實用的中華傳統文化的的作文合集五篇

在生活、工作和學習中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編爲大家整理的中華傳統文化的的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中華傳統文化的的作文 篇1

在中國有許許多多的傳統文化節日，例如春節、端午節、重陽節等等。今天，我要和大家介紹的節日是“中秋節”。

每年農曆八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱爲中秋節。遠在他鄉的人們，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

今年中秋節吃完豐盛的晚餐後，我把月餅切成幾小份，然後放盤子裏，讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象徵着團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅，那抹茶月餅鬆軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了，慢慢地，越來越大，越來越圓，越來越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。

在這個萬家團圓的時刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個夜晚，展現出她的美。

中華傳統文化的的作文 篇2

中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化爲本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化爲主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國56個民族文化的統領。而流傳年代久遠，分佈廣闊，被稱爲“漢文化圈”，文化是宇宙自然規律理律描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的的根本。

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農曆）有：正月七年級春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

粵劇又稱“大戲”或者“廣東大戲”，漢族戲曲之一。源自南戲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現，是糅合唱唸做打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。

粵劇名列於20xx年5月20日公佈的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。20xx年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。

粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種，隨着粵語華人的移民及其對粵劇的喜愛和傳唱，被傳播到美國、[1] 加拿大、英國[2] 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有“粵劇第二故鄉”之稱。

中華傳統文化的的作文 篇3

萬里長城的雄偉無人不知。可是，大家有是否曾留意過站在長城上所看到的`美景呢?嘿嘿，我就看過!

那是的秋天，我的爸媽趁着國慶假期，帶我到八達嶺長城遊玩!

剛到入口，又高又陡的臺階就“出現”在我眼前，讓我渾身充滿衝勁，一口氣衝到了第二個烽火臺!

我“撲”到城牆邊，不經意地往下望……天啊!這……這也太可愛了吧?!一片寬闊的“樹海”呈現在我面前!而且，樹的葉子都各有不同的色彩喲!有黃的，有紅的，也有綠的……樹是那樣的茂盛，看不出一丁點兒的“衰老”。一個個樹冠“擠”在一塊兒，猶如一幅巨大的彩色拼圖，美極了!

望向遠處那條蜿蜒盤旋在山上的“巨龍”，十分壯觀!附近的山都披着橙黃的衣服，還有一些“綠星星”作裝飾，彷彿是一個個侍女在“巨龍”身邊待命……

擡起頭，空中那光芒四射的太陽似乎是一個熊熊燃燒的大火球，傲視着人們，令人不敢直視它!

這樣的景色讓我深深地陶醉在其中，流連忘返……

中華傳統文化的的作文 篇4

那我們立了這個志，接着我們學習的態度很重要。我們中華文化是內學，內學就是向內，向自己的內心下功夫，不是向外去要求別人、去指責別人，所以我們一開始有這樣的觀念跟態度很重要。不然假如我們沒有這個態度，我們光是讀經心都定不下來。比方說，我們今天讀這一篇經典，說，「黎明即起」，對啊，我那個媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來不掃地；「要內外整潔」，我女兒那個房間很亂。你看他念這篇下來，那個腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續學下去，走回家裏去全家人都把門關起來，說那個警察又來了。所以先向內求。我們道家《太上感應篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的，其實我們只要有要求別人的念頭，我們心地當中控制別人的慾望那個貪求的念頭就沒有辦法減低，沒有辦法放下，它是非常細微的。所以這個內學心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個是很細的東西，你不真正去非常真實的去關照自己的念頭很可能都發現不了，甚至自我欺騙。人家說你好像有點動怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒辦法了，人家提醒了都不承認的時候，那人家也不敢再提醒我們了。

所以首先這個內學的心態，在經典裏面也教導我們「行有不得，反求諸己」。假如這個態度沒有建立起來，我們學聖教愈學煩惱愈多，因爲要求別人，別人不聽我們的話，我們求不得的痛苦就來了。再來不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以說聖教應該是讓人如沐春風不應該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大，那就是學錯了，我們自己學錯了。應該是學到自己的家人，「我這個先生學了傳統文化以後，對我很好很體貼」，到處去幫聖教宣傳。這樣您就是給聖賢臉上貼金了，你就爲人表演得很好了，做得很好了。

再來，我們學習聖教「學貴力行」。學一句就要做一句，要有這個態度。假如沒有這個態度，那每一句經句它還是知識，我們只是讀過它了，只是把它背起來，沒有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會增長傲慢心，《弟子規》說：「不力行，但學文，長浮華，成何人」。讀了這些有時候還可以講講別人，甚至於人家在讀的時候我們會說「我也會，我背給你聽」，還在那裏表演給人家看，在炫耀，那個是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書，那這個「長浮華」就不知不覺了。

所以師長老人家常常提到，說李炳南老師說的不能玩弄聖教，不能消遣聖教。什麼是消遣？拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養，但是一句也沒有實實在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個態度，學一句我們馬上做，好不好？好。來打勾勾，我們互相提醒。攝像機有拍到大家，「凡出言，信

爲先」。你們已經入了賊船，哦，不是，你們已經上了聖賢的大舟了，邁向幸福圓滿的人生大道！

中華傳統文化的的作文 篇5

如今，我們生活在一個和平的時代，生活在一個和平的國家裏，而陪伴我們的不只是美好的世界，還有中華民族源遠流長的傳統文化。

中華歷史五千年，有人爲它，寫出了名著。爲什麼？因爲中華上下五千年，每一年，每一天，都有着特殊的意義；每一天都記載着中國的點點滴滴。

早在200多萬年前，我們的祖先出現在這片土地上，繁衍生息，撫育後代。遠古人類的遺蹟佈滿大江南北。

經過多年的進化，遠古人類們學會了言語，製造工具，用火等，此外，他們還學會了——集體生活。

從三五成羣的狩獵小隊，到幾十人的洞居生活……最後，演變成了國家。在國家中更出現了首領，政權，官吏等機構。

此後的兩千年前，雖然政權有分有合，各族交替興衰，族羣時常遷移，但民族大融合還是歷史主流。

就是在民族的分裂，統一，戰爭中，出現了一批又一批的英才：有首次統一中國的秦始皇，有雄偉大志的漢武帝，開創盛唐的唐高祖……無不都爲統一的多民族國家的形成和發展作出過貢獻。

在中華文化博大精深的基礎上，出現了一種我國獨創的藝術：詩文。當然最出名的是唐詩，宋詞，元曲。著名的詩人有李白，杜甫，王安石等。詩文更是成爲了中華文化的瑰寶之一。

除詩文之外，中國的藝術形式還有很多，如戲曲，更是享譽全球。

爲什麼中國的戲曲會這麼有名氣呢？主要有三點：

第一，歷史悠久。我國民間的講故事，笑話，宮廷中的歌舞，表演都有曲藝的藝術因素。從唐代時開始，曲藝已經作爲一種獨立的藝術形式開始形成。

第二，藝術豐富。曲藝雖然種類繁多，但它們都有着類似的藝術特徵，各曲種主要採用的藝術手法有說，唱，演，評，噱，學。

第三，種類繁多。我國曲藝種類繁多，幾乎每個民族都有自己的曲藝藝術。據統計，至今活躍的曲藝還有400多種。

現如今，我國是一個統一的多民族國家，自古以來，各族人民互相聯繫，影響，形成了現在的中華民族，共同創造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續傳承中華民族的傳統文化，堅持學習，中華優秀傳統文化定會滋養我們，讓我們受益終身。