西遊記的感悟15篇

在平凡的學習、工作、生活中，我們常常會因經歷的人和事不同而產生新的感悟，這時，就可以把它們都記錄在文章裏。你知道寫感悟，需要注意哪些問題嗎？下面是小編整理的西遊記的感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。

西遊記的感悟1

可是站在客觀角度來看，《西遊記》中的法寶終歸是一些外物，屬於外在因素，而不是真正的自身實力。那麼當他們失去這種依靠之後，又會是怎樣一番狀態，還能否繼續維持強大的形象？

對於這個問題，其實原著中早已給出了答案，離開法寶之後的神仙們，不僅實力上會大打折扣，同時在心態上也會發生十分明顯的變化。他們對法寶已經產生了一種深深的依賴，甚至因此忽視了自己本身的能力，丟掉了本該屬於他們的自信與強大內心。

舉例說明

1、托塔天王。

在《西遊記》原著中，托塔天王是一個非常形象化的人物，因爲他的手中總是託着一座玲瓏寶塔。而至於他爲什麼要託着這一座塔，書中也已給出了交代。

由於哪吒當年大鬧龍宮惹下了麻煩，事後天王大怒想要將其殺掉，結果誰知哪吒性情剛烈，竟然主動剔骨還父，割肉還母。此後他一點靈光不滅，來到了西天大雷音寺找如來佛祖訴苦，於是佛祖將碧藕爲骨，荷葉爲衣，念動起死回生真言重新將他救活。

然而重生之後的哪吒卻並沒有善罷甘休，轉過頭來要殺天王以報當初之仇。而且此時的哪吒早已今非昔比，李天王根本不是其對手。爲了平息他們父子二人的仇怨，佛祖特地賜給李靖一座玲瓏寶塔，用來震懾哪吒，使其不敢胡作非爲。

但是就在《西遊記》原著第83回，孫悟空拿着白毛老鼠精供奉李靖父子的證據，在他府上撒潑耍賴時，李天王原本準備拿刀剁了猴子，可誰知卻被哪吒用劍抵住。當時只見李靖連忙回過頭來去取玲瓏寶塔，生怕哪吒趁機出手對付自己。

不過細細品來這一幕又是如此滑稽，父子二人的關係，居然需要一座玲瓏寶塔來維持，實在是一個天大的笑話。因爲不管怎麼說李靖都是哪吒的父親，當年的事情對方早已釋懷，這次舉劍相抗只是不想看到他與孫悟空之間的矛盾進一步激化，並無任何尋仇之意。

可是反觀李天王，卻連面對自己兒子的勇氣都沒有，還需要倚仗玲瓏寶塔才能保持從容和鎮定。難道這麼多年過去了，他都沒有想過憑藉一顆真心去化解當年的矛盾嗎？

如此只能說明他對自己沒有信心，甚至不相信自己與兒子之間的感情，能夠勝過當初的仇恨。他對法寶的依賴，已經超過了父子之間的真情，同時也使其喪失了一顆真實而又強大的內心。

2、孫悟空。

孫悟空的法寶，可以說是整部《西遊記》中最出名的一件神兵利器，名爲定海神針，又叫如意金箍棒。

這根鐵棒重達13500斤，而且能大能小，變化自如，孫悟空對它也是愛不釋手，從看到這根鐵棒的第一眼開始，兩者之間就已經結下了不解之緣。可事實上也正是從此時開始，孫悟空對金箍棒逐漸產生了一種依賴性，以至於發展成了沒有金箍棒就打不了妖怪的狀態。

比如在黃獅精偷走金箍棒之後，孫悟空進妖怪洞府都需要經過一番喬裝變化。要知道在尋常時候，他歷來都是一路高歌猛進打進妖怪洞，或者在門外高聲叫喊正面挑戰。但是這一次他卻實實在在的慫了一回，就連在路上遇到的那兩個小妖怪都沒有打死，一直等到重新拿回金箍棒以後纔開始斬妖除魔。

可是在得到金箍棒以前，孫悟空其實並沒有這麼慫。就像他從靈臺方寸山學藝歸來時，就曾經赤手空拳打敗過欺壓花果山羣猴的混世魔王。當時他的手中沒有任何法寶，但心中卻有一股無敵的信念，無論對方是誰，不管敵人手中有沒有法寶或者兵器，他都敢與之正面抗衡。

