融合的作文(精選15篇)

在日常生活或是工作學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的融合的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

融合的作文1

——黑夜與白晝

在這裏，已經分不清黑夜與白天了。

高科技讓黑夜變得亮如白晝，每個人密閉的空間也能讓白天變得黑暗陰森。有人站在燈紅酒綠當中爲着光明希望而疲倦，也有的人在陽光中追憶着黑暗的放縱與迷人。

這算是物盡其用麼，還是人們的悲哀？

多長時間了，當初明亮的眼睛越來越暗淡無光；多少次了，迎接清晨第一縷陽光的竟是自己好像隨時會倒下的身體；到底何時，嘴邊的果汁變成了美酒與咖啡。在黑暗中，我們是得到了什麼，還有失去了什麼？鋼鐵構建成了城市的骨架，厚重的牆壁隔開了人們的'心與情。即使是在溫暖的白晝，孤單之時也會感到刺骨的冰冷。身體感到的溫暖比起心冷的感覺又算得了什麼。我們是失去了什麼，又得到了什麼？

黑暗無邊，光明永遠。

——大人們與孩子們

王開嶺說，兒童在成人眼裏，一直是被當做“不及格、非正式、未成形、待加工”的生命類型來關愛與呵護的。

孩子們說，大人的世界真複雜，明明是這麼簡單的事情。

本似乎是界限分明的羣體啊，這界限卻是越來越模糊了。稚嫩的孩子們開始沾染了世俗，爲了生活開始了奔波；在社會裏混出經驗的大人們卻是開始了提倡保護孩子們的純粹心靈，明白孩子們的世界纔是最美好尚的。

可這也是另一種悲哀不是麼，失去了才知道它的好。

——美與醜

美似乎變成了醜，醜受到了人們的追捧。

選美比賽上一條流水線包裝出來的男孩女孩，擁有致命誘惑眼神的美杜莎，無一看起來是醜陋的。可一個是欺騙了你的眼睛，另一個卻是可以讓你變成石頭。這樣的美，真的好麼？

面前有一副畫，畫上的人有着曲折縱橫的皺紋，忍辱負重滿是悽苦的眼神，乾裂焦灼的嘴脣，猶如耙犁一般的破傷的大手捧着一個破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水。這無疑是醜陋的，可我們要知道，這幅畫的名字叫《父親》，爲了生活而奔波的父親。剩下的，就是心中無法形容的震撼以及揪心的痛楚。

美與醜，醜與美，歸根到底還是心靈美醜的結果。

融合的作文2

喜歡看一杯小小的淡奶被倒入紅茶裏時茶色奇異而又美妙的變化，略顯生硬的茶色被溫柔的乳白色這麼一衝生成了好看的淺咖色。

這便是我心目中最能夠體現“融合”二字的東西了。來自古老的東方紅茶和來自現代的西方牛奶一旦相遇，便有了這麼一樣叫奶茶的東西。

這僅是一個很小的方面，在全世界高速發展的今天，人們早已明白，光是一己之力是無法走在世界前列的，於是，就有了融合的概念。

在這一方面，與我們一水相隔的大和民族做得算是很不錯了。數千年前，日本便派出了遣唐使遣隋使來到中國交流學習，我國的使者也數次遠渡扶桑，這便是民族與民族之間的融合。別的不提，就說日本的茶道，日本人的茶雖然與中國茶有着些微不同，但不得不說他們很好地繼承了中國茶道，發揚了茶道精神。民族與民族之間有了融合，有了交流，便會各自取長補短，更上一層樓。但反之，自我封閉會給一個國家帶來什麼呢？閉塞，於是愚昧無知，夜郎自大，這樣的例子歷史早已血淋淋地展現給我們看過了。

遠的不說，就來說說20xx的上海世博會上，中國國家館“東方之冠”在展覽會上大放異彩。中國館也是我個人最鍾情的場館，其實在它的身上，也將融合的概念發揮得淋漓盡致。首先是它的外形，酷似古代高官早朝時佩戴的帽子，“東方之冠”的名字也是因此而來；其次就是顏色，在最初決定色彩時，專家們也是煞費苦心，採樣了上百種紅色，從中挑選出最能代表中國的紅色。在各國爭相戰士高端產品時，中國也不甘示弱，但與此同時中國人將中華民族古老而莊嚴的文化以這樣一種方式自豪地展示在世界人眼前。這一切不都是一種完美的融合嗎？古與今，傳統與現代的融合嗎？

