【實用】西遊記的作文集合六篇

在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的西遊記的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

西遊記的作文 篇1

近日，由於經濟動盪不穩定，產業鏈、終端市場、股市等都受到了不同程度的影響，生意非常不好做。便組織了幾個好友，遊山玩水以便拓展開心情與思路！經商議，我們選擇了粵西！

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時

第一個目的地是萬畝沙糖桔果園。一路上顛顛簸簸，經歷了九曲十八彎的山路，終於到達目的地。看着一大片一大片的桔地，紅燦燦的果子。不禁想起了那成語：春華秋實，大概的意思是經過春天的辛勤播種，纔能有秋天收穫的喜悅。但是當我辦開了桔子後，除了甜以外，又讓我想到了另一詞語：華而不實，哈哈哈！據瞭解，這個桔園本是響應鎮政府號召，每家每戶都要種的任務而開始的，到目前爲止，已經有十年的歷史了，總面積太約有1萬三千畝，爲當地的農民帶來了相當之大的經濟效益。我們懷着興奮的心情登上了一個小山坡，開始了摘桔之旅，摘桔也是很講究的，必須是用剪刀在桔的前端下手，這樣的話就是保證下一年桔子好掛果！攀上爬下，邊摘邊吃，還拍了不少相片，花了差不多一個小時，勞動也初見成效，摘了兩筐！哈哈，由於趕緊下一站的行程，匆忙收工。

南中國最神的廟---悅城龍母祖廟

當我們從萬畝果園回來了，帶上了拜神的用品後，我帶着他們一起進入了神聖的龍母祖廟。先簡單介紹下，龍母祖廟位於德慶縣西江岸邊的悅城鎮，相傳爲龍母故鄉。龍母廟現是嶺南規模較大的古廟，在建築學上有很高的價值，至今仍有許多不解之謎。 必須要提的是每逢農曆五月初八龍母誕期，在龍母廟都舉行大規模的民間祭祀活動，常見是的舞師，耍刀弄槍；自五月七年級至初八，不少於十萬人去參拜，其中以珠江三角洲及港澳地區前往參拜者最多。炮竹聲是一連十數日不絕於耳，龍母廟前石牌坊廣場上，淨統計點放炮竹的人員不少於30人。後來，爲了增加更多的經濟效益，添加了兩個誕期，三月七年級至初八；八月七年級至初八。但是一年下來，最多人的時候還是春節期間與五月誕！

我們入廟後，先是去用龍水洗手，以示對龍母的誠之意；點起香燭按每個香鼎順序參拜；完畢後就去撞鐘、敲鼓。接着就去添了些香油錢，近距離地接近龍母的聖像，實行正式的參拜，祈求來年順景，風調雨順，所有的事情都稱心如意！跟着就上了後宮殿，那裏有個"摸龍牀求子"的習俗。相傳是求子得子，方法很簡單，先添一些香油錢，再摸龍牀，把手伸到席子的底下，一手抓一把，如果抓到蓮子的話，來年就會生個兒子！哈哈哈！從後宮下來了我們來到許願樹下，這許願樹比前兩年健康了很多，之前是讓人扔了很多“心願”上去，那些“心願”大體都是用紅繩綁住，然後扔到樹上，後來，因爲許願樹掛得太多太多“心願”了。廟裏就決定不能讓人扔了，只能是在樹下默默許下“心願”！

廣東四大名山之首---鼎湖山

其餘的是丹霞山、羅浮山、西樵山。各有各的傳說。那天我們去的時候，天是灰濛濛的，霧比較大，空氣還算可以，不過有點涼意！但是，並沒有影響我們的心情。從山腳下坐車上到了半山頂；大約的行程是從一個湖開始，首站是要坐船的，本來我是要施展“一韋渡江”的，爲了低調些，還是選擇坐船，哈哈哈！我們登船後據導遊介紹，此湖是沒有魚的，因爲該湖的水不適合魚的生存。隨着小船輕輕地盪漾而過，載着我們來到了“蝴蝶谷”，那一幅由上萬個蝴蝶標本作成的30多米的“蝴蝶畫”讓我非常的震撼，一下子，居然沒法用詞語來形容。懷着不捨的心情離開“蝴蝶谷”進行了下一站行程的探祕；