然而事到如今，他卻沒有了那份勇氣和信念，只剩下對金箍棒的深深依賴。可事實上真正能夠使其保持強大姿態的因素，並不是這根鐵棒，而是當初那種無懼一切對手的勇氣。

這也是《西遊記》中大多數神仙的真實寫照，就比如青牛精那一難的時候，那些神仙們都是在被對方收去法寶之後紛紛敗退而歸。但是他們卻忘了金剛琢只能收法寶不能收人，倘若大家一起上的話，就算手中沒有兵器法寶，應該也能將青牛精輕鬆制服。

可是他們卻都沒有選擇繼續戰鬥，沒了法寶的神仙就像沒有了主心骨一樣，瞬間失去了底氣和戰鬥意識。這樣的情況，已經充分證明了《西遊記》中那些神仙，對於法寶過度依賴的反常現象。

不過他們手中的法寶，只是尋常意義上的法器或者兵器。除此之外，原著中含有一種無形的法寶——權利和地位。

3、玉皇大帝。

在《西遊記》原著當中，玉皇大帝似乎從未跟任何人動過手，也不曾展現過自己的法寶。但事實上，他的法寶其實是整部書中最厲害的，因爲玉帝手中掌握着統治整個三界的權利，擁有三界中至高無上的地位。就連如來佛祖這樣的超級大佬，也需要乖乖聽命於他。

然而也正是由於權力和地位這兩樣超級法寶的雙重加持，使得玉皇大帝對外界的依賴遠遠超過了一般神仙。

如孫悟空大鬧天宮之際，如來佛祖曾親口說過：

“他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？”

由此可見，玉帝修行的時間早已超乎了一般人的想象。修煉這麼多年，苦歷1000多次劫難，他的實力恐怕是整個三界中數一數二的存在，對付一個孫悟空應該不在話下。要知道孫悟空只修煉了幾百年，這點時間還不夠他的一個零頭，雙方的差距已然非常明顯。就算猴子再有天賦，也不可能用幾百年的時間，追上一個修行幾億年的老古董。

可是在對方大鬧天宮的時候，玉帝卻始終沒有展示出應有的強大姿態。反而一直躲在凌霄殿內發號施令，等着別人前來救援，這又何嘗不是對權力和地位的一種依賴呢？

由故事深入現實

儘管俗話說光腳的不怕穿鞋的，但是一個人如果鞋穿久了，再脫下來的時候難免會不適應，甚至再也找不回從前那樣的勇氣和信念。這種現象不單單存在於《西遊記》中，現實中也是如此。

自古以來，很多人的成功都是依仗着權力、地位或者金錢，可是一旦失去這些條件之後，他們的人生瞬間就會發生坍塌。例如西楚霸王項羽，就是一個非常典型的人物，雖然拿得起，但是卻放不下。

漢代著名史學家司馬遷的《史記》中記載，項羽臨死之前，曾有部下勸他東渡烏江，以便他日東山再起，重新與劉邦爭奪天下。

可是項羽覺得自己大勢已去，沒有信心再次恢復昔日的盛況，於是對部下說道：

“天之亡我，我以何渡爲！且籍與江東子爲八千人渡江而西，今天一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？”

不過根據他臨死之前所說的這些話來看，重新回到江東其實並非沒有希望。只是向來手握精兵良將，睥睨天下從未敗績的他，沒有信心收拾如今的殘局。

可是回想當初，起兵反秦之前，他也不過是一個落魄的楚國貴族後裔，手下既無精兵也無良將。但就是在這樣的情況下，他隨叔父項梁刺殺太守殷通舉兵起義，而後在吳中募集8000子弟兵，從此開啓了一段戰爭史上的神話。年方24歲，就當上了西楚霸王。

既然當初能夠憑藉一股無敵的信念開創一番霸業，現如今爲什麼就不能重頭再來了呢？正如唐朝詩人杜牧在《題烏江亭》詩中所說：“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”

但只可惜項羽已不是當初那個勇往無前的少年，他已經在不知不覺中被西楚霸王的權利和地位捆綁。這些年來他早已習慣了天下無敵的姿態，放不下對權力與地位的依賴。尤其是當失去這一切之後，他的信心也迅速隨之崩潰，最終選擇揮劍自刎於烏江岸邊，空留一段千古遺憾。

