時尚作文集錦十篇

在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編爲大家收集的時尚作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

時尚作文 篇1

提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網絡歌曲、80年代後作家等一批新興概念聯繫起來。而說到經典，人們又多會想起《白毛女》《紅樓夢》這些昔日的流行。那麼，從時尚到經典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？

下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當時貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成爲英國民衆普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有着百年曆史的下午茶早已成爲都市白領的一種時尚。昔日的經典依舊時尚。

好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝於1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映後立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成爲電影史上的經典。

由此，我們可以知道時尚與經典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經典還有着千絲萬縷的聯繫。從時尚走到經典，也許要經過數百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗，只有那些經歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積澱成經典，綻放閃耀的光芒。

既然這樣，我們又應當如何對待現實中的時尚呢？

某個事物成爲時尚，就必然有它的`優點。比如網絡歌曲，因它通俗易懂、琅琅上口而深受大衆的喜愛。但這並不意味着網絡歌曲就是好的，相反，多數樂評人認爲它缺乏深刻的內涵以及製作簡陋，必定會成爲“過往雲煙”。因此，我們對待時尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇地利用。

千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學，如今成爲我國文化的瑰寶，成爲文學中的經典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成爲芭蕾舞劇的經典……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待着更多的時尚走向經典。

時尚作文 篇2

一代不如一代！九斤老太憤憤地小聲嘀咕着，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼見着街頭閃爍的標語情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來！伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：品味啥時尚？我們那時啊，挑開頭蓋才知道新娘啥模樣啊！真是一代不如一代！

九斤老太是怎麼會認字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城裏當上了《品味時尚》雜誌的主編，九斤老太便經常來城市探望。七斤本想給老太報個老年大學，把老太嚇了個半死，伊連忙擺手：男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎麼行呢？哎，真是一代不如一代哪！好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學字念報，本看在伊很用心，便準備將最新潮的火星文一併教授給老太。卻不料九斤老太臉上的`皺紋都擰在了一處，撇着伊的癟嘴罵道：祖宗之字不可亂改，我們那裏誰敢亂改？哎，真是一代不如一代！

這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時尚》雜誌，嚷嚷着要給九斤老太念一段文章。

老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。

38度的陽光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍，七斤聲情並茂地讀着，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。啥玩意兒？九斤老太幾乎覺得自己耳杯了。

我的嘴角上揚，不禁定格成43的微笑，七斤自然不理會老太的問題，繼續半讀半誦。瞎折騰！老太不屑地聳了聳肩。

空氣中瀰漫着78摩卡或68卡布奇諾的芬芳七斤略略不捨地放下雜誌，期待着伊的誇讚。聽得一頭霧水的老太，看着孫女的眼神，侷促不安起來，想了半天，還是將口頭禪涌了出來：哎呦，一代不如一代哪！

什麼什麼呀！這叫小資文，這叫時尚，教您品味時尚你都不會！七斤臉上露出不屑的神氣。

奶奶！您太時尚了！城裏現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句一代不如一代，火了！火了！七斤興奮地在電話裏嚷嚷，您現在有空教我品味時尚啊！

九斤老太臉上露出不可置信的神色，望着破舊瓷碗中的幾個硬麪窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句真是一代不如一代，忽地又想到這又成了時尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了電話。

伊失了神，心理叨咕：品味時尚，真是......

[簡評]文章憑藉九斤老太生髮出意趣橫生的故事，善於反諷。驚看街頭時尚，難捨老年時尚，不解文學時尚三個片段，着力描繪不合時宜的九斤老太的鮮活形象。文末出人意料，守舊的九斤老太太竟成時尚，賦予了一代不如一代這經典語言在當今時尚中新的深刻內涵。文章扣題嚴密，構思精巧，語言幽默風趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結尾讓品味之意餘韻悠長，發人深思。

時尚作文 篇3

在農村，別人的奶奶應該過着悠閒的生活：坐在藤椅上，曬太陽，羣聊，喝茶，但我總覺得奶奶很忙，似乎一天24小時對她來說是不夠的！

奶奶早上六點起牀上班，晚上六點回來。如果年輕人做這12個小時的工作，他們會感到累。回到家，我覺得急着要有麻痹，一個貴妃，或者乾脆吃飽喝足睡覺都不太合理。不不不，我奶奶一回來，就要開始修建長城、打麻將的大業了。直到晚上9點，她所有的卡友都走了，她依然沒有休息。她精力充沛，又追電視劇，能追到11點多，有時候甚至凌晨。日復一日，我已經爲她累得能趕上國務院總理了。

