有關西遊記作文彙總九篇

在我們平凡的日常裏，大家都經常接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的西遊記作文9篇，希望對大家有所幫助。

西遊記作文 篇1

自從西天取經後，孫悟空和豬八戒便有了自己的房子，住在了天上。

過了不久，八戒就來悟空家報喜：“大師兄，我有孩子啦！名字叫豬小能。”“你什麼時候娶媳婦啦？怎麼沒請我喝喜酒？”悟空又生氣，又納悶。“娶媳婦？娶什麼媳婦啊？”八戒神祕地貼在悟空耳邊小聲說，“是我自己生的。”“啊？”悟空無比驚訝，一下子跌坐在沙發上，半天才回過神來。他一邊搖頭，一邊指着八戒說：“你......你可是個大男人啊！怎麼可能生......生孩子呢？”八戒見大師兄如此驚奇，忍不住哈哈大笑：“猴哥，你忘啦？西天取經時，我們經過了母親河，那河水喝一口，十分鐘不到，就會生出孩子來。我就是這樣的！你呀，肯定更快！說不定只要五分鐘哦！”悟空聽了，喜出望外，心想：我要有個孩子該有多好啊！省得天天在家閒着沒事幹，嘻嘻！我要把我的本領通通教給我的孩子......想到這，他迫不及待地對八戒說：“三弟，機不可失，咱們快走吧！”

他們急急忙忙趕到了母親河，悟空趕緊喝了一口水。開始，肚子一點感覺也沒有，可不久就脹得難受。只聽“啪——”的一聲，一隻小猴子從悟空的嘴裏蹦了出來，落到了地上。小猴子剛一落地，就機靈地上蹦下跳，一雙炯炯有神的'小眼睛好奇地環顧着四周。悟空和八戒一看，高興極了！一邊說笑，一邊往家趕去。到了家，他們給小猴子取了個名字——孫小聖。

後來，他們四人一起過着快樂的生活。

西遊記作文 篇2

《西遊記》是一本世界名著，更是我國的四大名著之一。四五年前我曾讀過這本書。今年寒假，我又一次拿起了它，津津有味地讀起來。

《西遊記》是中國古代科幻小說的代表之作，講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷經艱險到西天取真經的故事。作者細膩而深刻地塑造了四個極其經典的形象：富有反叛精神且嫉惡如仇的神猴孫悟空，好吃懶做但憨態可掬的豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲寬厚而軟弱的師父唐僧……西行取經的驚險故事充分展現了作者豐富的知識與驚人的想象力、非同一般的幽默感和妙筆生花的高超寫作技巧。

從《西遊記》問世以來，就一直被人們所喜歡，其主要原因就是裏面的人物受到了人們的廣大歡迎，先從孫悟空開始說起，先不說它神通廣大，就它那種正直，活潑的形象也深深的.印在了人們的腦海裏。大鬧天宮、三打白骨精，途經女兒國等等，更是讓孫悟空大顯神威，使人們深深地喜歡上了孫悟空。

再說豬八戒，一想到豬八戒，大家就會想到它呆頭呆腦，好吃懶做，貪圖美色，但是豬八戒它憨厚老實，任勞任怨地保護師父，因此，也受到了廣大人民的喜歡。

還有沙和尚、唐僧，他們的思想性格無不折射着時代的痕跡。

其實，我覺得看電視連續劇《西遊記》不如讀原本的《西遊記》好。對此，很多人很迷惑，“明明是看西遊記好，有許多畫面還有背景音樂，可比看西遊記好多了”。每個人都有每個人的想法，我之所以那樣覺得，是因爲書能帶人走進神祕奇妙的想象世界，就像《西遊記》這本書一樣，你讀的越認真，你想的就越豐富，就越能豐富你的想象力，所以，我覺得讀書要比看電視劇好得多。

