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關於新春快樂的手抄報

手抄報1.19W

春節是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日,但現在有許多人認爲現在的春節缺少傳統文化,年味太淡,春節也準備要到啦,希望大家加深對春節的知識,傳承我??的文化,小編爲大家收集了一些關於春節手抄報的相關資料供大家參考。

關於新春快樂的手抄報

關於新春快樂的手抄報圖1

關於新春快樂的手抄報 第2張

關於新春快樂的手抄報圖2

關於新春快樂的手抄報 第3張

關於新春快樂的手抄報圖3

關於新春快樂的手抄報 第4張

關於新春快樂的手抄報圖4

關於新春快樂的手抄報資料:上海春節習俗

新春七年級日走出家門去討飯給自己的父母吃。還有一種乞丐俗稱“叫化子”,他??乞討的方式令人好笑。有的乞丐用紅紙裹着菜頭掛在竹杆上,每到一家門前就說菜頭到,生意好,懇求施捨,這叫“送菜頭”。有的用紙和竹絲做成牛狀,到家家門前說盡好話,吉利話,以求施捨,這叫“送春牛”;有的手持一根冬青或柏樹的樹枝,在樹枝上掛些小鈴後古錢,表示在新的一年裏家人會象搖錢樹一樣,財源滾滾而來,這叫“搖錢樹”;有的企丐身穿佛衫,頭戴神像面具,化裝成財神菩薩的模樣到各家的宅院內狂奔亂跳,以示財神菩薩來了,這叫“跳財神”。崇明人在舊社會裏雖生活貧困,但遇到這些企丐還是樂善施好,給一些乾糧和其他食品。解放後這些行企方式早已絕跡了。

年八年級清晨,各商店及手藝人都焚香敬神,稱“燒利節”,中午十分,店主還設酒款待店員,一起祈求新年生意興隆。年初五,相傳爲財神生日,大街小巷的商店開門營業,這一天中午每家都吃餛飩,以示兜財。此外在鄉間田頭還有木人頭戲(今稱木偶戲)。七年級至初五期間各家走親訪友,互祝新春快樂,並互贈禮品。期間,各寺廟香火遠比平時旺盛,特別年七年級早晨,上寺廟燒香拜佛的人特別多,而且特別早,要趕燒頭香,城外的.壽安寺和中興鎮的廣福寺是最熱鬧的地方。

關於新春快樂的手抄報資料:元宵

農曆正月十五元宵節,也稱上元節,俗稱正月半,人??以正月事五至二十爲元宵燈期。舊時,在元宵節前,家家戶戶用糯米粉做成各種形狀的糕團,有的形似古代絹團,銀子,還有的形似小雞,小鴨,鯉魚,棉鈴,玉米,桃子,稻堆等。正月半中午,每家都吃餛飩;下午人??還將這些食品作爲祭品,去墳上拜祖宗,祭田頭,晚上,人??三五成羣地或提形狀各異的燈籠,後甩火球,後過三橋,盡心遊玩。在正月半點燈籠的習慣十分盛行。燈籠的形狀有兔子燈,鯉魚燈,五角大樓型燈等,燈掛的地方也很有地方風味,如把衆多紅燈排成字形或者各種圖形,燈內點上蠟燭,用竹杆高高掛起,這叫“拔紅燈”,在鄉間沒條泯溝東西之間插一根竹杆,然後掛上紅燈籠,一到晚間,點上蠟燭,頓時似同白晝,登高望去,熬是好看,這叫掛銚燈,在橋口紮成綵樓,上面掛滿各式奇異的燈籠,晚間這裏又有一番風情。此外在元宵之夜還有跑馬燈,調獅子,甩田財,請坑三娘娘,元節姑娘等名目繁多的活動。

俗話說:“吃了兩頭大,各人尋頭路”。正月十六後,歡慶的人??各自重歸各行業。至此,春節的活動也就結束了。解放後,鬧元宵,趨於簡化,但吃餛飩,做絹團,圓子和小孩玩燈的習俗尚存,並賦予新的含義,特別在縣城的大街上,元宵之夜掛彩燈,放煙火更是吸引了衆多男女老少,有的傾家而出,上街觀燈。奇特的煙火,絢麗多彩,把元宵的夜空照映得五光十色,它象徵着祖國日益繁榮昌盛。

一千多年來,我??的先輩已在這塊美麗的土地上生息、繁衍,在他??長期的生產活動和日常生活中,逐漸形成了具有濃郁地方特色的各種風俗習慣。這些風俗習慣凝聚了先輩對美好生活的追求和嚮往,放映了他??的樸實、勤儉的優良品質。當然在傳統習俗中的另一面也夾雜着一些落後、愚昧的內容。人??的傳統習俗隨生產的發展、社會的進步也從野蠻走向文明,從愚昧走向科學。本文所載的一些舊時習俗隨着文明的發展、科學的進步,有的已被摒棄,有些習俗被注入新的內容,得到了繼承和發揚。在世紀之交的今天,我??要致力於建設社會主義新風俗,加大社會主義精神文明建設的力度,保證社會主義現代化建設的順利進行,在歡度傳統佳節時,不能忘記樹新風、破陋俗應是我??每個人的自覺行爲,在社會主義精神文明建設中作出自己應有的努力。