時、憐民的杜詩中去。

杜甫，唐朝詩人。少年時即以詩賦受長者稱許。到後來，還被稱爲唐詩集大成者。尤其是他的後期七律，沉鬱頓挫、精切而毫無斧鑿痕、凝鍊卻又揮灑自如，被稱之爲唐詩最高成就。故後人尊稱他爲“詩聖”。又因爲他的詩揭露了朝廷的、反映了民間的疾苦，所以他的.詩也被稱爲“詩史”。

他三十五歲進京，希望考取功名，造福百姓、光耀門楣。可是事與願違，十年應舉，皆名落孫山。這也就使他逐漸接觸社會下層寫下了揭露當時天寶弊端的《兵車行》、《麗人行》。君不見青海頭，古來白骨無人收;繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

天寶十四年，安史之亂爆發。長安、洛陽淪陷，十年追求功名之心終告破滅，之後便過着流浪的生活。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”便是叛軍攻入長安後的一副社會縮影，包含詩人的切身悲痛。杜詩成爲一代詩史由此開始。之後陸續寫下：《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青板》“三吏”、“三別”這些詩描繪的一幅幅慘絕人寰的畫面皆反映了戰爭的殘酷、時代的悲劇。三男鄴城戍，二男新戰死。我裏百餘家，世亂各東西。以《秦州詩》爲轉折後，杜詩不以陳事爲主，而是自嘆身世。但未因此失去其詩史性質，而是淡化爲時隱時現的背景。如：《登樓》、《白帝》、《登高》……五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。戎馬關山北，憑軒涕泗流。皆是身世自嘆、憂國、傷時與憫民。

公元770年，巨星隕落，一代“詩聖”杜甫病死湘江走完了他孤獨、坎坷的一生……

我眼中的杜甫作文7

李白和杜甫，一個是“牀前明月光，疑是地上霜”的詩仙，一個是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩聖。如果他們之間來一場PK，會怎樣呢？

題記

早就想看一看李白和杜甫的PK了，雖然我們的時代不一樣，但我還是特別渴望！今天晚上，我就帶着這個美妙的`幻想，進入了夢鄉。

“簌”的一聲，我便來到了一個山明水秀鳥語花香的地方，呵，那邊有一個亭子，咦？亭子裏的人不就是我日思夜想的詩人李白和杜甫嗎？哈，難道我回到唐朝了嗎？聽！亭子裏的人說話了。“哎，李兄，今天我們難得一聚，這一別，又不知什麼時候才能見上一面！”杜甫搖了搖頭，倒了一杯酒給李白。“是呀，杜兄！你我兄弟一別，又不知何時才能在一起敘敘舊呀李白也無奈地搖了搖頭，把杯中的酒仰頭一飲而盡。“嘿！李兄，現在的人們都很流行PK這個詞，意思就是彼此之間挑戰一下，乾脆我們也來PKPK吧，算是紀念這次相聚吧！”杜甫說完笑了笑，又喝了一口酒。“哎呀，杜兄，看來你還是童心未泯吶！好吧好吧！”李白說罷，又把酒一飲而盡。杜甫又笑了笑，說：“好！我們看誰一刻鐘先作出一首詩，誰就是KING！”說罷，他倆拿出筆墨紙硯，看了看四周〈當然不會看到我拉〉，馬上奮筆疾書，我們先看看李白，只見他邊飲酒邊作詩，真不愧是“酒鬼”！再看看杜甫，他輕悠地寫下“春夜喜雨”這四個大字，他的字陣真是堪稱絕妙！一刻鐘過後，李白寫出了《靜夜思》，杜甫寫出了《春夜喜雨》，他倆互相看了之後，都說：“絕呀！真妙”呵呵，可想而知，這次PK當然是平局啦！

回到家裏，我激動的心情久久不能平靜，心想：李白之所以能寫出好事，是因爲他的心胸寬，不拘謹；杜甫之所以能寫出好詩，是因爲他心地純，心胸豁達。我覺得這兩位詩人都值得我們學習，不管是《靜夜思》，《春夜喜雨》，還是另外的詩，我們都要向他們學習，向他們靠近！

我眼中的杜甫作文8

話說杜甫到了天堂後，每日只是或讀書、或寫字、或彈琴下棋、吟詩作對，倒也十分快樂。誰想靜中生煩惱，忽一日憶起以前在草堂度過的美好時光來，不禁日思夜想，只盼能再回草堂看看。上帝見他整日癡癡呆呆，茶飯不思，不知他到底何事。於是喚他來細問，才知他犯了思鄉之病，對他笑道：“這點小事，何至於此，我馬上就讓你回草堂。”杜甫欣喜若狂：“多謝!多謝!”

