高一作文3篇

[1]行走

時針在行走。四點鐘。

放學，我捂得嚴嚴實實，低着頭，盯着沾了泥濘的鞋尖，行走。掠過餘光的都是些臃腫的交替不停的雙腿，路人也在行走，也與我一樣急着回家——一個不需要行走的地方。

地鐵裏形形色色穿着五顏六色的人，急匆匆地移着雙腿跨進門，邁出門，機械地交替，前後倒騰，和着地鐵裏蒼白的燈，令人眼暈。他們在行走，走進地鐵或走出地鐵——一個全是行走的地方。

出站，便又是令人眼花繚亂的交替的雙腿，機械交替如古老的鐘擺，令人麻木；也像催眠的過程，令人昏昏欲睡。公交車進站帶來了許多雜七雜八錯雜的雙腿，捎走了更多如此的雙腿。人們忙着下班，行走在晚高峯——一個人行走得快車行走得慢的時段。

路上看到一位推着手推車慢悠悠逛着的老太太，她好象與周遭行色匆匆的空氣不相協調。步履不蹣跚，穩當地一步一步走着，在路上的灰塵上印下鞋印。她也在行走，她不着急幹什麼，她只是在享受生活——行走可以讓她享受的範圍更大，時間更長，程度更深。

確實如此，行走只是一種生活方式，它的本質是爲了生活；而對我們現在大多數人來說，生活卻是爲了行走。行走也的確不一定要用雙腿，說話時，聲音在行走；煮飯時，香氣在行走；採購時，貨幣和商品都在行走。這是一個行走的時代，但此“行走”已非彼“行走”。說話，煮飯，採購，都可以是很有樂趣的事，但現在它們卻已成爲生活的手段，毫無感情，只是例行公事。

望向遠處，被夕陽暈成棗紅色的高大樹幹，使我想到山村裏那些棗紅色淳香的棗子。山村裏的孩子這時想必也放學，正行走在回家路上。他們路過的不會是無數雙機械化無感情的雙腿，和已經城市化的顏色和設施，而是極其原始的山間小道，雖然凋零卻仍有韻味的樹木的風景，和清新的空氣。

同是行走，風景卻不同。

還是路盡頭棗紅色的樹幹，進了小區門，迎面撞見許多行色匆匆回家的上班族。不同是真的不同，也將永遠不同。我只能再看看那些棗紅色的樹幹，想想山村快樂的孩子，看看腳尖的泥濘，聽聽城市的喧雜，聞聞空氣裏煙塵的味道。這是城市，我在城市行走。

時間在行走。五點鐘。

太陽要下山了，它也走累了。

2 我的“老師”

它已然是個小社會了。形形色色的人們，掛着或喜或怒的表情，夾着報紙或挎着包，對着手機亂吼一陣或兩人挨着竊竊私語……所謂人間百態是也。

如果你也坐地鐵，便一定感知這是一個觀察社會的絕佳渠道，將其稱爲老師也不爲過。

前天坐地鐵，昨天坐地鐵，今天自然也坐地鐵。一如既往的平淡無聊，便看見她。約莫二十多的年紀，梳着馬尾辮，身體微胖。腿上的牛仔褲撐的沒什麼皺褶，穿着夾克揹着揹包，若是遠遠的站着，便和普通的女大學生無異。但她是跪着的。車廂兩邊的座位上坐滿了人，大多是中年人。微闔着眼，疲憊和厭倦。她朝一個人跪着，雙手合十，“大哥大姐，謝謝了！”不時地點着頭，更加的謙恭。那個人只是毫無反應的閉目養神，她便仍是跪着，用腿摩擦着地，向另一個人轉去。周而復始，若是不小心碰着誰手裏拿的報紙，那人便嫌惡地把報紙一抖，??的聲響如射去的嫌惡目光。

她便如此從遠處的車廂終於到了我在的車廂。我站在車廂裏非座位的空地，人們爭着搶座，這裏人少。她便從那邊的座椅盡頭站起來，頂着膝蓋上兩糰子的灰，倒也和她的兩坨紅臉蛋交相輝映，直接略過我在的地方，又跪到人滿爲患的座椅這頭了。一個看起來剛畢業的男上班族剛纔也同我一樣一直打量她，現她已到了跟前，他便掏出口袋裏的一沓錢，翻了翻，在她緊密的注視下抽出一張五毛。便是“謝謝！謝謝！”，也不知是不是聽不出真誠的高興來，那男的.便隨便的一擺手，不再看她了。她也就這樣一路跪過去，一位頭髮花白麪目慈祥的老太太打量她半天，卻終是無動於衷，或許佛祖曰：“不可給不可給。”

到站我便回家了。其終是和駛遠的地鐵一併去了。

當時坐地鐵，後來便仍坐地鐵。於是若干天后又看到她同樣的裝扮，不過拄着柺杖，身邊多了位中年婦女攙着，嘴裏仍是“大哥大姐，謝謝了！”時，我依然饒有興味的看着她們又從我身邊略過。當然這是後話了。

地鐵上仍是來來往往的人，觀察他們也不失爲一種樂趣。若是從中悟出什麼人生的哲理生活的真諦，便不得不感謝它了。不過，真正要感謝的是社會這個老師吧，感謝它所教導的一切。若說它是我的老師，未免自私。

我仍坐地鐵，不知爲什麼，再沒看到她了。（當時好像還想改改，不過也不記得改沒，若是不通順見諒）

3 誰把地上霜勸歸我牀前

“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”小時就不停重複的字句，看似膚淺、無詩意，實則是對故鄉思念之情最真實直接的表達。以前在故鄉望明月，而現在已身處異地，可謂物是人非。而自己與月亮的距離那麼遙遠，正如遙不可及的故鄉，使人更生感慨。再與夜晚的靜謐共同沉默，更顯出一人離家在外的孤獨。或許李白就如此感吧。

“轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。”這一句充分表現了蘇軾對其弟蘇轍的思念。一夜無眠，團圓時卻不團圓，問月，爲何總在別離時圓？表現了他內心的深切思念與悽苦的感慨。與弟弟數年未見，這苦澀誰人能懂，這思念哪有盡頭？可是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”也只好收拾起感慨，寄祝福於其弟了。

“故國不堪回首月明中”不堪回首，但畢竟回首了。試想，夜闌人靜，幽囚在小樓中的人，倚欄遠望，對着那一片浸在銀光中的大地，多少故國之思，悽楚之情，涌上心頭。“故國不堪回首月明中”放筆呼號，是深沉的浩嘆；低吟飲泣，是亡國的無奈。

古代文人似乎都以月做爲哀愁思念的寄託。我認爲，並不是月如何，而是夜。“明”“月”，巧合般的，上述三首詩詞中都出現了。所謂明月，正是夜深人靜時，此時周圍漆黑一片，因而顯出月之明。若是黃昏或是傍晚，殘陽亦或住家的燈火，都不會使月明得突兀，明得孤獨。而深夜，正是一天中最孤寂最靜謐之時，此時望月，沒有蟬鳴人語，只有月緘默地散發清冷的光輝，正會勾起人的悲涼思念亦或感慨，因爲極度的安靜正是極度的孤獨。

誰把地上霜勸歸我牀前？是月，夜又來了。