傳統文化朗誦稿(集錦8篇)

在不斷進步的社會中，大家總免不了要接觸或使用朗誦稿吧，朗誦者必須具備一定的表演技能。那麼什麼樣的朗誦稿才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的傳統文化朗誦稿，歡迎閱讀與收藏。

傳統文化朗誦稿1

所謂伊人，在水一方

蒹葭蒼蒼，白露爲霜，

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長，

溯游從之，宛在水中央。

——《詩經秦風》

當我登上那古老的城牆，當我撫摸着腐朽的柱樑，當我興奮的倚欄遠望，總會有一絲酸澀衝上喉頭，總聽到有一個聲音大聲的說：記得嗎?你的祖先名叫炎黃。

有人跟我說，曾經有一條大魚，生活在北冥那個地方，它化作一隻巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之雲般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。聖賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，爲我們塑造一個博大恢弘的殿堂。

那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風中飛揚，他用了最優雅的姿態面對死亡。幾千年過去，依舊有餘音繞樑，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

我也曾夢迴大唐，和一個叫李白的詩人云遊四方，他用來下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風吹開他的髮帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。

可是後來換了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進了人間天堂，把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊征戰沙場，敵人都說，有岳家軍在，我們打不了勝仗。可嘆英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終於消散在西湖之傍，一個民族的精神就這麼無可逆轉的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到，有人把它插進土壤，那是將軍用過的，一支寧折不彎的纓槍。

時間的車輪悠悠盪盪，終於在甲申那裏失了方向。於是瘦西湖畔，梅花嶺上，爲紀念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不願散開高束的髮髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，於是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的殺戮，如山的屍骨，並不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年後，它依然會在中華大地上熠熠發光。

就在千百年後的今天，我坐進麥當勞的廳堂，我穿起古奇牌的時裝，我隨口唱着my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因爲我聽到一個聲音大聲的說：忘了嗎?你的祖先名叫炎黃。

我記得了，一羣褐發籃眼的豺狼，帶着尖船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。於是百年之後的今天——

我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿着西服革履，卻沒了自己的衣裳。

在哪裏，那個禮儀之邦?在哪裏，我的漢家兒郎?

爲什麼我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行爲異常?爲什麼我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬於扶桑?爲什麼我真誠的告白，你總當它是笑話一場?爲什麼我淌下的熱淚，絲毫都打動不了你的鐵石心腸?

在哪裏，那個信義之鄉?在哪裏，我的漢家兒郎?

我不願爲此痛斷肝腸，不願祖先的智慧無人歎賞，不願我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚。所以，我總有一個渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊樑。

記住吧，記住吧，曾經有一個時代叫漢唐，曾經有一條河流叫長江，曾經有一對圖騰叫龍鳳，曾經有一件羽衣——

名叫霓裳!

傳統文化朗誦稿2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

傳統文化蘊含着豐富，深邃的人文內涵，是它，讓我們感受到書法那無與倫比的藝術美；是它，讓我們體會到詩詞的格律美；是它，讓我們悟到傳統習俗的內涵美。這些傳統文化，仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”，他行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，如行雲流水。故有唐太宗贊之曰：“飄若浮雲，矯若驚龍。”明代趙涵的《石墨鐫華》，用筆方正，且能於方正中見險絕，字畫的安排緊湊、勻稱，間架開闊穩健，堪稱“正書第一。”東漢書法家張芝，用筆放縱，筆勢連綿環繞，字形奇變百出，不計一筆一字的工拙，力求氣勢暢達豪放，大起大落，放任不羈，有“草聖”之稱。這就是書法那與衆不同的美。

傳統文化把我捲進書中，讓我去領悟詩詞的奧祕，文言的精華。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”！杜甫不愧爲詩聖，即使面對自己如此悽慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護，仍期盼着統治者能任用賢能之才，仍期盼着祖國能繁榮昌盛！“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去，原來是金英雄，是無辜冤死的岳飛啊！他是如此威武，如此神勇，如此有志向，定要“踏破賀蘭山缺”。

