時尚作文集錦9篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的時尚作文10篇，希望對大家有所幫助。

時尚作文 篇1

時尚永遠是看得見摸不着的。

牛仔褲在幾經磨難後成爲時尚的標誌。當你套上牛仔褲，穿上T恤，配上耐克鞋，準備瀟灑走一回時，你會猛然發現“靛藍+白”的組合已充斥整個城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！

你當然不甘心“同流合污”，於是開始捕捉新的時尚。你又發現，城市的亮點已被幾個衣冠整整的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚T恤，女士周身“夏奈爾5號”的香水和和滿眼進奧的傑作，令人咋舌的價格，無疑使這一羣人成爲時尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的，當然你的決心也是驚人的。

一年之後，當你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時，虛榮心得到了最大的滿足。

但是好景不長，風行一時的雅皮風已被強勁的休閒風所替代了。天哪，滿街的休閒!你覺得無所適從了，更不知什麼纔是真正的休閒。

一位朋友指點道，休閒就是“麻質+木扣+米色+寬鬆”。

正當你躊躇滿志、躍躍欲試之時，時尚又變了。從巴黎、米蘭到東京，設計大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的喇叭褲、厚底鞋、縮水T恤又成了新時尚。朋克與搖滾與非主流，捲起一股所謂世紀末的情懷的潮流。身着迷你短裙、染着五彩頭髮的女孩一下子成爲街頭的時髦的點綴。

最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴脣和指甲，彷彿從中世紀城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫“Cool!”你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮製一番，卻突然發現已認不出鏡中人是誰了。你摸摸臉上涌出的細小皺紋，驚訝地發現：在馬不停蹄、毫不鬆懈地追求時尚的過程中，你失去了最美麗的東西――青春。

時尚，就是永遠在時間之上――你有這本事嗎?否則，你永遠別想抓住它。

時尚作文 篇2

“一代不如一代！”九斤老太憤憤地小聲嘀咕着，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。 伊眼見着街頭閃爍的標語——“情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來！”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時尚？我們那時啊，挑開頭蓋才知道新娘啥模樣啊！真是一代不如一代！”

九斤老太是怎麼會認字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城裏當上了《品味時尚》雜誌的主編，九斤老太便經常來城市探望。七斤本想給老太報個老年大學，把老太嚇了個半死，伊連忙擺手：“男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎麼行呢？哎，真是一代不如一代哪！”好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學字念報，本看在伊很用心，便準備將最新潮的“火星文”一併教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇着伊的癟嘴罵道：“祖宗之字不可亂改，我們那裏誰敢亂改？哎，真是一代不如一代！”

這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時尚》雜誌，嚷嚷着要給九斤老太念一段文章。 老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。 “38度的陽光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍”，七斤聲情並茂地讀着，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。“啥玩意兒？”九斤老太幾乎覺得自己耳杯了。 “我的嘴角上揚，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理會老太的問題，繼續半讀半誦。“瞎折騰！”老太不屑地聳了聳肩。 “空氣中瀰漫着78°摩卡或68°卡布奇諾的芬芳……”七斤略略不捨地放下雜誌，期待着伊的誇讚。聽得一頭霧水的老太，看着孫女的眼神，侷促不安起來，想了半天，還是將口頭禪涌了出來：“哎呦，一代不如一代哪！” “什麼什麼呀！這叫‘小資文’，這叫時尚，教您品味時尚你都不會！”七斤臉上露出不屑的神氣。

“奶奶！您太時尚了！城裏現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了！火了！”七斤興奮地在電話裏嚷嚷，“您現在有空教我品味時尚啊！” 九斤老太臉上露出不可置信的神色，望着破舊瓷碗中的幾個硬麪窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句“真是一代不如一代”，忽地又想到這又成了時尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了電話。 伊失了神，心理叨咕：品味時尚，真是……

【簡評】

文章憑藉“九斤老太”生髮出意趣橫生的故事，善於反諷。驚看街頭“時尚”，難捨老年“時尚”，不解文學“時尚”三個片段，着力描繪“不合時宜”的“九斤老太”的鮮活形象。文末出人意料，“守舊”的九斤老太太竟成“時尚”，賦予了“一代不如一代”這經典語言在當今時尚中新的深刻內涵。文章扣題嚴密，構思精巧，語言幽默風趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結尾讓“品味”之意餘韻悠長，發人深思。