我雖然沒有去過泰山，卻也記得杜甫那名句：會當凌絕頂，一覽衆山小！興奮的我們開始從山腳往上走，沿途看到了很多的古樹，據標識上寫，有的樹齡達400多年！長長的攀藤植物讓我的目光跟着遊走，我粗略地估算一下，應該不少於50米的長度，邊走邊看標識，才知道，原來我們進入了原始森林，哈哈哈！導遊告訴我們，這裏有很多闊葉植物，都是屬國家級保護類的，歷經了重重的艱險，終於上到了半山，只是半山，大約海拔800米左右吧！放目四看，看到的只是雲山霧海的，說不上很有感覺！也許是我從小見慣的緣故吧！最高峯的算雞籠山是1000米左右！一般情況下，遊客是不能到達的！俗話說：上山容易下山難，一點都不假，人就是那樣，往高處爬的時候，任何困難都會克服，但在走下坡路的時候，就很容易被一點小挫折擊敗！在鼎湖山上有一座寺廟---慶雲寺。這是一定要說一說的！那時已經很累了，我沒有進去觀看，在慶雲寺旁那很出名的山水豆腐店，吃了一碗“山水豆腐花”哈哈哈！

歷經兩天一夜的行程，終於也結束了！

收穫了果實，思想上也收穫了很多！現在生活在城市裏，緊張繁忙的生活讓人有時喘不過氣來，視野開闊，思維才能開闊，偶而適當地出外遊玩是另類的一種生活方式，也是一種思考方式！是非常的值得倡導的！有時改變一點小問題，也會讓自己對生活有了新的判定的標準，不會像小時候那麼簡單。雖然每天我們都要面對很多困難與考驗，只要注重內心的平衡，任何結果，來了我們就該很欣然地接受！

西遊記的作文 篇2

《西遊記》中最引人注目的就是神仙們的法寶了，孫悟空那如意金箍棒更是讓我驚奇不已。

孫悟空的如意金箍棒閃出萬道金光，霞光豔豔，瑞氣騰騰，兩頭是金箍，中間是一段烏鐵，漂亮極了。如意金箍棒重達一萬三千五百斤，插在地上，就像蜻蜓撼大樹一樣，除了孫悟空，別人都拔不動，重得不能再重。最厲害的是，那如意金箍棒不知怎麼的，竟然能懂孫悟空說得話，能變大變小，悟空也跟着它一起長，頭像泰山，腰似峻嶺，眼如閃電，口似血盆，那根如意金箍棒上頂青天，下插黃泉，驚得滿山狼蟲虎豹、七十二洞妖王，一個個都嚇得俯伏在地，磕頭禮拜。

如意金箍棒堅硬無比，孫悟空一棒就把李天王的先鋒巨靈神的斧頭砍成兩半，巨靈神慌忙逃走了。如意金箍棒還有神力，經過白骨精所在的領地，悟空擔心妖魔，竟用金箍棒畫一個圈圈，唐僧、八戒、沙僧、白龍馬和行李都在圈內，白骨精竟靠近不了他們。有了金箍棒，孫悟空就能翻江倒海，當白馬被小白龍吃掉時，悟空能把金箍棒變成碗口粗細，在水裏使勁攪，弄得白龍頭昏眼花。

金箍棒對孫悟空來說確實很重要，悟空打妖魔鬼怪都靠它，每次使用金箍棒都得心應手，我喜歡孫悟空的金箍棒！

西遊記的作文 篇3

相信大家都看過《西遊記》這本書吧？我家倒是有個真實版的“西遊記”要是你想看，就來我家吧！

“孫悟空”

首先出場的是機靈的“孫悟空”——我的弟弟！我的弟弟不僅會七十二變，還會變臉呢！你瞧！那白白胖胖的臉蛋，讓人忍不住捏一捏；再配上那黑得像寶石似的大眼睛，真是可愛極了！我弟弟特別愛笑，那笑容足以讓人陶醉其中。可是，你別看他這麼愛笑，到了喝奶粉的時候，他首先是把嘴抿成一條縫，然後就開始流利的抖動，好像錢塘江的浪潮一樣。我弟弟還是著名的“男高音”呢！因爲他的“男高音”所以我們對他唯命是從。他這聲音不光我們受不了，還招惹來人呢！這不，今天他的老毛病又犯了。對門的鄰居氣沖沖來了，我過去開門，我媽媽聽見聲音也抱着弟弟聞聲趕來了。鄰居一見我就說：“你得好好管管你們家的小孩了，還讓不讓人睡午覺了！……”罵了一會兒，用力地關上了門，弟弟一見關了門，高興得直拍手。

