同情心作文

在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分爲國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編爲大家收集的同情心作文，希望能夠幫助到大家。

同情心作文1

“一位婦女教育一個小朋友不要隨地丟垃圾;一位婦女關心智障兒童，一位青年扶殘疾人上公交車……”以前，每當我看到這則公益廣告，在我的腦海中都會“冒”出兩個字—“虛僞”。這則廣告也太“老掉牙”了吧，現在怎麼會有“如此”好人？廣告畢竟是廣告，真人真事倒是沒什麼。呵，現在想起當初的想法，只怪我自己過分聰明！ 記得有一次自己一個人在街上閒逛，經過市中心某處，見到許多人在圍觀着什麼且喋喋不休地議論着。我心想，是不是在做秀啊？在好奇心的驅使下，我的腳不由自主地移向人羣。哇，想不到這幹實事的人不多，管閒事的人倒不少！這人羣可真是“裏三層，外三層”，怎麼擠也擠不進去。

唉，只怪我當初沒買“**高，助長源動力”了！不過，我“偷聽”有一手。“喲，真可憐啊！”旁邊一位大媽感嘆道，“可憐”是怎麼一回事啊？儘管我長得矮小，但我現在可謂是“丈二和尚—摸不着頭腦”了，這使我越發好奇了。於是，我只好學那些粵語長片的“必殺計”—“開水啊，開水呀……”嘻嘻，果真靈，終於擠進去了！喲，這可是“不看不知道，一看嚇一跳”呀—原來是個可憐巴巴的弱智兒！你瞧：他一頭蓬鬆鬆、亂糟糟的頭髮，髒兮兮的臉蛋上掛着傻乎乎的'笑，還流着口水，發育不良的小手正在玩着地上的泥巴……此時，旁邊 有位哥哥笑得大聲，他打了一下響指，弱智兒望着他笑，他笑得更開心了。後來，那個哥哥過分起來，揀起身邊的小石頭扔向弱智兒，圍觀的羣衆用鄙視的眼光望着他，但始終沒人哼一聲。他視而不見，繼續用石頭扔弱智兒，而弱智兒還依然天真地笑着……“請不要太過分！

你沒有權利這樣侮辱他的人格！”一位大叔挺身而出，而哪個哥哥則操着北方音說：“你嚷嚷啥？這娃一生出來就是供俺娛樂的，哈哈……”哥哥笑得更開心啦。“這天理何在啊？你根本沒權利這樣做！”“你這是幹啥，這事與你有關嗎？搞宣傳是嗎？拍廣告嗎？別假惺惺！”……在一片吵鬧過後，警察來維持秩序，帶走了弱智兒。在警察抱弱智兒上警車的過程中，弱智兒不時回頭望着那位叔叔，臉上還是掛着傻傻的笑。不過，在這笑中彷彿多加了寫其他東西…… 從前的我真過分聰明。呵，如今我該是知道什麼叫“聰明反被聰明誤”了。而且，我從那位叔叔身上學到了什麼叫“同情”。那則公益廣告到如今還不停地在我腦海播放着，但我再也不會覺得這則廣告“老掉牙”了……

同情心作文2

生活中，不難發現許多科幻電影中都以計算機像人類一樣思考爲主題，來表達對此的擔憂，但更恐怖的並不是此事，而是像庫克所說的：我們人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。對此，我認爲：作爲一名人類，我們要保持擁有自己的價值觀和同情心，切不可將其失去。

價值觀，顧名思義，是一個人對所做的事、看到的事物的價值的評估。而同情心，則是人類與生俱來的一種情感。這二者相結合，便形成了最基本的人格。

失去了價值觀和同情心的'後果是很嚴重的。失去了價值觀，會讓我們變得功利和目中無人，只去做自己認爲有價值的東西，而不顧後果。二戰時中途島戰役中的日軍指揮官就是一個很好的例子，只爲了眼前的一點小利：一艘美軍航母，而失去了全局的勝利，轉勝爲敗。

失去了同情心則會讓我們變得冷漠。在現代城市中，行人們都是一副冷漠的表情，當有人遇到麻煩時，也幾乎沒有人是毫不猶豫地去幫忙的。這樣的生活會麻木我們的內心，漸漸地將我們的同情心消耗殆盡。連同情心都沒有了，那還算人類嗎？我不知道。

因此，保持我們的價值觀和同情心的重要性不言而喻。

然而，又該如何保持呢？

端正自己的心態，將目光望向長遠。作爲一名學生，我經常聽到這樣的話：“畫畫有什麼用，又不能加分。”這說明了什麼？這說明了說這句話的人的目光短淺。難道琴棋書畫沒有一點價值嗎？衆所周知，這是錯誤的。在長久的時間裏，我們因琴棋書畫而陶冶的情操就是價值。雖然短時間內不一定看得出，但它們的價值不容否定。