歷史告訴我們，只有融合，才能更好地發展。但凡事有度，我們大力提倡的`是融合，而非覆蓋，過度的注重新文化，棄傳統於不顧，對它食之無味而棄之可惜，這樣是不可行的，就像那個，想學異城人走路但又學不好，結果連自己原來的行走方式耶忘記的古人，將會可笑而又可悲。

融合，交融相合，是一種文化的分享，一衆精神的交流。現在的我們——不僅是人，也是國家，需要的不是獨善其身，而是相互學習，共同進步。

融合的作文3

融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。

我們都知道在四大古國中，中國是唯一沒有被歷史的河流沖走的國家，屹立千年不倒，靠的是什麼？有容乃大。五十六個風格迥異的民族在這片生他們養他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠的心包容他人，熱愛祖國。一個典型的例子便是二戰時期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國的每個角落，然後又遷移，奔波。直到他們來到了中國，他們被這裏的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。

還記得去年的世博會麼？上海吸引了數百萬的遊客前來參展，國外的旅客更是絡繹不絕，對此有關部門便頒佈了一項新指令，世博家庭。電視臺專程採訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見那些黃頭髮藍眼睛的老外與頭髮白花花的老太學包餛飩。他們的雙手佔滿了麪粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在麪皮上，眼神專注又認真。老太太一手操作着，眼睛彎成了可愛的小縫，笑眯眯的看着他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對着鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發音：“中國，真可愛！”那一瞬間，我看到了人與人之間的'融合，文明的融合……

然而這並不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過熟視無睹！這是爲什麼？爲什麼他們這樣冷漠？！爲什麼他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無情，自私矇蔽了他們的雙眼，他們的內心硬如石塊，毫無溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂於助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個生命與另一個生命的交融。是的，融合，它是一種至高無比的精神。

唯有融合，人們纔會由心而發的感到幸福；唯有融合，社會纔會溫暖，纔會有人情味，纔會發展；唯有融合，才能使國泰民安，社會安定。是的，唯有融合！

融合的作文4

所謂“金無赤足，人無完人”正是因爲不完美的客觀性，才需要人與人之間的互相補足，也就體現了融合的重要性。

回顧歷史，且看項羽和劉邦二人。從他們個人出發，論修養，論才幹，劉邦都是遠遠不及項羽的。那爲何劉邦能將項羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎於江畔？

答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡人才，有善於打仗衝鋒的韓信，又擅長處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才幹，纔是漢軍強大了起來。反觀我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯失了鴻門宴這一天賜良機，還將自己手下的'謀士氣跑了。縱使項羽再怎麼威武強大，以一人之力對衆人的智慧才幹，項羽又如何能勝呢？

可見，真正的領導者，並非是自身有多麼的優秀，而是他能融合個人之所長，裝備自己，從而使自己更完美。

不僅人是如此，生活中許多事物亦然。

園林中有一技稱爲“借景”，即將園外之景拉入園內，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現了園內園外景物相融合的境界，從而使遊者能在有限的範圍內獲得無限的風光。

其次，在文化上，中國的統治者也深諳融合的道理。儒家的仁，倡導以德治國，獲取民心，是統治的基礎。而面對訴訟案件和姦佞小人，則需要一系列的規章制度來約束。同時，陰陽家的鬼神之說可以賜予統治者“天子”的身份，有利於地位的穩固。因此，當統治者提出“獨尊儒術”時，那儒術，已不是簡單的儒家，而是融合各家之長的新學術。

融合能使原本單一弱勢的人或事物，變得豐富強大起來。然而，我們也不得不提放同化的危害。

在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時代進步的必然趨勢，但也意味着文化“西化”的危機。這時，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合纔是百利而無一害的。

在21世紀的今天，我們面臨着許多新課題：環境與發展的融合，城市與鄉村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。

合理地運用融合，將是我們更加出色；合理地運用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。

融合的作文5

如果想再更新世界，那麼融合就是一條新路。

若說時尚界不同地域元素的融合是高尚的，那麼不同地區人行爲思想的融合就是積極的。

我們都知道德國人的嚴謹、日本人的禮貌、英國人的紳士風度，並且心神嚮往。因此，我們就會把他們作爲我們的榜樣。長久的崇敬、學習、效仿使得我們自己養成了榜樣的好習慣。這就是融合帶來的積極面。

