二月二龍擡頭詩

二月二古稱龍擡頭日，這天的許多風俗都與龍有關。然而在古代，這一天還盛行着一些與龍無關的風俗。這些風俗至今多已不存，但我們從一些古詩中，還可以覓到它們的影子。一起來看看吧!希望對大家有所幫助!!

挑 菜

久將菘芥南羹，佳節泥深人未行。

想見故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲。

[宋]張耒：《二月二日挑菜節大雨不能出》

這首詩寫的是宋代二月二挑菜節的習俗。詩人說，每年二月二這天，他都要採來青菜燒一鍋肉菜湯。而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中，回憶故鄉菜園中那生長旺盛的蔬菜，彷彿又聽到引來春水的轆轤的聲音。

這種“挑菜”的風俗，始於唐代，唐代人李淖在《秦中歲時記》中就說：“二月二日，曲江拾菜士民極盛。”到了宋代，這種風俗更加盛行。每年春二三月，百草生髮，人們便紛紛到郊外挖來野菜，或到園中摘取新菜，生食或作成菜餚，這樣既可嚐到鮮菜的美味，又能討到發財的吉利(“菜”“財”同音)。當時還把二月二日這天定爲“挑菜節”。這種風俗，在宋代還由民間傳到了宮廷。

迎 富

才過結柳送貧日，又見簪花迎富時。

誰爲貧軀竟難逐，素爲富逼豈容辭。

貧如易去人所欲，富若可求我亦爲。

裏俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。

[宋]魏了翁：《二月二日遂寧北郭迎富》

這首詩反映了宋代二月二迎富的習俗。詩人說，正月晦日送窮的日子剛剛過去，又到了戴着花迎富的時候。因爲“窮神”難以驅逐，許多人已對“送窮”沒了興趣;可一向渴求富裕的人又怎能迴避“迎富”的風俗呢?貧困若是容易除去人人都想除，富貴若可以求得那我也去求。不過這些都是傳之久遠的風俗而已，我只是隨大流去看看熱鬧罷了。

“迎富”的風俗在遠古時代就已經產生了。唐人韓鄂在《歲華紀麗》中說：有巢氏時，有人要了個孩子帶回家中養活，他家從此便大富起來。以後人們便在這天到野外採摘蓬葉(蓬爲多子植物，古人以“蓬”代“子”)，向門前祭之，謂之“迎富”。而明人謝肇浙在《五雜俎》中則說：“秦俗以二月二日攜鼓樂郊外，朝往暮回，謂之迎富。”他還解釋其起源說：相傳有戶人家生了個孩子，送給鄰家幫助撫養，鄰家從此大富。這家人家見此情景，又將孩子從鄰家要了回來，要回這天正好是二月二日。從此以後，人們便將二月二定爲“迎富日”。

撐腰糕

二月二日春正饒，撐腰相勸啖花糕。

支持柴火憑身健，莫惜終年筋骨勞。

[清]蔡雲：《撐腰糕》

此詩寫的是江南一帶二月二吃“撐腰糕”的習俗：二月二這天春意正濃，大家互相勸說着吃隔年的花糕可治腰痛。擔柴挑米憑的是腰板結實，有了健康的身體就不怕終年勞作。

二月二吃“撐腰糕”，這種風俗在江南一帶也傳之久遠。所謂“撐腰糕”，就是用糯米粉製成的'扁狀、橢圓形，中間稍凹，如同人腰狀的塌餅。過去一到二月二這天，江南一帶家家都將隔年的“撐腰糕”用油煎食，據說可以治腰痛。不過想減肥細腰的女子，這種糕卻不能多吃。

以上這些節俗，無不打着農耕文化的烙印。在科學還不發達、生產相對落後的古代，人們常把脫貧致富、祛病健康的希望寄託在帶有迷信色彩的民間風俗上。儘管他們的目的難以達到，但這些有趣的風俗卻以其特有的魅力，給他們的生活帶來歡樂。