西遊記的作文600字錦集9篇

在我們平凡的日常裏，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的西遊記的作文600字9篇，歡迎大家分享。

西遊記的作文600字 篇1

西遊記是中國四大名著之一，每到暑假電視就會重複播放，小時候看這部劇純粹是好看，喜歡孫悟空打妖怪後的勝利，現在看了西遊記，卻發現了很多人情世故。

每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認爲現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白爲什麼它能夠傳承至今了。

西遊記的作文600字 篇2

“你牽着馬，我挑着擔 ”聽着這熟悉的歌曲，思緒便被引回大唐，一個傳奇人物正從長安出發去異國取經，他是一個家喻戶曉的人物——玄奘。

一頁一頁的翻過那本熟悉的書籍，又聯想到精彩的電視劇，絢麗的畫面一一浮現在眼前，孫悟空的正義、樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛生活、除惡務盡，我十分欣賞他這種精神；豬八戒的小聰明、貪吃好睡，讓人又覺得他可愛；沙悟淨的憨厚、老實、安靜，唐僧的膽小、無能、窩囊，看上去很讓人憎恨但他又堅持不懈，最終取得了成功；還有許多仙人、佛祖，他們雖然功德無量、法力無邊，但也有人間常見的弱點，他們中有的昏庸糊塗、外強中乾、不負責任感等等；還有許多不可缺少的反面人物，最常見的便是那羣妖魔鬼怪，他們個個兇狠狡猾、貪婪無比。衆多人物組成這本小說，不得不佩服吳承恩的智慧。

閱讀着熟悉文字，品味文中字裏行間的情感，聯繫作者，發現《西遊記》的冷嘲熱諷。《西遊記》中的正義人物教會我不爲權威，我欣賞那樣的人，因爲他們不同流合污，自身清高，如同污泥中那立挺的荷花，如此的冰清玉潔。那樣的人自古就少，因爲人們會爲了追名逐利而不惜讓自己變得膚淺，變得會應和別人，沒了自己的主見，變成一朵朵爭豔壓羣的牡丹花，所以我欣賞孫悟空，欣賞他的那種義無反顧的精神，不得不說，孫悟空是許多人要學習的對象。

我不是很喜歡唐僧，他太過於庸俗、膽小、善良，讓人有些瞧不起他，但他那種堅持不懈的精神又讓人不得不敬佩，他的這種性格讓我想到沒主見的那些社會上的人。不得不佩服吳承恩與後人的共鳴，那種對黑暗社會的不滿的共鳴。

《西遊記》教會我做人，做一個值得去做的人！

西遊記的作文600字 篇3

生活中每個人都有自己的人生願望，但一個人的願望卻由自己對人生和社會的瞭解、認識和把握的程度不同而會不同和變化。

你與生俱來的、在你心中激揚流淌着的那股心力、內在力量，名之爲悟空，行者就是你必須要以自己的行動在生活的實踐中肩負和履行你的責任和道義，一個人對現實的關注和生命自身所具有的生活能力名之爲豬悟能，八戒就是自己爲生活之所得必須要嚴格遵循的一定準則；在理想與現實之間內心發生的矛盾衝突，因左右爲難而容易導致人生的傾斜——能否行之於中庸、泰然和鎮靜——這種能力名之爲沙悟淨，和尚就是服從於高尚的目的和動機；對自己所覺知和把握的是和真理能堅定不移地貫徹和遵循，這種堅定的意志力稱之爲龍馬；而在內心裏始終如一地抱持一個自我期望的、要去達到的一心之所繫的心願和目標就謂之爲唐僧。——這就是古往今來所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業的五種偉大的內在素質。正是這五種協調的內在素質，使人們一旦發現和確立了自己的目標，就會始志不移地去達成它。——這就是牛頓何以在獲得蘋果落地的啓示之後會不懈地去探索，從而能發現萬有引力定律；馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啓示之後會不懈地去探索，從而發現了經濟規律的內在原因……