但融合不僅僅是本國與外國的行爲思想融合，更是指本國內的。

隨着社會的發展，更是作爲一名農村的學生，我可以明顯感覺到外來人員到上海的趨勢越來越顯著。早上的早餐店是外來人員的、早出晚歸的是外地民工、時常在路上穿梭的還是外來民工，而我們學校更是有幾個外地班。但這不會妨礙本地生的學習發展，相反，在某些方面還會推動我們前進。

我在學生會任職兩年期間，有不少外地學生也加入進來。讓我印象深刻的是外地學生的勤懇與努力，認真負責工作，更爲可貴的是有積極的態度、觀念。這在一定程度上激發了我們本地生的積極面對一切的思想，吸取那些外地生身上的優點。反之，本地生恪守規則的特點也會影響外地生遵守規則，改變行爲不規範。我認爲，這就是融合。

有句話說：“各取所長，各取所需。”這說的就是融合。書是人進步的階梯，那麼融合就是社會進步的階梯。從融合開始到完美融合結束，期間的.十字路口必不會少，遇到的挑戰也不會小。如果融合成功，這就是件了不起的事，其作用也會是一加一大於二。就像IBM公司提供給霍金先生的電腦。如果不是IBM公司提供給霍金，霍金就不會把他的思想表達出來，也不會成就一位偉人。同樣，若不是霍金先生使用了IBM公司的電腦，IBM公司也不會如此全球皆知。這就是技術與人的融合。

融合使兩者水平提高，也會讓一些模棱兩可的事物變清晰。

網球場上的鷹眼幫助裁判做更加正確的裁決，給選手和觀衆以公正的結果。因此，很少可以聽到關於網球比賽的爭議。技術與比賽的結合使人們愛上了這一運動。

雖說保持獨有的特色很重要，但融合就是創造特色。

融合的作文6

臨安，一個我沒去過的地方。這次，一家三口在我家“寶馬”的帶領下，行駛了四小時到達臨安陽山塢。這裏不是城市，沒有高樓大廈，沒有繁華的街道，沒有嚴重的空氣污染。被大山包圍的村莊，有一條不寬而又彎曲的山路是人們進出的主幹道。我們一家在名叫“四季休閒”農莊入宿，在鞦韆座椅上等待朋友的到來。

一輛大巴車停了下來，走下一位熟悉的身影，長長的頭髮，部分顏色有點白，爸爸趕忙走過去打招呼。原來，是來自上海的周老師。記得寒假時，我和爸爸去過他在上海的工作室。滿牆都是他輔導學生的想象畫：沒有描繪具體的物象，有的是對色彩的超然發揮，對線條的靈活運用，對物象發自內心的概括與創意。

這次相聚，我們是來山區體驗不一樣的藝術創作。習慣用畫筆在畫紙上塗鴉，而這一次則是在山上的竹林中、石頭上、溪水邊、農家菜園裏“做”作品，感受人的行爲與自然的`物體相融合的藝術美。在溪石上，那造型優美的石頭被我們用白色的布給裹住了，不見了它原來的顏色，只呈現出它的外形。“爸爸您太搞笑了。”幽默的爸爸披着一塊灰布，做了一個搞怪的動作，站在石頭上，把我們都逗樂了。這一藝術活動，都被周老師用相機記錄下來。在溪水邊，媽媽拖着長長的布，身影倒映在水中，猶如仙女下凡。在竹林中，來自臺灣的哥哥，身着花布，猶如穿梭在綠葉的怪物。在農家菜園，圍欄也成爲擺造型的“演員”，路邊的遊客以爲我們在拍電影。

哦，原來藝術作品不一定要通過畫筆描繪，也可以用人的行爲與自然結合表達出來。平時，我們用大自然的材料製作作品，比如利用樹葉做書籤、印造型，用香蕉皮做章魚，用西瓜雕刻小男孩。這次在周老師的指導下，遠離熱鬧的城市，來到這空氣新鮮的山溝溝，與自然擁抱，體驗人與自然的魅力，快樂又有趣味。