讀完《西遊記》，我不知不覺的學到了很多，學到了孫悟空身上的那種勇敢樂觀、在唐僧身上學到了仁慈與寬容……更重要的是唐僧師徒四人西天取經的執著堅持的精神。

《西遊記》是幾百年來一顆璀璨的明珠，它照耀人們的心靈，帶給人們歡樂，同時它也教給了人們分辨真善美、假惡醜的尺度，明白了爲人處事的深刻道理。

我想這也是《西遊記》被人們百讀不厭的一個重要原因吧……

西遊記作文 篇3

《西遊記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西遊記》中聰明伶俐的孫悟空。

孫悟空乃東勝神洲敖來國花果山水簾洞人氏，經觀音菩薩點化，成爲唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什麼好吃的食物，他第一個想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護師父，斬妖除魔。爲了救師父，他不惜冒犯天條。他憑藉着自己聰明的`才智，與妖怪勾心鬥角，最終成爲妖怪們懼怕的對手。孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來到了一個國度，那個國家遲遲不下雨，人們的生活越來越艱辛。爲此，他與豬八戒來到天宮，攪得天宮裏一片混亂。最終，玉帝勉強答應給那個地方下雨。從此，那個國家的人們過上了幸福的生活。

有時候，孫悟空也會與師父有點小摩擦。可我認爲這些事歸根結底都是唐僧的錯。因爲孫悟空把一羣強盜殺死了，唐僧要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下。可唐僧是這麼狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨自回花果山了。少了孫悟空，少了一個保護唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請孫悟空回來，救出了師父。從此，師徒倆的關係越來越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。

《西遊記》是中國文化歷史長河中一顆璀璨的明珠。每當讀起它，我的心裏很快樂，很充實。同學們，能告訴我，你們最喜歡的《西遊記》人物是誰嗎？

西遊記作文 篇4

大家都讀過西遊記吧，應該知道，西遊記講的是：悟空出生學藝大鬧天宮，唐僧父母的故事，唐僧爲什麼取經，悟空被壓五行山五百年後被唐僧救救，並保護唐僧取經，經歷九九八十一難，取得真經，修成正果。

我對孫悟空的看法沒什麼變化；我眼裏的八戒由懶變勇猛的前鋒；沙和尚由無用變後衛，唐僧由垃圾變團隊中心；4人缺一不可。

在此書中，孫悟空嚴重的打擊了我，它很勇敢，它敢鬧蟠桃會，面對十萬天兵不退縮，遇見妖怪一頓打，遇到玉帝不敬佩。我被它的勇敢打動了，我也想象它一樣，無憂無慮，勇敢無比，臨危不懼。

這次讀西遊記我還知道了吳承恩寫它的寓意：當時皇帝無能，自由被限制，人們渴望自由，好人包庇壞人，孫悟空代表是自由被限制，好人被收買，壞蛋放肆，無人清理。濫殺好人。

七年級:洪唯

最近，我讀了西遊記，我發現了之前未發現的幾點：以前，我總以爲孫悟空在西遊記中無所不能，舉世無雙，無人能擋；八戒好吃懶做，愛睡覺，呆；沙和尚無所事事，只是拉馬挑擔；而唐僧更沒用，一天到晚坐在馬上吹風休息，還經常被妖怪抓走；以前我認爲去西天取經只需悟空一人即可，但最近讀了一次西遊記，讓我對4人的看法有所改變。

在以前，我覺得孫悟空就是孫悟空，西遊記想表達的就是取經路的.艱難，現在我才知道，孫悟空代表的是自由，人們渴望自由。

孫悟空還有一點打動了我，他不計前嫌，每當它打死一個“人”（妖怪扮的），唐僧都會念“緊箍咒”，孫悟空明知道自己被誤會了，還不計前嫌，繼續保護唐僧。比如說：孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，不知道是妖怪，以爲悟空殺人了，就念緊箍咒，悟空有苦說不出，但它一如既往的保護唐僧，好像沒被冤枉似得。

以上是我對西遊記的看法，不知各位怎麼看。

西遊記作文 篇5

吳承恩先生的一句話，讓我感觸良深，想起了小時候。“佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭。人人有座靈山塔,好在靈山塔下修”。