認清是非。有些看起來很有價值的事情卻是法律所不允許的，切不可因一時衝動失去了價值觀而造成了無可挽回的後果。那些犯各種罪的人不也都只是一時衝動嗎？

同情心的保持要去理解他人的內心，然後再換位思考。柳宗元曾說過：“休符不於祥，於其仁。”我們在同情他人的同時，也會因分享感情而理解互相的內心思想，從而增強自己的同情心。

同情心應該是我們內心的自然反應，而不應該是刻意形成的。同情心不可消失。

價值觀和同情心是作爲一個正常人必須擁有的兩種事物，這二者很重要，不可失去。

同情心作文3

以前，每當我在街上遇到那些行乞的老人時，我會不由的產生一種同情心，看着他們窮困潦倒的模樣和那破爛不堪的衣服，我都會拿出我的零花錢給他們，希望能給他們帶去一點幫助。尤其是見到那些和我年齡差不多的小孩子時，我會豪不猶豫的給他一點援助。可那一次，那一幕，讓我振憾的同時也深深地感到心痛，因爲我發現了我的同情心與施捨，競這些被騙了……

那次爸爸開車帶我去吃飯，當車剛停下時，（。）一位衣着破舊的中年婦女迎面走到我所坐的車窗前，用一雙渾濁而渴求的眼睛望着我皺着眉頭說：“小姑娘，行行好吧！我沒有了回家的錢了，孩子也病了”。我望着她那乾枯的雙手裏少的可憐的一兩張一角兩角的零錢。我感動了立即往回袋裏找錢，可不巧今天沒帶錢。那婦女仍站在車窗外，注視着我用乞求的口氣說：“小姑娘給點吧我已整天都沒吃飯了”。說着又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的話很讓我同情，在這種同情的驅使下我又努力地搜搜口袋，還是沒有。我向她擺了手，示意我沒有零錢，那婦女見我沒有反應，轉到車後去了，這時又走上來一個六七歲的小男孩，髒兮兮的小手，瘦瘦的.身體，很讓人可憐，伸出一隻手，小聲地說：“大姐姐，救救我吧！”好像很膽怯還不時地往一邊看。今天真是做不了好事了，就在我側目的那一瞬間，我發現了剛纔的那位婦女正在用手勢比劃着，讓小男孩伸出雙手，嘴裏還小聲地說“叫姐姐叫姐姐”，小男孩聽從那婦女的指揮，伸出了雙手。不停地喊着“姐姐，姐姐”這時，我又聽見那婦女說：“今天要是要不到錢，不允你吃飯”。天呀！竟有這樣要錢的人，我也無能爲力幫那個小男孩，隨着爸爸下了車。就在回頭看時，我更吃驚地發現，那婦女正在指點小男孩的頭，小男孩低頭不敢說話，可能那位婦女正在吵小男孩笨。

這時，我感覺到渾身很冷，原來他們的可憐相是裝出來的。怎麼有這樣的人，幸虧我沒有給他們錢。後來我聽爸爸說：有些人就是靠這種方式掙錢的。真不可思議，那我以前給那些人的施捨，都被騙去了我的同情竟成了一場騙局，連貧困也有假的，我真誠地希望生活中能多點真誠，讓關愛的心構起的長城不再受到威

脅，只要我們一起努力，所有困難與貧困都可以解決的。

同情心作文4

何謂同情心態？知道嗎？不知沒關係，就心的往下細讀吧！

某些的時間，很多人都或多或少的被一些酸楚問題所困擾，像抱怨、人與人冷漠、對社會現狀不滿、人與人現實等許多不盡人意的現象和生活問題。被這些問題困擾，以至於對自己生活和個人思想產生消極影響產生不良情緒，會不時的對社會對人們感到某種無形的失望和牴觸情緒。而某些人更異想天開的希望不要長大，這樣就可以在自己的象牙塔，天真爛漫。

偶爾的一次早睡，無心翻開《意林》讀本，看到一文章，具體說什麼就不詳盡道來了。文章宣揚的主題是關於愛的，熄了燈掩了書，還難以立刻入睡，百無聊賴的就在牀上輾輾反側。“同情”突然這樣一個詞彙閃現在腦中。同情？同情什麼呢？什麼值得同情？同情世界，對。

抱着同情世界的豁然心態，你便不會抱怨了，不會被困於社會的種種不盡人意而失望和責備了，更也不會被某些無形的疙瘩讓自己對社會產生牴觸情緒了。帶着這同情的態度，你會發現自己的思考方式開始變了，看待社會的態度也變寬容了。