諸如此類的事情在歷史長河中數不勝數，包括在我們如今的生活當中也時有發生。事實上面臨這種狀態的人，其實和《西遊記》中的那些神仙一樣，都是對外物產生了過度的依賴。那些神仙們倚仗法寶，而在現實中，金錢、權利、地位、面子等等，又何嘗不是我們所依仗的“法寶”？

擁有它的時候可以春風得意，覺得人生充滿了光明。然而一旦情形發生逆轉，當輝煌不在之時，又總會感覺人生一片灰暗，就像陷入了無底深淵。

這是因爲在一開始不曾享有這些優厚條件的時候，人們往往可以保持艱苦奮鬥勇往直前的精神，憑藉自己的努力，一點一點實現成功之夢。可是真正成功以後，就會對這些東西產生深深的依賴，甚至將其當成人生的全部寄託，以至於難以承受失去它們的結果。

但在失意之時請不要忘記，當初自己是如何從無到有，現如今其實也一樣可以。所有的身外之物不過是一些輔助工具，是爲了幫助自己實現人生價值，而不是整個人生的全部。得也好，失也罷，都只是一個過程，真正能夠起到決定性作用的因素，往往是自身的心態。

看成敗，人生豪邁，只不過是重頭再來。

人生在世，應該多學一學春秋戰國時期的范蠡，曾在越王身邊功成名就，卻又主動急流勇退，改名換姓爲鴟夷子皮。之後又憑藉自己過人的智慧經商成爲鉅富，但是卻又三次主動散盡家財，最終定居宋國陶丘安享晚年。這種拿得起放得下的魄力，成就了他的傳奇人生，使其被後世尊爲商聖。

“不以物喜，不以己悲。”擁有這種心態纔是真正的強者，因爲真正能夠改變人生的力量，往往都源自於內心。一個人真正強大與否，其實並不在於能夠擁有多少，而是當有一天失去一切之後，能否能夠從容的面對，是否還有重新來過的勇氣和信念？

外物的得與失終究屬於外界因素，雖然能夠給人生造成一定的影響，但是卻不能因此忽視對自身的信念，不要因外物而迷失原本擁有的強大內心。

這是《西遊記》中的故事，與現實相互結合之後而產生的啓發，是古往今來的歷史事蹟，告訴我們的道理：

人生中最強大的“法寶”，正是那一股發自內心的自信和勇氣。它可以使我們在困境中保持從容鎮定，並且重新迎來陽光燦爛的日子。

結語

讀古籍品名著，不只是對情節的解讀和分析，更需要結合自己的知識儲備與人生經歷，以及古代歷史中的真實故事，再加上一瞬間的靈感碰撞，才能產生一種對人生有所幫助的感悟。

一個人的強大在於內心，而不在於外物。品讀名著也是一樣，只有發自內心的認真對待，才能品出有價值的東西。

西遊記的感悟2

我讀了《西遊記》這本書，最喜歡孫悟空了。他會騰雲駕霧，一個筋斗雲能翻十萬八千里。還會七十二般變化，他的金箍棒更是厲害。他和他的師弟豬八戒、沙和尚幫忙他的師傅唐僧去西天取經，一路上降妖除魔，對唐僧忠心耿耿耿，經歷了九九八十一難，歷經千辛萬苦，纔到達了西天取得了真經。

透過讀《西遊記》我懂得了在實際生活中，要想辦成一件大事也不是那麼容易的。要想成功也需要克服很多困難。

西遊記的感悟3

我堅信，於是我等待見到陽光爲我駐足的那一刻!放學時，一出校門你就閃的沒影了。我微笑過，我樸素過，我真誠過。提着金魚我們又來到了菜園？直到第二年又能看到那堅強而有魅力的牽牛花。所以我們應該從小做起,養成良好的習慣,有着優雅的文明舉止。春天我們漫步在百花叢中觀賞嫣紅的牡丹、純潔嫵媚的芍藥？

本書作者羅貫中爲讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成爲了我國古代的四大名著之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執着，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因爲我去做了，而且堅持到了最後。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啓示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！

