關於成語的故事推薦

成語書生救火的故事

書生救火的故事

趙國成陽堪(kān)家失火了。火苗竄上了房頂，但是家裏沒有梯子，全家人都很着急。

成陽堪立即派他的兒子成陽?H(nǜ)到奔水氏家裏去借梯子。

成陽?H從小讀書。書念得不怎樣，但古時候讀書人那套窮酸禮節卻學得很到家。他立即換上一身出門作客的禮服，一搖三擺地到奔水氏家裏去。見了奔水氏，連作三揖，然後登堂入室，畢恭畢敬地坐在客堂上。奔水氏以爲成陽?H作客來了，立即讓家人擺設酒宴歡迎。成陽?H也向主人敬酒還禮。喝完了酒，奔水氏問：“您今天光臨寒舍，一定有什麼吩咐吧?”成陽?H這才說明來意：“不瞞您說，我們家飛來橫禍，被天火燒着了房子，熊熊烈火，直竄屋頂。想要登高澆水，可惜兩肩沒有長上翅膀，全家人只能跳腳痛哭。聽說您家裏有一架梯子，不知道能不能借我一用?”說罷，連連打躬作揖。奔水氏聽後，急得直跺腳：“你也太迂腐了!迂腐透了!如果在山裏吃飯碰上老虎，一定會急得吐掉食物逃命;如果在河裏洗腳看見鱷魚，一定會急得扔掉鞋子逃跑。家裏烈火已經上房，現在是你打躬作揖的時候嗎!”

奔水氏扛上梯子就住成陽?H家裏跑。但是，成陽?H家的房屋早已燒成灰燼了。

書生救火的意思

做事情要分清主次，雷厲風行，講究效率，講究速度。虛僞的客套、迂腐的舊習、拖拉的作風都會誤事。

百發百中的成語故事

百發百中的故事：

【成語】： 百發百中

【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng

【解釋】： 形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。

【成語故事】：

這故事記載在“史記”這本書中。戰國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養由基。

養由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都誇讚他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱讚別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的發展也一如所料。

雖然現代的人們，已經很少人再對射箭會發生興趣，但是“百發百中”這句成語，可以用在不只是箭術一件事情上，很多事情都可以引用。

例如，喜歡玩槍的人，他的射擊技術很高明，他拔出槍，並不需要花時間瞄準，就可以在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就可以說這個人的射擊術“百發百中”。

又譬如說某人對事物的發展，因爲觀察很仔細，並且瞭解它的規律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是“百發百中”。

　百川歸海的成語典故

百川歸海的故事：

【成語】： 百川歸海

【拼音】： bǎi chuān guī hǎi

【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或衆望所歸。也比喻許多分散的事物彙集到一個地方。

【成語故事】：

西漢的思想家、文學家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封爲淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫學、歷算、占卜等數千人，集體編寫了一部數十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。

《淮南子》中有一篇《汜論訓》，講了人類社會發展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“我們的`祖先早先住在山洞裏和水旁邊，衣着非常簡陋，生活十分艱苦。

後來出了聖人，他們帶領人們建造宮室，這樣人們才從山洞裏走出來，住進了可以躲避風雨寒暑的房子。聖人又教人們製造農具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。

後來，聖人又制禮作樂，訂出各種各樣的規矩，使人們有了禮節和約束。由此可見，社會是不斷髮展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應該廢除;而對於現在的，如果適合使用，就應該發揚。

以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河，但最後都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是爲了求得更好地治理社會，過更美好的生活。

百尺竿頭的成語典故

百尺竿頭的故事：

【成語】： 百尺竿頭

【拼音】： bǎi chǐ gān tóu

【解釋】： 桅杆或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或學問、事業有很高的成就。

【成語故事】：

這個成語來源於宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動人，雖然得入未爲真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。

宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。

一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。

招賢大師講經完畢後，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然後提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

那僧人聽到不懂處，又向大師提問，於是兩人一問一答，氣氛親切自然。

聽講的人發現，他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。爲了說明十方世界究竟是怎麼回事，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指着上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿並不算高，尚需更進一步，十方世界纔算是真正的高峯。

百尺竿頭這則成語也稱百丈竿頭。

百步穿楊的成語典故

百步穿楊的故事：

【成語】： 百步穿楊

【拼音】： bǎi bù chuān yáng

【解釋】： 在一百步遠以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。

【成語故事】：

《戰國策·西周策》：楚國有個叫養由基的人，他的箭術非常高明，即使離開柳樹一百步射它的葉子，也百發百中，在旁的人看見了皆齊聲喝采。

白雲親舍的成語故事

白雲親舍的故事：

【成語】： 白雲親舍

【拼音】： bái yún qīn shè

【解釋】： 親：指父母;舍：居住。比喻思念父母的話。

【成語故事】：

狄仁傑是唐朝幷州(今山西太原)人，他年輕時曾做過幷州法曹參軍。

當時他的父母遠在河陽(今河南孟縣)，一次，狄仁傑外出辦事登上太行山，由於思鄉情切，不由向河陽方向遠眺，只見一片白雲在天上孤零零地飄浮。

狄仁傑指着那片白雲對隨行的人員說：“吾親舍其下。”意思是，他的雙親就往在那片白雲下面。他悵望了好久，直到那片白雲散雲才離開。

公元700年9月，鍬仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞訊，非常悲痛，流着眼淚說：“朝堂空矣!”傳說，狄仁傑死後葬於邯鄲磁縣狄仁村，墓冢尚在。“白雲親舍”，比喻客居他鄉，思念父母。