經典歷史典故通用15篇

經典歷史典故1

【解釋】： 原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。

【歷史典故】：

戰國時，魏國大將龐涓率軍包圍了趙國都城邯鄲。趙國急忙向齊國求救。齊威王命田忌爲大將，孫臏爲軍師，領兵救趙。田忌準備與魏軍主力交鋒，孫臏卻說：現在魏國的主力部隊在攻打邯鄲，魏國都城大梁內一定空虛。如果我們直接攻打大梁的話，魏國一定會撤兵回大梁的，這樣既可解救趙國，又可給魏國很大打擊。田忌採納了孫臏的建議，龐涓果然中計，撤軍回救大梁，途中遭到齊軍的伏擊。這個成語指襲擊敵人的後方，以迫使進攻之敵撤回的戰術。

經典歷史典故2

【出處】（春秋）左丘明《左傳》和（南朝·宋）范曄《後漢書·鄭玄傳》。

【釋義】同室：自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人動刀槍。比喻兄弟自相殘殺。泛指內部鬥爭。

【歷史典故】

春秋時期，鄭國大夫徐吾犯的妹妹徐吾氏長得特別漂亮，人見人愛。下大夫公孫楚和上大夫公孫黑見過她之後，都想娶她爲妻。下大夫公孫楚送了聘禮，訂爲未婚妻；上大夫公孫黑傾慕徐吾氏的容貌，也送來禮物，強作婚約。公孫楚與公孫黑都是貴族，而且是堂兄弟，徐吾犯一時之間，不知該如何是好，只得去請教執政子產。子產聽了徐吾犯的講述後說：“因爲國家政治不清明，所以纔會出現兩個大夫爭奪妻室的事情，這不是你的過錯，還是讓你的妹妹自己做決定吧。”

徐吾犯讓二人分別來求親。公孫黑穿着華麗的服裝，將聘禮置於堂上；公孫楚穿着軍服，在院中射箭，接着跳到車上離去，他沒有再送禮，因爲之前他已給過聘禮，認爲不需要另送。徐吾氏在屋內認真地觀看了兩位大夫的行動，選擇了自己的情人。她認爲公孫黑確實漂亮，但不能做自己的丈夫，而公孫楚表現出了男子漢氣概，決定嫁給他。她的哥哥尊重她的意見，徐吾氏遂同公孫楚結爲伉儷。

但這件事情到此並未結束，失敗的公孫黑很不甘心，一氣之下，全副武裝闖入公孫楚的家中，聲稱要殺死自己的堂哥，以奪取徐吾氏。公孫楚聽了他的話也不甘示弱，執起武器與公孫黑打鬥起來，結果在打鬥中，公孫黑不幸被擊傷。

【成長心語】

如公孫黑與公孫楚這般同室操戈的事件，在歷史上不勝枚舉，或爲名利，或爲美女，或爲權勢……無論是爲了什麼，這樣的事情不斷髮生，直到今天，它還在上演。其實，家不但是可以躲避風雨的港灣，還是你茁壯成長的土壤。兄弟姐妹間雖然免不了爭吵，但畢竟是孩童往事，最終不會妨礙血濃於水的親情發展。放眼今天社會，有許多家族企業皆由兄弟姐妹攜手合作，在激烈的市場競爭中聯手經營、相互激勵、共渡難關，最終成就一方大業而受人敬慕。所以，兄弟之間一定要互相幫助和扶持，只有團結起來，才能成長、進步，成就事業。

經典歷史典故3

有三種說法。一說是元代蒙古人有個習慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍着馬屁股稱讚一番。

經典歷史典故4

畫虎不成反類狗

出處：南朝·宋·范曄《後漢書·馬援傳》：“效季良不得，陷爲天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。”

故事：東漢初年伏波將軍馬援對子侄後輩教育十分嚴格，希望他們成爲有用的人才。他寫信《誡兄子嚴敦書》告誡他們，讓他們學龍伯高，就算學習的不成功也可以，刻鵠不成尚類鶩（就好像你雕刻一個天鵝，沒雕刻成功，最後也還能雕刻出一個類似鴨子的模樣出來）。而寧願她們不要學習杜季良，不是因爲他不好，而是效季良不得，陷爲天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。

兔死狗烹 鳥盡弓藏

春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。

越王勾踐臥薪嚐膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱爲強，終於擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續七次向越國求和，文種、範蠢堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了，爲戰勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或剷除。兩位大夫爲什麼不讓吳國保存下來，替自已留點餘地呢？”文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴羣臣時，發覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以爲范蠡投湖自殺了。可是過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫着：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來;野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王爲人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”文種此時方知範蠢並未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬樓”二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。