一、自由

在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是爲了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較爲安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

　二、神話

如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

三、英雄

“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認爲，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併爲崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他爲了自由，爲了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因爲這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可爲而爲的勇士才能凸現出其英雄本色。

復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永

遠向大家展示着“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

西遊記的感悟4

這幾天，我讀了中國古典四大名著之一《西遊記》，滿足了我幼小的好奇心。

這本書主要講述的是唐僧與他的三個徒弟西天取經的動人故事。在取經的過程中，他們戰勝了重重的艱難險阻，歷經了九九八十一難，才取得真經，真可謂好事多磨呀！故事中有很多情節都看得我驚心動魄。記得在《火戰紅孩兒》的那段故事中，紅孩兒機智多謀，先用苦肉記把自已吊在一棵大樹上，騙得了唐僧與八戒的同情，孫悟空雖然火眼金睛，認出是妖怪卻無法勸從師傅，結果被紅孩兒二次施計抓起走了唐僧。孫悟空痛心疾首，爲營救師傅卻遭受紅孩兒的妖火焚燒，無法脫身。幸虧得到龍王的大力相救才免於一死。紅孩兒又變成觀音菩薩活捉了豬八戒。悟空也急中生智，變成牛魔王的的樣子進入洞中想解救師傅，不料未騙過紅孩兒，再次失敗。後悟空只好出面請觀音幫忙收了紅孩兒，師徒最終獲救。還有那《三打白骨精》片段，卑鄙狡猾的白骨精，前後變身三次，均騙過了生性善良的唐僧，雖被機靈勇敢的悟空那疾如閃電的金箍棒打死，現出了原形。但在豬八戒的挑釁之下，可憐的悟空被師傅無情地趕回了花果山。我邊看邊氣那個本事不大，專挑事端的老豬，而孫悟空在師傅的再三訓斥與金箍咒的折磨下，卻仍然一心想着師傅的安全，讓人對孫悟空產生一種由衷的敬畏之感。

在《西遊記》這本書中，還有讓我記憶深刻的三借芭蕉扇，通天河捉妖等很多故事。每一段故事中都講述了妖怪詭計多端；孫悟空火眼金睛、機智勇敢；豬八戒貪吃愛色、好弄事非；沙和尚勤勞刻苦、任勞任怨；唐僧一心向善、菩薩心腸。這裏邊的每一人都有自已的性格與特色，我很喜歡這本書。親愛的小朋友們，你們也來看一看，可以讓你找到很多童年的味道喲！

西遊記的感悟5

文章摘要：他的行爲令我慚愧，使我的心怦怦直跳;我先將爺爺的舊香菸外皮小心翼翼地取了出來，再把一些菸草放了進去，最後放上火箭煙火到裏面，就這樣，這個發明就成功了，爲了歡慶，我給它取名“爆炸香菸。西遊記作文傻過了，纔會懂得適時的堅持與放棄，在得與失的過程中我們慢慢地認識了自己。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作爲神魔小說傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如果問我在《西遊記》中喜歡誰，那我就要說：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧。”

下面就是我對他們的評價。

在我眼裏孫悟空是《西遊記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的.反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有着孩子淘氣的想法，他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛決不會放過一個妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會對任何妖魔鬼怪留情；無論遇到任何事情也不會退縮。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的願望和要求。他代表了正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

西遊記的感悟6

勵志片

經歷會考大學聯考無數次的考試，又在大學之中飽讀詩書，更有的才華橫溢，即將畢業面臨着走進那個陌生的社會，我相信太多的人十分期待，準備大幹一番，畢竟誰都對新奇的環境產生濃厚的興趣。

時間飛逝，你進入了社會，你會發現跟你預想的完全不同，你被社會考驗，被社會殘酷打得遍體鱗傷，曾經的榮耀皆已不在，只剩下你奔走在這條極具挑戰的道路之上，你會如何抉擇？在這個時期之中《西遊記》就是一部勵志片，爲何？唐僧師徒四人歷經九九八十一難方纔修成正果，取得真經普度衆生。