融合的作文7

當世界成爲一個各國共同參演的大舞臺，融合的意義已不僅浮於表面。這種理念已滲透進每個領域。於我之言，最成功的融合乃是將古代文化與現代文明有機的結合起來。

日新月異的發展之下，並不意味着侵蝕古代文明。北京的四合院、上海的石庫門、蘇州的園林......一些文化古蹟接連遭到破壞。這一現象不禁引起了社會各界的關注並提出質疑。難道古代文化和現代文明當真就水火難容，無法相調劑融合麼？

北京四合院象徵的是一種樸實、正氣。在寒冷的冬季，滿地的陽光中，怕是更別有一番滋味了。青藤順着殘、殘垣破壁往上攀爬，向外望去，則是滿目的空寂蒼穹。此等蒼廖豈能被破壞？北京作爲我國首都，亦是政治經濟的中心，發展固不可少。但是在忙碌中留有一方心靈的淨土，也不失爲一種完美的融合啊！

上海的石庫門，坐落於一條條用石板鋪砌的.小巷中。它有着詩人一般的情懷。尤其是下着綿綿細雨的天氣，霧氣環生。思緒便一下子被拉回到了上世紀八十年代，不遠處走來一個穿着旗袍的女子，手中是繡着碎花的皮包以及帶有油墨香氣的油紙傘，哼着天涯歌女的小調漸走漸遠。這是一種婉約與精緻的結合，不也正與這大城市的繁榮相得益彰嗎？

蘇州的園林中，山山水水可謂是醉人啦。而觀其歷史就更能知曉那股韻味從何而來。就拿滄浪亭來說吧，官場失意的蘇子美泛舟來到蘇州，在此建了這亭子，紓解其壯志難酬之情。白天，與一羣朋友享享如斯美景，吟詩作對；夜裏，品一壺美酒，月下獨酌，更是別有情調！這是千百年來歷史的積澱，這種經歷過歷練而留存世間的文化應得以保全，而不該被現代文明侵蝕。

此等例子，枚不勝舉。

對於一個國家而言，實力不應該僅僅是經濟的蓬勃發展，還體現在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的文化纔有面向世界的資本。因此，將古代文化與現代文明有機結合是一個社會多元化的基本要求，更是一個國家對外交流的前提。

我衷心的希望，我們的後世子孫能夠實現這一種融合，是中國成爲一個融匯着古典韻味與高度現代化的國度。

融合是一種趨勢，更是我們所需要追求的境界！

融合的作文8

徐徐回憶過去，我發覺有很多事，很多人已深深融進我的生活。我記不清是誰第一次教會我笑着面對堅強，記不清什麼時候我學會了用包容來與他人相處，記不清有太多的年少無知的歲月，我是與誰度過的。但我想，我是喜歡融合這個詞的。

融合是世界發展的大趨勢，也是我們整理過去的最好的方式。把過去融進我們的生活，就不會忘記過去帶給我們的種種感覺，卻又能讓我們站在過去展望未來。

融合是朱自清筆下的“荷塘月色”，淡雅卻含有力量。生活一直在前進發展，因爲上海的城市水平一直在帶給我們驚喜。它的高速發展也讓市民的生活不斷得到改善。城市的快節奏發展，也是因爲它融合了舊上海的歷史文化，從而引起人們的關注，大大推動了旅遊業的發展。很多人都喜愛外灘，我也是。我愛那一排排壯闊的建築物，愛那片飽含深沉的黃浦江水。時間慢慢地從生活中溜過，而那些舊上海的記憶見證了上海的不斷成長。如果那些建築物能開口說話，它們說的會是怎樣的內容？是它們的輝煌，是它們的意義，還是它們所見證的種種歲月留下的痕跡。但正是因爲舊上海的歷史遺物補充瞭如今上海的文化背景，添加了它的魅力，纔會有這麼多人感受到它的震撼。

然而，融合是困難的。因爲我們有不同的生活習俗，不同的價值，因而纔會出現所謂的“歧視外來農民工子弟”現象。他們是無辜的，只是因爲有對上海的嚮往，有對更美好的未來的追求，他們離開了自己心中的淨土，轉而投向新的城市。沒想到，有這麼多的人歧視他們，有這麼多的人忽視他們。他們是可憐的，但又是值得尊敬的。他們明白自己的不同，但沒有頹廢，而是選擇了更智慧的方式。要想生存，就要有生存的資本。所以他們的.激情給予了學習，給予了生活。但我們內心都是有着相同血脈的中國人。所謂“四海之內皆兄弟”，沒有人生來就是局外人。我們應懷着一顆包容的心，去融入他們的生活，也讓他們融進我們的成長歲月。只有彼此的融合，才能更有利於社會的和諧，更有利於我們對未來的美好期待。