上帝施展法力，轉眼間杜甫就到了草堂的大門前。杜甫定了定神，四處一瞧，不由得大驚，但見紅牆青瓦，庭園深深，儼然一座地主莊園也!想當年我流落到成都，靠親友資助才建得茅屋一間，記得“八月高風怒號，卷我屋上三重茅”，何等到的寒酸!何等到的淒涼!怎料到今日竟一片富貴氣象，且讓我進去細瞧。

杜甫整整衣衫，擡腳正要跨進大門，說時遲，那時快，一彪形大漢猛地出現在他面前：“客官，請付60元!”杜甫“當、當、當”倒退三步，“青天白日，難道有強盜?”那大漢再道：“要入此門參觀，就要給60元買門票。”“原來如此!”杜甫暗想：“我想回自己的`家看看，還要買門票，那其他人更是不得入內了。想當年草堂初建成，雖一貧如洗，只要有客來訪，我可是熱情招待啊!記得我還賦詩一首：“……花徑不曾緣客掃，蓬門今始爲君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅……”

杜甫正在那兒感慨萬千，那大漢不耐煩道：“你這老漢，到底進還是不進。”杜甫忙道：“壯士，我乃杜甫，一介寒士，身無分文，況此處即是我家，應該不用買票了吧?”那大漢冷笑道：“杜甫都死了一千多年了，你還想借他名頭行騙!不過就算是真的杜甫來了，無錢也進不得此門!”

杜甫不禁老淚縱橫：“罷!罷!罷!真是斯文掃地!今日之草堂已不是我之草堂也，我還是回到天堂那個清淨之地罷了!”

我眼中的杜甫作文9

他那種愛國愛民，使我想到“鞠躬盡瘁，死而後已”。他忠君愛國，就像向日葵一樣向着太陽。當他被貶官時，他在失意困頓還依然高唱：“天涯何處無芳草？”官場上的挫折，並不能讓他爲此放棄爲人生的探索，超越寵辱得失，任憑風雨肆虐，卻始終堅持自己的信仰，只由“一衰煙雨任平生”，在逆境中匍匐向前，坦然自若，纔會覆險如夷，無視一切險阻，纔會感動“業務風雨也無晴”。雖然他被貶官，但他那熊熊烈火般的愛國情，使他“見外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”。當他憂國時，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，以致“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。

坎坷中不滅愛國情，蹉跎中不遺世人，能有這樣的情懷，唯有聖人能爲。

他愛民，寫下《石壕吏》來對戰爭的'控訴與揭露，“吏呼一何怒，婦啼一何苦”，來表達他對吏的批判，對婦人的同情。在戰亂時期，男兒都去鄴城戍，原來重男輕女的思想已變，因爲“生女猶得嫁必鄰，生男埋沒隨百草”。既然“老嫗力雖衰”還得“急應河陽役”，寫出他那愛民之情。他憐惜老百姓，只因“朱門酒頭臭，路有凍死骨”。他悲天憫人，幹好事不求報酬。

他愛國，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的忠心耿耿。他愛民，愛得捨己爲人，可以看出他希望有一個大同，“故人不獨親其親，不獨子其子”的博大胸襟。因爲他愛國愛民，所以他希望有一個和諧的社會，國家繁榮富強，國泰民安。他希望國家到處都有“良田美池桑竹之屬”之池，希望國民有一種人人爲我，我爲人人的思想；希望國民們有一種“餘人各復延至其家”的純樸民風。希望國民們“黃髮垂髫，並怡然自樂”。

他“固有一死”，他死在湘江的小船上，無人送葬，無人默哀，只有滔滔的江水永遠鳴奏着他詩中訴不盡的悲憤。他就像曇花一現，水光瀲灩，只能讓人感嘆：“好花不常開，好景不常在”。

我眼中的杜甫作文10

煙綠從歷史的深巷中飄來，帶着陽光，攏着月光，向世人傾述着那如日月一般的偉大人物，一字一句，都在心田綻放光芒。而杜甫，無疑是那最炫耀的一環。

人生的際遇若一直平步青雲，那人便也易陷於頹喪；而坎坷的經歷，雖然帶給人不幸，卻也彷彿那一潭沉靜的死水中注入了新的注力，煥發奪目的光彩，請停下你匆匆的步履，望望杜甫遺留的腳印。