我很小的時候就“瞄”上了書架上那本厚厚的《西遊記》。理由很簡單:同桌會道上幾句:“勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴……”他得意的向我炫耀這是源於一本叫《西遊記》的書。

我一下聯想到電視劇《西遊記》，這說的是花果山水簾洞的秀景吧，書中的孫悟空會像電視劇裏的一樣威武嗎？

帶着種種疑問，小小的我翻開了這本“大部頭”。天哪，據不完全統計，有百分之五十的字不認識，有百分之七十五的文句我讀不順口，有百分之九十的話讓我如墜霧裏……倒是各種打鬥場面感興趣了一段時間。於是我得到一個答案:《西遊記》寫的就是電視劇裏的事情，平平淡淡的，還看不懂，沒有電視劇版的好看，不讀也罷。

再讀“西遊”是我上八年級的暑假，沒辦法，因爲開學要交讀書筆記，只得硬着頭皮再捧起《西遊記》，那是正醉心於各色古文於唐詩宋詞“繞堤柳借三高翠，隔岸花分一脈香”，“好風憑藉力，送我上青雲”，“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟”，“菱荇鵝兒水，桑榆燕子樑”——多美的句子！

也許是“愛屋及烏”吧，我開始煞有其事地研讀起《西遊記》，還學着金聖嘆做批註，幾番圈圈點點，倒也懂了不少。雖然對孫悟空每次精彩打鬥，豬八戒整日挨訓不甚明白，倒也又得出一個新的答案:《西遊記》確實讓人“回味無窮”，只是讀不懂的地方太多。

以後的'日子裏，讀“西遊”的次數多了起來，開始漸漸懂得孫悟空“踏南天，碎凌霄，若一去不回，便一去不回”背後的無畏；漸漸瞭解八戒的“塵世兩苦”背後的忍耐與堅持；漸漸明白沙僧“人生不曾停歇”背後的忠誠善良；漸漸知道唐三藏“凡胎肉體堪承受”背後的大國責任；四人行之，在你付諸努力的前提下，所有想得到的都是一場賭。我會爲他們的煎熬無助掬一捧同情之淚，我會爲他們的反抗而拍案叫好，我會爲他們的再次脫險悠然嘆息……

吟着“內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全”，我又得出一個答案，《西遊記》悟空的誕生，四人行之昭示着封建社會明代皇權統治的黑暗及橫行霸道的權臣必然潰敗，它的成功不僅是文學價值。

我問媽媽:“爲什麼讀的是同一本書，卻每次得到的都是不同的答案呢？”媽媽回答:“因爲你在成長。”

是啊，閱讀使我成長，使我擁有了看事物的另一隻眼。我不再只醉心於文字的優美，而是對那個時代的悲哀與無奈有了更深的認識。

西遊記作文 篇6

“別跑，吃俺老孫一棒”，聽到這句話，大家一定會想到足智多謨的孫悟空，大家都知道他還有一個特別威風的名字，叫“齊天大聖”。許多妖魔鬼怪聽到“齊天大聖”這四個字都嚇的屁股尿流，毛骨悚然起來。

他憑着自己一身的膽量和好武藝，一路護送唐三藏去西天取經。

他還有七十二般變化，經常神出鬼沒，神通廣大，尤其是碰到了妖怪時，臨危不懼，十分冷靜，沉着，而且每次遇到問題都能迎刃而解，他是一個聰明和勇敢急於一身的人，在智鬥銀角大王時，他機靈一動，想出了好方法，還得到妖怪的寶貝，幌金繩、寶葫蘆和玉淨瓶。

瞧，這細皮嫩肉，長的眉目清秀，嘴裏還唸唸有詞的，哈哈，這就是唐僧（唐三藏）。

唐僧是個心地善良，以慈悲爲懷，可是有時他又太過於相信別人才讓妖怪這麼容易把他抓走，有時他還分不清是非，錯怪了孫悟空。“看”，在三打白骨精中唐僧就錯怪了孫悟空，這前前後後的一切都是妖怪變的，因爲孫悟空有“火眼金睛” ，能分辨的出是不是妖怪，可唐僧卻被眼前的一切假象給迷惑了，他寧願相信別人也不願意相信自己最親的人。