生活的融合，也是一種心靈的融合。我們應靜靜聆聽融合的美妙音符，感受它的優點。融合，一直都在我們的生活。

融合的作文9

世界的發展昂首闊步般日新月異地更迭着，新穎前沿的理念層出不窮。但任其有那般看似如何高深莫測的改變趨勢，融合卻是永恆不變的唯一主基調。

融合，好比是熱衷於牽線搭橋的好事者。他將獨立單一的模塊夫妻，苦口婆心勸說他們重歸於好，從此緊緊捆綁，使其密不可分。結果雖不免遭到市場的冷落，但更多的時候會收到意料之外的可喜的社會效應，是使其愈發多元化盛行的根本所在。

融合的理念滲透到了我們生活的各個領域，像被大地寵愛着隨風飄散的蒲公英種子，充滿着能量與希望，漫野都可見它散播的可感產物。

其中有觸手可及的便利。在電視、商場、公交車上每天滾動播放的各種獨樹一幟的廣告，其實就是通過一種有影響力的媒介，大肆宣傳，將其與某產品緊密融合。反之，每一件產品，其實都是融合的產物，它包含了工人的勞動力，資源，物力，經營管理等各種不可或缺的因素。較有知名度的產品，更要經歷推銷，包裝各個環節的整合，才能完整地呈現在我們面前。

其中有無形可感的知識。文化產物也經歷了長時間的融合和鍛造。我們如今汲取的知識，字裏行間的一字一頓，都是經過細緻慎重的篩選與過濾的。在茫茫無垠的學海中，課本上所呈現的，只是弱水三千中的一瓢罷了。另外，可追根溯源的知識也是跨時代的產物，它是悠久歷史的沉澱，是多代人致力研究的真理，是一脈相承生生不息的源泉。而我們，擁有了這份幸運，去感悟那些經歷考驗，融合多代人勞動成果的知識。

其中有引以爲傲的盛事。去年夏天的那場狂歡，如今仍歷歷在目。世博會如期在上海召開，上百個國家的參與組成了無可替代的“地球村”。每一個形態各異卻獨一無二的主題館，集各種先進設備與高端技術爲一體，給我們以強烈的`衝擊感。慷慨相助的志願者的盡其所能，蜂擁而至的觀光者的友好守序，酷暑難耐的夏日中的貼心設計，一點一滴的微小的細節凝聚融合在一起，所有的付出，厚積而得到薄發，是衆望所歸濃墨重彩的一屆世博。

融合，正在順應整個世界發展的大背景，一步步走向不可揣測的巔峯。其大跨度的伸縮性，點綴了發展的各個領域，亦逐步成爲我們生活中不可或缺的一部分。那麼，就讓其蓬勃生長，共同見證閃爍着融合的光芒的嶄新時代吧！

融合的作文10

綿陽市中心的夜晚，燈火闌珊。在大街上走着，密集的人羣讓人眼前黑壓壓的一片。可當走到百貨商場對面時，人突然變得稀少起來——他們都涌入了一條小巷，“馬家巷”。

馬家巷是一條小吃巷，每天晚上是它最熱鬧的時候，人們在這裏享受美食，體會風土人情。但吸引人們的不僅僅是美食，還有它獨具風格的建築，將古代與現代完美融合的藝術。

小巷上空，火紅的燈籠輕輕地搖曳着。燈籠是圓柱形的，只有一點黃色花紋作裝飾，繡在紅色的燈罩上。五個燈籠在繩上均勻地排成一排，兩頭連接着小巷兩邊的屋檐。每一排燈籠都距離相鄰的一排五米，不是很密集，能清晰地透過它們看見夜空。燈籠之下，是人們被它映紅的笑臉。

屋頂採用了斜坡設計，用小青瓦鋪滿了屋頂。這樣下雨時，屋頂不會積水，也不會讓屋頂上的水向下流得太洶涌。屋頂邊緣用石頭加固，鏤空雕刻出許多圖案，只是由一些彎曲的幾何圖形組成，樸實無華。