庭院八月棗梨熟，瞧，那茂密叢中展露的人影，可是少年的杜甫！他健康，而又有才華，更是擁有無憂無慮。“暮隨肥馬塵，殘羹與冷炙”——中年的杜甫跟隨着世俗的陀螺，也終無法畫圓自己的'人生。“親朋無一字，老病有孤舟”——誰能料想晚年的杜甫竟是如此的悽慘，那個昔日英氣勃發的少年哪兒去？

儒家倡導“君子達則兼濟天下，窮則獨善其身”。達則兼濟天下很容易，窮則獨善其身着實不易，更能可貴的是窮困時不忘心繫天下：

嗚呼！何時眼前突兀現此屋，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足。若沒有吐納日月的胸懷，又何能有如此廣博的愛心？你讓世間的狗苟蠅營者低下頭，你的人格在那一刻上升到九霄層上。范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”難道不是對你的大道希音？

你無疑是一面鏡子，一面映照大堂帝國的明鏡，你照出了那個時代的醜惡本質，一切都是那麼真切。

“朱門酒肉臭，路有凍死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸現的眼眶裏滾出兩行清淚，你在質問，那累累白骨上原有的生機到底哪兒去了呢？

“偏知生男惡，反是生女好”。在那個混亂的年代裏，男兒的性命猶不如那春風吹又生的草芥，與其忍受着白髮人送黑髮人的撕心裂肺的痛，便不如生個女孩兒，嫁給比鄰，還得時時相見。

吏呼一何怒，婦啼一何苦，在那個窮兵黷武的年代裏，只有“豐功偉績”，哪怕是億萬百姓的性命堆積起來換得的一份榮耀，有何不可？於是，你覺悟了，百姓的眼淚只會滋長統治者的驕傲，你勸世人莫把枯眼哭淚眼。

然而，讀杜甫的詩作，又怎能不潸然淚下。你那枯眼裏流出的清淚，雖不能洗去塵世的污穢，卻滴落在千秋後代世人的心中，盪滌人們心靈上的那層塵埃，滋潤善良與良知的幼苗，茁壯成長。

我眼中的杜甫作文11

登臨五嶽之首，衣袂飄飄，隨風飛翻的更是你那稀世曠古的心胸遠志。你留下“會當凌絕頂，一覽衆山小”的不朽詩篇，滌盪了萬代人的胸懷。

有時，我也想成爲你。擁有你的遠志，你毓秀山川般的心胸，乘風追隨你那永遠縈繞在長安城上空的愛國情思。

草堂何處尋?

是掩映在青翠欲滴的簇竹中，還是隱匿在那泛黃的，蒼老疲憊的三重茅草下?

你是不同的。

既爲李白寫下“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪放詩篇，你又何嘗不想徹底放開你的心胸，去過那山水放歌的生活呢?可是你身不由己，牽扯住你的，是如所有赤子一般深深的，在寂寞的明月下閃閃發光卻又隱隱作痛的.愛國情思啊!

這情思如三月細雨，首上青絲，細膩而憂傷，編織成一張看不見的網，勒進你憂思成疾，單薄羸弱的身體中，使你越陷越深，日漸憔悴，終落得朝如青絲暮成雪，悲慼的渾欲不勝簪。

你使我想起了想起了遠方，想起了未來，懂得了少年應識愁滋味。每天揹着沉重的書包，穿過稀疏的人羣，面對書中對鏡流淚的你，忽然明白人不能毫無意義的活着。感覺到背上揹負的不是書包而是希望，希望，希望，歷史的復興!這時，我是多麼想成爲你，因爲你那廣闊無垠的胸懷，一直讓我記住，記住，記住，記住昨天和今天，記住我應該創造的明天，記住那份亙古長存的，猶如剪不斷的風箏線般的愛國情思。

我知道，你是詩聖，不是詩仙。仙人可以看破凡塵，遊山歷水，盡情地擺脫命運的羈絆;可你是聖人，聖人註定要憂碌終生，爲國爲民，心繫天下。

終於，你等到了盡情噴薄的那一天。狼煙四起，烽火瀰漫的長安，面對祖國的淪陷，你不能脫身，憂憤成疾。霎時間，那一聲“國破山河在”的仰天長嘆，啼血呼喊，如石破天驚，地動山搖，穿過了皇宮的斷壁殘垣，穿透了那霓裳羽衣的亡國之音……

杜甫，你生於憂患，死在對祖國無比熾痛的熱愛之中。祖國啊祖國，你讓所有的人對自己的使命記憶深刻，是你，是我，也是萬代詩人一生的眷戀和無比的期許啊……

草堂何處尋?

