進行舞蹈欣賞的方法
舞蹈欣賞,是人們觀賞舞蹈演出時所產生的一種精神活動,是對舞蹈作品的感受、體驗和理解的整個過程,因此,它本質上是一種認識活動。但它又不同一般的認識活動,而是一種特殊的對舞蹈作品的認識活動。舞蹈欣賞,就是觀衆通過舞蹈作品中所塑造的舞蹈形象,具體地認識它所反映的社會生活、人物的思想感情,以及舞蹈作者對這種生活現象的審美評價。觀衆在欣賞舞蹈作品的過程中往往會聯繫自己的生活經歷,引起情感上的共鳴,激發起記憶中有關的印象、經驗,以及一系列的想象、聯想等形象思維活動,來豐富和補充舞蹈作品中的舞蹈形象,使其更加完整、生動和鮮明、從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會到更加廣闊的的生活內容和深刻的思想含義。
人們進行舞蹈欣賞這種的審美活動,首先必須具備一定的主觀條件,也就是說要具有一定的舞蹈知識、舞蹈欣賞水平和認識能力,舞蹈欣賞活動才能正常順利的進行。所以我們瞭解舞蹈藝術的特徵、舞蹈和其他藝術的`關係、舞蹈形象構成的各種因素,極其產生的過程等,就非常必要了。舞蹈是以經過、提煉、組織、美化了的人體動作爲主要表現手段,表現人們的情感和思想,反映社會生活的一種藝術。從舞蹈作品訴諸於欣賞者的感覺特點來看,它是一種綜合了聽覺(時間性)和視覺(空間性)的表演藝術。舞蹈是在一定的空間(舞臺或廣場)內,主要通過舞者連續的動作和不斷變化的舞蹈隊型、畫面、以及音樂、舞臺美術(服裝、佈景、燈光、道具)等表現手段來塑造舞蹈的藝術形象。因此,考察和了解作品中各種表現手段是如何緊密的結合在一起形成爲一個完整的藝術形象,人物的思想感情,作品的主題內容是如何表達出來的,這樣,我們就有可能加深對於舞蹈作品的理解,更好地進行舞蹈欣賞。
舞蹈欣賞的過程始,終離不開形象,它的理性活動始終和感性活動相結合在一起,因此,舞蹈欣賞也就是舞蹈觀衆進行形象思維的過程。但是,舞蹈觀衆欣賞的形象思維與舞蹈作者創作的形象思維的具體過程恰恰相反:作者進行創作首先是從生活的感受開始,有了主觀情感的激動,才能獲得題材,形成明確的主題,再應用各種藝術表現手段塑造出藝術形象,而觀衆欣賞舞蹈作品,卻首先從對舞蹈的形象感知開始,通過人物在舞臺上的動作極其所表達的情感和思想,使觀衆受到藝術的感染,產生情感的激動,進而才能體會到作品所反映的生活內容和主題思想。這也就是說,作者進行創作是由把握生活的現實面貌和本質意義以創造形象,而觀衆進行作品的欣賞,卻是由把握形象,以認識它所反映的生活的現實面貌,並進而體會和理解它的本質意義。
舞蹈欣賞並沒有什麼神祕的地方,對舞蹈多接觸、多看,熟悉了舞蹈,瞭解了舞蹈,就會逐漸地提高舞蹈的欣賞水平。這正如我國古代文藝理論家劉勰所說:“凡抄千曲而後曉聲,觀千劍而後識器,故園照之象,務先博觀。”其意思是說,會演奏上千只曲子而後才懂得音樂,觀察了上千把劍而後纔會識別寶劍,所以全面觀察的方法,務必要多做觀察研究。一個人“曉聲”和“識劍”鑑賞能力,來自本人的藝術實踐和它對事物的全面反覆的觀察比較。因此我們說,對於優秀的舞蹈和舞劇作品,只有不止一次地反覆欣賞、透徹的體會和理解,才能夠充分地感受到舞蹈審美欣賞中的藝術樂趣,同時也可以不斷的提高舞蹈欣賞水平和加強舞蹈文化的素養。
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