有關中國傳統文化中龍圖騰的由來
龍,作爲一種崇拜現象,一種對自然力的“理解”,也就從這個時候起,開始出現了它的“模糊集合”。
考古發現:炎黃二帝生存的年代距今大約5000年左右,而考古發現距今5000年以上的龍器物已有多件,如遼寧阜新查海出土的距今達8000年的石塊堆塑龍,“龍形堆塑”位於這個原始村落遺址的中心廣場內,由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。龍全長近20米,寬近2米,揚首張口,彎腰弓背,尾部若隱若現。這條石龍,是我國迄今爲止發現的年代最早、形體最大的龍。
內蒙古赤峯趙寶溝出土的距今7000年的陶紋龍。內蒙古敖漢旗興隆窪出土的距今達8000年的陶器龍紋。陝西寶雞北首嶺出土的距今達7000年的彩陶龍。河南濮陽西水坡出土的距今6400多年的蚌塑龍。內蒙古清水河岔河口出土的距今達6000年的黃土夯築龍。湖北黃梅焦墩出土的距今近6000的河卵石擺塑龍。甘肅甘谷西坪出土的距今5500年的彩陶龍。內蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的距今5000年以上的玉龍。山西襄汾陶寺出土的距今5000年的彩陶盤龍。安徽含山凌家灘出土的距今5000年的白玉龍等。
龍的.模糊集合過程的起點在新石器時代,經過商、周至戰國時期的長足發展,到秦漢時便基本成形了龍的框架、要素、樣式,秦漢之後的歷朝歷代,直到今天,“龍”還都在不斷地納新加減、變衍和發展。
龍是怎麼形成的?歷來衆說紛紜,有從鱷、從蛇、從蜥蜴、從馬、從豬、從閃電、從虹霓等說法。筆者認爲新石器時代的先民是以原始思維面對身外世界的,而原始思維又是以直觀表面性、整體關聯性、非邏輯的神祕性和羣體表象性爲特徵的“模糊思維”。
從審美的角度來看,龍無疑是古人的一種藝術創造。它是從魚、鱷、蛇和雲、電、虹等一個個具體物象而來,經過由衆多人蔘與的模糊集合,形成一個建立在各個具體物象之上,又涵蘊着各個具體物象的新的形象。它的形成過程,是“美”的因素集納的過程,“源於生活又高於生活”,其間滲透着、灌注着古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術情趣。
圖騰,原爲美洲印第安鄂吉布瓦人的方言詞彙,意思是“他的親族”。圖騰崇拜的核心是認爲某種動物、植物或無生物和自己的氏族有血緣關係,是本氏族的始祖和親人,從而將其尊奉爲本氏族的標誌、象徵和保護神。世界各國不少學者,都對圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現象做過考察和研究,普遍認爲世界上許多民族都曾經有過圖騰崇拜,其殘餘在近現代一些民族中還可以看到。
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