時尚作文 篇3

一天夜晚，貓大王的運氣很好，剛出門就逮着一隻又肥又胖的老鼠。他又驚又喜，張大口正要吃時，“停！”不知從哪兒傳來一聲嬌柔卻堅決的制止聲。

“誰，連本大王的事也敢管？不要命了？”貓大王左顧右盼，可上門也沒看見。

“哼！我看你纔不要命了呢！連本公主的寵物你也敢吃？”原來是陽臺上貓大王的未婚妻波斯貓公主在說話。

貓大王一看是自己的未婚妻，很吃驚，但馬上溫柔的問到：“咪 咪呀，你怎麼會養只老鼠當寵物呢？”

咪 咪公主撒嬌地說：“你呀，就知道吃，現在養寵物鼠是一種時尚，不然哪來這樣又肥又大的老鼠呢？”

“什麼？養寵物鼠是時尚？”貓大王疑惑不解。

“哼，說你是‘土耳其’，一點也不過分，現在人類流行養寵物狗、寵物貓、寵物鳥什麼的，爲什麼我就不能養寵物鼠呢？知道我在幹什麼嗎？你看前面那幾個老頭在遛鳥、遛狗，我呢？我在溜鼠！”說着她扯起那隱形鏈，牽着那隻受了驚嚇的大老鼠，扭着優美的“貓步”，繼續“溜鼠”去了。

貓大王呆呆地看着遠去的未婚妻，無奈地搖搖頭：“真是追趕時尚的母貓！”

時尚作文 篇4

《閒情偶寄》中有語：開篇當以奇句攝之，說的是作文之法，時下，越來越多的寫作者追崇的是時尚。

曾幾何時，大學聯考優秀範文中鋪天蓋地的題記、俯拾即是的書信讓人看得眼花繚亂。終於，閱讀者看煩了，考生寫膩了，三三式的翻版議論加感動中國人物材料的作文應運而生並且風靡一時。年年歲歲，歲歲年年，考生們企盼着時尚作文的出現，有點癡迷、有點彷徨。

放眼青春文壇，80後作家韓寒《三重門》的出版引領了誇張叛逆的時尚潮流，郭敬明式明媚的.憂傷滲透在青春寫手的文字裏，新概念迄今爲止已有十一屆，而韓寒、郭敬明卻只有一個，太多的青春寫手在時尚的潮流中迷失了自我，沒有自己飛揚的個性，沒有自己獨到的見解，甚至沒有屬於自己獨一無二的經歷，一提筆就是“仰望四十五度的天空淚流滿面”，一寫生活總跳不出酒吧昏暗的長線。周國平在《青春不等於文字》中說，青春是張揚的，但文學不屬於人生的任一階段。青春寫手創作追求時尚本身無可厚非，可是一旦失去了自我，時尚變成了盲從。

還記得文藝工作者對餘秋雨散文的讚歎，還記得那書架上堆滿了《文化苦旅》、《回望兩河》，餘秋雨以其大氣獨特的散文贏得了讀者，贏得了成功。於是乎，如法炮製的“餘氏”散文充斥着圖書市場，在無人無事中，對歷史對文化空發感嘆，千篇一律，令人生厭。

餘秋雨在《歷史的臉譜》中說，爲何我們的文藝作品中充斥着華麗而又華麗的辭藻，複雜而又複雜的構思。文藝工作者把華麗、構思當作一種時尚，不遺餘力地追求，而忽略了讀者，忽略了時尚疊加後的平凡與老套。

我無意反對時尚，正如廣告詞說：“人靠衣裝美靠亮裝”。時尚要有深厚的內涵。正如西施，本身的美讓她穿什麼樣的服飾人們都覺得美，覺得時尚，恰恰相反，沒有了精神實質的時尚，好比東施，縱然濃妝淡抹，周身玉帛也掩蓋不了她的醜陋。

所以，爲文當有自己的個性，亮出自我的精彩，盲目追求時尚，只會是醜人作怪，貽笑大方。作文

時尚作文 篇5

急管繁弦的時代，人們追求時尚，崇尚名牌猶如膜拜家中堂上的祖先牌坊。憶起往昔有人訴說：“當你追逐潮流之時，你便已經落伍了。”我深思，的確如此，如若人人都追名逐利，那名利又有何珍稀之處？

