岳陽樓記課後反思
在快速變化和不斷變革的新時代,教學是重要的任務之一,所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態中抽身出來,看自己在前一個場景和事態中自己的表現。如何把反思做到重點突出呢?以下是小編幫大家整理的岳陽樓記課後反思,希望對大家有所幫助。
岳陽樓記課後反思1
有一幅描寫岳陽樓的著名楹聯,其上聯寫道:"一樓何奇,杜少陵五言絕句,範希文兩字關情,滕子京百廢俱興,呂純陽每過必醉,詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?"寫了四位著名歷史人物與岳陽樓有關的四件著名的事:杜甫的詩、范仲淹的文、滕子京的政績、呂洞賓的軼事。
其中關於范仲淹的文,沒有直說他的不朽名篇《岳陽樓記》,而是隻說其"兩字關情"——將一篇三百六十多字的著名文章歸結爲兩個字,而這兩個字之所以要緊,只因一個情。這也是自古以來人們普遍認同的'觀點。這兩字,當然就是"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"中的憂樂二字。
一篇《岳陽樓記》,雖然字字珠璣,要是沒有這兩句,不過一篇文字優美的普通抒情散文而已,能否還會成爲千古傳誦的不朽篇章不得而知,但至少不會如此地震撼古往今來仁人志士們的心靈。而這兩句表現作者偉大人格、令後人無限景仰和崇敬的名言,要緊的也的確是憂樂兩個字。憂天下之所憂,樂天下之所樂,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,表現了作者何等崇高的犧牲精神!何等偉大的理想和抱負!!這正是儒家的理想人格——濟世治國平天下。也許正因爲這一點,楹聯作者纔將范仲淹稱爲儒,而稱杜甫、滕子京、呂洞賓爲詩、吏、仙。
岳陽樓記課後反思2
《岳陽樓記》是傑作。它寓情於景、景中見情,散中有整,整中有散,值得我們認真學習。同時,那憂人爲先、樂己在後的豪邁胸襟,尤其值得我們仔細玩味,認真借鑑。但作者范仲淹的立場、觀點和方法畢竟離不開封建社會的宰相加狀元,他所憧憬的只能是封建地主的王國樂土,尤其是文章中"則憂其君",更集中體現了封建社會的"國與君"的統一—所謂"忠"。
教學這篇文章,可抓住這句話,講清它的積極面和消極面,來培養學生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點,對文言文的主題思想,也包括其藝術構思和創作風格,應根據情況作出一分爲二的分析,因爲既然是文章,就離不開思想。如果輕視和忽視《岳陽樓記》的消極面,顯然是不妥的。在實施教學中,具體可結合時代背景,在闡述清積極面同時,引導學生在理解怎樣面對挫折的問題上,來理解其消極面:怎樣面對現實中的困難?我們對困難採取什麼樣的態度?在此基礎上,再引導學生理解:"則憂其君"的"君"含義是什麼?君與國是什麼關係?"君"與"民"是什麼關係?封建社會中這幾個概念與現代社會是否相適應?由此引導學生對其消極面進行反思。
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