“三人行，必有我師焉”走進孔子的世界，你是否聽到三千弟子的吟讀？“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”走進李白的世界，你會發現他不會因朝庭而失落，面對奢侈的長安，他反而“停杯投籌不能食”。不願與世人同流合污，宋愨說過“願乘長風破萬里浪”，這讓李白自信“天生我材必有用”，因爲李白的世界是心靈可以自由翱翔，不受拘束的世界。

我靜靜地走着，我聆聽到了蘇軾因爲有了人間真情的美好期盼而唱“但願人長久，千里共嬋娟”，我聆聽到了范仲淹因爲有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬里，燕然夫勒歸無計”，更聆聽到了魯迅先生救國救民的'深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

”因爲有了這些偉大的詩人、作家，中華民族經過五千年的坎坷仍屹立於東方不倒！

傳統習俗至今仍有保留。有這樣一個傳說：在農曆五月初五那天，屈原含冤投江而逝，有人怕江裏的魚去吃屈原的身體，就用糉葉裹着米飯纏成一個一個的，然後用龍舟去餵食。所以每年端午要吃糉子，划龍舟。有一個傳說：春節那天，年獸要來吃人，因爲很怕紅色和火光，所以每年春節，家家戶戶都貼春聯放鞭炮。有一個傳說：嫦娥奔月，人們爲了紀念她又製作了月餅，中秋節時，望着明月，便會想起遠在異鄉的家人。

弘揚傳統習俗，讓傳統文化充滿古風，古氣。傳統文化，五千年來的歷史文明，仍在流傳、流傳着……

傳統文化朗誦稿3

人生五倫孝爲先，自古孝是百行原。

爲人子女應孝順，不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海，人生莫忘報親恩。

世上惟有孝字大，孝順父母爲一端。

好飯先盡爹孃用，好衣先盡爹孃穿。

窮苦莫教爹孃受，憂愁莫教爹孃耽。

出入扶持須謹慎，朝夕侍候莫厭煩。

爹孃都調莫違阻，吩咐言語記心間。

呼喚應聲不敢慢，誠心敬意麪帶歡。

大小事情須稟命，稟命再行莫自專。

時時體貼爹孃意，莫教爹孃心掛牽。

寶局錢場休我往，花街柳巷莫遊玩。

保身惜命防災病，酒色財氣不可貪。

爲非作歹損陰德，惹罵爹孃心怎安。

每日清晨來相問，冷熱好歹問一番。

到晚莫往旁處去，侍奉爹孃好安眠。

夏天爹孃要涼快，冬天宜暖不宜寒。

爹孃一日三頓飯，三頓茶飯留心觀。

恐怕飲食失調養，有了災病後悔難。

休說自己勞苦大，爹孃勞苦更在先。

人了一日老一日，爹孃一年老一年。

勸人及時把孝盡，兄弟雖多不可扳。

此篇勸孝逢知己，趁早行孝莫遲延。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

生兒育女循環理，世代相傳自古今。

爲人子女要孝順，不孝之人罪逆天。

家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。

養育之恩不圖報，望子成龍白費心。

幼兒咒罵我，我心好喜歡;

父母嗔怒我，我心反不甘。

一喜歡，一不甘，待兒待親何相懸?

勸君今後逢怒，也將親作小兒看。

兒輩出千言，君聽常不厭;

父母一開口，便道多管閒。

非閒管，親掛牽，皓首白頭多諳練，

勸君欽奉老人言，莫敎乳口胡亂言。

夫妻攜錢包，買衣又買糕;

罕見供父母，多說飼兒曹。

親未膳，兒先飽，愛護心腸何顛倒?

勸君多爲老人想，供養父母光陰少。

市上檢藥物，只買肥兒丸;

老親雖病弱，不買還少丹。

兒固瘦，親亦殘，醫兒如何在父先?

