品味時尚作文(集合11篇)

在平日的學習、工作和生活裏，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編整理的品味時尚作文，希望對大家有所幫助。

品味時尚作文1

孔子的那幫門生編了《論語》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來二往，漸漸地，隨着歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續出場。圖書市場日漸火爆，不管什麼聖人或是庸人都能寫本《*子》，以至於秦始皇焚書那會兒忙了好長一段時間。現如今，中國倒是出現了這樣一種局面，上不了好大學，寫書啊！那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎！

中國寫書的人特多。主要分爲作家、詩人、小說家、官員、學生、老師……以及罪犯、、乞丐等等。

我想這年頭寫書是種時尚。

當年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎？那咱也會啊！於是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場。談史倒是一種時尚，但沒人去讀真正的史書。總覺得文言文太深，然而這麼深奧的文言文被他們翻譯之後，還具有文化意義嗎？難不成到咱孩子那輩時，李白、杜甫的詩也翻譯成現代的？這種時尚，是對文化的污染。

那些寫書的“家”都特傷感，噢，不！叫做“明媚的憂傷”，偶爾還會“放肆地微笑”。那些寫書的，稍狂的號稱不進作協，即使進去也要當主席，然後下一秒將作協解散；不狂的以至於不敢說自己是作家，只是自稱爲“小說家”，特別沒自信。估計當年他的情書也是當小說寫的；狂的不得了，卻又藏得很深的，進入作協，當上了副科級幹部，儼然是一個“文化商人”，還辦雜誌，辦比賽，整一幫穿着開檔褲號稱作家的大孩子當評委。

我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字爲利劍，將萬千學子刺倒在文化殿堂之中，並且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風得意啊！但小心你寒風吹徹，凍死路邊！我看過那本《最小說》的某期，其中內容無非早戀、逃課、叛逆、打架、抽菸……哥們，能不能整點別的，咱江蘇大學聯考試卷上都說了：由於青少年心智未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易被大衆媒介中的不良信息誘導，從而產生思想上，行爲上的偏差。您大人大量，少賺點錢多積點公德。然而，當你的《小時代》發行之時，十萬冊三天結束，可見，思想上，行爲上有偏差的人還是很多。

咱這文章由於思想覺悟不高，很多內容都是個人觀點，估計非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學，咱也寫書去！

品味時尚作文2

一看到“品味時尚”這個題目，我就想到我家的屋檐下那棵梔子花，

每當春天陽光日暖，每當雨水漸豐，每當新葉泛綠，梔子花便孕育出一朵朵白色的花朵。它成了院中最難忘的景緻，也成了我和媽媽交流的美好見證。

時尚

每天早晨上學，我都一邊吃着媽媽煎的荷包蛋，一邊嗅着花香，美麗的花容成了我開啓每一天沉重學習生活的伴侶。每天晚上放學以後，媽媽會像精明的候鳥一樣，總是分秒不差地爲我開啓家門。因爲有花在前，我從來就沒有聽過媽媽嘮嘮叨叨在說些什麼。尤其是在朦朧的月色中，亦或在疏疏點點的雨中，我會情不自禁對花獨語。梔子花幫我消融了許多青春的煩惱，幫我釋放了許多媽媽只關心我學習成績，而關閉其他任何需求之門而帶來的孤獨與鬱悶。

品味

可是花開花謝，美景不再。

就在梔子花別枝隕落時，一場不小的災難落到了媽媽身上。她騎自行車到郊外買我喜歡吃的草雞蛋時，被摩托車撞傷住進了醫院。放學以後，我到醫院看望媽媽。媽媽的雙腿被白得嚇人的繃帶纏着，那樣子只有在電視劇裏看到過。我埋怨媽媽貪小便宜，爲何不在家附近，而非要跑那麼遠的地方買什麼正宗的雞蛋。