“唐僧”

接着出場的人就是“唐僧”——我了！我可不像《西遊記》裏的唐僧那麼悠閒，我每天不僅得寫作業，還得做家務活、逗弟弟喝奶粉……整天根本沒有時間休息，活像一隻“小蜜蜂”。

“豬八戒”

接着出場的就是“豬八戒”——爸爸。爸爸還屬雞，我看應該屬豬。爸爸每天除了吃，就是抱着他的稀世珍寶“手機”了。

“沙和尚”

最後出場的是“沙和尚”——媽媽。媽媽像一頭老黃牛，整天披星戴月。媽媽每天得照顧弟弟、料理家務……弄得每天下來都腰痠背痛。我暗暗下決心：以後要好好學習，而且還要幫媽媽做些家務！

這就是我家的《西遊記》你喜歡嗎？

西遊記的作文 篇4

有人說：“《西遊記》在四大名著中，既是最好讀的，也是最難讀的。”因爲它在充滿童趣的字裏行間還有對當時社會封建愚昧與宗教的`不滿與反對。比如在書中，道士大多都是反派或被害人。我覺得這稍稍有一點過分，但這也從側面突出了“奇”的存在，因爲吳承恩敢於寫別人不敢寫的!

西遊記的作文 篇5

《西遊記》是經典的古代小說，裏面的神仙、妖怪、佛祖等人物都被吳承恩刻畫得栩栩如生。下面我們來看看作者對於《西遊記》這部小說的感觸與認知。

《西遊記》是一部家喻戶曉的小說，其中，孫悟空是最受人們喜歡的角色，他會七十二變，又可以駕着筋斗雲滿天遨遊，他一個跟斗十萬八千里，又可以任意掌控如意金箍棒，還能用猴毛變出想變的東西。

有這樣的本領，誰不羨慕，誰不喜歡?

可是，去西方取經的有四個人，另外三個呢?我們先講講老豬吧!

老豬呢，就是豬八戒，他這個角色的存在，可能就是襯托出孫悟空的厲害和法力高強吧!在我們眼中，豬八戒是一個好吃懶做、不愛走動、貪婪好色的“負面”角色。

但在三個徒弟中，最爲忠誠的，那麼沙僧就是第一名了。

《西遊記》裏面還有很多人物——有神，有妖，有精，有佛……他們都被吳承恩刻畫得栩栩如生，一時變得神通廣大，一時又變得懦弱無能。

《西遊記》因爲它的知名度，所以拍出了電視連續劇、電影、動畫片，就連音樂，蜻蜓FM軟件上，都有它的身影，他們對它進行了講解，進行了評論，我也學到了不少知識，就比如古人把生日叫做“母難日”，都是通過讀小說得知的。

但是，《西遊記》中的一點，我是現在才知道——原來，作者吳承恩是以這部小說來責備皇帝、朝廷的昏庸、腐敗。其中，那些妖精，指的就是腐敗的朝廷官員。他們在“路上”作亂、作惡，並阻止好人們去幫助那些受苦受難的人們。

那麼佛呢?可能即是其中那些幫助人卻不求回報的人吧。

孫悟空、沙僧、豬八戒則是那些保護好人取得“善果”的終極人物吧!

別小看一部小說，或是漫畫，它們不僅有故事，有思想，更是有生命的!

西遊記的作文 篇6

《西遊記》與其他小說不同。其他小說只有一個作者，《西遊記》的故事大多從民間來。正如人們說的：“藝術源於生活而高於生活!”這一點，也突出了它“奇”的特點。

《西遊記》對我寫作的啓發：生活在繼續，時代在發展，我們寫作時，不僅要緊跟時代的補發，還要像《西遊記》那樣抓住“奇”，與衆不同，才能出“奇”制勝。