而且我奶奶用的是智能手機，人家在上面追劇。她手機上的視頻軟件我幾乎都知道，愛奇藝，優酷，騰訊，有的上面還有VIP。

有一次，我疑惑地問奶奶：奶奶，你一天工作12個小時，晚上還要打牌睡覺。怎麼會有那麼多時間看電視劇？花這麼多錢買VIP不可惜嗎？我的祖母在,穿上戲服，打扮成一幅作文，她對我說：掙錢有什麼用？你說看一個電視劇，不放手，不着急！我花錢不是爲了讓自己開心！說着用手一捋她頭上的帽花領，小蠻腰一塞，杏眼張開，嘴裏敲打着節奏I I，又開始唱戲了。看，老太太多時髦啊！

今天我和同學去鎮上玩。奶奶知道我要給她買口紅眉筆和皮套梳頭。而且特意告訴我，不能買只有一個黑圈的皮箱，一定要裝飾。口紅也有顏色編號。哦，趕潮流的奶奶！嗯，只要她老人家開心，我就給她買！

有時候覺得奶奶一點都不像個六十多歲的人，好像和我們同齡，和我們有很多共同點。比如：哎，孫女，聽說第二部電影會在《微微一笑》上映。我迫不及待地想看到裏面的.楊洋。他真的很帥！你怎麼知道？手機新聞上有。哦，好吧，我承認我出局了。親愛的奶奶，和我沒有代溝！

這意味着我是我時尚的奶奶，思想前衛，瀟灑樂觀，永遠有一顆追求時尚的心！

在此，祝你的家庭越來越美好！越來越可愛！越來越年輕！越活越快！

時尚作文 篇4

當甲骨文化身爲表情包，當象形文字成爲時尚界新寵，當越來越多古老的元素與現代流行文化相互碰撞，我們發現，藝術原來能在古老元素中煥發出生機勃勃的新綠。

埋藏在幽深山洞中多年的甲骨文，長年以來，便只是蜷縮在歷史讀物的一角，作爲早期文字的代表以體現微弱的歷史價值。差一雙惠眼，差一份熱情，甲骨文沒能登上時尚的舞臺，沒能從流行文化的新鮮血液中汲取到生命的活力。可當它入選《世界記憶名錄》，當有心人對它進行二次創作後，人們驚訝地發現，原來甲骨文可以這麼美。

且看“菜鳥”二字，拔地而起的青蔥植物，配以活潑可愛的圓頭幼雛，象形二字，實在是對這種文字的最好描述。在這個時代，人們早已把簡體漢字用得滾瓜爛熟，枯燥乏味的語言表達已讓人不堪忍受。一種新的.元素，一股新的力量成爲了點燃時尚之火的必需之物。甲骨文的出現，恰恰滿足了人們的這種需要。沒有接受現代文明的洗禮，甲骨文帶來了我們祖先眼中單純質樸的世界，帶來了他們想要描摹自己的生活的願望，還帶來了他們簡單卻細膩的心靈。

但這似乎有一點奇怪，明明我們時尚界的宗旨是創造新元素，爲什麼爲流行文化帶來火種的偏偏是這最最古老的藝術形式泥？也許我們可以用羅丹的一句名言作答：“生活中並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。”甲骨文沉寂多年，人們只從它承載的內涵出發，卻從未跳出其本義看到它作爲藝術品的幾何之美，看到它作爲圖畫的靈動之美。從時間上它自然古老得長出了花白的大鬍子，從藝術上卻還是一個新生的嬰兒呢！這樣看來，跳出框架對它重新解讀的教授，確實是帶來了新元素，因爲“新”就是沒有出現的意思。

我想，當我們想重新打造時尚之美時，這也給了我們一個啓示：不一定要絞盡腦汁出新，我們還可以找古。古老的事物之所以被鄙棄，是因爲人們習慣性地認爲，前人已用盡它們身上一切的魅力。其實不然，也許你比前人有一雙更明亮的眼睛，看到它們身上符合時代氣息的一個美好小側面，你就帶來了一種新的思想，你就是在創新。