夜深了，明天還要上學，而傷病是要服從學習的，這是媽媽說的。回家的路上，老天爺又捉弄我，偏偏下起了雨，到家時，我已全身淋透。掏出鑰匙開門，可門怎麼都打不開。我愣在雨中的門前，反覆拷問自己，一個正在接受良好教育的中學生難道連開門鎖的技能都不具備嗎?可轉念一想，是啊，從上幼兒園至今，我何時開過一回門。每次到家，哪怕夜再深，都是媽媽準確無誤地打開屋檐下這扇沉重而溫暖的大門的啊。當我請來隔壁的叔叔拿着手電筒，把門艱難打開時，叔叔用嘲諷的口吻說，我的鑰匙是世界上最鏽的一把鑰匙。

品味時尚

第二天早晨，天放晴了。屋檐下的梔子花經過一夜的洗禮，變得那樣的翠綠。是啊，花香固然可愛，可媽媽對我十幾年如早晨的空氣陽光一樣不變的愛，每天無條件地充盈在我青春的生命中，但是因爲我的粗疏和大意，卻沒有拾起這份免費的愛。心的漏斗，漏掉了那麼多本該恆久銘記的母愛的故事。因爲每天都可以坐享其成，便不再把珍貴視作珍貴，以致青春的門鎖都剝落得鏽跡斑斑。

今天中午去醫院與媽媽交換愛的鑰匙，打開屋檐下的門兒，讓花香飄進。

品味時尚，我終於懂得了親情這個時尚應該成爲經典永恆。

品味時尚作文3

現在，中學生興起了整容熱。每到寒暑假，有許多愛美心切的人，便去整容店整容，有的甚至去韓國，對這種追求虛榮的時尚，我表示反對。

中學生爲表面的光鮮而整容，美其名曰是爲了增添個人的自信。在我看來，這種時尚很偏頗。憑藉外表的漂亮真能增加自信？未必。因爲內心不自信，而去追求外表的美麗，隨着時間的推移，這種“自信”會湮滅。

我們應該是“腹有詩書氣自華”，而不是隻求謀得剎那間的芳華。古往今來，許許多多美人最終都是“朱顏辭鏡花辭樹”，根本不可能得到長久的美麗。

在韓國濟州島機場，如果你在候機大廳坐上一會，你就可能看到那些頭上裹着紗布的愛美人士，這都是進行整容手術的人。有的人在花費了大量的時間、金錢之後，甚至還留下了嚴重的後遺症，這是多麼悲哀啊！

中學生盲目地追求整容，會影響進取精神的培養。在浮華的世風裏，盲目整容，不利於培養青少年良好的思想品德。有的中學生15歲時爲了增強五官的立體感，便去打玻尿酸，這讓我覺得不可思議。那些煩躁的、對社會了解不深的年輕人，盲目追求虛榮，認爲只要有姣好的容貌，便擁有了攀折高枝的捷徑，進而放棄努力，最終一無所獲，只會被社會拋棄。

同時，中學生盲目整容也反映出一定的社會問題，包括家庭教育、學校教育的缺失。大多數未成年人心智並不成熟，對於成年人追求美而去整容等行爲也只是一知半解，所以纔會有盲目的舉動。如果家長能對孩子加強教育，讓孩子清楚地瞭解了整容的利與弊，那麼他們想必就不會衝動而爲了。在這方面，不僅僅是家長，甚至在學校的日常教育中也可以有所涉獵，讓中學生理性對待。我們並不反對因身體健康原因做微小的整形，但應合理而適度。

作爲一個年輕人，我們要追求健康的時尚，不能成爲虛榮時尚的俘虜。當我們欣賞、追求更高層次的時尚時，我們更注重於內心的美。外表美，可以通過打玻尿酸等整形劑做到，可以做整形手術實現，這不值得我們推崇。我們希望通過自己不懈的體育鍛煉來塑形，通過藝術來提升個人修養，來培養自己的氣質。

