投資與國學三不哲學中的聯繫

國學隱藏着三不哲學：不與天鬥、不與地鬥、不與人鬥。那麼，三不哲學與我們的投資有啥關係呢？

有位國學大師在山東發表高論，他說：如果按照《弟子規》、《三字經》的標準培養出來的孩子，到社會上90%是吃虧的。把孩子按照《弟子規》那樣培養成忠誠、守信、孝悌、守規矩的孩子，到社會上混混看，馬上被人擺平。在這裏，我們不討論什麼是國學，也不討論學習國學是否會吃虧，只是將國學當作中華傳統文化對人性的定位之學，是關於人面對天地、面對社會、面對自然如何進行自我定位的學問，是在自然與社會交錯運動中，人類如何準確定位自己的學問。我們知道，資本是活勞動的`凝結，表現的是一種社會關係，因此，從自然與社會交錯關係的視角，從人性亙古不變的前提出發，我們認爲國學中的儒道思想對我們的生活特別是對資本市場的投資思維具有啓發作用。

我們先從老子《道德經》中講的人法地，地法天，天法道，道法自然這個論斷出發，看看國學是否已經融進我們的生活中，是否與我們投資息息相關。老子所說的自然，不是狹義的自然界的自然，而是廣義指不以人的意志爲轉移的本然如此、本來如是、原來如此的客觀規律，這些規律或規律羣具備無盡的功能：生生不息、源源不斷、無始無終、無前無後、無有高下、不生不滅；這些規律或規律羣創造出宇宙、天地、萬物，但不受天地間任何事物左右，而只是按規律本身自然力量運行。

從老子的論斷中，我們可以發現國學中隱藏的三不哲學：不與天鬥、不與地鬥、不與人鬥。作爲儒家經典《四書》之首的《大學》，其主要是闡述發揚孔子的和諧天、地、人關係的不易思想，特別是對《易經》全息思想的實踐運用，在當今資本市場實踐中特別有意義。原始儒家定義的和諧是，在和諧自然、和諧社會的基礎上如何將利益餅做大，然後再在國家、機構、居民及國際間合理分配之，而不是做零和遊戲，即將別人口袋裏的錢通過非法的手段(如內幕交易)簡單地爭奪過來。

因此，《大學》理論展示原始儒家提倡的天地人和諧思想與道家三不哲學的無爲而無不爲思想不謀而合，說明在中華文化起源之初，儒道沒有分家。那麼，三不哲學與我們的投資有啥關係呢？

道家的地法天進而不與天斗的思想和孔子強調敬畏天命思想，都是敬畏天命的思想，目的是讓人類在宇宙中找到正確的人生座標

在宇宙時空座標中，人類顯得很渺小，只有人類自己明白自個兒的渺小，才能產生謙虛的心態，謙虛是投資與操作成功的第一要素。過度自信而非謙虛謹慎，投資者主觀上就會認定自己可以戰勝市場，傾向於短線操作。短線操作往往是成本提高的同時，加大風險。

不與天鬥，是因爲太陽、月亮與地球形成了年、月、日與時的四柱結構關係，時間的四柱結構決定萬物運行的週期與股市、行業或具體股價曲線週期。儒家特別強調順時而行，特別提出時間、時勢、時運、時機在人生規劃與成功操作中的作用，認爲時運不到，逆時運行，費力不討好。

如果時間到了，投資者就可以借用外力(政策、人氣等)而毫不費力地實現投資目標，正如2007年中國出了許多股神一樣，當時這些股神自認可以比美國的巴菲特還厲害。相反，在2008年，中國股神逆水行舟，逆市而行，大多費力不討好，紛紛被市場打回原形。