房屋的內部並不是用木頭做出的`古風裝飾，而是充滿了現代簡約的韻味。木色的桌椅，白色的地磚，金屬建築都塗成黑色，給牆刷上奶白色的塗料。看似簡單的顏色組合，卻給人一種樸實、寧靜、輕鬆、愉悅的感覺。也以樸實的外表，反襯這裏食品的美味。房屋都是使用捲簾門，但爲了不讓食客們被粗曠的金屬打破好心情，建造者們將門框上部分用木頭加寬加長，使其遮住捲簾門，再將卡捲簾門的凹槽換爲木質，完美的解決了這一問題。

馬家巷的地面，是用石板交錯拼接而成的。接縫處封得很牢，沒有石板鬆動，下雨時就不會出現踩翻石板的情況。石板由於時間的緣故，有些磨損，看上去坑坑窪窪的，但對行人走路並沒有什麼影響。不知是人們定期進行維護，還是石板質量太好。

縱觀馬家巷，只看外表，或許會被認爲只是一條略缺華麗的古街。但走入其中，便會領略到將古與今完美融合動人心絃的獨特藝術。

融合的作文11

曾遙望五千年前的華夏，沒有高樓大廈，沒有電子機械，現凝望五千年後的華夏，座座高樓平地而起 ，天上飛的，地上跑的，都已隨處可見，華夏因融合而日復一日的強大，世界因融合而承認華夏的地位。

遙想那康熙年間，可謂一代盛世繁華，不僅是因爲有了愛新覺羅玄燁這一“千古一帝”卓越明君，可因爲他接受了，融合了來自西方----當時被稱之爲“蠻夷的文化”。他禮待那些傳教士、親自教導自己的皇子們算術、天文地理，培育出一個又一個人才，製造大炮，火銃擊退了諸如匈奴，蒙古之類的反軍------這一切的一切，何嘗不是“融合”所帶來的呢？

近看辛亥革命時期，孫逸仙多才，在海外四處飄泊且不斷演講勸說華僑們清醒起來，爲未來而去反抗清末王朝，試問若他沒有融合西方觀念、文化，又怎能在外國到處奔走而沒有太多太大的阻礙呢，清王朝向四國銀行借貸以攻打起義軍時，他又怎能說服四國銀行的銀行家們延遲借貸，爲起義爭取到有利時機呢，說到底，這依舊是“融合”的功勞啊。

再看現代，交流生、留學生早已不是一個稀罕的名詞，不僅僅是我們中華兒女去國外融合西方文化知識，更有西方學生來到我們中國學習，融合，我們已被世界所承認，已不再是那個人見打，人見人罵的東亞病夫，我們那傳承了五千年的`文明被世界所認同，現在外國人不也是在不斷學習漢語嗎，我們已不需要在懼怕西方列強，這不就是“融合”的一大好處嗎？

其實“融合：處處都在，在學校，我們融合了老師的知識，在生活，我們融合了他人的經驗，在家裏，我們融合了父母長輩的處事方式。只要我們擁有一雙善於發現的眼睛，就可以看到，可以明白，我們人生正是因”融合“而變得更豐富，更精彩。

面對西方文化科技，我們不得不承認其強大的事實，所以我們更應在不忘本的前提下與之融合，而不是閉關鎖國，一味的自欺欺人，融合，並不代表放棄，就像你有一個思想，我有一個思想，我們融合了就會有第三個思想，只要心中清明，融合必是百利而無一害的。所謂“集世界之大成“融合現在，展望未來，中國將會更強大，更富饒。

噓，我已聽到了那遠古巨龍的聲聲嘶吼…

融合的作文12

不知怎麼的，想到了先聖孔子，或許是出於民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐漸興起的漢語學堂與聲名遠播的儒家文化。

正如文題所言，融合爲世界發展的大趨勢，從古至今，不外乎於此。而依我所思，融合二字，應是建立於，文化與經濟之上，又此而發，方可施爲。

時常於文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻，至如今早已如煙雲飄渺隨萬史長河逝去，文諸君爲何，諸君必定答曰“融合”，是的，漢民族文化的包含性，吸納性與同化性是極強的，這不是靠着武力亦或其他強制性的.外因，而在於漢文化中的禮、文、德，亦或君臣父子之綱等浩大的文化底蘊的存在。