時尚有時候會成了過眼的煙雲，隨着時間的流逝便消失了。那些當初沉魚落雁，閉月羞花，讓人醉倒的美人，後來，也會紅消美褪，不再美豔。哪有真正亙古不變的紅顏？哪有永恆不變的時尚？哪有永遠鮮豔的美麗？

年輕的朋友，讓我們與中學生整容這類追慕虛榮的時尚說再見，我們要追求心靈的美，追求正能量的美！

品味時尚作文4

金色的夕陽灑下溫柔的餘暉，照在上班一族或者我們學生的臉上，結束了一天辛勞的工作和學習，我們需要找一些精神的慰藉。

於是我們打開電腦，登錄到博客上，進入這精神的小窩，這似乎早已成爲一種時尚。

我有兩座小窩，一座是文字的，一座是音樂的，總喜歡靜靜地坐着，像呷茶一般細細地品味着，其間流逸着淡淡的欣喜與愜意。

以文會友，這是我們的時尚。於是便喜歡同年齡稍長的朋友一起品讀着各自的文字，表達一些讚許，交流一點意見與心得。

我們不期許自己的文字可以被廣泛地關注，不奢求做一回隱沒的平民作家，只簡單地希求可以有一些別人同感的迴應，幾許認真與真誠的品讀。

靜心而坐，細細地品味着別人詩一般的文字，閉目冥想，遐思着那字裏行間所流淌的詩情畫意，如天空一樣澄明，像水一般清澈。輕輕地咀嚼，益發地散射出一種甘甜的醇香，有一絲像清泉，又有一點像淡酒，一絲絲、一抹抹地撲面而來，便如同沐浴着沁心的春風，淺淺的酥醉，恍入一場恬淡的輕夢，其間紛紛揚揚地灑下雪一樣的櫻花，不禁已徹底地醉了。

我們便願意如此，簡單地品味着別人博客中簡單的幾行文字，在這種時尚中，輕輕盪滌去心靈的塵垢。

以樂動人，用怡情的純音樂溼潤每一位來訪者的心。或是閒庭信步，邂逅一段空靈的仙樂。

音樂同文字一樣，亦是人類最偉大的創造，在清清淺淺的幾個樂符間早已將人吸引過來，要去全心地回味，釋去滿身的煩憂與喧囂。

寧心而聽，舒緩地將整個身軀都擱下，將整顆心都徹底地放鬆，徜徉於一片幽靜的夜色中。彷彿趴在窗口，吹拂着夏夜的晚風，面前是無垠的稻田，墨綠而深沉，安詳地匍匐在夜色幽暗的角落，風一吹過，便飄漾起陣陣沙沙的響聲。有一輪明月朦朧地隱在團團的柔雲中，瀉下隱隱約約的月光，灑在一片松林中，便縈繞起股股淺吟的松濤。那古箏清越而悠揚的絃音，二胡咿咿呀呀的古韻都在這玄幽的背景中，像天籟一樣擴散開來。

這亦是一種時尚，令人在一種純粹中得到精神的昇華，滑下兩行晶瑩的清淚。

夜色已深沉，萬籟已俱寂。我們博客一族便在這一種穿梭的相遇與交流中安撫着勞頓的心，在這一種時尚中感受着天空飄下的一陣微雨，品味着一種意猶未盡的雋永。

這一切都在這時尚的品味之中。

品味時尚作文5

一代不如一代！九斤老太憤憤地小聲嘀咕着，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼見着街頭閃爍的標語情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來！伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：品味啥時尚？我們那時啊，挑開頭蓋才知道新娘啥模樣啊！真是一代不如一代！

九斤老太是怎麼會認字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城裏當上了《品味時尚》雜誌的主編，九斤老太便經常來城市探望。七斤本想給老太報個老年大學，把老太嚇了個半死，伊連忙擺手：男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎麼行呢？哎，真是一代不如一代哪！好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學字念報，本看在伊很用心，便準備將最新潮的火星文一併教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇着伊的癟嘴罵道：祖宗之字不可亂改，我們那裏誰敢亂改？哎，真是一代不如一代！