割股還是親的肉，勸君及早駐親顏。

富貴孝親易，雙親未曾安;

貧賤養兒難，兒女無飢寒。

一條心，分兩般，親則推貧兒不言;

勸君莫推家不富，薄食先親自然安。

傳統文化朗誦稿4

學弟學妹們：

大家好！

近日，教育部增大了古詩文等中華優秀傳統文化經典名篇在語文新教材中的佔比，對此，部分學生提出異議：當今時代，加大古詩文學習比重是否必要？

古詩文是中華優秀傳統文化的精髄，先人智慧的積澱是我們的精神財富，文化，對個人、企業，乃至國家的發展都有着重要意義。因此，我認爲加大古詩文學習比重很有必要。

不朽的名篇浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個人都像一隻蜜蜂，在這個傳統文化的花園中採集蜜糖，汲取營養，在文化的薰陶下，茁壯成長。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”我們讀到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達心態；“少無適俗韻，性本愛丘山。”我們讀到的是一種堅守本性，不與世俗同流合污的高潔品質；“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”我們讀到的是人到暮年仍希望爲國盡力的拳拳報國心。

學習古詩文，不僅有利於提升個人品德修養，還可以提升審美能力。朱廣權說：“學了那麼多的詩詞之後，你就會感到，你曾經和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天；和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間；和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明採過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽。”

古聖先賢給我們留下了無盡的智慧，對於現代企業而言，學好中華傳統文化並將其融入現代企業當中，讓企業從中汲取的營養，將有助於豐富企業文化，讓企業不斷壯大。一名日本企業家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業管理之中，將企業管理得生機勃勃、久盛不衰。可見中華傳統文化在當今社會也有極大的現實意義。

一個強大的國家，離不開優秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人爲善的文化，也正因如此，中國日漸強大的同時，也始終堅持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現出大國擔當。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊，強大卻不深沉。

傳承傳統文化，對個人、企業，乃至國家都很有必要。願你我學好古詩文，共同傳承傳統文化，讓祖國日益強大！

傳統文化朗誦稿5

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

近年來，隨着全球化的高速發展和人們對娛樂生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作爲一種文化現象迅速在中國崛起，其迅猛的來襲與滲透，不僅主導了我國影視業文化等的發展，也影響了人們的思維方式。越來越多的人成爲了“日飯”、“韓範”，成爲了這種新興文化的追捧者和擁護者，而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅，這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去，遲早有一天，我們的娛樂文化中將再不見一絲自己的特色，人們的思維、行爲方式將徹底改變。

是什麼，導致外來文化順利侵襲，並且，從某種意義上來說，取代了傳統文化在主流社會中應有的地位？是因爲它們“時尚”，它們“流行”，它們爲人帶來“潮流青年”的標誌？還是因爲在某些其擁護者的眼中，傳統文化太“俗套”，已經“過時”了，配不上他們追趕新風尚的匆匆步伐？追根到底，使這些人對文化，尤其是對傳統文化的認識不到位，不理解繼承傳統文化的重要意義，失去了對傳統文化的堅守。

然而，堅守傳統文化，是一個國家保留自身特色的基礎，是一個民族不被全球化的洪流所淹沒、不被文化入侵所同化的根本，也是一個人不忘根的底線。現今世界，信息通訊如此發達，人們很容易便可以對世界另一端的文化習俗瞭如指掌，因新鮮感而爲之癡迷，甚至將其作爲自己所追求的文化宗旨，而忘記自己本應代表的東西。不堅守傳統文化，在外來文化潮流的衝擊下，便等同於主動放棄了自己的文化屬性和偉大的文化寶藏，便等同於淪爲世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，如果身爲一箇中國人卻毫不瞭解自己的文化，說外語，着洋裝，慶祝着洋節日，宣揚着他國精神，他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈？不堅守，只會在文化衝擊之成爲一隻毫無方向的沒頭蒼蠅，到頭來成爲文化交流中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化瑰寶閃爍出耀眼的光芒。

同時，只有堅守傳統文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫後代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書畫，一亭一景一詩一韻中滿載的是祖先的智慧，將我們星火相傳的文化繼承併發揚下去是每個中國人必須承擔的歷史使命。四大文明古國中，只有中國文化不曾間斷地流傳至今，正是因爲每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時期，北人南侵之際，中原人被迫大規模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負重，四海爲家，卻始終保持着自己的傳統。正是他們的堅守，給南方帶來了先進的文化，擴大了中華的版圖，也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統文化斷在了我們手裏，我們不應該感到羞愧嗎？

