論語中關於尊敬老師的句子

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論語中關於尊敬老師的句子

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘，則以學文。”

何爲弟子

所謂弟子，古代稱學生爲“弟子”，中國古代老師對學生，看成自己的兒子一樣。講到這裏，我們有點感慨了，中國的文化，師生之間有如父子，過去有“一日從師，終身若父”的情形，而老師對於學生，也負了一輩子責任。

那時候一個學生縱然中了狀元，官做得很大了，回到家鄉，看見自己的老師，就算老師沒有功名也沒有地位，學生對他一樣的要跪拜，和當年從師一樣。學生對老師是如此，老師對學生，也是負了一輩子責任的。

古代的師道精神

談到過去的道，在人文世界的道中，就有三道：一個是“君道”，講究如何領導，如何當家長，如何當國家領袖，乃至如何當一個班長，這都是“君道”。

其次是“臣道”，就是說我們怎麼樣做一個忠實的部下，怎樣幫助上級完成一件事。再其次是“師道”，師道精神形成了中國人尊師重道的觀念，所以老師稱學生爲弟子，弟等於兄弟，有朋友之間的友情，又等於自己的孩子，所以學生稱爲弟子，後來有的把弟子傳稱門人了。

現在只有國小生纔有尊師重道精神

現在的尊師重道，只是一句口號而已，真正尊師重道的人是國小生，大家都有這樣的經驗，我們的孩子如果在國小念書，回來就開口老師怎麼說的，閉口老師怎麼說的。這種事到了中學就淡了;到了高中以上根本沒有這個觀念了;到了大學，學生看到老師是不相干的陌路人。

相對的，老師對學生也是如此，挾一個皮包上來，拿一本書講解一番，便有鐘點費，彼此都是商業行爲，教完了以後，懂不懂是你的事，挾個皮包走了。學識越高，越沒有尊師重道的精神，這不能不說是中國文化一個極大的諷刺。

現在孔子告訴我們說，這個學生“入則孝”，在家裏是個孝子。“出則弟”，出了門在外面與兄弟分開了，怎麼弟呢?就是在外面，對朋友、對社會、對一般人能夠友愛，擴而充之愛國家、愛天下都是這弟字的意義。

“謹而信”，做人非常謹慎，但是不要變成小器了，謹慎和拘謹是兩回事，有些人做人很拘謹，過分了就是小器。

在人與人之間，人與社會之間，一切都言而有信。同時又“泛愛衆”，有偉大的胸襟，能夠愛人，尤其在此時此地來講，對朋友的友愛，擴而充之對其他人的友愛，愛天下人就如愛自己一樣。

孔子說，假使一個人對這些都做到了，“而親仁”，再親近有學問道德的人做朋友，“行有餘力則以學文”，做到以後，還有剩餘的`精力，然後再“學文”，愛作文學空也可以，愛作科學家也可以，愛作藝術家也可以，愛作別的都可以，那是你的志向所在，興趣問題，可以量力而行。所以說要成爲什麼樣的人都可以，首先還是要把修養做到位呀。

論語中關於尊敬老師的句子

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學而》)

學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裏既有學習方法，也有學習態度。朋，這裏指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

人家不瞭解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。

2、子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”(《爲政》)

複習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。

3、子曰：“學而不思則閏;思而不學則殆。”(《爲政》)

只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

這裏闡述了學習和思考的辯證關係，也是講學習方法的。

4、子曰：“由，誨女知之乎!知之爲知之，不知爲不知，是知也。”(《爲政》)

孔於說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”

這段說的是對待事物的正確態度。

5、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)

子貢問道：“孔文子爲什麼叫“文”呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學刁，並且不以向不如自己的人請教爲恥。因此用‘文’做他的諡號。”這裏借回答於貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。

6、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!”(《述而》)

這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裏，不斷積累知識。“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔於一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什麼呀?”表現了孔子的自信。

7、子曰：“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”這裏說的是隻要虛心求教，到處都有老師。

8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)

孔子說：“(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它爲樂的人。”這段主要講學習的三個層次，只有以之爲樂的人，才能真正學好它。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”(《子罕》)

孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。

10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《衛靈公》)

孔於說：“我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但並)沒有益處，還不如去學習。”

論語中關於尊敬老師的句子

1、師者,所以傳道,授業,解惑也。——唐.韓愈《師說》

2、一日之師,終身爲父。——元.關漢卿

3、爲學莫重於尊師。——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》

4、君子隆師而親友。——《荀子修身》

5、疾學在於尊師。——《呂氏春秋勸學》

6、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》

7、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學》

8、學之經,莫速乎好其人,隆禮次之。(經:途經.好其人:愛戴教授自己的人,虛心向他 們求教。隆禮:尊崇禮義)——《荀子.勸學》

9、明師之恩,誠爲過於天地,重於父母多矣。——晉.葛洪《勤求》

10、國將興,心貴師而重傅。——《荀子.大略》

11、三人行,必有我師焉擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》

12、片言之賜,皆事師也。——梁啓超《中國歷史研究法.自序》

13、師道既尊,學風自善。——康有爲《政論集.在浙之演說》

14、善之本在教,教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書》