所以，我們要把那悠久的文化傳承，把那古老的智慧留下。這樣，也許有一天你走進試衣間，照鏡一看：噢，原來這最流行的連衣裙的設計，是源自《逍遙遊》裏鵬的扶搖而上呢。

時尚作文 篇5

步入21世紀，科技日新月異的世界更加精彩紛呈，互聯網的普及，生活的越發舒適，醫療條件的改善，使得時尚成爲新一代青少年熱烈追捧的對象。現在hip-hop音樂、標新立異的服裝髮型等充斥着社會的每個角落。其中，有人在引領時尚，有人在時尚套住，難以掙脫。

被時尚套住的人往往會自我束縛，今年流行什麼就要跟隨什麼。明明是寒冬卻要穿上報刊上提及的最流行的短裙。明明是在莊嚴求真的學校也要染上有着潮流色彩標籤引人注目的髮色。明明就知道這樣做是愚蠢的，卻爲了時尚二字甘願淪爲其奴隸，就像被一條無形的繩索束縛住，卻以此爲樂。

被時尚套住的人往往迷失自我。整容技術普遍了就往整容院裏跑，好好的把自己變成別人：今天跟着時尚學吉他，明天改學鋼琴後天學習舞蹈，到最後也找不到自己特長適合發展的領域。時尚轉變的`週期之短，讓很多追隨着它的人最終也忘記了自己的原點，忘記了最真實的自己。

爲什麼偏偏就是創造潮流的人類反被潮流所束縛呢？爲什麼他們就不去學會“擇優而取”的方法呢？時尚是社會發展的必然產物。我們不能一味地去封殺它，也不必白白淪爲它的奴隸。任何事情都有兩面性，面對名牌高價的運動服時，你是否曾想過那些令人激勵的廣告語？“我能”，一種在體育界中引領潮流的精神，不也就可以振奮我們的精神嗎？韓寒這些新一代的作家帶給我們的除了頹廢傷感之外不也有更多的先鋒反叛、標新立異，拒絕平凡的精神嗎？而從中所學習到的精華，通過我們的發揮不也可以創造新的時尚嗎？

剪斷時尚的繩索，就是剪斷跟風趨同，剪斷低俗愚昧，就是掌握拒絕傳統，拒絕平凡的標新立異，讓我們從中學習，從中收穫，也只有這樣，我們纔可以在時尚上樹立自己獨特的個性，獨特的見解，獨特的魅力。只有正確對待時尚，不落其所沒有的陷阱中，相信我們這羣時代的弄潮兒，能在潮流中激起最壯麗的浪花！

時尚作文 篇6

如今的世界，是一個多元的時代。繽紛的色彩，不斷刷新我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時尚音樂，一陣陣將我們深深掩埋；時尚文化，一浪浪將我們嚴嚴覆蓋。時尚風正以鋪天蓋地之勢向我們襲來，攪得我們暈頭轉向，不免出現迷亂，時常產生彷徨：在時尚與經典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無轉？

其實，時尚的未必不經典，經典的會永遠時尚。

時尚常常是率性而爲，只有耐得住理性的打磨，才能鑄就經典。就拿旗袍來說吧，由一襲柔軟閃亮的綢緞製作而成，尊貴典雅，成爲我國二三十年代的時尚服飾，從上世紀至今，無數少女與美婦對它鍾愛有加，無法釋懷。這樣的時尚潛藏着咱們民族的氣韻，它能不成爲經典嗎？相反，曾幾何時，忽如一夜春風來，當我們一覺醒來，滿大街都是染黃的頭髮，但今天我們仍是黃皮膚、黑頭髮的種族！

時尚每每是瞬時而發，只要經得起時間的`淘洗，終會積澱爲經典。唐三彩和宋瓷是兩個具有獨特的社會風貌的不同時代的人們對美的追求而創造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精緻而又素淨，反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行於各自的時代，卻絲毫不影響它們共同成爲中華民族藝術寶庫中的經典。

時尚往往是順勢而爲，只有挺得過潮流的沖刷，才能成爲經典。在今天這個迅猛發達的信息時代，生活節奏日益加快，加之青少年充滿好奇與夢幻、極易爲新鮮事物所動的心理特徵，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風席捲而來，這種充滿刺激、激情與快感的文化生活符合爭分奪秒一族的審美需求。有人因此擔心漢語質樸雋永的詩意將會離我們越來越遠，文學的精神家園將會日漸荒蕪。我認爲，我們沒必要杞人憂天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質感的東西纔有生命力。