唐僧什麼都好，就是太沒主見了，心太軟了，眼睛不夠“亮”，這一點是他最大的缺點。

“猴哥，饒命啊，我下次再也不敢了”，哈哈，這好色的豬八戒又被孫悟空收拾了。誰叫他看見了貌美如花的姑娘就起了色心了啊。

豬八戒看起來似乎沒有什麼優點，只有缺點，要說他的缺點啊恐怕三天三夜也說不完，可有一優點，可是大家都沒發現的，就是他一心一意的護送唐三藏去西天取經的，別看他長的胖胖的，肥頭大耳，其實有時他還挺聰明的，還幫孫悟空想辦法，在號山大戰紅孩兒時，豬八戒勇敢的提出自己去找觀音菩薩，可被紅孩兒騙了，雖然如此，但他那份勇敢讓我們佩服，值的我們學習。

沙河尚（悟淨）是經常不被人注意的角色，可是他對師傅（唐三藏）十分忠心，而且剛正不啊，雖然武藝比不過孫悟空和豬八戒，但他那份忠心是最難人可貴的，是用任何東西無法衡量的。

一路上幫助孫悟空斬妖除魔和保護師傅去西天取經，他十分和氣，別看他兇巴巴的'，其實他很和善的，他擁有一種很高尚的精神，他可以不用保護唐三藏去西天取經，可以安閒的在水地下享受天倫之樂，可他沒有。

他們四個人一起去西天取經。

我認爲他們已經取到了真經了，因爲在他們身邊發生的每一件事中悟出的道理就是一道道真經。

長城真是一個偉大的奇蹟。來到長城腳下，有許多古老的大炮擺在兩旁，那是古代打仗用的。

登上長城，向遠處眺望，它像一條金色的龍，蜿蜒盤旋在山上。那一片被綠色覆蓋的綠色海洋，無邊無際。長城的城牆是用上千斤重的條石砌成的。那時沒有機械化的設備來幫忙，只能靠人們的雙手艱難地擡到這陡峭的山嶺上，可想而知，那時修長城的人們多麼辛苦！

長城上有無數個方形的大垛子，垛子旁有?望口和射擊口，那是古代的人們爲了防禦外敵入侵而建的；長城的上面還有一種方形的城臺，每隔兩三百米就有一個，打仗的時候可以遙相呼應。走到石碑下，看着“不到長城非好漢”這幾個字，我就有一種“好漢”的感覺。

長城的路還很長，等着我去探索發現！

西遊記作文 篇7

這幾天我讀了《西遊記》這本書，它是吳承恩爺爺寫的。

其中我最喜歡孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，無所不能。尤其是險走獅駝嶺那段，悟空竟敢對如來說，如來是妖精的外甥。真勇敢，我也要學習它那勇敢的精神。

豬八戒特別愛吃，但是很可愛。八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他卻看見美女就心動，如：那次白鼠精變成美女，唐僧要趕走她，八戒在那添油加醋地讓白鼠精留下，害的師傅差點入虎口。

沙僧是最忠實的了，每一次行李他拿，他也不願不言。沙僧以前生活在流沙河裏，他一天吃掉了九個和尚，他戴着的.項鍊是和尚的骷髏頭。後來改邪歸正被唐僧收爲徒弟了。

《西遊記》裏有很多值得學習的地方，不看真是吃虧了。

西遊記作文 篇8

最近，張紀中版《西遊記》以一張嶄新的面孔出現在全國觀衆的面前，拿重慶影視頻道的廣告語說“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對於張紀中版《西遊記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集後，他就要出來“做下廣告”，稱其爲是他們整個製作團隊爲之奮鬥的理想。可見，魔幻是張紀中版《西遊記》的一大看點。