試問你經歷過的困難與之相比是不是宛如星辰與宇宙。有的可能會說，數量比不過比一比付出的努力，你這是在打臉啊！在《西遊記》當中太上老君坐騎青牛精有着法寶金剛鐲，它能吸收各種寶物，武力也是一絕。因此本領巨大的孫悟空也是毫無辦法，只能去天庭找援兵，基本上各種天將皆已請去幫忙，可是還是失敗，後面才找到青牛主人太上老君才降服。單從這一點，你覺得你付出的努力能與孫悟空相比嗎？

再說時間的沉澱，取經十萬八千里，用盡14年時間，光是這個毅力你也是望塵莫及。因此在生活之中面臨困難不可怕，我們需要做的是尋求幫助，不停地堅持努力提高自己，要有“小強”的精神。我相信成功終會屬於你。

哲理片

這社會之中摸打滾爬幾十年，你已到中年。這個時期你經歷過無數形形色色的人，雖然沒有初來乍到的稚嫩處事手段，但是處理起來也沒有想象中簡單。

《西遊記》當中，在歷經的困難險阻之中，爲制服黃花觀的蜈蚣精，去找毗藍婆菩薩的繡花針殺死。爲了救活人蔘果樹去向觀音菩薩求救。爲了制服紅孩兒也是求到了觀音菩薩那裏。就算女兒國如此的誘惑力也沒能讓幾人淪陷在那裏，放棄自己的取經之路。從這些時間可以看出，取經道路之中，遇到的妖魔鬼怪以及困難各不相同。爲了完成任務，唐僧4人團結互助，相互幫持，四處尋人，但是最重要的一定要保持自己的初心。因此在生活之中，當你遇到諸多的人與事，一定要用一顆初心時刻告誡自己，不要迷失，這樣你才能將成功把握在手中，不受其影響。

紀錄片

當你已到晚年，你已經退休了，每次都會不經意回憶起自己的一生，有酸甜苦辣鹹，無論哪種都是一種寶貴的記憶。就像《西遊記》，結伴取經到得到真經這一段路程，它就是你自己的人生。每當看到《西遊記》你經常就會身臨其境，宛如自己就是劇中的角色。遇到妖怪擋路你就會焦頭爛額，到處尋辦法，當困難解決後你又會十分高興，後面得到了最終成就，你才知道什麼是登頂。但是你想擁有像《西遊記》的這一段紀錄片，你必須完成勵志片和哲理片，不然你可能只有酸苦辣鹹等着你。《西遊記》帶給我們的道理太多，在我們的人生給予我們無窮的幫助，小夥伴一定時刻記住，我們努力拼搏，成功總會向我們招手。今天就說到這裏，喜歡的請點贊關注，謝謝！

西遊記的感悟7

任何事物都具有多面性，單講西遊記，以我目前的個人思維能力，僅能探索到冰山一角罷了。

第一面：

不可否認，西遊記是一部著作，它用人們喜聞樂見的故事傳遞深刻含義，孫悟空出世便追求長生，而在以後的情節裏，妖怪們大多爲了吃唐僧肉長生不老，招惹師徒四人，以此爲主線，延伸出“九九八十一難”。孫悟空的機靈活潑，機智勇敢；唐僧的善良無私，樂於助人；豬八戒吃苦耐勞，面對妖怪不屈服；沙和尚任勞任怨，淳樸憨實。在於妖怪鬥智鬥勇的過程中，他們也不斷蛻變成長，正如意氣風發的八年級生一樣，我們度過了青澀的七年級時期，開始慢慢地成長，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”握住這柄利劍，我們向會考發起挑戰！

第二面：

既然有成長，那之前也必定有缺點。三打白骨精時，唐僧不能分辨人與妖，誤會孫悟空，他只看到事物的外表，沒有看其內在，顛倒是非。孫悟空大鬧龍王和閻王，才最終落得壓在五指山下的下場，雖然好強能夠督促人不斷進步，但如果好強過了頭，就如孫悟空大鬧天宮一樣，這就是反面例子了。觀音等人考驗他們師徒，豬八戒卻貪戀美色，被繩子捆住，人心不足蛇吞象，貪婪之心會使得人迷失自我，修行上應無慾無求。再有偷人蔘果一事，孫悟空居然偷得理直氣壯，事情敗露以後，他們非但不認錯，還將人蔘果樹打倒。這一篇是最令我氣憤的，如果孩子們看到其中一些負面能量的故事，卻因爲盲目喜歡孫悟空而去模仿，豈不會毀了他的前途？

