【實用】讀西遊記作文合集7篇

在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編爲大家收集的讀西遊記作文7篇，希望能夠幫助到大家。

讀西遊記作文 篇1

吳承恩所寫的《西遊記》是我國古代一部傑出的長篇歷史神話小說，也是四大名著之一。這部書主要講了唐僧師徒歷經艱難坎坷，終於到達了西天，完成了取經任務的故事。

讀了這本小說，我明白了這樣一個道理：生活中的艱難挫折，你弱它就強，你強它就弱，只要有恆心有毅力，沒有一種困難是戰勝不了的。

就拿學習來說吧！記得剛學劍橋英語時，覺得特別難，心情常常很緊張，生怕老師在課堂上提問到我，但看到同學們爭先恐後地用很溜的英語回答老師的提問時，又很羨慕。當我迷惘無助地在十字路口徘徊時，老師和父母及時指引了我，他們不斷地鼓勵我，引導我從語音、詞彙等方面多練習，多積累，慢慢提高成績，找回自信。

“學習是件苦差事”。但我堅持每天早上大聲朗讀英語單詞，每天傍晚花半小時用點讀機學發音，並按要求背誦所學內容。有時，我也會覺得記單詞很枯燥，也會因爲點讀機中的測試成績不如意而沮喪，但因爲我心中渴望課堂內有自己那高高舉起的手，所以我堅持着。一分耕耘，一分收穫。慢慢的，我的考試成績提高了，口語也流暢了，上課時老師也能常常看到我舉起的收了，“苦差事”變成了“樂差事”。

現在的我，自信，努力，踏實，因爲我深信：只要有決心，有毅力，堅持不懈，任何困難都能克服，陽光總會在前面鋪路，這就是我讀《西遊記》的最深感受。

讀西遊記作文 篇2

四百多年前，在我國吳承恩的筆下出現了一部家喻戶曉、舉世矚目的神話小說——《西遊記》。

《西遊記》在中國小說史上具有重要的地位，它以諷刺、幽默的筆調錶現了作者罕見的藝術想象力。悟空三打白骨精、義救孩童比丘國······這諸多的故事也體現出了孫悟空神通廣大。孫悟空不畏強權，不畏險阻，自始自終都充滿了鬥爭精神。它大腦天宮，直搗地府，攪得上下人仰馬翻。孫悟空的七十二般變化本領、使用自如的金箍棒、明察秋毫的火眼金睛又爲他增添了幾分的色彩。

說起豬八戒，大家一定再熟悉不過了：肥頭大耳、貪吃貪睡、樂觀寬厚、無拘無束······無論誰對豬八戒都可以滔滔不絕地說個三天三夜，豬八戒可愛的形象活在了人們的心中，也是豬八戒的存在才爲師徒四人在遙遠的取經路上增添了許多樂趣。

《西遊記》這本文學鉅作是明代吳承恩所創。吳承恩出生在一個由書香門第敗落的商人家庭，少年時就有文名，它爲官清正，看不慣官場的爾虞我詐，便隱居家中，潛心收集民間傳說和資料，決心寫神話小說來和統治者抗爭，便出現了這本《西遊記》。

《西遊記》被人們譽爲舉世矚目的神話。同學們，在我的介紹下，你們對《西遊記》是不是有了更深的'瞭解？回家再讀讀《西遊記》吧，你們一定會有新的發現！

讀西遊記作文 篇3

讀了吳承恩寫的《西遊記》小說後，心理很舒暢，裏面的內容真是太精彩了！小說中的人、妖怪、仙寫的活靈活現。唐三藏帶着三徒弟去西天取經所遭遇到九九八十一難更是寫的很生動，很精彩，讓人看了回味無窮！

我覺得唐三藏雖然沒有武功，不能保護自己西天取經，可他卻有一顆仁慈的善心，用這種仁慈、善良感化別人！

孫悟空，雖然他大鬧過天宮，犯下了大錯，可他一心保護師傅去西天取得真經。一雙火眼金睛，妖怪逃都逃不掉，一根金箍棒能變長變短，降妖除怪。一路上消滅妖怪，保護師傅，救出師傅和師弟們，非常勇猛。有時救不出師傅，就去找天上的神仙幫忙；有時對戰水裏的妖怪，讓師弟們引出來，再奮戰。最後他還幫助師傅取得真經，彌補了大鬧天宮的大錯。

