與愛情有關的哲學名言
愛是情感和理智結晶而成的,如果單憑一時的感情衝動所生出來的愛苗,是一時的,不能持久,靠不住的;單憑理智而愛對方沒有愛之火焰燃燒起來,那根本就不能叫做戀愛,只能叫他們是朋友.
愛情並不一定需要婚姻來固定它,許多夫妻同牀異夢,許多愛人卻能終身相愛!
愛一個不該愛的人是浪費,接受一份不當有的愛是糟蹋,相愛而回避是折磨.浪費掉的青春可以補回,糟蹋掉的年華可以重拾,而折磨掉的心志......
真正懂得愛情的人,善於駕馭感情之舟,雖然這小舟也常受到愛情波濤的衝擊,但他目及遠處,始終勇往直前.不懂得愛情的人,卻以爲愛情就是一切,只盯着眼前的細物,沉迷不醒,因而那小小的感情之舟,經不起浩瀚波濤的衝擊,或被擊得粉碎,或被怒濤所淹沒.
愛情中的一個重要因素,那就是意志.愛一個人並不僅僅是一種強烈的感情--這是一個決定,一個判斷,一個承諾.如果愛僅僅是一種感情,永遠相愛就只能是一句空話.一種感情既然能夠產生,也就可以消失.如果我們沒有以行動去進行判斷和決定,我們怎麼能知道愛是否永遠存在?
一個人越是胸懷崇高的目標,他(她)對心愛人的感情就越豐富,越細膩,越溫柔.
好感頗像愛情,好感也可能是挺強烈的,對某個人產生了好感,你就可能醉心於他(她),從而引起感情上的衝動,猶如萌生了真正的愛情一般.但是好感並不是愛情,兩者的區別是,愛情除了有感情的衝動之外,還需要有相互間的深入瞭解,人生觀,志趣等方面的高度一致,而好感卻不一定有這些因素.
愛情不是可以隨手採摘,隨手拋去的花朵,而是一種深厚的,珍貴的,嚴肅的感情.
真正的兩爲一體,那是沒有可能的.每個人都有自己心靈中需要隱藏的地方,應該允許有一點點的自我,一點點的祕密。感情的廟宇同樣需要分開的支柱.
永遠不能複合的,往往不是那些在盛怒之下分開的情人,而是那些在友誼的基礎上分開的情人。
當愛情成了生活中的一種習慣,再要想改變這種習慣而不同時損害生活中所有其他方面的聯繫,似乎是不可能的.
愛情的實質在於:一個人感受到另一個人特殊的吸引力,產生了眷戀之情.這種感情使他(她)在另一個"我"中忘掉了"自我",而且恰恰在這個"忘懷"中獲得了新的"自我";在另一個人的幸福中找到了自己的幸福.
有沒有"一見鍾情"的愛情呢?沒有。首次見面只能產生好感,而愛情的產生是以友誼爲基石,是彼此之間經歷了相當一段時間的認識和深刻了解後的結果.
愛情的磨難從來是愛情的幸福的孿生姐妹,就如同白晝總是伴隨着黑夜一樣.
最甜的'蜜糖可以使味覺麻木;不太熱烈的愛情纔會維持久遠,太快太慢.結果都不會圓滿。
在年齡的差別面前,愛情也仍然是神聖的.愛情不僅僅存在於同齡人之中,還存在於不同年齡人之中。甚至存在於兩代人之中,年齡不是兩個人能否結合的決定因素,決定因素只能是愛情.
沒有異性的互相吸引就不會有愛情,同樣,沒有人生觀的一致,思想的融洽,相互的瞭解,個性的接近,共同的語言,美的享受,純潔的友愛......也就不會有愛情.
與理智的愛情不同,社會上還存在着另一種愛情,也就是停留在"一見鍾情"階段的愛情--非理智的愛情,因爲它只憑着感覺上的衝動,而缺乏理智.
普通朋友之間,是保留着距離的,而距離就允許了彼此的容忍。我們愛一個人,想念着的卻常常是要突破彼此的距離,於是侵犯就矛盾的來了,這就是愛情的代價.
最高層次的愛情應該是一種信仰,這種信仰是靠憧憬,誠實,篤愛來實現的.
屈服的愛情不是愛情,而是心靈的自我蹂躪,是理性的自我踐踏,由它所鋪排的生活的可悲程度,僅次於死亡.
愛情就如在銀行裏存一筆錢,能欣賞對方的優點,這是補充收入;容忍缺點,這是節制支出.
年青人愛情給人以快感,中年人愛情給人以實感,老年人愛情給人以悟感.要領略愛情的全部涵義,必須付出大半個人生.
愛情的可貴正在於分擔與分享--分擔憂苦,分享快樂--這怎麼能講誰依賴誰呢!我們互相依賴,都依賴愛情。把愛情看得不屑,怕只會暴露自己的矯情無知吧.
從心跳開始的愛情,纔是愛情.從眼熟開始的愛情,只是買賣.美麗的形象喚起的是生理的激動,生理的激動如一現的曇花,美麗的靈魂喚起的是心靈的激動,心靈的激動如常青的翠柏.
愛一個人意味着什麼呢?這意味着爲他的幸福而高興,爲使她能夠更幸福而去做需要做的一切,並從這當中得到快樂.
當人在意識中產生害怕無人愛自己的念頭時,其實恰好表明,他在無意識中害怕施愛於人.愛意味着勿需山盟海誓的承諾,意味着把自己毫無保留地奉獻於人,希望自己的愛能在所愛的人的心間激起愛的波瀾.
童稚之愛的原則是:"因爲我愛,所以我愛".成熟之愛的原則是:"因爲我愛,所以我被愛".不成熟的愛聲稱:"因爲我需要你,所以我愛你".
真正的愛情是吸引而不是控制,更不是佔有.
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