第三面：

唐僧嘮嘮叨叨顛倒是非的性格和我媽頗爲相似，而我就是那個被緊箍咒束縛了的孫悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短淺，委屈的是孫悟空，而他們師徒二人初見時，孫悟空打死強盜，是因他當時初出五指山，性子浮躁，這件事是他的不對，所以和媽媽相處時，有些事的確是我的錯，媽媽嘮叨我也是一種關心，但我已經逐漸有了自我意識，有時我們會因爲一點小事吵架，即使是我對了，也依然會受“緊箍咒”懲罰，媽媽，我多希望你能夠成爲理解孫悟空的“嘮叨唐僧”啊。

西遊記擁有正負能量，只是看我們怎麼學習，怎麼發掘，怎麼利用，也許負面能量是用來諷刺社會中的某些人，但我們要善於從負能中提取正能，切身體會般得閱讀此類名著，探索最深處的含義，這，纔是真正的閱讀。

西遊記的感悟8

《西遊記》是中國四大名著之一，裏面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!

孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封爲齊天大聖，被如來佛祖壓制於五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，飄過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經觀世音菩薩點撥，拜唐僧爲師，同往西天取經。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢於反抗，在中國文化中已經成爲機智與勇敢的化身。

豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原爲天宮中的天蓬元帥，之後，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。

他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟淨沙僧。原爲天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當塘蝨精，因他最後拜唐僧爲師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。取經後被封爲金身羅漢。

他們師徒四人組成了西天取經的團隊，他們互相取長補短，很團結，他們克服了重重困難和挫折。此刻我明白了，爲了尋找、追求、實現一個完美的理想和目標，爲了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，務必去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。

西遊記的感悟9

提到《西遊記》，大家對於其中的一些橋段一定爛熟於心。我亦是如此。

我最喜歡的角色是孫悟空：他有着無窮大的法力，天不怕、地不怕，有着不屈的反抗精神。他與至高無上的玉皇大帝作鬥爭，愣是叫響了齊天大聖的名號;他與妖魔鬼怪們作鬥爭，火眼金睛絕不放過一個壞蛋，金箍棒下絕不留情;他與一切阻礙他前行的艱難困苦作鬥爭，從未想過放棄!

初次拜讀《西遊記》，我對齊天大聖佩服得一塌糊塗，對其他西行之人卻無佩服之意。豬八戒在我眼中不過是個搬弄是非的小人，總是“成事不足敗事有餘”;沙僧麼，便是個毫無主見、只對大師兄說一不二的“木頭人”;唐僧則是個嘮嘮叨叨、軟弱無能的和尚罷了。再次品味，我卻發現並非如此。豬八戒變得可愛，是那種傻傻的可愛;沙僧，他是那麼忠厚老實;而唐僧則是心地善良，待人真誠，一絲不苟。

《西遊記》作爲中國四大名著之一，被翻拍成了好多版本，有電視劇、電影、動畫片……然而，我仍是對文字版情有獨鍾。電視劇只是爲了看打鬥場面，圖個新鮮，卻忽略了其本身的意境。文字版的《西遊記》雖有幾分乏味，既無動人心絃的場面，也無華麗的場景，但它卻能令人靜靜地去揣摩人物內心的情感。

我想，縱使不同版本的《西遊記》有天大的差別，它們也都講明瞭一個道理：生活就像那師徒四人西天取經的旅程一樣，避免不了大大小小的挫折，也許你不會遇見白骨精，但你總會遇到令你討厭的人，也許你不必去過火焰山，但你必須要通過一場重要的考試……不管怎樣，我們還是要像他們一樣，克服一系列的困難險阻，才能到達成功的彼岸!

挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗，而關鍵就要看你有沒有像那西行四人的堅定毅力與勇氣!

西遊記的感悟10

《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執着，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好構成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因爲我去做了，而且堅持到了最後。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人務必修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感受和啓示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧!