這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時尚》雜誌，嚷嚷着要給九斤老太念一段文章。

老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。

38度的陽光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍，七斤聲情並茂地讀着，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。啥玩意兒？九斤老太幾乎覺得自己耳杯了。

我的嘴角上揚，不禁定格成43的微笑，七斤自然不理會老太的問題，繼續半讀半誦。瞎折騰！老太不屑地聳了聳肩。

空氣中瀰漫着78摩卡或68卡布奇諾的芬芳七斤略略不捨地放下雜誌，期待着伊的誇讚。聽得一頭霧水的老太，看着孫女的眼神，侷促不安起來，想了半天，還是將口頭禪涌了出來：哎呦，一代不如一代哪！

什麼什麼呀！這叫小資文，這叫時尚，教您品味時尚你都不會！七斤臉上露出不屑的神氣。

奶奶！您太時尚了！城裏現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句一代不如一代，火了！火了！七斤興奮地在電話裏嚷嚷，您現在有空教我品味時尚啊！

九斤老太臉上露出不可置信的神色，望着破舊瓷碗中的幾個硬麪窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句真是一代不如一代，忽地又想到這又成了時尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了電話。

伊失了神，心理叨咕：品味時尚，真是......

[簡評]文章憑藉九斤老太生髮出意趣橫生的故事，善於反諷。驚看街頭時尚，難捨老年時尚，不解文學時尚三個片段，着力描繪不合時宜的九斤老太的鮮活形象。文末出人意料，守舊的九斤老太太竟成時尚，賦予了一代不如一代這經典語言在當今時尚中新的深刻內涵。文章扣題嚴密，構思精巧，語言幽默風趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結尾讓品味之意餘韻悠長，發人深思。

品味時尚作文6

品味時尚，首先需要了解何爲時尚。時尚，指一定時期所流行的風氣。《雙截棍》的歌聲、QQ通信，當然屬於時尚之列，然而，這些只是時尚的表現，時尚的本質是以創新爲內在追求，以先進的價值取向爲取捨標準。當突現周杰倫以其個性鮮明的歌聲打破傳統的桎梏，繼而引發追捧；當騰訊公司以便捷豐富的QQ闖入地球村，繼而風行全球；這就是時尚。時尚是新生事物呱呱墜地時的第一聲啼哭，是不懈追求解放思想的第一聲吶喊。時尚，就是引領時代的脈搏，就是引導生命的涅??。

思考時尚，還需要我們有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂熱追逐，這種做法極不可取。朋克，上個世紀後期一度在青少年中流行的一種意在發泄的搖滾樂，繼而發展爲以打扮怪異爲特徵的朋克文化，朋克音樂早已邊緣化，朋克文化更是迅速扔進了垃圾堆。你願意追逐朋克這樣的曇花一現的時尚？還有

“丁克”也曾經時尚，然而如果大家羣起仿效，人類很快就會從地球上絕跡。你願意仿效？明辨時尚的真假當然不是終極目的，我們要以清醒的心態讓《雙截棍》和QQ這樣的時尚保持正確的方向，力爭成爲經典。

引領時尚，需要我們擁有先進的價值取向。這種取向，能夠使時尚具有巨大的現實意義，而不是僅僅流於形式，從而把真時尚與僞時尚從本質上區別開來。先進的價值取向包括符合法律道德，符合社會進步的方向，與自然規律和諧一致等等。朋克音樂噪音成分大於藝術成分，朋克文化頹廢因素大於健康因素，丁克家庭只考慮個人利益而忽略社會利益甚至是人類利益；《雙截棍》發掘了中國傳統武術元素乃至民族精神，QQ彰顯人文因素和時代因素：顯而易見，引導時尚首先應該符合法律道德，順應社會進步和宇宙規律。