於此我便想到了“人生若只如初見”的作者納蘭性德，憂怨如離殤，情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰能想到是個善於騎射的滿族人所作，而到了康熙年代，則有律令，生爲滿族兒女當會騎射，善哉，甚至強烈反感官員們與漢人通婚，這是怕極了漢文化的那“溫柔而不知不覺中”的融合。文化融合之強，可見一致。

而在唐朝年間，更是早有了萬國來朝的“大融合”，除了文化傳播的因素，便在於帝王們懂得且樂於與外交流。經濟上的商貿便得到極大發展，這些事我們耳熟能詳的，便不多綴述。而相比於清朝末期的閉關鎖國，孤傲自大，使得文化與經濟的停滯，從而引發了國難，這也是極有利的論證了文化經濟的交流融合的重要性。

至如今，東西方融合亦是大勢所趨，現代化的世界，文化信息的傳播速度之快是驚爲天人的，大量文化涌入，無數理念的衝擊。雖然有優劣之分，但不可因微暇而掩其光輝。

而經濟的交流更是立國之本，唯有於外相助相輔，才能屹立於這片土地，孤家寡人，只能貽笑大方。

淡止於此，躊躇一番後不得不說，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，獨有的精神，一個只屬於我們自己的“文化心理”，才能稱得上是一個“民族”，否則便不是融合，而是“被同化”。

我們的民族，因其古老，所以一直伴隨着憂患，到如今的安定，五千年的文明與經驗，相信足矣使我們很好地與世界融合，文化與經濟的充分交流更足矣與各個領域相融。

融合，乃大勢所趨焉！！

融合的作文13

記得第一次接觸“融合”這個詞是在國小，老師告訴我們把一勺糖放進水裏就可以變成我們愛喝的糖水。之後聽到一則故事：一頭驢在河裏不小心摔了一跤，卻意外發現背上的鹽袋變輕了。當時太過年幼，並未深究箇中緣由，天真的以爲水可以融合一切。長大後才知道，只有可溶性物質纔可以與水互相融合。現在靜下心來想想，融合其實早已成爲世界發展的大趨勢。還記得當年中國實施的閉關鎖國的政策嗎？統治者荒謬到只留下一個通商口岸與外國進行少量的交易。在外國均在迅猛發展的同時，中國成了聾子和瞎子，還自恃天朝大國，殊不知早已成爲別人的盤中餐，一場戰爭擦亮了統治者的眼睛，想拼命補救，但爲時已晚。

這用血換來的教訓足夠讓整個中國痛心疾首。走一條屬於中國的現代化發展道路，與外國建立友好關係，成了當務之急。“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，“三人行，必有我師焉”，諸如此類的的`話無一不在告訴我們：個人的智慧是有限的，而集體的力量是無窮的。於是乎，每個大中小企業都成立了自己的智囊團，並多於外企聯盟，力圖攜手打造更輝煌的明天。所以，現在去買車，你經常會聽見售貨員介紹，車的零件是哪裏生產的，車的外形是哪裏組裝的等等諸如此類的話。世博會的餘熱還沒有散去，相信每位參觀過世博會的人都不會忘記那場震撼人心的盛會。每個國家都有自己與衆不同的特色，但又統一的表達着統一主題，彼此融合，彼此映襯，交相輝映，令人賞心悅目，歎爲觀止。上述種種，我們不難發現融合的理念已經滲透到每個領域。

紅色加上藍色，便變成了綠色；英語中假如中文的語法，變成了中國式英語；當代的潮流衣服加上古典花樣，便變成了復古的板式……大千世界，以不同的比例融合不同的元素便可得到千千萬萬種不同的結果，但千千萬萬中不同的結果中均有神似的東西，讓人看來如出一轍。這時便需要我們運用創新的意識，尋找一種獨特的方式來講這些元素整合，形成自己特有的風格和特色。相信在不同的比例的融合之下，在創新意識的引領下，中國一定能打造出自己的特色，屹立於世界之林！