一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，能夠說已經到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是爲了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自我的生存狀態，尤其是精神方面較爲安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學好處和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的期望。”

三、英雄“英雄”有許多不一樣解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認爲，英雄是那些頑強地掌握自我命運，併爲崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他爲了自由，爲了自我的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因爲這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可爲而爲的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也期望它永遠向大家展示着“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

西遊記的感悟11

《西遊記》它是一本神話故事，也是四大名著之一，它講的是唐朝時期有，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經的艱難險阻。

它有三個徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧。我最喜歡的是孫悟空了他神通廣大，火眼金睛，助人爲樂每次它都把唐僧從險境中救出來，不管是上刀山下火海，其實就是豬八戒了。他是一個好人他挺着個大大肚皮。成天好吃懶做，揹着大耙子。沙僧老實厚道，每一個人都有一個鮮明的特點，每個特點都被作者活靈活現。正所爲三人行必有我師焉。“我們要努力學習他們的長處，要努力改正自己的短處，成爲一個完整的人。”

《西遊記》裏面這本書告訴我們，人生有很多困難，這些也許不是自己能克服的，所以我們要鍛練自己不怕困難。

寫作的高超。我喜歡愣頭愣腦的八戒，也喜歡一心護師任勞任怨的沙和尚。不過最喜歡的還是保護師父斬妖除魔的孫行者。

嚮往自由的孫悟空這個形象激發了人們內心潛在的，根深蒂固的嚮往——對自由的嚮往。孫悟空破石而出，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說是達到人擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空就是自由的化身，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是爲了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

書中寫唐僧師徒經歷了八十一個困難讓我感受到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種讓我學習的精神啊！

西遊記的感悟12

寒假期間，我讀了吳承恩的著作《西遊記》，頗有感慨，也領悟了不少的人生道理。

小時候看《西遊記》電視劇，印象最深的便是三打白骨精。此刻讀起原版西遊記，竟別有一番趣味，書中的情景，更爲生動豐富。讀西遊記時，彷彿回到了那個情景，讀書比看電視更富有情趣，更多了一些自我的想象空間，與之前的西遊記有些不一樣。

《西遊記》中的四個主人公給我截然不一樣的印象。唐僧是一個老實憨厚的和尚，往往被妖精騙得團團轉，還要怪罪自我的徒弟，正是因爲他太菩薩心腸，所以屢屢被捉。而孫悟空則是一個活潑好動，沉不住氣的猴子。他武藝精通，爲保唐僧西天取經，費盡心思，忠心耿耿。豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但有時也懂得知錯就改，關鍵時刻能奮手相救。沙僧則是默默無聞，任勞任怨，雖然在隊伍中很不起眼，挑着擔子，但是往往在關鍵時刻起着重要作用。

唐僧師徒四人在西天取經的路上經歷了風雨的洗刷，命運的折磨。曾多次經歷生死關頭。唐僧師徒經歷九九八十一次磨難後，讓我看到了他們具有不畏艱險，敢於拼搏，淡泊名利，團結一心的團隊精神，正是因爲有這種值得佩服的精神，他們才能取得真經，修成正果。

書，是人這一生中必不可缺的一部分。書是精神食糧，我們需要用精神食糧來補充大腦，不斷的更新自我的理念。讀書，更是我最大的樂趣。

讀書，使我的生活充實而從容，悠閒而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂。

西遊記的感悟13

一位西方學者在評價世界文學的發展時說：16世紀時，人類的智慧之光同時照亮了東西方。照亮西方的是戲劇家莎士比亞和小說家塞萬提斯；而照亮東方的是戲劇家湯顯祖和小說家吳承恩。吳承恩筆下的《西遊記》誕生後遍佈東方，成爲東方文學的驕傲。

百回本《西遊記》自明代中葉問世以來，流傳至今，成爲中國四大名著之一。《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，深刻描繪了社會現實。在中國古典小說中，《西遊記》的內容最爲龐雜，它融合了佛，道，儒三家的思想內容。既有仙人的神祕色彩，又融入了現實社會的人情色彩。看似如此小小一本《西遊記》，其中蘊含的道理可不少，值得去細細感悟。

《西遊記》第一章回描述了“石猴出世”的內容，可別小瞧了這一章節，作者吳承恩用大量筆墨描繪時空背景“勢鎮汪洋，威寧瑤海······丹崖上，綵鳳雙鳴；峭壁前，麒麟獨臥······瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。”其中每個詞，每句話都飽含着作者的歡喜與憧憬。接着描繪悟空的誕生“孕育仙胞，一日迸裂，產一石卵······目運兩道金光，射衝府”。將孫悟空描寫得神乎其神，正體現了中國古人對生命的起源，人類起源的一種偉大的哲學思考，並且在之後的“大鬧天宮”等情節中賦予悟空人類酷愛自由的本性。