引領時尚，需要我們不斷創新。社會在進步，時代在前進，時尚之所以爲時代所崇尚，就是因爲其蘊含着鮮活的生命力，給人以耳目一新之感。要做到創新，就需要注入符合時代脈搏的新鮮血液。這種創新如當年電燈的使用，《共產黨宣言》的發表，如今天奧運期間把五星紅旗貼在臉上，讓孔子擔任現代中國文化使者出訪五大洲四大洋都屬於時尚的創新，創造出新的時尚。

品味時尚，我們會唱着《雙截棍》，用着QQ，臉上貼着國旗，引領着時尚向前發展，而不是讓時尚引領我們。

品味時尚作文7

時尚是社會的審美風潮。我們說一個人很時尚，並不代表他很有個性，只是肯定了他處在當下潮流的前線。

比如牛仔褲，最早不過是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個頗有鑑賞力的藝術家拋掉了貴族氣息，開始嚮往山寨版的風格。這樣的藝術家多了，便成了社會認同。所以，當更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時尚，人也就跟着時尚起來。

想當年爺爺輩的人對牛仔褲是嗤之以鼻的，謂之“不正經”。時過境遷，爺爺們見得多了，也不怪了，一夜之間也忽然陸陸續續穿起來。可惜啊，最早穿牛仔褲的叫個性，而後來穿長衫馬褂的纔算是個性，牛仔褲不過是大衆時尚。

多少年以前筒褲很流行，直上直下，似乎很周正很正統。沒過多久，滿大街都換成了上窄下寬的喇叭褲。再後來，彈力褲緊身褲應運而生，就像一場革命，將人體從窩藏中釋放出來，凸現肉體之美。如今，滿大街黑絲襪、超短裙和光腿的誘惑，人類個性裸奔的慾望終於得到了恰當的表達。

這正是時尚。不斷變化，不斷出新，同人類的審美、個性需求息息相關。

在那萬惡的舊社會，封建條條框框限制個性的張揚，天生內斂的中國人只好用寬鬆肥大的衣服遮蔽一切慾望，特別是女性。這是那個時代的風尚，集中反映了頑固保守的個性風向，不像歐美諸國活色生香，呼之欲出，看得前清的遺老遺少們目瞪口呆、心驚肉跳。但金髮碧眼的外國娘們卻扭着胯撅着臀大搖大擺、談笑風生地過去了。在這些開放風潮的多次衝擊下，中國人假正經的性格纔多少有些鬆動。

這同時反映了改革開放的成果，反映了文化的借鑑、融合、和諧。

融合不等於沒有個性。於是，在集體審美認同的大樹上，也開出了個性的花枝。瞧那些青年，爲了追求個性，可以在好好的牛仔褲上掏上幾個洞，可以將好好的黑頭髮染成屎黃，甚至不惜代價擊穿自己的耳垂，戴上花裏胡哨的飾品，男不男女不女的在大街上晃。還有更自殘的行爲：刺青，隆胸，卡通版裝束，人體彩繪。人類追求時尚個性幾乎達到了無所不能的高度，在公共場合大搞前衛藝術，這在30年前是不敢想象的。

所以，時尚也是妍媸兼有、美醜雜陳的。只有合乎人類共同審美取向的個性才能最終成爲時尚。比如唐裝的盛行，不是單純的復古，而是去粗取精、推陳出新，中國的古典特色時尚同樣也享譽世界。

在時尚中領跑的只有那麼幾個先知，我們都是盲目跟風的。在風雲變幻的時尚面前，我們要有一雙慧眼，學會鑑別各種時尚，於己不合的，大可走自己的路，讓別人說去;於己有益的，亦可隨衆。甚至，當我們的修養到了一定程度，我們還可以創造時尚。

品味時尚，也是在品味歷史變遷，品味世態人情，品味哲理真諦。

品味時尚作文8

陽光下，“時尚”鍍上金色的光芒，在時光中熠熠發光，在歲月流逝中留下深深印記，沉澱成溫潤的經典，泛着淡淡的馨香。

陽光下，“時尚”換上絢麗的舞衣，在時代的前沿引領潮流，絢麗奪目的色彩讓人眼花繚亂，在喧囂熱鬧過後，被人漸漸遺忘，留下一個模糊的背影，慢慢被人遺忘。

在時間的河流中，一部分時尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內心而被淘汰，一部分經過時間的驗證，成爲了經典。