因爲你會站在他人的角度想，會想到，誰會喜歡社會冷漠和現實呢？所以你不會責備，而是給予同情，因爲一定是某些不好經歷才使社會產生這樣的問題的，所以這樣想的你還會厭世嗎？

當看見社會上無所事事，整天碌碌無爲的同齡青年，你也不會抱怨。你會說“其實他們也不想過這樣的生活啊！他們也想改變，他們也一定努力過嘗試着讓自己變好。而現在的生活未必是他們喜歡的，相反他們也是受害者啊，所以他們這是值得同情的。

當你再偶遇以前某些同學和感情好的玩伴發現彼此關係沒以前的'自然和感覺隔膜時，你也不會悲觀長嘆物是人非。因爲你會想，他們一定是在過去的時間遇到些不好的事情才使彼此這樣的，所以你不會責備，而會加以同情。

發現了嗎？想必現在的你應該知道同情的含義吧！我想，沒有人喜歡社會現實，沒有人喜歡社會冷漠，沒有人喜歡世間不美好的東西。而要使自己美好使周圍的世界美好，帶着同情的心態就可以做到了。

所以對社會的不盡人意和許多反感牴觸的一切不美好，只要用“同情”的心態來思考。你會發現周圍世界開始變得陽光，會發現原來每個人都值得可愛了。

同情心作文5

有一位長期參加極地探險的科考隊員講述一次畢生難忘的經歷。一次極地科考中，一隻企鵝被海豹捉住了，企鵝發出悽慘的嚎叫，聽者無不動容。這位科考隊員就在不遠處，只要威嚇一下便可使海豹受驚而逃。可是他只能忍住淚水與憤懣，眼睜睜地看着海豹把企鵝拖入海里。

聽起來的確十分殘忍，但那位科考隊員明白極地的生存法則。他出手可以救下企鵝的命，但也就此破壞了極地的不可侵犯的優勝劣汰法則。

從這個故事中，我們能感悟到什麼？

企鵝並非生下來就註定成爲海豹的獵物，就像蚊蟲並非被創造出來用來吸食人血。可是如果那位科考隊員救下企鵝，究竟是正確的義舉，還是殘忍的同情？

大自然看似是個不公正的天平，讓獅子雄踞草原，讓鯊魚稱霸海洋，讓雄鷹統領天空。可是大自然也有它的金字塔法則，越是金字塔頂端的獵手，數量越是稀少。當災難降臨時，它們也更難逃滅頂之災。這是大自然所建立的至高無上、天衣無縫的法則，屢屢以同情的'理由破壞法則，則會毀掉我們想要保護的生物。

由此再拓展到社會當中，我們又可以感悟到更多超越同情的舉措，看到更多將私情埋藏在心裏的偉人。

呂蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。一位呂蒙同鄉士兵取斗笠遮蔽鎧甲防止被雨打溼，呂蒙不顧其哀求將他斬首，之後又流淚埋葬了他的屍體。論情論理，這名士兵不是爲自己需求索取民物，又未造成重大損失，完全可以通融過去。可是還有比同情更重要的東西，那就是法則。通過嚴格執法，呂蒙樹立了威信，這是他成功必不可少的支柱。

傳說中的正義女神是一位矇眼，一手拿天平，一手拿寶劍的女神。天平表現着公正無私，寶劍象徵着嚴格執法，而矇眼則是要去除一切矇蔽正義情感，包括可能導致法令偏離正確軌道的同情。這就是爲什麼有時法官的判決看起來是那樣不合常情。

從自然中的競爭法則，從社會中的法令秩序，我感悟到了許多。

同情，常常是必要的。但是倘若它與更重要的東西——法令相碰撞，就應毫不猶豫地捨棄同情，讓法令完成正義。

同情心作文6

生活在城市的現代人多少都會有這樣的體會：面對那些街邊衣衫襤褸的乞討者，人們大多目不斜視地走過，或是僅僅斜眼看一下，肯施捨一元兩角錢幣的，少之又少。

難道現代人失去同情心了嗎？多數人的想法是：這些行乞者大多是騙子，我可不做這上當的笨蛋。

步行街上有個人，穿着沾滿泥沙的上衣，趴在地上擺出很痛苦的姿勢，把身體扭成了麻花狀。我的家剛好就在步行街，有一回我見他趴累了站起來，活絡了一下筋骨，換了個扭曲的姿勢接着趴。媽媽跟我說：“瞧這個人，肥頭大耳，胳膊那麼粗，像吃不飽飯的人嗎？”這時剛好過來一位城-管，讓他站起來。他梗着脖子不看城-管，保持着那個扭曲的姿勢，向另一個方向艱難地爬去。多可笑的一幕啊！