事實上，有廣泛的人在蘋果落地、衣食住行……中產生過困惑和啓示，但人們不會把這個問題當真地去探索出個究竟，他們在真理召喚他的時候會放棄它，對它棄耳不聞。但如果一個人具備了這五種良好的內在素質，他就會在自己的人生中不遺餘力地去爲真理而鬥爭。

西遊記的作文600字 篇4

西遊記的作者是明代的吳承恩，西遊記講述了：孫悟空出世後，和豬八戒，沙和尚一起陪同唐僧去西天取經的故事。

在《西遊記》中，他們師徒四人經歷了九九八十一難，最終取得正果，但他們四人的性格各不相同。

唐僧是一個善良虔誠的苦唐僧，不辭勞苦，不畏艱險，但又昏庸頑固，是非不分，正因爲唐僧的這種性情，纔會使得他經常容易被妖怪矇騙，容易被妖怪抓走，使得徒兒們次次心驚膽戰。取經後被封爲“旃檀功德佛”。

則大師兄孫悟空是一個封建社會的叛逆者和反抗者，好動，頑皮，武藝高強，勇敢機智，嫉惡如仇，但又濫殺無辜，寧錯殺一千，不放過一個。正因爲孫悟空的這種性格，纔會使得他經常被師傅——唐僧以濫殺無辜的罪名，施已緊箍咒的懲罰。取經後被封爲“鬥戰勝佛”。（孫悟空是吳承恩的影子，雖然相貌不同，但脾氣秉性相同）。

二師兄豬八戒是一個憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產者，小市民的意識特點。正因爲豬八戒的這種性情，纔會使得他在女兒國賴着不想走，被大師兄和師傅批評的見不得人。取經後被封爲“淨壇使者”。

三師弟沙僧——沙和尚是一個憨厚老成，任勞任怨，忠心不二，正因爲沙僧的這種性情，纔會使得他再取經途中，不再給唐僧添加除了孫悟空和豬八戒所造出麻煩以外的麻煩。取經後被封爲“金身羅漢”。

我覺得《西遊記》作者藉助了神話人物和神話故事，來抒發自己對現實的不滿和渴望改變現實的願望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治思想。將善意的嘲笑，，辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地相結合，開啓了神魔長篇章回小說的新門類，這一特點，直接影響着諷刺小說的發展，《西遊記》是古代長篇小說浪漫主義的高峯。

燦爛陽光豬八戒，百變後頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經路，除妖鬥魔顯真功，若問事誰普此畫，淮安才子吳承恩。

西遊記的作文600字 篇5

許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是我想到的感恩只有《西遊記》一本真正令我覺得需要感恩。

孫悟空也許是這一部經典名著中最會感恩的人物了，它雖然只是一隻石猴，但卻能俯無愧於天，仰無憾於地。爲求長生，它走名山，訪大川，拜師學藝，終於在菩提老祖處習得七十二變化，得長生不老之術。後來只因貪圖炫耀自己本領。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以後雖三番四次經歷磨難，也遵師命不說出師父之名。後大鬧天宮，只爲報天庭羞辱之仇。被佛祖壓於五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，爲報大恩，它保護唐三藏西天取經。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無能爲力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。

讀完整部《西遊記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發自肺腑的，每一次的提醒都是源自內心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認爲這只是他們應該做的，很少真正的感恩，但小時候的有些事令我今生難忘，我要用手中的'筆寫出我的心聲，父母的愛感動着我，也呵護着我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢於面對，敢於承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應該要感謝他們。

西遊記的作文600字 篇6

睜開眼睛一看，我居然坐在白龍馬上，唐僧牽着馬，孫悟空去偵查，豬八戒引路，沙和尚挑着擔，我們開始了西遊的旅程。

就在這一個月裏，我就碰上了幾十個妖怪，但在這裏我就不說那麼多了。挑幾個重點的來說說。( )