時尚像霧，創造出讓人如臨空中的飄然之感，在晨光中折射光芒——對！就像鑽石般蠱惑人心的光芒。於是，女人們心動了，男人們該掏腰包了。女人們往往面對着一大櫃子的衣服號啕大呼：“沒衣服穿！”於是所謂時尚，就成了一種有創意的浪費方式。一份報告顯示，全世界47%的奢侈品消費者是中國人。大都市中，有很多身穿Dior手拿LV擠地鐵的人。所謂時尚，成了國人追逐了上千年的“面子”，成了虛榮。當太陽升起虛榮之霧散去時，天地中留下一大片空白——精神之空白。

那麼，到底何爲時尚？

我以爲，時尚是一種恬淡的生活態度，而非俗流。我向來酷愛簡單利索的黑直髮，所以從未恭維那些以時尚著稱的五顏六色的頭髮。而那些盲目追逐名牌的人，被紙醉金迷的萬千物質矇蔽了早已審美疲勞的雙眼，放下名牌，追求樸素的風格，也未嘗不可。

時尚，是旅途中那些微醺而又安逸的情。放長假的時候，背一個大大的旅行包，準備幾件衣服，掛着一部小相機便足以繾綣膠捲一路流連於漫漫旅途之中。“旅行”和“旅遊”的含義，是大不相同的，後者只在於“遊”，前者之於“行”則是尤爲注重。去雲南，穿一件棉布長裙，漫步在麗江的層層疊疊的小鎮，陽光爛漫的午後，坐在咖啡廳翻閱舊書，回憶往事。去廈門，在鼓浪嶼的海邊，只需穿一件純棉T恤，一雙舊的人字拖，在軟軟的沙灘上與遊離的雪白浪花溫柔相擁，傾聽海浪拍擊在礁石上清脆的交響樂。去西藏，裹上厚厚的大棉襖，站在拉薩廣場之上，聆聽宏偉的布達拉宮前虔誠的禱告，爲那一個個跪在朝聖地漫漫長路上的教徒而祈福。

時尚更是一種美麗的品行。它似雨，隨風潛入夜，潤物細無聲。雨是天使純潔的眼淚，是乾涸大地的渴切呼喚，是美好生命的始端。似雨的時尚，滋潤人心。小至比賽前朋友真誠的鼓勵，旅途疲憊時善良的陌生人遞來的紙巾和礦泉水，大至感動中國的洪戰輝，一心只爲育人不求名利的大學講師晏才宏。這些時尚如雨一般，溫潤靈魂，並能積小流而成江河，推動中華文明滾滾濤濤向前發展。

在生活中感受平靜，在旅途中領悟生活，選擇真正的時尚作爲生命的甘露，心靈之花自會悄然綻放。

時尚作文 篇6

在國小裏，老師就曾教過我們唐代詩人李白的一首詩：“鋤和日當午，汗滴和下土，誰只盤中餐，粒粒皆辛苦”，從此我便知道了糧食的來之不易，我們要節約糧食。農民們一年到頭在田裏幹活，流下了多少的汗水，才能澆灌出我們離不開的糧食。他們如此辛苦得來的成果，我們怎麼能不珍惜呢？

進入餐廳，如果認真去觀察的話，你會發現餐廳的後堂充滿了客人吃剩下的飯菜，這些菜有的很貴，有的也不算便宜，但是幾乎每一個客人都沒有想要打包，他們可能是嫌麻煩，可能是爲了在家人親戚面前擺闊氣，但是這些菜畢竟是農民們辛辛苦苦唱出來，你們花錢買來的，難到你們的錢就那麼好掙嗎？這個世界上還有那麼多可憐的家庭沒有飯吃，難道我們不應該更加珍惜糧食嗎？

進入學校，如果認真去觀察的話，你會發現學校的泔水桶裏每天都堆得滿滿的，有剩菜、剩飯還有整個饅頭，每一個來到它跟前的人，都會一點兒也不猶豫地賦予那些剩飯剩菜一道優美的弧線，他們總是說學校的飯菜這個難吃，那個也難吃，可是當你們想到這個世界上還有那麼多人沒有飯吃時，你們還忍心浪費嗎？雖然我們生長在農村裏，糧食是自家帶來的，不需要花錢去買，但是我們也不應該如此的浪費它們，這些都是我們的父母頭頂烈日，腳踩熱土，花費心血所收穫的成果。如果這一切讓父母看到，他們又會怎麼想，除了痛惜和傷心之外，還能怎麼呢？