確實，有不少人天生懶惰，他們從鄉間來到城市，不顧尊嚴和體面，加入了乞討者的行列。他們故意穿着破破爛爛的衣服，一副躐蹋樣兒，很是影響市容。其實，現在生活條件好了，垃圾箱裏也能撿到式樣過時但絕對結實的衣服，再穿這樣破破爛爛甚至打着補丁的衣服，顯然是作秀了;可不這樣又無法博取人們的同情，也實在難爲他們了。

這種人好躲，不看他走過去便是;還有一種人，專門支使小孩去跟人要錢，自己卻躲在一邊。看着那一張張稚嫩的小髒臉，讓人不由會起一點憐憫之心。記得以前在雲南，逛夜市的時候，見到這樣的小孩多如牛毛。這些孩子多是從山溝裏拐來的少數民族娃娃，他們會纏着人要錢，用髒髒的`小手攔住你，拉扯你的衣服，一副“死也不讓你走”的架式。這個時候你決不能有同情心，必須狠下心來一把推開他，否則馬上就會有一大羣這樣的小孩子過來把你圍起來，你就別想再走了。

在青海和西藏，有一種喇嘛，他們以吃苦爲修行的方式。他們的衣食靠向人化緣，但他們並不貪，而是擁有一份自尊。他們不要錢物，只需要你施捨他一口吃的。他們不用裝可憐，走到哪裏，都會受到人們的尊敬。一個人如果真的遇到了困難，人們自然會向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起碼的尊嚴，只想利用人們的同情心，這種人就變得很可厭，根本不值得同情了。

看來人們並非沒了同情心，而是不敢有同情心了。當同情心被人利用，遭到褻瀆，變得庸俗而廉價的時候，人們往往會因爲受騙而憤怒。可以肯定的是，自尊也許會丟失，真正的同情心是永遠也不會丟失的。

同情心作文7

一天正鑽研課題時，客廳裏突然傳來“砰砰”的撞擊聲。思緒被打亂，就起身去查看，不出所料的又是我家那“人工智障”掃地機器人在不遺餘力地撞着桌角，一下一下，大有撞了南牆也不回頭的意志，要是母親在場一定會樂不可支地笑了起來，她把它當成我們家的一員了。但我知道這不過是程序設計上的不足，它僅遵着程序行事罷了。

我堅信機器人不會像人類一樣思考，因爲意識只會在人腦中產生，但我着實沒有想到，機器人會同化人的思考方式。

人工智能的運作方式要由專業人士來解答的話，其複雜常人並不怎麼能聽懂，但最簡單的解釋就是：程序。人類爲它設計程序，程序上寫的做，沒寫的不做。而人類的思考與行爲則應該要複雜的多，除了先天的“程序”，也就是吃飯睡覺的本能，還有後天培養的思想道德價值觀。說的高深點，就是心理學上說的，“本我”、“自我”和“超我”。若這世上有多半人做到了“超我”，那麼世界就會變得無比美好，可惜現在多數人都以本我行事，甚至理直氣壯，沾沾自喜。

人類的本能程序，說到底一個利字，凡事先考慮個人利益雖然不太好，但也無可厚非，但若只考慮個人利益，就有些可怕了，因爲他們的思想已然成爲一種被利益操縱的`程序了，只做能爲自己帶來利益的事情，甚至是那些只能爲自己來帶來利益的事。這樣的人說的好聽些是精緻的利己主義者，說的難聽一些，就是無良商販，冷漠路人，笑天災人禍者的總稱了，於是有了“小月月事件”，“慰安婦表情包”這種驚怒世人，寒徹肌骨的事情，這些人便不再是人，不配爲人，只是一羣機器了。做人的基本道德底線價值觀與同情心已從程序中刪除，留下的只有血淋淋的利。

但這並不是最可怕的，畢竟這樣的人還只是少數，最可怕的是整個社會的價值觀都在發生着偏移，同情心正在逐漸消失，去年十一的逃票入虎山，結果被老虎咬死的事件在網上是一邊倒的“咬死活該”，甚至以惡毒的語言咒罵那個已經受到死亡代價的人，想到不知道有多少人看着那血肉模糊的視頻照片拍手叫好，突然遍體生寒。這已不是規則意識的重要性的問題，而變成了社會同情心淡薄的一次全民展示，當規則和法律成爲程序，這也許是好的，但不應該以價值觀與同情心的泯滅爲代價，這是比那些利己主義者所造成的影響更可怕的，整個世界成爲一個機器。