是掩映在青翠欲滴的簇竹中，還是隱匿在那泛黃的，蒼老疲憊的三重茅草下?亦或是隨着歷史的車轍隆隆遠去了……

那麼現在，我會成爲你，代替你去繼續向前追尋……

我眼中的杜甫作文12

杜甫一生的命運飽受波折，年少時落榜，年輕時經受生活和精神上的痛苦。在亂世中，迎難而上。

登高望嶽——《望嶽》

唐玄宗開元二十三年，年少到洛陽考試，不幸落榜而歸，於是他開始了不羈的生活。來到泰山下，望着高大巍峨，神態秀麗的景色，不禁聯想到了自己遇到困難與失敗。激起了杜甫攀頂的雄心，卓然獨立和兼濟天下的豪情壯志。層雲生起使心胸震盪。遠是綿延不斷，近是奇麗秀美，細是神奇縹緲，俯是雄偉壯闊，俯視一切的雄心壯志。

恨別鳥驚心——《春望》

唐玄宗天寶年間，長達八年的安史之亂爆發，致使山河破碎且民不聊生。唐朝由盛轉衰，杜浦的.命運也痛苦不堪，唐肅宗至德元載八月，戰亂時，杜甫安置家小，隻身前往靈武投奔唐肅宗，忍受着離別之苦。不料途中被叛軍俘虜，困居長安。卻始終沒能躲過戰亂的侵擾。看到昔日繁華的長安城如今破敗不堪。流落被虜，戰火不斷，家書未到。因離別而怨恨，因國破家亡而悲哀，苦悲沉痛由此自然而然地流露出來。家小安危未知，家書難覓，國仇家憂齊上頭，青絲也變了白髮，白髮也日益稀少。讀完這首詩，我感受到了杜甫眷念家人的美好情操，擔心飽受戰亂的百姓。

草堂定居——《茅屋爲秋風所破歌》

唐玄宗乾元三年的春天，杜甫來到成都，在親友的幫助下蓋了茅草屋，終於有了棲身之所。狂風吹破茅屋，大雨接踵而至，感慨萬千，寓情於景。狂風捲走了茅草，風力之大，使茅草七零八落導致最後不可收拾。杜甫心急如焚，憤怒焦慮。在他正經受苦難之時，他心中想着百姓高於個人，能兼濟天下。社會窮困潦倒，自己周圍敗亂之苦。天寒地凍，被子破碎。雨勢之大，茅草飛起。杜甫希望百姓安居樂業且國泰平安。

你的詩蘊含着憤怒與悲痛，關心百姓疾苦。懷着偉大的雄心和壯志。

我眼中的杜甫作文13

雨打芭蕉，打出滴滴傷感;風捲茅頂，卷出絲絲無奈。夜半驚醒，枕頭微涼，倚窗外望，故鄉月明，不禁老淚縱橫。

杜甫，你好。我在心中默唸。

人生的際遇若一直平步青雲，那人便也易陷於頹喪;而坎坷的經歷，雖然帶給人不幸，卻也彷彿那一潭沉靜的死水中注入了新的注力，煥發奪目的光彩，請停下你匆匆的步履，望望杜甫遺留的腳印。

庭院八月棗梨熟，瞧，那茂密叢中展露的人影，可是少年的杜甫!他健康，而又有才華，更是擁有無憂無慮。“暮隨肥馬塵，殘羹與冷炙”——中年的杜甫跟隨着世俗的陀螺，也終無法畫圓自己的`人生。“親朋無一字，老病有孤舟”——誰能料想晚年的杜甫竟是如此的悽慘，那個昔日英氣勃發的少年哪兒去?

儒家倡導“君子達則兼濟天下，窮則獨善其身”。達則兼濟天下很容易，窮則獨善其身着實不易，更能可貴的是窮困時不忘心繫天下：

嗚呼!何時眼前突兀現此屋，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足。若沒有吐納日月的胸懷，又何能有如此廣博的愛心?你讓世間的狗苟蠅營者低下頭，你的人格在那一刻上升到九霄層上。范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”難道不是對你的大道希音?

你無疑是一面鏡子，一面映照大堂帝國的明鏡，你照出了那個時代的醜惡本質，一切都是那麼真切。

“朱門酒肉臭，路有凍死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸現的眼眶裏滾出兩行清淚，你在質問，那累累白骨上原有的生機到底哪兒去了呢?