堅守傳統文化，是民族的根本，更是每個國人的歷史使命。讓我們從身邊的細微處入手，認識傳統文化，理解傳統文化，繼承、堅守併發揚傳統文化。

傳統文化朗誦稿6

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

今天，我們相聚在廣東四大名園之一的可園，共同參加第三屆可園傳統文化節開幕儀式，首先，我代表東莞市文化廣電新聞出版局，對各位領導和嘉賓的到來表示熱烈的歡迎！向關心和支持本次活動的各界朋友表示衷心的感謝！

可園是東莞城市的文化地標。自清代建園以來，歷經160多年的時代變遷，孕育了居廉、居巢等一批傑出的藝術大師和文化名家，對莞邑文化乃至嶺南文化產生過重要影響，是東莞寶貴的文化資源。同時，可園還是嶺南園林的典型代表，玲瓏精巧、疏密有致的園林格局，集中體現了嶺南建築獨特的風格和流派。可以說，可園的存在，爲我們品鑑東莞傳統文化保留了一縷鮮活的文化血脈，爲我們領略嶺南風情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天，我們在這裏舉辦第三屆可園傳統文化節，就是要大力傳承可園傳統文化的精華，並不斷賦予其新的文化內涵和特徵，使這座別具神韻的嶺南園林，煥發出更加迷人的時代風采，成爲東莞文化名城建設中又一張靚麗名片。

20xx年以來，可園傳統文化節已成功舉辦了兩屆，充分展示了可園秀美的園林風光和深厚的文化底蘊，成爲推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統文化節，將開展包括傳統文化展示和嘉年華互動在內的各項活動，集中展出一批優秀的傳統文化精品，如可園館藏嶺南書畫作品展，可園詩詞書法展，木魚歌宮燈製作等。同時，還將以“嘉年華”的方式，把非物質文化遺產演示與市民互動結合起來，舉辦包括製作中國結、燈籠、風箏等活動，爲市民瞭解可園、走近東莞文化搭建了一個良好的平臺。我希望，通過可園傳統文化節的舉辦，能夠進一步推動優秀文化資源的發掘整合，促進特色文化品牌的鍛造升級，爲傳承傳統文化精華、滿足羣衆文化需求，提升東莞城市形象作出應有的貢獻。

最後，祝願本次文化節取得圓滿成功，謝謝大家！

傳統文化朗誦稿7

在我凝望的/那個/遙遠的北方，漫天大雪/正在輕盈地/起舞飛揚。大雪/飛揚在/古老的冬天裏，我看見，所有的生命/都在這/白色的柔絮中/幸福地/迷醉。北風/在呼嘯，大雪/在飄飛。沉默的黃土高塬，已在/飄飛的大雪中/沉默了/千百年。鑲嵌在/黃土高塬上的窯洞，在呼嘯的北風中/總是緊閉着/厚重的木門。使人感到，北方的日子/總是那樣的/漫長/而又寒冷。飛揚的大雪，在/天地之間，以/最原始的色澤/撲翅而來。那些紛沓而至的/記憶，在不知不覺中/就覆蓋了/歲月的/曠野。面對着/歷史的天空，我們飄飛的/思緒，融入了/紛紛揚揚的/大雪/之中。在/巍峨的長城之上，飛揚的大雪，好像/飛揚起/一個個/鮮活的面容。刀光劍影，在冷寂的/雪光裏/若隱若現。戰馬的/嘶鳴聲，在/紛飛的雪片之間/飄近/又/飄遠。英雄/射出的箭，在/射穿了/滾滾的烽煙之後，又射落了/無數個/飄雪的/冬天……厚厚的/積雪，掩藏不住/隆起在/歷史深處的/苦難/和壯舉。厚厚的黃土，掩埋不了/一個帝王的/夢想/和野心。那些列隊的秦俑，正站在/兩千年前的/風雪中，靜守着/一種/使命/和光榮。千里冰封的，是/曾經的/榮華/和富貴。冰封千里的，是/曾經的/心酸/和淚滴。萬里雪飄的，是/所有/與幸福/有關的/往事。雪飄萬里的，是所有/與愛情/有關的/詩句。大雪/飛揚在/冬天的高處，飛揚在/時間/無邊的空曠裏。以千古的素潔/隱入了/蒼涼，隱入了/歷史。那個/千年的漁翁，不知/是否還/獨釣着/一江的/寒雪？那個邊塞詩人的/夢，不知/是否還

傳統文化朗誦稿8

《和諧的經典——弟子規》第一章(孝悌)

音樂響起......(heartstrings)

(學生齊誦)：慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉!

