陸游示兒的詩意
示兒
宋·陸游
死去原知萬事空,
但悲不見九州同。
王師北定中原日,
家祭毋忘告乃翁。
【作者簡介】
陸游(1125-1210),南宋偉大詩人。字務觀,號放翁,山陰(現浙江省紹興市)人,做過寶章閣待制。父親陸宰不僅曾有文學創作傳世,且是當時有名的藏書家。陸游出生的第二年,北宋即被金人所滅,陸游跟父親經過了一段流亡歲月,纔回到山陰老家。陸宰不僅是一介文人,更是一個有愛國思想的知識分子,常與志士往來,談論家國局勢,受父親影響,年少的陸游早已埋下文學與愛國的種子。
二十九歲時參加進士考試,因名次在秦檜孫(秦壎)之前,又因喜論恢復,屢受排擠,至檜死才得以被起用。
【註釋】
示兒:給兒子們看。
元:本來。元同“原”。
但:只,副詞。
九州:指中國的領土。同,指一統江山。
中原:指淮河以北淪陷在金人手裏的地區。
家祭:舊俗後輩對先人的祭奠(diàn)。
乃翁:乃,代詞,你。即你的父親。
【詩意】
一個人死去本來就知道萬事皆空,
只令我悲哀的是看不到九州成一統。
將來等到王師北定中原的那一天,
家祭時千萬不要忘了告訴我一聲。
【賞析】
作爲一篇遺囑,它無愧於詩人愛國的一生。一個人在病榻彌留之際,回首平生,百端交集,環顧家人,兒女情深,要抒發的感慨、要留下的語言,是千頭萬緒的;就連一代英傑的曹操,在辭世前還以分香買履爲囑。而詩人卻以“北定中原”來表達其生命中的最後意願,以“無忘告乃翁”作爲對親人的最後囑咐,這是極其難能可貴的。在這一點上,古往今來又有幾個人能與他相比?陸游生於北宋覆亡前夕,身歷神州陸沉之恨,深以南宋偏安一隅、屈膝乞和爲恥,念念不忘收復中原;但他從未得到重用,而且多次罷職閒居,平生志業,百無一酬,最後回到故鄉山陰的農村,清貧自守,齎志以沒。他的一生是失意的一生,而他的愛國熱情始終沒有減退,恢復信念始終沒有動搖。其可貴之處正在於他的愛是如此強烈,如此執着;從這首《示兒》詩中,更會受到他對國家民族一往情深、九死不悔的精神的'前列感染。
首句“死去元知萬事空”。“元知”,本來就知道;“萬事空”,是說人死後萬事萬物都可無牽無掛了。但接着第二句意思一轉:“但悲不見九州同”,唯獨一件事卻放不下,那就是淪喪的國土尚未收復,沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死後。在生命彌留之際,心情更爲沉痛。詩的第三句“王師北定中原日”,表明詩人雖然沉痛,但並未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原,光復失地。有了這一句,詩的情調便由悲痛轉化爲激昂。結句“家祭無忘告乃翁”,情緒又一轉,無奈自己活着的時候已看不到祖國統一的那一天,只好把希望寄託於後代子孫。於是深情地囑咐兒子,在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折,情真意切地表達了詩人臨終時複雜的思想情緒,既有對抗金大業未就的無窮遺恨,也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分,但基調是激昂的。詩的語言渾然天成,沒有絲毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的詩更美,更感人。
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