我覺得豬八戒雖然貪圖美色，又愛吃，可他還是一直認真地保護師傅西天取經，經歷了九九八十一難取得真經，還是十分盡責的。他有時和孫悟空一起打妖怪、探路；有時和沙悟淨一起保護師傅，沒有功勞，也有苦勞。

讀西遊記作文 篇4

寒假裏，我讀了一本中國四大名著之一的《西遊記》，這是一本講了唐玄奘從東土大唐到西天取經的故事，經歷了九九八十一難，最終取得了正果。現在的科技，只幾個小時就能到達印度了，而唐僧師徒在那個科技不發達的時代，徒步來到了西天，真的很不容易。這本書的人物個體鮮明，有着全身本領的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，心慈面善的唐僧等。有精彩的降妖魔故事，三打白骨精這個故事讓我印象深刻。

牋一天，唐僧四人來到一座高山，唐僧感到飢餓，讓孫悟空去化些齋飯。悟空剛走，白骨精見到唐僧，就想吃掉唐僧，因爲唐僧的吃了能長生不老。但見到有豬八戒和沙僧在旁，就變作美貌的村姑，提着一罐齋飯，讓他們用齋。唐僧再三推辭，但八戒嘴饞，奪過去就吃。這時，悟空回來了，睜開火眼金睛，一看是妖怪，拿着金箍棒就打，妖精留下假屍體，化作輕煙溜走了。唐僧責怪悟空無意打死百姓。悟空打開罐子不是齋飯，唐僧這才相信。師徒們吃了桃子就趕路，白骨精還不死心又變成老婆婆，來找女兒。悟空見又是妖精變的，當天就打死了她。白骨精又使了法術逃跑了。唐僧見狀，要趕走悟空，悟空再三哀告，唐僧才放了他。白骨精不甘心吃不到唐僧又變作老公公，來找他的老婆和女兒，悟空一眼看出是她，把金箍棒藏在身邊，暗中叫來衆神來做證。悟空這纔打死了白骨精，屍體上刻着白骨夫人。唐僧很生氣，一怒之下趕走了悟空，悟空只好含淚回到花果山了。

讀完了《西遊記》，我覺得孫悟空是個聰明機智的人，他鬧了龍宮、地界，又要鬧了天宮，讓衆神認他爲“齊天大聖”，他煉就了火眼金睛和鐵銅牆壁，還有個七十二變的本領，他的筋斗雲一翻就能翻十萬八千里，可真是有了一身的本領。在西天取經的路上，他一路用自己的聰明，從妖魔手上把師父唐僧就回來，又將妖魔給伏法。給了後人很好的印象。他的師弟豬八戒很懶散，每次要他幹事，他就找別的理由來推卻別人，遇到困難就退縮，見到美女就起了貪色，容易上當，留下了不好的印象。但有時候他往往能和孫悟空一起將妖魔降服，輕信孫悟空的話語立了大功，也是一個不錯的人。

聯繫我們生活中，我們都能像他們一樣，爲了去西天取經，儘管吃了很多苦，但他們總能一個接一個解決掉，堅持不解，取得了正果，這是他們堅持到底的成功。名人肯定都是經過了努力才成功的，所以，我們也要向他們那樣能忍耐、堅持，就能有所成就的！

簡評：你讀書認真，能領會書中深刻含義，並有自己的理解和體會。像這樣讀書，我們就會從中獲取無窮無盡的知識和做人的道理。

讀西遊記作文 篇5

寒假裏，媽媽給我買了一本漫畫，名字叫《西遊記》，對於它我可熟悉了，動畫片正在放西遊記呢，我可喜歡了，這是一本很好看的書。

《西遊記》裏面我最喜歡孫悟空了，他聰明過人，機智勇敢，樂於助人，火眼金睛能分辨好人和壞人，一跟金箍棒，七十二變，斬妖除魔，守護唐僧和他的師弟們。唐僧有點糊塗，太容易相信別人了，有時候不相信孫悟空，不聽孫悟空好心勸告，相信妖怪，落入妖怪手中，這告訴我們遇到麻煩的事情要多動腦筋，如果聽了別人不好的意見，可能會更糟糕，不過唐僧很善良，不管對待好人還是壞人都很好，心懷慈悲。說到豬八戒，長得肥頭大耳，本事可比不上孫悟空，但是他也敢於和妖怪做鬥爭，但又有滿身的毛病，貪吃，怕困難，常常打退堂鼓，有時還撒個謊，但是他還是很可愛的。沙僧是個很老實的人，任勞任怨，不是很聰明，但是真心對待師傅和師兄們，做最累的挑擔的活，打妖怪也盡心盡力。

