《愛的藝術》學生1000字讀書筆記

《愛的藝術》弗洛姆的哲學書，作爲一個很久很久不看這類哲學書的工科生來說，真的是一個挑戰。但是，作爲一門全人類的通用科學來說，對於哲學的知之甚少對誰來說都是個錯誤。看了這本書，自己也有了一些對之前問題的解答，同時也有一些新的疑問尤其是對於現今的我所經歷的教育。

曾經有一名走進哈弗校園的大學聯考狀元曾經說，我們的教育體制正在培訓一羣精緻的利己主義者，他們在用豐富的知識武裝自己，並且形成那些知識貧瘠的人所不能駕馭的利器，在社會上最大能力的利己。我們的社會在也是在全力的支持着這些利己主義者，利用他們的精裝，爲社會的資源提供保障。當然了，博弈論的創始人諾貝爾獎的獲得者約翰·納什在博弈論的觀點中提到，現代經濟體制的利益最大化，建立在單個經濟體的利益最大化上。這也就是說，我們的社會需要這些利己主義者來使得社會的利益達到最大化。但是，從我們的認知來看，這是真的嗎？

在這本書中，弗洛姆這樣闡釋到，人們把愛別人的概念看作是理所當然，也是能夠接受的，但是卻普遍的.認爲愛別人是一種美德，而愛自己卻是一樁罪惡。人們認爲不可能像愛自己那樣愛別人，因此自愛就是利己。但是其實在我看來，自愛是真正的愛自己，而利己不是愛自己，利己的本意不是太愛自己，而是太不愛自己。缺乏對自己的愛和關心表明了這個人內心缺少生命力，並會使他感到空虛和失望，只能依靠於一些身外的利益來填補自己，這也就是我們所說的利己主義。

對這兩個概念清晰後，我們發現，我們所需要的是愛自己的社會人，而不是空虛的失望的利己主義者，針對兩者的需要出發，我認爲，在教育中我們在增加被教育者的知識的同時，更應該傳授並且鍛鍊一種愛自己的能力，這種能力取決於對個人要求的出發點，所謂個人要求是指個人的對自己的一些要求或者是約束，而出發點，我定義爲，愛自己。

艾克哈特說，你若愛己，那就會愛所有的人如己。你若對一個人的愛少於自己，你就無法真正愛自己，如果你一視同仁愛所有的人，包括你自己，你就會像某個人那般愛他們，這個人就是上帝和人。一個既愛自己有愛他人如同愛己的人就是這樣的人，一個值得這樣評價的人。