人工智能從不需要擔心，需要擔心的是使用人工智能的人。

思緒突然回攏，我定了定神，把那個聒噪的機器關了，鎖進櫃子裏。自己拿着掃帚，把桌角的那堆燒灰掃了。

同情心作文8

現今時代，對於人類和人工智能的未來發展孰強孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進步的同時，又擔心它們的出現會給人類帶來危機。而我認爲，只要人類不失去價值觀和同情心，就永遠會勝過罔顧後果的計算機。

先不提從前遙遠國家的工業革命，也先不提人類新航路開闢等卓越的歷史性重大事件。我們先說說我們每分每秒所踏着的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計算機之前，中國諸子百家爭鳴，文化洶涌而起，儒家，法家，道家……無論你居於哪一家，這都是價值觀的體現。而那時候的各國們也依照自己所信當然價值觀而治理。同時又體現了不同社會風象。而那時的.天朝大國，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們在偏遠地區資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報道我們也不少見。從當年當列強打開中國國門，再到抗日戰爭，再到如今飛速發展的國家。在科技進步的基礎上，我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價值觀和同情心。

而計算機呢？從當年第一部如此龐大的機體，再到如今不拘泥於形態的各式人工智能，甚至類似於人的形態。相比於人類，他們更加罔顧後果，而同時缺少對突發事件的應對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人爲之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來自己大數據的分析，而不是主動的去思考。《澳門風雲》中的人工智能的那個寶強，更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑，但也因爲它是人工智能，矯健的身手與強大的功能也完成了劇情的推進。

我想它們對於可知性的知識的判斷和儲存能力，以及計算的能力，可能強於我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心，具有更深層次的認識世界與改造世界的能力。所以，價值觀和同情心是令我們人類引以爲傲的。而接下來，我們所要思考的，就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。

因爲我們是有價值觀和同情心的人類，而不是罔顧後果的計算機。所以，千萬請不要失去價值觀和同情心。

同情心作文9

我曾見過無數乞丐，無論是在繁華的街道上，擁擠的天橋上，還是在清冷的小巷中，都不乏他們的身影。但那日我遇見的乞丐，卻彷彿一個深深的烙印在我身上，令我終生難忘。

一個週末的下午，與朋友一起去逛街，大樓鱗次櫛比地屹立在街道兩旁，冷風襲捲全身，颳得人感到刺骨的寒冷，天陰沉沉的，彷彿蒼穹的一張灰黑色的臉。到了天橋上，人卻依舊很多。來來往往的人羣裏，突然出現了兩個倚靠在護欄邊的人。一老一少，老人大約六十出頭，溝壑縱橫的臉上寫滿了淒涼，而她的`懷裏則是一個嬰兒，破爛的襁褓裏的孩子滿臉黑乎乎的，彷彿抹上了一層炭，正安穩地睡着。路人行色匆匆，根本無人在意她們以及地上乞討用的破爛的碗。

“去幫幫她們吧!怪可憐的。”朋友拉着我的手。“不要去!我爸媽說這些乞丐都是裝的，她們的演技可好了!”我厭惡地皺起眉頭。朋友也不再說什麼，隨我走了。

夜幕降臨，萬家燈火照亮了漆黑的街道，風吹的更大了。我與朋友搭上出租車。在車上的我吹着空調，盡享安逸。正當遇上紅燈，車子停下時，朋友驚訝地對我說：“快看!是剛剛那個老奶奶!”我順着她的手望去——正是那兩個乞丐!那個老奶奶拖着蹣跚的步子，抱着孩子走到垃圾桶旁，在裏面翻找着白天被人們遺棄的食物。然後她走到長椅旁，把找着的殘羹冷炙一點點地餵給孫女。

窗外的風猛颳着樹木，一地塵埃捲起，我隱約看見她那被吹起的縷縷白髮……坐在空調車裏的我不由得打了個寒顫，我恨不得衝出去保護她們，但車子已經開動了，我只能眼睜睜地看着她們漸行漸遠。

我倚在窗口，望着燈紅酒綠的街道，心中感慨萬千。現在的我究竟怎麼了，現在的人們究竟怎麼了，是不是丟掉了什麼不該丟的東西?

當我們一次次看見突然暈厥倒地的老人無人理會，看到被脅迫乞討的孩子一次次被鞭笞，看到行動不便的孕婦而無動於衷、安然於座時，是不是把那最可貴的悲天憫人的同情心給丟了?而那同情心，是我們不應該丟失的，只有它才能讓這世態炎涼的社會變得溫暖，也只有它才能真正幫助到那些需要得到幫助的人們。

讓我們一起把同情心呼喚出來吧!