女：

光，透過玻璃窗，裝飾着古拙的畫軸，

厚重的色彩反射着斑駁的光影交織在孩子臉上，

天真的好奇夾雜着求知的渴望映在母親眼眸，

母親解說《24孝圖》的聲音在畫廊裏輕聲迴盪。

男：

從棄官奉親的潘岳到臥冰求鯉的王祥;

從籠負母歸的鮑出到上書救父的緹縈;

從望雲思親的仁杰到忠孝雙全的雲英。

字字句句傳遞着愛和思想的火光。

女：

孩子側頭，認真傾聽，若有所想，

不知不覺，一粒名叫“孝”的蒲公英飛進了小小的心臟。咔嚓，

一聲破土拔節的脆響，

孩子似乎明白了課堂上，老師所講：

(學生齊誦)

親愛我，孝何難;親憎我，孝方賢事雖小，勿擅爲，苟擅爲，子道虧物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

男：

秋雨夜眠，異地求學的孩子，耳邊響起的是父親的叮囑，沒有華麗的辭藻，

父愛永遠都是如山般的沉默和偉岸。

“天冷了，多添些衣服”，也沒有太多的言語，只有以心，以一顆真摯的心，纔可體悟父愛的用心良苦。

女：

芸芸衆生，一如你我，其實都是一本沒有結尾的書，每一個符號都是父母的血淚寫成，有時我們還未曾讀懂，著者已撒手離去，

從此我們面對書中的無數懸念和祕密，無法破譯。

男：

於是，孝成爲了一種稍縱即逝的眷戀，一種無法重現的幸福，更是一失足成千古恨的往事，如風中蛛絲般無以附麗的飄蕩。

女：

虔誠禱告，如何避免“子欲養而親不待”的遺憾重演，祥雲乍現，靈光一閃，聖賢的聲音從遠方傳來：(學生齊誦)

父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶父母教，須敬聽，父母責，須順成出必告反必面居有常業無變親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離牀

第二章(總序)男：

源遠流長兮我華夏文明幸甚之至兮我華夏子民古聖先賢留給我們豐厚的經典攤開其中的任何一部都像是攤開一雙寬厚的大手他們撫過了無盡的滄桑歲月，

撫過了無數的孱弱心靈，

拂去了嘈雜的歷史煙塵，

還原了生命的本真，

女：

是這些經典告訴我們，

人與自我和諧是大美，

人與自然和諧是天道，

而只有人與人的和諧，

纔會成就這美好的一切，

(學生齊誦)

弟子規，

聖人訓，

首孝弟，

次謹信，

泛愛衆，

而親仁，

有餘力，

則學文，

男：

是孝悌成就了家的和諧，

是謹信成就了社會的和諧，

是家和社會的和諧成就了國的安寧，

是國的安寧成就了我們幸福的校園生活，

女：

遠離經典的校園是荒蕪的，

漠視經典的校園是茫然的，

誦讀經典，我們汲取了古聖先賢的力量，

誦讀經典，我們打開了智慧心靈的天窗，

誦讀經典，我們展開了飛天逐日的翅膀，

誦讀經典，我們將沐浴和諧的未來陽光，

(學生齊誦)

藍天和白雲的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

花開的日子我們走進校園這個快樂的地方，

在平安校園愉快歌唱;

花開的日子我們遨遊在校園這個知識的海洋，

和老師一起編織夢想;

花開的日子我們願意用心情的音符，

去譜寫和諧校園的歡快樂章。

讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習;

讓我們在和諧的人際關係中健康地成長。