也許有人會說：“這是小題大做，不就是點糧食嗎？”是的，雖然扔掉的糧食不多，可是扔掉的卻是中華民族的傳統美德，一個不愛惜糧食的人，也會不愛惜其他的一切，到頭來只能成爲一個自私自利的人。這樣的人，最終會被社會拋棄，就像你把饅頭扔進泔水桶一樣。節約向來就是我們中華民族的傳統美德，可是在社會飛速發展的過程中，我們迷惘了，我們摒棄了中華民族的瑰寶。是的，我們的物質生活好起來了，但是我們全民族的精神層面卻下降了很多。

節約糧食，是我們每個公民應盡的義務，並不是說你的生活水平提高了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種可恥的行爲。只要存有節約的意識，其實做起來很簡單：吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯菜；在餐館用餐時點菜要適量，不應該爲了擺闊氣，亂點一氣；吃不完的飯菜打包帶回家，打包不丟人，浪費纔可恥。

對於我們青少年而言，不僅要自己節約糧食，更應該向他人闡明節約的重要性，建議他人加入節約的隊伍中。在現代社會中，節約不僅僅只是一種行爲，更是一種新的時尚，一種精神，一種品質，一種新時代的品質，一種我們新時代人都應該具備的品質。

時尚作文 篇7

中華是一個文明古國，又稱中國。中國擁有上下五千年的歷史，源遠流長，從神農黃帝那兒開始，我們的文化就在不斷的醞釀，積累沉澱。

“文化”這個詞語在《現代漢語詞典》中這樣解釋：“人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，比如文學、藝術、教育、科學等。”由此可以看出，文化不單單是指一個方面，而是綜合體。文化在歷史的長河中是優勝劣汰的，某種文化之中，有儒家’道家、法家、佛家等文化體系，這些文化體系各有不同。經過了許多朝代的更換，中國的文化也有許多不同。聽到中國的文化，有些人會想到唐詩宋詞，有人會想到敦煌絲路，有人會想到戲曲漢服，有人會想到四大發明，有人會想到太極長城、古樂舞獅……每個人想到的中國文化都不相同，也見證了中國文化的博大精深。

對於文化，既要繼承傳統文化也要有創新精神。中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。這與中華民族跟隨時代潮流、永裕改革創新的傳統文化是分不開的。陳獨秀開創新文化運動，學習西方“民主”好“科學”：李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義：毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了“農村包圍城市，最後奪取全國勝利”之路，都體現了中華民族改革，創新的優良傳統文化。歷史告訴我們，要吸取世界先進文化。現在隨着社會的發展，人民的生活水平提高，幾乎每家每戶都有一些娛樂活動，比如觀看一些歌唱比賽節目，也有許多新的歌手破芽而出。但最近電視臺推出了一些文化類節目吸引住了人們的眼球。河南衛視的《中國漢字聽寫大會》以一種單純，簡樸的方式吸引觀衆們共同參與，在活動中學習知識，領略文化之美。

透過這些節目，我們瞭解到了時尚與文化相融合的關係，文化對我們來說不是一聽到就覺得枯燥無味的，而是與我們生活息息相關的一種樂趣，學習好文化就是一種時尚樂趣。

娛樂，時尚並不只是一種外包裝，一種濃妝豔彩，奇異事物吸引人們注意，傳統文化也是一種時尚，在給現代人帶來樂趣的同時也傳播給我們知識，要端正我們對待文化的態度，領略文化這種時尚美。

時尚作文 篇8

“時間到了，時間到了”一位年輕時尚的哥哥，箭一般地從我身邊飛過。我一陣納悶：這個人怎麼這麼像爺爺，可是他身着一身休閒運動裝，還戴着墨鏡。好奇心使我加快腳步，緊追着他。我來到了公園，動感的舞曲迴盪着，一羣阿姨正舞動着輕快的步伐。那位時尚的“哥哥”跟在領舞人的身後跳了起來，動作還不是很閒熟，突然一個轉身，讓我看清了他的面孔，真的是爺爺!我不可思議地看着爺爺，高高的身材，一扭一扭的，表情很特意，那動作滑稽得引來路人的陣陣笑聲。我跑過去，好奇地問：“爺爺，你怎麼在這啊?還穿得這麼年輕，我差點沒認出來?”。爺爺笑着說：“雖然我老了，可也要跟上時代的腳步，跟上小康生活的步伐呀!”