融合的作文14

融合，是增長，抑或消亡?像是潔白的冬雪從空中款款飛落，迎接的卻是一地泥水，它想停下腳步，最終只能無力輕嘆着縱身躍入。融合了，它成了一滴水，再成了一滴泥水。融合，是消亡?不，它是增長。他在講臺上，手捧着我愛的語文，卻講着我不愛的語文。一天一天，爲了一紙試卷，一張成績單而學，語文在嘆息，語文在哭泣。不停地背誦默寫中，忘卻了它的含義，忘卻了去體會作者的心情，忘卻了去欣賞字詞的精緻，只記得它要考。曾幾何時，我們不是爲了喜歡而背誦偉人的詩詞;曾幾何時，我們不是心有感觸而書寫文章;曾幾何時，我們不是爲愛而學，而是爲學而愛。

爲了迎合考官而寫的一篇一篇”我愛”漸漸打磨了自己的心，在一成不變的應試教育中，融合成了一個爲考試而學習的好學生。重新拾起最初的那份沉靜，帶着神聖卻平和的心去研讀語文，真正爲了愛而學，而背，而寫。融合了，我沒有忘卻自己的心和語文獨特的精緻美妙。還是一個好學生，爲理想與夢想潛心學習的好學生。於是，他重新站在講臺上手捧着我愛的語文，講着我愛的語文。

與我們一起感受着，感受着桃花源中人們的美好生活;感受着方仲永泯然衆人矣的惋惜悲哀;感受着梅花夭折爲世人另類的喜好而成爲病梅的憂傷憤慨。感受着”可憐白髮生”的無奈;感受着” 一蓑煙雨任平生”的豁達;感受着”馮公豈不偉，白首不見招”的嘆息。最後，當時光微風一般劃過眼前，轉過身去，細細如流水的沉靜心境，不曾染上塵埃。再次飄揚飛舞在空中時，還是一片潔白的`冬雪，經世間磨鍊之後，那片無暇依舊的雪。感受過滄桑之後，不是水，沒有融合成泥，而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。寫下文章，寫下最真實最透明的心情，只是爲了想寫而寫，不是別的。研讀語文，讀出最真切的感受，只是爲了愛與理想而學，不是別的。融合，心變得更加成熟，增長着自己的增長，而不是埋沒於長河深處，埋沒於應試教育漫天考卷下。

融合的作文15

《三國演義》宮過數萬，開頭卻是“話說天下合久必分，分久必合。”；縱觀我國曆史，每一次的“民族大融”之後，必是一個盛世；清廷閉關鎖國也難擋世界經濟融合的洪流，在炮火中叩開了國門。無論人力如何阻攔，融合並不會就此停滯。因此，融合是事物發展的客觀規律，並不爲外力所改變。

無行有常，天地運行自有其規律，不會無緣無故的創造或毀滅。融合也有它的目的。

融合的目的在於進步。世無完美，融合卻能使它更臻完美。漢武帝時期，政治融“禮”“法”於一爐，創造了一個盛世。“儒表裏法”，剛柔並濟，這樣的手段，比暴虐的“秦”，寬鬆的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長河中消亡了，但只能說明他不夠完美，這以取得了長足的進步。

我們無法阻止融合，是否有什麼方法使融合變得更加柔和、輕快呢？

融合需要兼容幷包。一代天驕“成吉思汗”以其無雙的勇武，率蒙古鐵騎統領大片領土，卻不到百年已是分崩離析。歸其根源，是因爲森嚴的民族等級。只有兼容幷包、一視同仁，纔是融合。使用武力，強行拼接，那只是組合。組合是不會長久的，更不會完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切，試着去包容他，這纔是融合。

融合需要取長補短。世上稱得上偉人的並不多，但鄧小平絕對是一個，他以寬廣的胸懷，取長補短，將資本主義的市場經濟加入到我國的體制當中，走出了一條獨一無二的道路。安於現狀，不去主動的行動，取長補短，卻去被動的接受，融合會變的'亢長，無奈。使融合缺少動力與方向。

融合也不是海納百川，必須“取其精華，棄其糟粕。”現代社會，人與人之間越來越冷漠。我們在吸收文明的同時，也吸收了詬病。正如一位哲人所說“偉大與遺害是雙生子。”融合之中，必須去除有害物質，否則融合之後，只會是一個“更好”卻“更壞”的世界。

融合是絕對統一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖，太極生兩儀：兩儀四象循，四象生八卦。雖然它們融合，但它們不同，才衍生出無窮。融合中允許個體的不同，因爲這是融合的材料；因爲我們需要一次次的融合、一次次的進步。

融合，融之爲一，合之不同。