最近一段時間，總有有關“中華優秀傳統文化是否過時”的話題辯論。我個人認爲中華優秀傳統文化並沒有過時。通過《西遊記》這一中華優秀傳統文化的結晶中，我能體會到這一點，其中蘊含着許多如今適用的道理。

團隊精神；《西遊記》中師徒四人西天取經，歷經九九八十一難才成功取經。小說中的師徒四人何不與我們如今社會中的小團隊類似呢？我們每一個人都不可能脫離集體社會而單獨存在。小說中師徒四人在面對妖魔鬼怪時，毫不畏懼，通力合作，發揮各自的長處，雖然偶爾有小摩擦和信任危機，但最終都能一一化解。我們在學習，工作和生活中也應該如此，大家互幫互助，衆人拾柴火焰高，才能快速高效的化解種種困難與危機。

抓住機遇；在發現水簾洞而稱王之前，衆獼猴在面對巨大雄偉而又未知的瀑布時都躊躇不前。而這時，孫悟空勇於嘗試，抓住機遇躍進瀑布中，纔會發現一應俱全的水簾洞，纔會稱王。現如今，這個道理更爲重要。雖然說伯樂會尋找到千里馬，但作爲千里馬也不能只是等着被伯樂相中，也應該抓住機遇。

明中葉誕生的《西遊記》中也隱藏着如今優秀的科學成果。比如說：“呼風喚雨，馭雷布雲，騰雲駕霧之術”與氣象衛星，遙感探測，人工改造天氣；猴毛變術的“分外之法”與生物基因工程和克隆技術；“火眼金睛”與微光夜視，光學望遠和顯微技術······

綜上，屬於中華優秀傳統文化一部分的《西遊記》中可由於今的道理並不少，並未過時，中國優秀傳統文化可見一斑。

我身邊的許多同學，將西方節日看得比傳統節日更爲重要。每逢西方節日，就早早計劃着如何度過，而對於傳統節日則不然。如今，外國文化入侵現象十分嚴重；隨着網絡的發展，電子書更爲廣泛地使用，網絡小說氾濫，優秀的文學作品漸漸被遺忘；也有許多少數民族人民走出家鄉，少數民族的語言被遺忘，會說的人越來越少，導致這方面的缺失。博大精深的中華優秀傳統文化時古代仁人先賢思想精髓的結晶，歷經幾千年的錘鍊與印證。既是對世間萬物普遍規律的總結，更是不以時間和空間的轉化而輕易改變的真理。我認爲，接受西方優秀文化並沒有錯，但這並不意味着我們將要捨棄中華優秀的傳統文化。我們難道不應該拾起中華優秀傳統文化嗎？難道不應該從中感悟道理與人生嗎？難道不應該繼續傳承下去嗎？在平時休息時間裏，我們應該多讀一些優秀文學作品，與作者一起走入心靈世界，享受優秀文化的沐浴。在考慮去哪旅遊時，多考慮去一些文化氣息濃厚的地方參觀，瞭解中華優秀傳統文化。讓我們從小事做起，從身邊做起，一起傳承與弘揚中華優秀傳統文化！

不同的優秀文化，是不同的智慧結晶，有着不同的哲理，何不評讀經典，弘揚優秀傳統文化？

西遊記的感悟14

讀完整部《西遊記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來，父母不就是自我的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來，父母的每一次幫忙都是一份愛，助我成功。每一次的幫忙都是發自肺腑的，每一次的提醒都是源自內心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認爲這只是他們就應做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘：

那是一個風雨夜，我突發高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當時全身發熱，唯獨臉被風吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風，到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡着了。我看在心裏，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，此刻的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動着我，也呵護着我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢於應對，敢於承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫忙過我的人，我也就應要感謝他們。

《西遊記》是一部讓我學會感恩的書，我也感謝吳承恩寫了這部書。

西遊記的感悟15

當我翻開《西遊記》時，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認爲現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白爲什麼它能夠傳承至今了。