中國傳統文化國小作文400字八篇

在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的中國傳統文化國小作文400字8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國傳統文化國小作文400字 篇1

面對潮來潮去的現代文化，我們有太多的惘然。去年隨風而來的“韓流”席捲中國，一時，韓國衆歌手的唱片專輯在國內盛量發行。其發行量甚至超過最新修訂《新華字典》的兩到三倍。《大長今》的收視率超過了四大名著電視劇中的任何一部。

一股今人狂熱卻又冰涼的風颳過來，它迎面飛來的時候，我的心中泛起波濤洶涌的激情，臉上久已的燥熱被那種清涼所澆滅。等它離開後，心裏變得那麼空虛，臉上千瘡百孔，面目瘡痍，狼耤，狼耤，這種感覺無法讓你生存下去。

精神文化的傳承，現代文化的衝擊，何從？何去？

現在部分學生過分崇尚過“洋節”，要過聖誕節，要過平安夜，可是他們不明白，咱中國人除舊迎新的除夕之夜就是中華民族的平安夜，學習西方，平安夜吃蘋果，說實話，蘋果到處都是，但咱中國蘊含親情的餃子，恐怕很難找到吧？

有人過父親節，有人過母親節，我們不否定這種作法，但我們都要清醒地認識到，父親節母親節是什麼意思？爲什麼要過這個節日？告訴那麼迷失方向的中國人，每天對父母付出自己的'孝心，在外工作能常回家看看，那麼天天都是父母的節日。

咱們有什麼樣的文化，有什麼樣的傳統，有什麼樣的風俗，咱的老祖宗都給咱留下來了這樣那樣的叮囑。咱們民族文化博大精深可謂世界一流，可如果你們放下祖宗的東西，仿效別人和你驢脣不對馬嘴的東西，是不是有一點上墳不帶紙——惹老祖宗生氣呢？

中國傳統文化國小作文400字 篇2

中國，它的傳統文化如同一座巨大的寶庫，它的傳統文化是各種各樣的，它的傳統文化是我們中國人的驕傲!

京劇有生、旦、淨、醜等角色，發源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮，因此又稱“黃皮”。分佈地以北京爲中心，遍及中國各地。起源於徽劇、崑劇及漢劇，至今已有二百多年的歷史。

書畫也是中國的.傳統文化，《清明上河圖》和《富春山居圖》已經成爲流傳上百年的名畫了，主要是以水墨畫形式爲構圖。另外，無論是書法還是圖畫，毛筆都是必不可少的工具，毛筆分爲小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類，在水墨畫中，小紅毛適合勾線，大蘭竹適合上色，狼毫則適合塗淺墨。

古詩大家肯定都很熟悉，古詩格式多數是四行，每行七個字或五個字，一首詩總共是二十八個字或二十個字，就可以把很長的一件事或感情表達清楚。有些字到詩中會變成另一種意思，比如“走”，到詩中意思就變成了“跑”。古詩的意思比較難理解，但一般越難理解的古詩或詩句表達的意思就越深刻。有些詩是寫送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩是寫風景的，如《遊園不值》。

啊!祖國的傳統文化真是一座巨大的寶庫。

中國傳統文化國小作文400字 篇3

正月十五是中國的傳統節日——元宵節，也是我最喜愛的節日之一。這一天，人們要吃元宵、鬧花燈、放煙花等。

元宵節的下午，我來到奶奶家，二媽早已給我和小妹妹買好了燈籠。我的燈籠是一隻笑咪咪的小豬，它的樣子非常可愛，還帶了個小肚兜；小妹妹的燈籠是一隻小蜻蜓，它的翅膀可以來回扇動，像真的能飛一樣。晚飯之前，奶奶讓我們用燈籠照一下糧倉和牆角等地方，奶奶說這樣照過的地方一年就不會生蟲子了。

晚飯過後我們又到屋外放煙花，爸爸抱出一個很大的煙花，放在院子中間，點燃之後，只見，煙花中先是一個個小球一樣的東西飛到天空中，在天空中炸開後，有的分散成一個個金色的火花，每個火花又分散成更多的火花，天空中像下了一場流星雨；有的分散成五顏六色的火花從天空中嘩啦嘩啦地落了下來；放完了，天空中還會出現許多彩色的小紙片。看到這麼美麗的煙花，我和小妹妹激動得又蹦又跳。放完了煙花，我和小妹妹還放了小蝴蝶煙花，彩色的`小蝴蝶可以旋轉着飛上天空，非常有趣。

本來我們還計劃去市政府廣場看花燈的，可今天颳大風，天氣很冷，媽媽怕我感冒，就取消了計劃，真有點遺憾。

今年的正月十五我過得很快樂，明天我就開學了，這個快樂的元宵節給我的寒假生活畫了一個完美的句號。

中國傳統文化國小作文400字 篇4

有很多小朋友都喜歡下象棋，可你們知道嗎？象棋分爲兩種，一種是中國象棋，另一種是國際象棋，中國象棋屬於中國傳統文化，它用棋盤和棋子構成了中國傳統社會的縮影。

中國象棋是由將（帥）、士（仕）、象（相）、馬、車等七種棋子組成的，它們功能各不相同，身份也不同，只有將帥的生死才能決定一盤棋的'勝負；只要將帥還活着，就算全軍覆沒，也不算輸。如果按殺傷力來排，將帥就是最無能的了，他行動緩慢，不能離開城池半步，而且要讓所有棋子拼命保護他，甚至被殺光吃盡，也在所不惜。最爲悲慘的就是兵，他們因爲本領有限，所以只能前進，不能後退。這就說明，中國古代社會是一個等級森嚴，競爭殘酷的社會。