同情心作文10

“計算機像人類一樣思考”已因科學的實驗與預測不那麼令人擔心，但“人類像計算機一樣思考呢？“庫克說，這會使人類失去同情心和價值觀，罔顧後果，這無疑會是場災難。

人類區別於機器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價值觀。在科學家的預測中，哪怕最完善的機器人，其思維也是單向的、功利的，所以會“爲了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。

而人類不僅對於“咖啡與生命何者爲重，何者爲輕”能做出基本價值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比於“反熵”，是謹遵科學原理的機器人註定無法理解的爲了更高追求的趨害避利。在這種價值觀的推動下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報任安書》中明確記錄了願爲完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽爲宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價更高，若爲自由故，兩者皆可拋”。這些人爲真理而死，爲真理而生的價值觀推動着人類社會思想、文化的發展和繁榮。

反觀爲金錢是圖的葛朗臺，唯權力是圖的希特勒又與機器人有何異呢？

而同情心作爲每個人類與生俱來的本領，也是機器人無法企及的高貴品質。人類爲何進化、存在、發展都可以追溯到同情心。遠古時期，母猿由於直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨立生存，於是大猿幫助它們覓食，由此產生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖並繼續進化成人。後來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發展，同情心也與之一同成爲了我們呱呱墜地時便擁有的印記。

所以古今人讀《陳情表》往往無不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的'推動下對於遭受厄運的同類施與援手，合作以促成更大的發展。這是人之所以經歷艱難進化的原因的來歷。若沒有同情心，人人都將成爲冰冷的機器，人間又與地獄有何異？

我們在這蒼黃的世間生而爲人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價值觀而去。

同情心作文11

有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰活得真比誰幸福，沒有誰活得真比誰悲哀。

我同意，我也一直這麼做的，我懼怕被同情，所以我想做強者，我深知在被同情者看來同情者除了仁慈，也會有傲慢，所以我不輕易同情別人，當我心理有了關與同情的慾望和念頭時，我會自責，當我眼裏溢滿了由於同情而翻滾和流淚的淚水時，我不會讓它留下，即使眼淚已無可阻擋無可否認，我也會說我爲自己流淚。

最近，我看到有人在憂鬱，我知道她憂鬱的事情，誰都知道，我不知道使她憂鬱的真正原因，誰都不知道，我們知道一個原點，一個終點。可我們不知道將其連接的複雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。

不是所有哭過的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不說同情。

我不說同情，因爲同情是我虛僞中最虛僞的一個，我不說同情，因爲同情是對別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的`平靜由虛僞的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦着她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。

最近，我們經常能在校門外看到那些自強的殘疾人，我們都看到了，英語課的老師讓我們講述感受，這讓我難受和遲疑，嘴脣輕碰，禁不住要吐出同情的話語；思緒輕浮，止不住開始同情的念頭，我說“敬佩”？難道“敬佩”沒有可憐他們的成分嗎？我說“感動”就沒有慶幸自己的成分嗎？我說“震撼”？難道“震撼”就沒有聲討命運的成分嗎？

我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都繫着自己。原來我是覺得自己活得不錯了，纔去關注別人，以至於同情別人的，原來以爲最無私的同情，正是最自私的只愛自己。

我不敢做聲，同班的一個女生站起來說“lt's so cruel（殘酷）”cruel對了，這就是我想要的詞彙，雖然她所指的並不是我心裏想的，但我喜歡這個詞。

我還沒有低下頭來看清楚自己，我怎麼有權力把目光移到別人的身上？

我還沒有部開心來識別自己的悲哀，我怎麼有真情溼潤了眼眶爲別人流淚。

我還沒有停下步來思考明白，自己以及自己的命運有多可笑，多值得同情，

怎麼有真心同情別人？

做不到絕對無私的同情，就別去輕易的同情。

同情心作文12

走在大街上，因爲心軟施捨了錢財，卻被告知那是個騙子;好心攙扶一個年輕的腿部殘疾者，還以的不是感謝的眼神而是厭惡的表情。經歷過這些，不禁自問一句："我們到底怎麼了?"

一位和幾位老人毫無血緣關係的農村婦女，30年如一日地對幾位老人盡如女兒般的孝順，從不求回報，只爲了老人在晚年依舊能夠享受到世間的溫暖。促使她如此堅定不移，風雨無阻的行爲的不是爲虛名薄利，而是出於自己深深的同情心，對老人的憐憫之心，這成爲她無怨無悔奉獻的動力。

一位農村婦女尚能如此無私博愛，只因一顆同情心;然而一羣以救死扶傷爲天職的"白衣天使"在面對病人的苦苦哀求下依然不爲所動，只是因爲錢，沒有足夠的醫療費，一羣有知識有文化的"白衣天使"卻如此忍心，讓病危的患者貽誤了最佳的治療時機，從此天人永隔，試問一聲，這羣所謂的"白衣天使"，面對如此情景，爲何沒有一絲的惻隱同情之心，良心何安，人性何在。

不禁要問一問，我們到底怎麼了?爲何如此情景卻換不來半絲的同情?冷漠!這是一個危險的信號，冷漠正無聲無息地滲入我們的生活當中，影響着我們!趕緊清醒吧，我們這些不該泯滅良知的人們!

