讀《阿Q正傳》有感作文
魯迅的小說數量不多,但質量很高。魯迅的小說思想深刻技巧精煉。不僅在中國文學史上是前所未有的,在世界文學史上也是罕見的。《阿Q正傳》是魯迅小說中最著名的一篇,也是中國現代化文學中最重要的傑作,它寫於1921年最初分章發表於《晨報副鐫》,後收入《吶喊》!
《阿Q正傳》以辛亥革命前後的未莊爲歷史舞臺,以主人公阿Q的活動爲線索,以批判阿Q的病態心理精神勝利法爲重點來組織材料。在藝術創造的過程中,作者不但從中國的現實社會出發,以農民的實際生活爲基礎,概括出阿Q的典型性格。而且着眼於辛亥革命這樣一個重大的歷史事件,設計未莊這樣一個閉塞落後的江南農村,作爲阿Q生活的典型環境。阿Q這個形象,既是有鮮明的個性特徵,又具有深刻的典型意義,從這個意義上說,《阿Q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子,是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照,也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿Q上無片瓦,下無寸土,孤苦伶仃地寄住在土穀祠裏,只靠給人家打短工來維持生計。在他身上,最顯著的.特點事“精神勝利法”:自甘屈辱,自甘輕賤,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性,不僅是阿Q這樣的下層農民所特有的,也反映出某些國民性。
當時的統治者面對帝國主義的侵略,面對表權辱國的形式仍然自稱“天朝”,這不也是阿Q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝,社會在不斷地發展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有許多的“阿Q”不學無術,遊手好閒,整天怨天尤人,不求上進,慢慢的墮落成爲社會負擔,這些人及既悲又可憐。
《阿Q正傳》從他誕生至今,已經過去這麼多年,“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞,“阿Q精神”也成爲了自嘲或諷刺他人的用語。
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