一切的經典，都是曾經的時尚。《詩經》中經典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭蒼蒼，白露爲霜”在當時是廣爲流傳的民歌，在當時看來是一種時尚，現在變成了經典。 “凡水井處皆歌柳詞”，柳永在當時的風靡可見一斑，他站在了時代的最前列，引領了時代的潮流，成爲了一種時尚，也成就了現在的經典。韓柳倡導古文運動，抨擊了當時的靡麗文風，爲文學史帶來了一股清新的風，他們的觀點在當時是一種時尚，成爲了文學史上的經典。明朝民間流行的評書和話本文學，如今成爲我國文化的瑰寶，成爲文學中的經典。俄國作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當時風靡一時，如今成爲芭蕾舞劇的經典曲目……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給我們帶來美的享受。

如今的時尚，可以說是方方面面，讓人眼花繚亂，它熱情如火，它絢爛如花，它從不猶豫，身後緊隨着一羣忠實的愛慕者;它沒有退卻，在喧囂中盡情宣泄自我。你看，郭敬明透明的憂傷細數着成長的感傷，在 80後90後的隊伍中引起多少人的共鳴;你看，超男超女的選秀中成長起多少“民星”，只要盡情展現自我，沒有什麼不可以;你看，于丹和易中天說三國講論語，一時間風靡全國上下，被人們稱爲“學術超女超男”。流行音樂開始復古，方文山的詞配上週杰倫的曲成爲流行樂壇的風向標;新興的網絡語言，沒有做不到，只怕想不到，“?濉薄??”“打醬油”等大行其道……這一個個時尚細節以迅雷不及掩耳之勢衝擊着我們的感官神經，在繁忙與時尚中穿越，我們被一場大雨淋溼了原來的軌跡，這場大雨叫時尚。

豔麗的“時尚”招人豔羨，也許不一定會有耐心等待沉澱成經典，因爲商業的炒作過於急切，很多原本可以成爲經典的時尚，一不小心失去了成爲經典的機會。

時間或許可以說明一切，真正的時尚必然會成爲經典，一個個從時尚走到經典的事物，總是給我們美的享受，我們期待着更多的時尚走向經典。品味時尚，保持清醒，歲月裏便有了輕鬆的意趣，生命裏便有了豐富的體驗。

品味時尚作文9

1911年,辜鴻銘在《紐約時報》上發表了《未文明的美國》一文,稱美國除了時尚的泛濫,所能傳世的價值,不過愛倫坡的一首小詩。放之於今日,我們時尚的泛濫,就是一場根植於現代社會的悲劇。

悲劇之始,就在於時尚試圖借衆人的目光,爲自己闢出一片生存之地。時尚一開始就已經奠定了自身的失敗。內涵貧乏,只得濃汝豔抹;價值空洞,只得招搖過市。短暫的目光,無疑是引火燒身;長久的黯淡,纔是時尚的最終歸宿。這種短暫的生命,就像卡薩諾瓦般燃燒自己的青春。正如茨威格所言,歌德的人生是越燃越烈的'火苗,卡薩諾瓦則是殆盡的烈火。晚年獨自在圖書館昏光裏書寫的背影,爲他燦爛的青年無奈地添上了幾分失意與惆悵。時尚之路不僅如此。

悲劇的泛濫,源於人們競相追捧時尚的狂熱。我們無奈地看到,時尚炫目的火光,在旁人扇風助燃之下,越燃越烈。這羣人往往比火源更爲可怕。我們不知不覺在客觀上爲燎原之火提供了沃土。菲茨傑拉德筆下的蓋茨比,就被一羣追逐潮流、推波助瀾的盲人推下了深淵。他所鍾愛的黛西也不過是其中一員。我們不得不反思,爲什麼我們爲時尚創造了沃土?