一、黑熊怪

我們與怪物鬥爭時，不料我坐在白龍馬上毫無防備，被它捉了去。

沒想到到它洞裏時它把我綁了起來，居然還送了我一個神袋，這個袋子裝進東西后提起來也毫無輕重，接着它化爲一陣黑風，我問它：“你要去哪兒？”

“我要去做菩薩的守山大神了。”說完就飛走了。

我站在洞口，等待着孫悟空來救，沒想到這念頭剛出來，孫悟空就一個筋斗雲飛到我面前來了。

二、黃風怪

忽然刮來一陣沙土風，把我的眼睛給蒙翻了，等風略微小一點之後，我睜開眼睛一看，咦？師徒四人怎麼不見了？哦，不是他們不見了，是我不見了。正待焦急之時，忽然發現在我腳旁邊有一個袋子，旁邊放着一個紙牌，上面寫着：袋子裏面的東西是送給你的禮物，是一個護身符，它可以保護你和師徒四人。切記：不可告訴師徒四人——黃風怪。

太奇怪了，怎麼會有怪物送我東西？而且還是保護我的？不管了，先拆開再說吧。

我戴上護身符後，聽見孫悟空的喊叫聲，我便大聲喊：“我在這兒！”不一會兒，便找到了他們。

三、白骨精

再跟你們說最後一個妖怪吧——白骨精。

這妖精太奇怪了，就這樣直生生地跑到我們面前，被孫悟空一棒打散架了，倒在地上，可我們卻發現，它的白骨竟形成了一個標誌，意思是讓我們一直往前走。

又走了幾百米，我們便看到了大雷音寺，見到了如來佛祖，佛祖問我：“走完了麼？”

我說：“走完了。”

呯！

我睜開眼來，乃是南柯一夢。

西遊記的作文600字 篇7

烈日照着高山，一條小徑上有四個人影，不急不慢地行走着。慢慢地，四人來到了一個村莊。

“師傅，我去看看前面還有沒有用人家。”孫悟空說完，一個筋斗雲飛到了空中，消失在衆人眼中。

沙僧看了看天，皺着眉頭，焦急地說道：“大師兄怎麼還不回來啊?”

“是啊，我的肚子都快餓扁了!”豬八戒一邊捂着肚子，一邊附和道。

天氣十分炎熱，刺眼的陽光照着大地，周圍一片寂靜。風停止了呼吸，樹葉耷拉着腦袋，沒有一絲生氣。突然，一個頭上帶着灰藍色方巾，手提籃子的婦人，緩慢的走了過來。唐僧擡頭看她時，只見婦人臉上擠出一絲笑容，在陽光下顯得有些詭異。

她慢慢走近了，對唐僧說：“大師，您要吃水果嗎?”唐僧的臉上露出了一副奇怪的表情，但還是很禮貌地說道：“我大徒弟還沒有回來，他等會就會帶吃的回來的。”這時候，好吃鬼八戒忍不住了，看着天上那炙熱的太陽，他立馬抓起一個蘋果，正準備狼吞虎嚥時，悟空回來了。孫悟空拿出了金箍棒，對着那婦人就是一棒打去，嘴裏喝到：“大膽妖孽，竟敢在此放肆!”只見剛剛的婦人立馬到底，迅速變形縮小，留下一具假的蜘蛛軀殼，逃走了。

唐僧一看，連忙唸經起來：“阿彌陀佛，善哉善哉。”心想，幸好剛纔沒有指責悟空，要不然悟空又要生氣撂挑子了。

打跑妖怪以後，師徒四人又重新出發，踏上西天取經的道路了。

評：景物的描寫，將故事發生的背景烘托的很到位。人物語言間的對話，刻畫出了人物的性格。細節刻畫很細緻，不妨將故事情節設置的更加精彩有趣哦!