時尚有時是經典的自然外現，經典應該是時尚的終結追求。

時尚作文 篇7

在自己的生命中總會有一個人扮演着重要的角色，有的人是樸素無私的，有的人是默默無聞的，可是，這位重要的人在我認爲是時尚漂亮的，這個人就是“琴姐”。

“琴姐”有着一張鵝蛋臉，上面嵌着一雙水靈靈的大眼睛，有一個玲瓏有致的鼻子，還有一個櫻桃小嘴，不過與衆不同的是，她的頭髮不是烏黑亮麗，而是棕色短波浪，遠處看上去像一個洋娃娃！“琴姐”性格灑脫，做事爽快，不過特別的是，她的心思特別細緻！能打理好家裏的一切！

“琴姐”的時尚潮流體現在她的服飾與化妝品，她的化妝品有許多牌子，比如：無限極、自然堂、雅詩蘭黛……種類也特別多，粉底、面膜、眼霜等等。

再來說說她的`衣服吧！把衣櫃裝的滿滿的，她在夏天的衣服最多，時尚長裙、清涼薄紗泡泡袖、牛仔短褲……是不是種類繁多，讓你眼花繚亂啊！

“琴姐”雖然打扮，可是她照顧人的能力一點也不比別人差。有一次，我生病發了燒。不願意吃東西，她便給我熬了小米粥，並細心地一口口餵我！看到這兒，有人會說，這有什麼了不起的。我也會！可是下一件事真能讓你心服口服！

有一年夏天，我們一起出去旅遊，由我自己收拾行李，我覺得很容易。可是到了那才發現睡衣、梳子、洗面奶還有一些重要的東西都沒有帶，我欲哭無淚，這時候，好像連行李箱也在張着大嘴嘲笑我。正當我一籌莫展是，“琴姐”卻從包裏掏出了些這些！並對我說：你這個小糊塗，幸好我細心，有檢查了一遍，我更加佩服“琴姐”了。

有人會問。“琴姐”到底是誰呢？聰明的孩子已經猜出來了，這就是我的媽媽，她話雖然不像別的媽媽一樣樸素，甚至還非常愛打扮，但是，這就是“琴姐”的特點，這個生我養我的人，我將一輩子陪伴她！

時尚作文 篇8

梵高作畫，用的是一副普通的調色板；托爾斯泰寫作，手中握的也絕不會是一支高價鋼筆。似乎對於這些歷史名人來說，時尚與他們的人生軌跡沒有太多的交集。那麼，對於我們這些普通人來說，是不是也應該拒絕過度的時尚呢？

誠然，適度的時尚的確也能給人帶來愉悅的心情，展現不同的氣度和神韻。一如旗袍，不僅滿足了當時女子對於美的嚮往，更體現了東方女子的典雅含蓄。但過度的時尚卻往往貽禍無窮。

過度的時尚似乎離不開被金錢役使。當時尚在一個人的內心佔據了太多的空間，便不是我們在支配時尚了。路易十六的王后瑪麗安託瓦內特便是一個很好的例子。當巴黎薰着香風的空氣引導着一次又一次的時尚風潮，這一切誘使着這位王后一步步走上因過度追求時尚而窮奢極欲，招致亡國的道路。不曾眼見她走上斷頭臺的那一刻，但常常揣測她可曾後悔當初種種抉擇？如果因爲時尚而變得本末倒置，淪爲“物”的奴隸而迷失自我，後果可見一斑。

當代著名作家鄭淵潔曾經也陷入過過度時尚的“怪圈”。不談他那一雙價格昂貴而作用不佳的“銀襪子”，就是風行至現在的“手筆感應”，也曾讓他“心血來潮”。但是，清醒過後，才發現真正好用的莫過於一紙一筆這一對奇妙的組合。試想，假若鄭淵潔繼續沉迷於這些不實用的流行風尚之中，他是否還能給我們帶來那些清澈純淨的文字，是否能帶給我們無限的歡樂、開懷的思考呢？當作者的心靈被過度時尚害得千瘡百孔，他又憑什麼來感動我們讀者呢？愛因斯坦曾說過，簡單的生活給他帶來創作的不竭動力；古人也說過：“暖飽生淫逸。”當一個人的'基本的物質被滿足之後，唯有避免時尚的過度干擾、侵擾、騷擾……才能保持一顆相對純淨的心靈，才能騰出空間爲創作、思考留出一片後花園。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，蘇軾所追求的“遊於物外”的生活，《瓦爾登湖》中描寫的除卻物質紛擾的生活，也許我們學不會；但是拒絕過度的時尚，的確可以做到，也必須做到。只有這樣，才能永葆心靈的純淨。