不,這不是沃土,這是荒原。

悲劇的終了,就是由時尚所反觀到的時尚底下的荒原。艾略特將現代社會的糜爛生活比作荒原,我則確信,時尚的背後,是一片片看似沃土的荒原。我們並不缺少表層下的深層價值,悠悠古國,千載中華,這是我們一再讚歎的傳統,但時至今日,殘酷地壓在時尚之下的光輝又何能重新攜住我們黯淡無光的眼球與心靈。

我想引用艾略特《空心人》中的結句:“這就是這個世界毀滅的方式,不是一聲響,而是一聲嗚咽。”被時尚所掩埋的終結,不是轟轟烈烈,而是慘淡無光。我們不應該以“時尚”的道路終結我們自己。縱使滿目荒荑,我還是堅持,被時尚所籠罩的深層價值,一定會像彌爾頓《復樂園》之所述,重歸我們手中與心中。

評點:姚賽男江雪松

站在所謂的時尚的岔路口,嗅着濃烈而刺鼻、紛雜而滾燙的時尚氣息,我不知該把手中的勺子伸向何方,我更不知邁出的腳最終是怎樣的狀態,彷徨?試探?迷惘?目眩?心悸?小作者卻氣定神閒,方向感強烈,指向性明確,他已看到了那裹挾大衆、勢不可擋的時尚的演變歷程,這個過程的梳理與剖析浸透小作者深邃的目光,犀利的透視,這個過程的總結與概括體現了小作者的哲學、美學、現實、社會的判斷。我們都清楚,時尚的命運往往早已註定,就是不斷被人們拋棄,並不斷被更時尚的東西取代。閱讀已臻化境,引用信手拈來,均能達到似借他人之口,卻抒己意之效。我每讀此文,都會擲筆長嘆,這不是語文老師教出來的。

品味時尚作文10

我漫步在鄉村的路上，發現遠處升起了炊煙，我走過去，發現是的，這個鄉村的人們正在收拾東西往外遷移，每個屋子的牆壁上都印上了血紅的“拆”字，那紅的刺眼的“拆”字刺痛我幼小的心靈，讓我感到一陣傷感，這些屋子經歷了多少代？我們不知道，但是這每個屋子上的裂痕都見證了歷史的滄桑。

我踏步走進一個小小的庭院，這個小小的庭院雖然小但卻很充實，正是深秋的時候，滿地的桂花灑落在地，卻無人撿拾，我想，大概人們已經忘記了從前他們的父親，母親帶着他們撿桂花做糕餅的快樂時光了吧。

老屋裏裏外外雖然看起來有點簡陋，但卻顯出不一樣的美，也是我童年時期的樂園，剛開始爸爸和媽媽因爲工作，把我留到了外公外婆家，所以我的童年時期基本上全都是和外公外婆度過的，在那個老屋裏我發生了許許多多的事，這是一個讓我無比懷念的老屋，現在就要被拆毀了，難道我不傷心嗎？

雜物鋪灑在地面上，騰起一層薄灰，在光下旋轉紛飛又落下，像是不忍離開，又像是不知去處。我慢慢蹲下收拾起牆角那堆凌亂的書，書頁微黃、薄脆，稍稍一碰便會產生一道道裂紋。是傷痕吧！它們見證了這個屋子到主人從年輕到年老，默默陪伴，彼此歲月交疊，屋子的每個角落就是它們的家了，輾轉流離了幾次才擁有的生命的憑依。原以爲會隨着這間屋子漸漸衰老，歸於泥土，歸於沉寂，雖平淡，卻真實，但不遠處機器的轟鳴聲使它們不寫的願曲戛然而止。