一位落水的青年，岸上聚着衆多的圍觀者竟然沒有一個伸出援助之手，花樣年華從此凋謝;觸目驚心的'車禍現場，重傷者的聲聲呻吟，坐在身邊小孩的聲聲啼哭，也刺激不了旁觀者心中最善良的部位，依舊是冷漠再冷漠，結果自然是重演了又一幕的人間悲劇。

不禁要問，我們怎麼了，到底怎麼了?面對重傷者可以不爲所動，面對落水的如花少年可以無動於衷!到底世間還有沒有足以讓我們引發同情心的事件呢，有沒有辦法能夠讓我們萌生惻隱之心呢?我們到底怎麼了?

清醒吧，人們!不要再如此麻木，如此冷漠!不要讓冷漠充斥我們的內心，溢滿我們的社會。

清醒吧，人類!

讓溫暖重新照耀着我們，只要一絲的同情;讓笑容重回臉上，只需一點憐憫;讓同情之花遍開在這個社會香味溢滿世界的每個角落。

同情心作文13

《稻草人》這篇文章是著名作家葉聖陶所寫，這篇文章講述了有一個在泥土裏，手上拿着扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一樣到處亂跑，他總是勤勞地站在稻田旁，從不休息。

有一天，稻草人像往常一樣原地不動的站着。突然，寧靜的夜晚被一個孩子的咳嗽聲打破了。稻草人看見了一個漁婦把漁船停在河邊，用網捕魚，她的孩子在發燒，躺在船艙裏咳嗽，可是漁婦並管不了那麼多，繼續捕魚，可是看得出那位漁婦女心裏在想：如果多打些魚，就可以將魚賣掉給兒子買藥了。稻草人在一旁看着，他多麼想上前幫助那漁婦，可是他不能動，他恨自己不能幫助別人，最終，稻草人結束了生命，帶着恨離開了……。看到這裏，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。

其實，在我們的生活中，有着善良與有同情心的人千千萬萬。

但是有些人也會將這美好的“仙境”打破。記得那是一個晴朗的日子，媽媽帶我坐公交車去上書法課。一輛九號線公交車來了，我們迅速地上了車。公交車上的其他乘客有的在聽音樂，有的在睡覺，甚至還有人在腿上打牌……“陸家嘴到了，請乘客沒拿好隨身物品，從後門下車。”只聽見售票員拿着喇叭大神的喊着。突然，一位臉上洋溢着溫柔的微笑，拄着柺杖的老奶奶慢悠悠地走上車。這時，坐在老人專用椅的人看見這位老奶奶上車了，有的假裝在閉上眼睛睡覺，有的看着窗外，似乎沒看見，還有兩個人甚至吵了起來：“你讓，你年輕。”“你讓，你離得近。”……看了這一幕，我恨不得把那些人踢下車去。正在這時，一位孕婦阿姨扶着座椅，慢慢站起來，指着自己剛纔坐的位置，笑眯眯地對奶奶說：“阿姨，您坐這吧！”那位奶奶聽了，感動極了。“謝謝你，真是太感謝你了！”看到這裏，我也感動了。

我恨那些不善良，沒有同情心的人，是他們將這美好的“仙境”打破，是他們，將這美麗的世界變得不和諧。我們不像稻草人那樣，有一顆善良的.同情心，但卻無法幫助別人。我們可以自由自在地支配自己的行動，但我們卻沒有像稻草人那樣有顆善良的同情心。我們是有生命的人，連一個看田野的稻草人都不如，那我們活着還有什麼意義？所以，從今天開始，從現在開始，讓我們懷着一顆善良的心去幫助別人。我們是在一個地球里長大的，只有每一個人都懷着用自己那一顆善良的同情心去幫助他人，我們的生活纔會變得和諧，快樂，美好！

同情心作文14

思想形成人的偉大。——摘自《人是能思想的葦草》

法國思想家帕卡斯說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。”人是多麼的渺小，只是滄海一慄，所以人與人之間是需要扶持、鼓勵、同情的。中國偉大的思想家說：“惻隱之心仁之端也。”是的，人並非天使，亦不是禽獸，人是有血肉之軀，有思想，有感情的，有着內在高尚靈魂的生靈，在內心的最深處必然有一團“熊熊燃燒的烈火”，這“烈火“是用來爲同胞兄弟姐妹驅寒的，讓那些受苦受難的.人感受到”家”的溫暖。同情可以融化心間的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一條生命！