經典歷史典故5

【出處】《後漢書·酷吏傳·董宣》。

【釋義】本義是強硬的頸項，借喻人性格剛強，不肯低頭屈服。後以“強項令”泛指剛直不阿的官吏。

【歷史典故】

光武帝建立東漢王朝後，採取休養生息的政策，減輕賦稅，釋放奴婢，減少官差。因此，東漢初年經濟得到了恢復和發展。

光武帝懂得打天下要靠武力，治理天下卻需要有效的法令。不過法令只能威懾百姓，卻無法約束達官貴人。光武帝的姐姐湖陽公主倚仗自己的弟弟是皇帝，橫行無忌，她的奴僕也不把法紀放在眼中。

洛陽令董宣是一個耿直的人，他認爲王子犯法與庶民同罪。湖陽公主有一個家奴仗勢行兇殺了人，躲在公主府裏不出來。董宣不能進公主府去搜查，就天天派人在公主府門口守着，只等家奴出來。

一天，湖陽公主坐着馬車外出，跟隨她的正是那個殺人的家奴。董宣得到了消息，就親自帶衙役趕來，攔住湖陽公主的車。

湖陽公主大怒：“好大膽的洛陽令，竟敢阻攔我的馬車！”

董宣毫不畏懼，當面責備湖陽公主不該放縱家奴犯法殺人。他不管公主阻撓，吩咐衙役把兇手逮起來，當場處決。

湖陽公主十分生氣，馬上趕到宮裏，向光武帝哭訴董宣怎樣欺負她。光武帝聽了也十分惱怒，立刻召董宣進宮，吩咐內侍當着湖陽公主的面，責打董宣，想替公主消氣。

董宣說：“先別動手，微臣有話要上奏。”

光武帝怒氣衝衝地問道：“你還有什麼話可說？”

董宣說：“陛下是一箇中興的皇帝，應該注重法令。現在陛下讓公主放縱奴僕殺人，還能治理天下嗎？如果微臣因爲維護法令而獲罪，懇請以死謝天下！”說罷，他向柱子撞去。光武帝連忙吩咐內侍把他拉住，但董宣已經撞得頭破血流。

光武帝理屈，但是爲了顧全湖陽公主的面子，要董宣向公主磕頭賠禮。董宣寧死不磕，內侍把他的腦袋往地下摁，可是董宣用兩手使勁撐住地，挺着脖子。

內侍回報說：“董宣的脖子太硬，摁不下去。”光武帝也只好放了他。

湖陽公主見光武帝放了董宣，並不服氣，諷刺光武帝沒有權威，光武帝無奈地說：“正因爲我做了天子，就不能再像做平民時那樣肆意爲之。”

【成長心語】

“王子犯法與庶民同罪”，這是古代法治思想的精華，沿用至今。董宣敢於挑戰有權勢之人，堅持原則不退讓、寧折不彎的精神值得我們後人尊敬，他無論官品與人品皆屬上乘。每個人都有一個衡量一切的尺度，所以對生活中發生的事情容忍程度不一。作爲一個執法者，對自己、對他人都應該嚴格要求；如果是普通人，就要嚴於律己。敢於堅持原則，寧折不彎的堅韌精神，這些都將成爲青少年走向成熟、走向成功的條件和原因。

經典歷史典故6

語句出自《周易》第二卦：坤卦。全句爲：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

整句意思是說，積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的後代也會承受福報。常常做不善之事的家族，這個家族會經常發生災禍，甚至連累後代。

古大德教人改心，現在人叫調整心態，起心動念，言語造作，當以善念，當每晚省身，害人傷人之心切不可有，助人諒人之心還須思之，道家說禍福無門，惟人自召。人還是廣積德，深積陰德爲好，信仰“德”沒虧吃的，德的能量甚大，荀子說，積善成德，而神明自得，聖心備焉。《易經》道，“積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃” 。正所謂“德不配位，必有災殃 ” 。《朱子治家格言》說“倫常乖舛，立見消亡。” 人還是但行好事，莫問前程，不要做事就要利兒，老子說；“天道無親，常與善人” 。正所謂吃大虧得大福，不吃虧不得福。佛家說，“諸惡莫做，衆善奉行” 。蜀先主給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”的箴言，但阿斗不信不聽，最終亡國奴一個，迴歸道德信仰才能根治當下芸芸衆生之疾。