我好喜歡《西遊記》，唐僧師徒經過九九八十一難總算取得真經，他們不畏艱險，勇往直前的精神值得我們學習，我從中學習到了做事情不能半途而廢，虎頭蛇尾，要盡力去做，鍥而不捨，而且人生道路上有很多困難需要克服，我們需要朋友，需要一起分擔，我們也要不斷鍛鍊磨礪自己不怕苦難，堅定不後退的信心。

讀西遊記作文 篇6

怎麼理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個定義，它是我個人給出的一個概念，宗教指的是小說《西遊記》中人物角色所呈現出來的個人或羣體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西遊記》中吳承恩結合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現在請允許我陳述一下我個人的一些看法：

我們按照孫悟空人物發展的角度來分析。大家關注孫悟空如何從一個石猴修成正果，成爲佛祖欽點的鬥戰聖佛。

首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西遊記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學習法術，經過他一再堅持與努力最後成爲菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹從師誨，學到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時，他所凸顯的宗教性格即爲道教。

其次是“釋”，即佛教。這個很好理解，孫悟空大鬧天宮以後被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏爲師，而後便有了漫長的取經之路，直到西天大雷音寺膜拜於如來陛下，並且滿懷感激地接受鬥戰聖佛的封典。取經路上，悟空本着師傅“出家人以慈悲爲懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。

最後是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀，顯然明朝社會各階層的思想也沐浴着儒教的浸染薰陶，師徒四人自然也不例外。那麼孫悟空身上是怎樣閃着儒家思想光澤的呢？舉一個例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日爲師，終身爲父”云云。孫悟空是齊天大聖，但在拜三藏爲師後，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時候，他不但沒有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時候他一個筋斗雲，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大聖，爲一普通僧人牽馬，只因爲他們有着師徒關係。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教佔據了很重要的一面。

綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領師徒四人成就輝煌取經事業的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質層面；儒教給予他行爲約束，這是主觀精神層面；而這兩個層面都是爲第三大宗教性格———佛教———服務的。因爲悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經。而在這三個宗教性格層面之間，其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他於五行山下，最後是佛教救了他，從此爲了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學追求。而儒教，則是他爲人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導、影響，十萬八千里取經路很難走到最後。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國曆史社會影響的肯定。

悟空本一石猴，最後成爲鬥戰聖佛，在西遊記四人世界裏，他是最急躁的一個，卻又是功勞最突出的一個，這一切源於什麼？必然，這很大程度上出自於他儒釋道三位一體並相互演繹所衍生出來的人格實力。

讀西遊記作文 篇7

《西遊記》這部鉅著，真可謂是人人皆知的一本書，它是四大名著之一。

裏面主要有師徒四人，去西天取經，師父叫唐三藏;大徒弟是孫悟空，號稱“齊天大聖”，法力無邊;二徒弟是豬八戒，好吃懶做，豬頭豬腦;三徒弟沙悟淨，爲人善良，忠心耿耿。

《西遊記》一書中，寫神佛妖魔來襯托取經路上的艱難，悟空處處降妖除魔，爲取經做出了巨大貢獻。

《西遊記》不僅奠定了神魔小說這一小說品類的基礎，開拓了中國唱片小說中表現的內容，而且是中國小說中極爲少見的描繪了人與自然的關係作品。

作品中通常會用“獅、虎、狐、鼠”等動物來變幻妖精，來克服這些妖精的也是一些“猴、豬”的精靈，《西遊記》也增添了童話色彩。

動物變化多端，情節多麼離奇，語言有如此優美、幽默，便更成了妙趣橫生，趣味無窮的童話，少年兒童被它吸引，《西遊記》於是成爲未成年讀者最喜愛的古典長篇小說。

我就非常喜歡這篇古典小說，喜歡裏面的人，喜歡裏面的事，喜歡裏面的情節，把幾個動物描寫的生機勃勃，使人百讀不厭。