“小康”多麼熟悉的字眼，可這是我第一次聽到從爺爺的嘴裏說出來，小康生活就像一縷陽光，涌進我們的生活;小康生活就像一幅圖畫，演繹着各式各樣的精彩;小康生活讓爺爺的生活變得豐富多彩。

記得原來爺爺整天“抱”着電視看，大門也不出關在家中看得如癡如醉，我叫他“電視迷爺爺”。現在的他與從前大不一樣，更加的開朗，充滿活動，還願意接受新鮮事物。前段時間非要纏着爸爸，讓爸爸幫他買了一部智能手機，他愛不釋手，天天戴着老花鏡，左劃右撥，研究手機各項功能，還特意向我這個“小老師”請教。爺爺通過微信接交了許多的老年朋友，一起下象棋、聊天、去旅遊，天天樂不思蜀。

爺爺原來憧憬的小康生活，現在已悄然到來。小康生活就像一支神奇的魔法棒，用它的魔力，塑造着我們美好的生活，小康生活讓爺爺更加熱愛生活，現在他又有了一個新外號“時尚的老來俏”。

時尚作文 篇9

檔次潮流！何意？檔次，即細心的調查日子，領會其間的含義和趣味。而時髦，望文生義：時，一時之意；尚，風氣之意。那麼，時髦，即是一時的風氣。其實，日子中的人事景象、書文音韻，乃至點點滴滴，都會使咱們有所領會。只需咱們細心去調查，用心去領會，就會發現一個人的內心世界，一件事的深入含義，就會發現大自然中的景象也蘊含着人生道理，一書一文、一音一韻都會使你取得享用和啓迪。

信任咱們都曉得，要變成時髦，首先得捉住——尚。據解說，尚本來指喜愛，那即是說，只需喜愛的人多了才幹變成一種潮流，纔有可以變成時髦。

或許有人要問，是不是一種東西只需喜愛的人多，就可以變成時髦呢？答案當然是否定的。其實，除了“尚”，還必須捉住“時”。一種潮流只需在短時間內以風捲殘雲之勢席捲全國乃至全世界，才幹稱之爲時髦。

不知咱們有沒有發現，時髦年年有，但是每年都不一樣。爲何呢？如今看來，緣由通常出在這個“時”上，正所謂：成也蕭何敗蕭何啊！

口說無憑，舉個比如吧！

就比如說，前段時間在歌壇上所向無敵的一首歌——《兩隻蝴蝶》吧。牛向陽把它創造出來後在全國範圍內敏捷升騰起一股《兩隻蝴蝶》的時髦，街頭巷尾到處可聽到那美麗流通的旋律，不經意間就發現又一人口中飄出了那瞭解的旋律，乃至呈現了英文版，由此可見這勁頭是多麼強勢！可現如今呢，只能嘆氣——年年歲歲花相似，歲歲年年人不一樣。這股時髦熱潮降溫之快與其升溫之快相同令人驚惶，並且相似此種的表象還有許多。這不由讓人匪夷所思，莫非就沒有永久的時髦了？

答案清楚明瞭。再舉個文明界的吧！信任咱們都曉得《洛陽紙貴》吧！這個故事是說出名文學家左思(西晉太康年間)寫的一部《三都賦》，經名人作序引薦後，很快風行京都，懂得文學的人無一不對它稱讚不已，乃至連之前不認同的人細心品嚐後都改動觀點，嘖嘖稱讚。咱們都爭相傳抄這部奇作，一時間《三都賦》廣爲撒播，街頭巷尾無人不知、無人不曉，最終，居然連紙張都貴重起來。

看來，《三都賦》在那時確實風行一時，但在千年之後的今日，咱們依然可以發現，它並未因年代長遠而失其魅力，這又是爲何呢？

或許思前想後總不得其方法，理不出條理來。其實緣由很簡單，這即是內在豐厚、共同與外表浮華、羣衆的差異。總的說來，文明沉澱與其共同的方法是時髦的命脈。

左思勇於應戰，做前人之不敢做，並且踏踏實實又不乏斗膽探究的才能，所以他樹立的時髦歷久彌新；而如今的歌手原封不動、墨守陳規，儘管不時移風易俗，也僅僅譁衆取寵、虛張聲勢算了，所以他們的時髦便成稍縱即逝。

真實的時髦就好像一杯白開水，平平淡淡卻可以讓你每次都在其間品嚐到新的東西，而暫時的時髦，就像一杯用五顏六色來爲自個掩蓋的一般鹽水罷了。

時髦就好像前史，是浮華和沉澱永不停歇地互動，勇於應戰、勇於創新的時髦變成經典撒播千秋萬代而不衰，可泥古不化的時髦只能被韶光無情的吞沒。

品嚐時髦，品嚐浮華的喧囂與不實，品嚐沉澱的魅力與精華。