沿記憶逆流而上，中華民族經歷過多少次災難的洗禮，想想災難中那一雙雙渴望幫助的眼睛，惻隱之心便油然而生……

也許你的腦海中永遠也不會忘記2008年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不動了，災難中的人都在與死神作鬥爭，一瞬之間，世界彷彿不動了似的，幾千萬人的心連在了一起，幾千萬的心都沉默了，空氣中彷彿能夠聽到幾千萬人“砰砰”的心跳聲，人們的心中都涌動着對受災姐妹同胞的同情，這一切彷彿有人在指揮似的，都演奏着那份本能的民族自尊心、那份對民族的熱愛、對廣大同胞的同情的交響曲，幾千萬人的心久久不能平靜下來……災難後的幾日，消息一傳開，幾千萬同胞無償的捐獻了棉被、衣服、書籍、現金等。聽！一個小男孩走過來了，，向募捐箱逼近了，踮着腳把手中的存錢罐中的錢都倒進了募捐箱內，還從兜裏翻出20元的零錢現金，一併投進了募捐箱內，然後向箱前導師敬了個禮，後面的同學陸續捐出了自已的零用錢，在早晨陽光的折射下，這些小朋友也成了天使，成了最美麗的孩子……

世界太大，我們太小，我們的世界並不和平，想想非洲那些孩子，想想他們那雙渴望得到食物、會說話的眼睛，他們正向你傾述他們的不幸，他們的無辜。

“求求你給我點水喝吧！”

那種痛苦的呻吟始終在腦海徘徊，你在浪費水食物的時候是否愧對這些孩子呢？當你在浪費水、食物時你想想那些受苦受難、吃不飽穿不暖的同胞，想想那雙大眼睛……

人是有思想的，思想形成人的偉大，決定人的高度，惻隱之心，仁之端也，同情他人，溫暖自己，這世界將會燦爛美好！

同情心作文15

同情心，是善良與愛的完美體現，是人性中最柔弱的情感之一，能夠溫暖人心的感情。然面，在這科技高速發展的時代，我們卻把人與人之間的情感丟失了，僅僅是我們的疑心。

就在不久前，我一個人去家門前的一條街上吃中餐，正在吃着，突然看見對面走來了一個頭發花白的老人，一手拄着一根彎彎的木棍，另一手顫微微地端着一個小塑料碗。很顯然，這個老奶奶是來乞討的。不知道爲什麼，我一看到這個老奶奶，我就有一種討厭的感覺。我不是還算很善良的嗎？怎麼也會有這種感覺？正想着，那位老人已經走到了我旁邊那一桌的桌邊，那桌上正坐着一對青年男女，老人站在桌邊，嘴裏還好像唸唸有詞，那個男青年好像一臉的不耐煩，假裝沒看見、沒聽見，埋頭大吃。漸漸地，男青年的耐心已經被老人的堅持消磨殆盡了，他像一頭髮瘋的獅子，不顧形象地朝老人大吼：“你到底有完沒完啊！我上次看着你不是給了你錢嗎？”老人默默承受着青年的憤怒，一臉的茫然。到這裏，坐在旁邊的女青年好像有點看不下去了，她把手伸進口袋，正在摸索，一邊的男青年那炸雷般的聲音又響了起來：“別管她，她就是那種乞丐騙子，怎麼也討不完的。”男青年刺耳的叫聲像鋼針般扎進老人的心裏，寫作女青年無奈，只好把伸進去的手又縮了回來，老人也無奈，她知道，再這樣下去也沒有結果的。

爲什麼，我們都沒有同情老人，科技日漸發達，生活節奏日漸加快，我們的同情心也日漸泯滅了嗎？這一點錢對於我們微不足道，僅能買一份早餐，或者什麼也做不了，面對於乞討者們來說，又何嘗不是一點微薄的幫助呢？我們又爲什麼不能放下戒心，向他們伸出援手呢？

這時，老人的聲音打斷了我的思緒，她肯定是把希望又寄託在我的.身上了，我沒有再多想，把口袋裏剩下的零錢都小心翼翼的放進了老人的塑料碗裏。老人一愣，笑容又在突然間綻放在了她的臉上，接着，老人用我聽不懂的口音輕輕地說了一句什麼，緩緩的離開了。

人們啊，請你們放下自己的猜疑，爲弱勢羣體出一份力。並且，找回自己丟失的同情心。