丹霞燒佛的歷史典故
典出宋·道原《景德傳燈錄》。
唐朝憲宗元和年間,天然禪師雲遊四方。“天然”是丹霞的'法名,當初他投奔馬祖時,還未參禮,便騎坐在聖僧塑像頸上,馬祖說:“我子天然。”由此丹霞也稱爲“天然法師”。
有一年冬天,天然法師來到了洛陽城南的龍門香山惠林寺,認識了寺裏的伏牛和尚。兩人一起誦經參禪,修行悟道,十分融治。
一天,天寒地凍,滴水成冰。丹霞和伏牛兩人一起坐禪。坐禪完畢,手足都已凍僵了。
丹霞想,天這麼冷,該找點木頭來烤火。
但廟宇中沒別的木頭,只有木佛。於是,丹霞搬出一尊木佛來,點上火,與伏牛二人相對而坐,烤火取暖。
廟宇的院主聞到異常的煙火味,尋找過來,見兩個和尚竟在燒木佛烤火,便大聲呵斥:“爲什麼燒我的木佛?”
丹霞一邊用小棍子撥着火,一邊說:“我是在燒佛骨取捨利子呢!”
院主說:“木佛哪來舍利子?”
丹霞說:“既然沒有舍利子,再取兩尊來燒。”
院主氣得無話可說。在一般佛教徒眼裏,燒木佛是大逆不道的行爲。但在丹霞看來,燒的只是木頭,並無過錯。
高僧燒佛像,可見得道之人,不拘泥於形式。只要佛在心中,率真地依照本性行事,並不違反佛教教義。
後來,“丹霞燒佛”這一典故,用來形容人蔑視成法,行爲放縱。
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