時尚作文 篇9

時尚永遠是看得見摸不着的。

牛仔褲在幾經磨難後成爲時尚的標誌。當你套上牛仔褲，穿上T恤，配上耐克鞋，準備瀟灑走一回時，你會猛然發現“靛藍+白”的組合已充斥整個城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！

你當然不甘心“同流合污”，於是開始捕捉新的時尚。你又發現，城市的亮點已被幾個衣冠整整的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚T恤，女士周身“夏奈爾5號”的香水和和滿眼進奧的傑作，令人咋舌的價格，無疑使這一羣人成爲時尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的，當然你的決心也是驚人的`。

一年之後，當你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時，虛榮心得到了最大的滿足。

但是好景不長，風行一時的雅皮風已被強勁的休閒風所替代了。天哪，滿街的休閒!你覺得無所適從了，更不知什麼纔是真正的休閒。

一位朋友指點道，休閒就是“麻質+木扣+米色+寬鬆”。

正當你躊躇滿志、躍躍欲試之時，時尚又變了。從巴黎、米蘭到東京，設計大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的喇叭褲、厚底鞋、縮水T恤又成了新時尚。朋克與搖滾與非主流，捲起一股所謂世紀末的情懷的潮流。身着迷你短裙、染着五彩頭髮的女孩一下子成爲街頭的時髦的點綴。

最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴脣和指甲，彷彿從中世紀城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫“Cool!”你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮製一番，卻突然發現已認不出鏡中人是誰了。你摸摸臉上涌出的細小皺紋，驚訝地發現：在馬不停蹄、毫不鬆懈地追求時尚的過程中，你失去了最美麗的東西――青春。

時尚，就是永遠在時間之上――你有這本事嗎?否則，你永遠別想抓住它。

時尚作文 篇10

時尚，這個昔日讓我歡喜讓我憂的美妙詞語漸漸變了味，成了一種無法拒絕的潮流，滲透到我們生活中的每一個角落。

走在馬路上，看人們隨意把頭髮燙染得五顏六色，捲曲蓬鬆，大家似乎忘了自己原來擁有一頭烏黑亮麗的秀髮。

當人們開始將衣服穿薄，甚至把衣服剪成奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時尚的標籤，老祖宗的含蓄之美開始讓步於時尚裝扮。

當人們以車代步，進入寶馬四輪的新時代，似乎很少有人在月光下漫步，邊走邊欣賞。似乎沒有人去丈量腳下的土地，去感受大自然的美好。

當人們用短信、電子郵件、微信，支起整個地球，網住偌大的城市時，似乎人們丟失了寫信的期待與盼望。大雁飛過，人們絲毫沒有等待的不安與渴望……

當人們開始流行在飯店裏吃年夜飯，一家人聚在金碧輝煌的飯店大廳時，人們似乎少了一份親密，少了一份擁擠的溫馨。沒有忙忙碌碌的準備，沒有互相幫忙炒菜的暖暖話語，沒有鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，沒有了過年的'“年味”。只是平常的吃頓飯，那在外闖蕩的遊子何必風塵僕僕地趕回家鄉?

當人們在電視前津津有味地看着“快樂大本營”“七十二層奇樓”等一系列娛樂搞笑節目，時尚的魔力將戲曲、民族音樂等一系列國粹從人們的耳朵裏驅逐出境。

時尚以金錢爲墊腳石，以一種合情合理的方式獲得了與思想對話，與情感交流的同等的地位與權利!

時尚，就這樣使我敬畏的傳統觀點、優良品質改變了它們的原意。

當人們再也沒有閱讀經典的習慣之時，這個“時尚的世界”是否透徹明亮?

我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮流中。我們，也在義無反顧地在遠離經典傳統之美。我們，只能無力地掙扎。

我不知道，我們日漸空虛的心靈，未來會怎樣?