西遊記的作文600字 篇8

唐僧孫悟空一行翻過火焰山，來到“黃金國”。傳說由黃金構建而成，金磚金瓦連鋪路用的都是黃金。八戒興奮異常四下尋找，腳下地也刨了除了幾塊破磚頭啥也沒有得到，連呼上當。悟空一旁打趣，呆子。

八戒缺女人嗎？肯定不缺！八戒誰啊？天蓬元帥。統領天河十萬天兵天將怎麼說也是個金主，銀河有多大不是不知道，會缺女人嗎。八戒調戲嫦娥難道虛構杜撰不成，這道可以肯定還確有其事。怎麼說呢？得從嫦娥孤身獨居廣寒宮說起，且不說嫦娥長相如何，單從幽居來說何等寂寞，玉兔爲伴實在是無事可做無人可聊養個兔子打發時間，找點慰藉找點心靈的失落，深居簡出不爲人動，久而久之聲名遠播大衆所仰。想一睹芳容的，想肌膚一親的，想據爲己有的比比皆是。八戒自然不會例外，隨貴爲金主嫦娥畢竟不是他八戒的菜，找機會淘點便宜到是真的，時不時借工作便利貼近嫦娥，套近乎。畢竟嫦娥寄人籬下身居廣寒宮深居簡出，嘴上不說終要看人臉色。八戒那管得了這些，爵位在身行動方便，近水樓臺先得月，死纏爛打不鬆勁，時間一長沒不透風的牆，閒言碎語免不了，着實影響嫦娥生存，要是連廣寒宮都待不下去還有什麼地方可以存身？迫不得已揭發八戒才能保存容身之所，保全自己。倒不是非要舉報八戒不可，實在是八戒是最適合人選，身份地位不上不下恰到好處剛剛好。八戒那裏知道 ，做了冤大頭，還美滋滋逢人就說曾經怎麼怎麼調戲嫦娥人生幸事，就一豬頭，就這德性。

八戒顯然不是要把嫦娥據爲己有那種，身份地位做不到，打打擦邊球，八戒知道自己幾斤幾兩，忌憚上方怪罪吃不了兜着走，行事到也沒怎麼過格，強行拉拉扯扯少不了，這又能怎麼樣呢。倒黴在不是八戒一家能獨享，嫦娥屬於社會屬於天庭，和社會和天庭比起來八戒又算哪根蔥。一是八戒爲人二是八戒身居職務貶八戒下凡最合適，對下封悠悠之口，對上就此爲線三鹹其口，舊事不提。

西遊記的作文600字 篇9

《西遊記》是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經的故事。故事雖以西天取經爲主軸，但其中的主人翁並非唐三藏，而是孫悟空。全書從石猴誕生開始，便充滿不凡的氣勢。「目運兩道金光，射衝斗府」並驚動玉皇大帝。人們讀到這裏，自然被這種不凡的氣勢所吸引。自孫悟空誕生之後，歷經拜師學藝，大鬧天宮，以至後來保護唐三藏到西天取經，終於得成正果。

在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險爲夷，他代表積極勤奮與勇敢的角色;豬八戒正好相反，他代表的是好逸惡勞，膽小怕事，每當遇到困難時，總是第一個提議散夥，在他身上，我們可看到部分真實的人性，全書以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的過招，也是西遊記一書中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西遊記之中，變成一個軟弱且毫無主見的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅定如一。雖然胡適與魯迅都主張西遊記的內容純粹是趣味之作，並不是爲某一宗教傳揚理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得到不少的啓發。西遊記具有天馬行空的想象力，馳騁於三教之中，卻不受羈絆，就像書中的主人翁——孫悟空一樣。

此外，因爲西遊記的內容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西遊記爲自己教派的發揚者。在公說公有理，婆說婆有理的情況下，使西遊記在幽默風趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說中的人物，更是附會之下的產物，若以通俗文學的角度觀之，西遊記對民間的影響力亦不亞於三國演義。再加上筆調極盡幽默風趣，更爲一般大衆所接受，是一部相當成功的奇書。