這個村子大概也快要消失了吧，可是爲什麼卻沒有人感到傷感呢？別人都開開心心地收拾東西準備遷移，搬去一個新的家園，可是，我問你們：“你們想一下，這裏曾經養育了你們的上一代呀！你們當年也是在這裏成長的呀！難道你們就沒有任何的留念嗎？”“留念，留念什麼？這裏值得留念嗎？現在我們要去大城市了，我們走後這裏也將會被拆毀的，將會擴建成另一個小城市，到時候我們就能幸福的生活了。”一位鄉親說完便走了，只留下我一個人站在那裏沉思，不禁落淚。

而現在呢？雖然現代的科技提升，可是當年的樂趣也被毀滅了，現在大家都在品味時尚，好像都已經忘記了當年的快樂，科技提升，品味時尚，把原本的快樂給毀了，大家都在品味時尚之中，都忘記了以前，以前雖然過的很苦，但卻過的很充實，現在雖然有先進的科技，有讓人難以忘懷的時尚，可也不是以前了，這難道很快樂嗎？

現在是最後一次在外婆的老屋裏徘徊了，現在也是最後一次在古老的巷陌中漫步了，身後機器隆隆，耳畔迴響起了疼痛的哀鳴。

品味時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來留下的一滴淚水？

品味時尚作文11

去年的現在，我在上海黃埔江，經不起旅遊宣傳手冊上“江楓漁火對愁眠”的誘惑，爬上了一葉扁舟。

“現在最流行這個了”，漂亮的導遊說，“大城市裏就興這個，復古嘛。”

搖搖晃晃的小船上覆蓋着一頂編織的棚，遊人就坐在裏面。棚裏貼着一張打印紙：30分鐘50元。導遊見我盯着紙看，不無得意地說：“我們的團員只要30塊錢，1分鐘才1塊錢。你看這意蘊。”

意蘊，船頭的老人在搖槳，沉默地重複這急切的動作，我走過去也不回頭來看一眼。而走進時才發現，老人的白汗衫上露出的標籤赫然寫着：Made in China。原準備與老人搭訕的，也只好悻悻地回到船艙。

船繼續在江面上晃盪，隔着晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在雲尖，好象在得意地訴說什麼。而不遠處駛來一坐不大的輪船，飛快地開遠，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。

而這所謂的“復古時尚”，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發，格格不入。

從上海回來，又到媽媽的老家逗留了幾天。那是個沿海的小城鎮，混濁的黃海打小鎮邊起伏，卻承載了整個小鎮的一切衣食住行。

我來到海邊的時候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船裏玩一會兒。這是隻極老的木船，船沿高高地圍着船膛。舅爺爺和我一併爬進來，讓我坐在小凳上。船裏有一張綠色粗繩編織的網，也許是在海水裏泡久了的緣故，已經快成黑色了，但仍散發出陣陣腥味，魚鱗也粘在上面。“待明天再熱些就禁捕了，那時候就不能下海啦。”舅老爺說。

老人的兒子也來了，他是在海上開快艇的。10塊錢坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險卻有趣。這是這個小鎮上最有趣的遊戲。白天很多漁民的孩子會花上10塊錢在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，說不會收我的錢，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮上的“時尚”，是那麼的驚險，弄不好就會翻船。他們沒有的錢來構建更安全的遊戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無奈：“這有什麼辦法，開這玩意兒來錢啊！”

不一會兒又有人來乘快艇。看着快艇離我們的老木船越來越遠，開始不停地急轉彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那“復古的時尚”，不知爲什麼，心裏涌上一陣無名的酸澀。

而這兩種時尚下，又有着怎樣的我所看不見的落差？

〔簡評〕

尼采曰：一切文學，餘愛以XX者。此文乃以“心”寫者。從“世相”之下，審視“人心”，從“意蘊”中窺見“真相”，作者始終投入了自己的“真情”、“真意”乃至“真魂”。“扁舟”與“快艇”，都市與漁村的“時尚”之間，存在的是何種“落差”？作者似乎沒有說什麼，似乎什麼都說了……(何永康)