但有些話不得不說，張紀中版《西遊記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最後成了沒有藥效的白開水。中國觀衆就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西遊記》已經先後被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反覆熱炒，已經成爲中國娛樂界的詬病。

如果細讀《西遊記》原著，就不會被歷來的三個導演發現那麼多的歡樂。如果說《西遊記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣爲大成的苦難《西遊記》，到了電視劇裏，到了觀衆那裏，怎麼就只剩下了甜，成了惹得觀衆哈哈大笑的喜劇鬧劇？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發現點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者說刺激點，搞笑點。

人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西遊記》，因爲當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。

也有媒體說，張紀中版《西遊記》中的臺詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，臺詞除了不符合原著，而且很現代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脫，說出了一句：“我沒有刷牙……”

另外，豬八戒在張紀中版《西遊記》裏，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。

到西方取經痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅遊，餓了有當地土地菩薩“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經，是發了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

我們假設，吳承恩老頭兒寫《西遊記》是爲了記述自己一生的“遊山玩水”，爲了淋漓盡致地發揮他腦瓜裏的想象力，爲了描寫苦難的人生經歷，那麼，張紀中版《西遊記》在前兩處上，表現得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐裏出來，毛被燒光了，而前兩部裏基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因爲猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的`意圖。

關於吳承恩老頭兒描寫《西遊記》的苦難人生經歷，不啻張紀中版《西遊記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關係有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”，其他基本上是遊玩人生搞笑人生的。

我總認爲，《西遊記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那麼，一歲一大難，人活着應該多麼的不容易，多麼的辛酸，多麼地痛苦。

與其說如來故意設計了九九八十一難，不如說，人難逃自己的命運主宰。《西遊記》原著也主張用虔誠和執着能到達西方極樂，現實生活中，虔誠和執着是一個成功者必不可少的品質，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖鬆叫囂“痛並快樂着”。

其實，用“痛並快樂着”來形容電視連續劇《西遊記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視裏，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的鬥爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打鬥場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀衆的，已經是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀衆就買單。

說到這裏，什麼樣的民衆，就有什麼樣的藝術作品。如果倒過來搞創作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西遊記》無需作過多批評，在娛樂大衆方面，此劇功不可沒。

如果要思考人生，我主張去讀原著《西遊記》：無論你在從事何種職業，手握多大權力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經歷你該經歷的，享受你該享受的，人生似旅遊，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。

從出生那一秒就開始出發，現在的你，正走在《西遊記》的路上。

西遊記作文 篇9

在上幼兒園時，我就已經知道了《西遊記》，但不透徹，因爲那時電視上播西遊記時，我看得很不耐煩，十分希望這片子早點播好，開始放動畫片。

上二年級時，我瞭解到了一部分。

現在，我讀《西遊記》或看《西遊記》時，每一次都有感觸。

比如說《三打白骨精》，孫悟空三次識破白骨精的僞裝，救了唐僧、豬悟能和沙悟淨。但即使如此，孫悟空救了他們後，不僅不感謝他，唐僧還斥責他。八戒因爲吃不到飯，還說蛤蟆、屍骨、還有脊椎骨上刻着“白骨夫人”的字樣是孫悟空變的。後兩次，明明唐僧已經相信了，但八戒還是不知情，說是孫悟空變的，才害的`孫悟空被趕走，其他三人也進了假廟，拜了假菩薩，還被白骨精抓。最後，還是白龍馬幫八戒出來，並讓他請來孫悟空，才救出了其他二人和白龍馬。

他們一路上十分艱辛，一會兒是妖精把唐僧抓走了，之後，孫悟空去化齋時，唐僧又被抓走了，悟空他們又得去就。

這和我們的生活十分不一樣，唐僧師徒危險重重，時刻小心周圍，連悟空化個齋都要把其他三人推到自己畫的保護圈裏。而我們吃個飯只是家長去買來菜，再燒好就被我們吃進了肚子裏。因此，我們要多學學他們，做一個勤勞的人。