“偏知生男惡，反是生女好”。在那個混亂的年代裏，男兒的性命猶不如那春風吹又生的草芥，與其忍受着白髮人送黑髮人的撕心裂肺的痛，便不如生個女孩兒，嫁給比鄰，還得時時相見。

同李白一樣，你是鬱郁不得志的。皇上昏庸，人民疾苦，栽道怨天。在這種時代，本事被摒棄一旁，視爲草芥。你的本領也就只能讓後人所銘記，後人所欣賞。

我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直達心底。

我眼中的杜甫作文14

他是大唐盛世王朝裏，舉世聞名的才子；他被尊稱爲“詩聖”，是因爲他隨意揮墨，也能勾勒出一幅幅美妙的圖畫，把一切儘可能地收錄於他的詩卷中。我在漫長的文學長河中，找到他的試卷，翻開鑑賞，描繪我心中的他。

在我看來，他的墨筆會畫畫。不信？展開他的'詩卷，你會看到《望嶽》裏描寫的“岱宗夫如何，齊魯青未了”的泰山的壯觀景象，也能看見“好雨知時節，當春乃發生”的描寫春雨的自然景觀等。這所有的一切，都是由他親自觀察，再用墨筆勾勒出來的景象。不然，又哪來字裏行間透露出的自然、清新，卻又不失大氣、灑脫？

在我看來，他的墨筆會感傷。懷疑嗎？那請你繼續打開試卷的下一頁，繼續沿着他的軌跡步行。不消多時，你就會看見“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的悲傷之情溢於言表，也會看見“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”這一類的感懷之悲呼之欲出。當然，他所感傷的詩句尚有許多，但論鑑賞，只上兩句亦極佳矣。

在我看來，他的墨筆會擔憂，也會感嘆。兩者合二爲一，營造出一種全新的詩境。有問題？那就在詩卷繼續找答案。打開後面的部分，“國破山河在，城春草木深”與“白頭搔更短，渾欲不勝簪”兩句一併映入眼簾。細品此兩句詩，他把擔憂蘊含在其中，但又不忘了補上自己的感嘆，可見他的複雜心緒。又如“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”與“可憐後主還寺廟，日暮聊爲樑甫吟”，此二句也點出了他的“憂”與“嘆”：他“憂”國家災難，卻又“嘆”劉禪無能也享受祭祀。這就是他的表達，把情感完美又恰合地融合在一起。

這就是我心中的他，一個名垂千古，流芳百世的文人。我想，正因爲他的墨筆夠“神”，能傳達情感，所以到今天，他仍被人們所稱讚、惦記，他的作品也被拜讀、喜愛、傳頌。

我眼中的杜甫作文15

“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”從小到大，被譽爲“詩聖”的杜甫，給我的印象一直是偉大而沉穩的，似乎顯得遙不可及，直到現在，我對杜甫纔有了一個更加真實全面的認識。

杜甫並非與他的稱號一般，是人間之聖人，他在偉大背後，也有另一面：他也曾眺望泰山之巔，大筆一揮寫下“會當凌絕頂，一覽衆山小”的豪邁之詞；他也曾爲了一官半職，寫下獻媚之言。杜甫並非十全十美的聖人，他也同樣是會有難處的凡人，但他即使在自己窘迫的時候，也會將目光投向其他更加艱辛的人們，他們只是在生存而非生活。他無法幫助他們，於是將對於那些自己逍遙而將百姓困苦置若罔聞的達官貴人們的憤怒傾瀉於筆端，寫出了著名的《麗人行》《兵車行》。

“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾！”這是多少個身陷苦難中的人的心聲！

杜甫的偉大貢獻不只是作爲廣大勞苦民衆的代言人，爲他們發聲，同時他也變詩歌/爲日常生活內容的容器，而非呆板的文字。也許就是從他開始，詩歌不再被封鎖在高高的神壇上，與生活十分遙遠，它開始走向生活，走向民衆，走向豐富，走向多樣。也許正是因爲詩歌豐富的.內容，它才得以作爲中國古代一種主要的文體，流傳至今。若無杜甫以及其他在爲之努力的詩人，詩歌也許在現在能帶給我們的可能只剩下讚歎而無親切之感了吧！這也是杜甫被譽爲詩聖的原因之一。

若說，李白乃是天上之飄逸神龍下凡，蘇軾乃是太白金星轉世，杜甫也許更像一個凡人。他也曾經輕狂，也曾諂媚，也曾走投無路，也曾仰人鼻息，然而他在生活中慢慢地沉澱了下來。他不曾忘卻他的夢，窮盡一生去追逐，卻終究平凡地死去。他的人生亦如夢，大起大落，悲歡離合，在轉眼間已成歷史。他愛着國家，追着官場，愛着百姓，卻又恨着那個官場。這種矛盾造就了今天我們熟知的這個杜甫。

這個善良，堅毅，愛國，沉鬱的杜甫。

這個偉大的詩聖。

這就是我眼中的杜甫。