中國不只是有象棋這個傳統文化，比如：剪紙、舞龍、風箏、中國結等。可我覺得最有代表性的還有象棋。從象棋上可以看出古代排兵佈陣的方式，還可以看出古代皇帝的地位很高，老百姓地位很低，還經常受到富人的剝削。下完一盤棋以後，你就會感覺到棋局像一個小世界，世界就像一個大棋局。

中國傳統文化國小作文400字 篇5

我們的祖國有豐富多彩的傳統文化，爲我們的生活增添了不少的樂趣。這些傳統文化有：除夕守歲、春節舞龍、舞獅、辦滿月酒等。這些傳統文化之所以能一代一代的傳承延續下來，根本原因就是因爲它適應各個年代人們的生活和思想的要求。接下來，我就給大家說一說過春節吧！

大家一說起過春節都特別的興奮，能夠穿新衣，戴新帽，但是過春節與吃餃子是密不可分的。餃子的起源非常久遠。在我們的北方，除夕之夜，屋裏熱氣騰騰，一家人在一起，切菜的切菜，剁餡的剁餡，和麪的和麪，有說有笑，熱熱鬧鬧，大家都在準備七年級早上吃餃子。

在古代的習俗中，餃子一般都在除夕晚上包好，到12點下鍋。照古代來說，晚上11點到晚上1點爲“子時”，半夜12點正交子時，正好是舊的一年離去，新的'一年到來的時候，“交子”的交加上食字旁，正好變成了餃字，所以稱爲餃子。

春節吃餃子，表示辭舊迎新。在山東，在餃子裏面包上銅錢之類的東西，誰吃到硬幣，就表示在新的一年裏不愁花錢。誰吃到蜜糖，就表示在新的一年裏甜蜜、美好。

以上就是我給大家帶來的傳統文化，你們知道嗎？相互學習吧！

中國傳統文化國小作文400字 篇6

中秋節是我國的傳統佳節在農曆八月十五日，是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。

中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看着是團圓的大好日子，也被人們喻爲最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠方的親人朋友一個問候祝福團圓之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五爲“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合。”客居他們的'遊子，更是以月寄託深情。唐代詩人李白的“ 舉頭望明月，低頭思故鄉。”杜甫的“露從夜今白，月是故鄉明。”宋代詩人王安石的“春風有綠江南岸，明月何時照我還。”等詩句，都是千古絕唱。

現在中秋節這一天，全國人民還可以享受一天的假期，閤家團圓呢！

中國傳統文化國小作文400字 篇7

只要我們用心觀察，就會發現 我們的身邊處處都是中國的傳統文化。我給大家介紹一種常見的食品---豆腐，我們家家戶戶常吃的豆腐也帶着濃郁的中國氣息。

豆腐起源於戰國（春秋）時期，由燕國的`樂毅發明的。樂毅是個大孝子，他的父母很愛吃豆製品，他就常常給他們做。一天，樂毅在做豆漿時，準備放鹽，可鹽罐裏全是鹽滷水，他就把鹽滷水全倒進鍋裏。過了一會兒，他打開鍋蓋一看，裏面全煮成了白嫩嫩的乳塊！他一嘗，味道鮮美，高興極了，就取名豆腐之玉。於是就有了豆腐的初名---豆腐之玉。

樂毅發明豆腐之玉後，幾乎每天都給父母吃。有一天，樂毅的母親忽然病了，請來大夫看一看，原來是吃太多豆製品上火的緣故。大夫開的藥是涼性藥---石膏（一種去火的好藥材）。於是，樂毅再做豆腐之玉時，就會放些石膏進去，這樣就不再上火了！因爲來買豆腐之玉的人越來越多，所以初名豆腐之玉被人們簡化成了豆腐，並且現在豆腐也是我們餐桌上常見的菜。

樂毅發明了豆腐，味道又可口又鮮美，帶給人們巨大的收益，我們一定要感謝他呀！

中國傳統文化國小作文400字 篇8

“五四”以來，就中國傳統文化和西方文化之爭是從未停止。“五四”以來的激進氛圍讓中國的傳統文化成爲了遙遠的迴響。在知識分子起作用的是物質主義、功利主義、現實主義、科學主義。沒有了傳統文化的中國知識分子，就真的可以用西方的文化把自己變的幸福、自由了嗎？空虛、無聊、虛假的人生依然在社會裏存在。

我在這裏說中國的傳統文化，不是來詆譭其他的文化，不是說中國的富強一定要用傳統文化來指導。作爲人類文明的`一部分的中國傳統文化，是值得每一個人去關注和了解的，我們有責任去保護它。傳統文化的優秀我們當今很多青年都不瞭解，有的一聽到傳統文化就會聯想到封建、保守、落伍之類的詞。當我們懷着真正的心來講訴自己對傳統文化的感想時，就有一大堆人馬上說：看呀，現在的落伍者，憤青，打倒他。總是不能讓我們說自己國家的文化，總不能說我們國人的優點。陷入古今、中西之爭的“知識精英”，厚今薄古、崇西貶中的心態已經根深地固，把傳統文化藐視爲封建遺毒已經蔚然成風。

中國的傳統文化在普通的百姓裏是具有相當的活力的。只是知識分子的批判意識缺乏說服力。能否讓中華民族的每個人潛在的心靈積習轉化爲知識分子的主動自覺的認同，是傳統文化復興的根本。