經典歷史典故7

【鄭人買履的典故出處】（戰國·韓）韓非《韓非子·外儲說左上》。

【鄭人買履的典故釋義】履：鞋子。鄭國人買鞋子只相信自己測量的尺寸，而不自己試穿大小。諷刺不懂變通、不尊重客觀條件的人。

【鄭人買履的歷史典故】

古時候，鄭國有一個人想買一雙鞋子，他先在家裏量好了自己腳的尺寸，用一根繩子記錄下來，他隨手將繩子放在座位上，就出門了。

他來到集市上賣鞋的店鋪裏，左挑右選，終於看好了一雙鞋，正準備買的時候，忽然發現自己量尺寸的繩子放在家裏忘帶了，就說忘了帶尺寸，要回家拿來尺寸再買，說完就走了。

他匆匆忙忙地趕回家，拿了放在座位上的繩子後，又匆匆忙忙地趕回集市。來回花了將近兩個小時的時間，等他返回集市的時候，太陽都要下山了，大多數店鋪已經關門了。他來到賣鞋子的店鋪前，看到已經關門了，再看看自己腳上鞋子的大洞，十分沮喪。

旁人問他：“你給自己買鞋，爲什麼不直接試試大小，非要按量好的尺寸買鞋呢？”他說：“我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準確。”

【成長心語】

《易經》中說：“窮則變，變則通，通則久。”人要有一定的靈活性，突破定式思維，才能讓一切變得更容易、簡單。無論是解決生活中的問題和困難，還是提升自我，善於用變通的思維和方法是有助於一個人取得成功的。變通決定出路，學會變通，就能在種種困境、麻煩面前遊刃有餘。不變通，就無法創造更高的價值；不變通，就只能守在原地，永遠無法突破。從那個已經約定俗成的“框架”中跳出來，別讓那個已經量好的“尺碼”，成爲前進路上的絆腳石。

經典歷史典故8

滿城盡帶黃金甲

"待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。"這是唐末農民起義領袖黃巢寫的一首歌詠菊花的詩。黃巢年輕時，到京城長安應考，沒有考上。他在長安看到了朝廷的腐敗，憤慨地寫下了這首詩，表示了自己立志推翻唐王朝統治的決心。

唐朝晚年，特別是唐宣宗以後的懿宗、僖宗，一味的只知道尋歡作樂。朝廷政治黑暗，民間賦稅繁重。貴族、官僚霸佔了大量土地，老百姓卻沒有地種，只得到處流亡。有些地方發生了災荒，農民靠吃草根樹葉過活，官吏卻照舊向他們催逼賦稅。廣大農民已經沒法活下去了。唐懿宗即位的那年，浙東地區就爆發了裘甫領導的農民起義。公元868年，又發生了龐勳領導的桂林守軍的起義。

鮑元875年，濮州(在今山東鄄城北)人王仙芝領導幾千人在長垣(在今河南新練)起義，自稱“天補平均大將軍”，很快攻佔了曹州(今山東曹縣)和濮州。附近農民紛紛參加，起義隊伍一下子發展到幾萬人。

黃巢是冤句(在今山東曹縣西北)人。他的家鄉正是王仙芝起義軍佔領的地區。黃巢精通武藝，讀過經書，販過私鹽，結交了不少江湖好漢。他本來就想推翻唐朝，這時看到王仙芝起義，就也組織幾千人，起兵響應，並加入了王仙芝的起義隊伍。

王仙芝、黃巢在山東、河南一帶，到處攻打州縣，聲勢越來越大。朝廷派兵去鎮壓，可是老是吃敗仗。於是有些官員提議，把王仙芝招降過去。

王仙芝官迷心竅，準備接受招安。這事給黃巢知道了。他去找王仙芝，憤怒地說：“當初我們立下大誓，一定要把天下那些害國害民的壞人掃清。現在事情還沒有成功，你卻想去做官，你怎麼對得起這些弟兄!”

黃巢越講越氣憤，忍不住拔出拳頭，朝王仙芝臉上狠狠打了一拳。黃巢不願再跟從王仙芝，他帶領一支軍隊，開始單獨作戰。

兩人一分兵，王仙芝的力量大大削弱。他一心想當官，多次派人向唐朝官員求降。唐朝官員見他已沒有多大能耐，便不再理會他。不久，王仙芝兵敗被殺，他留下的隊伍也趕去投奔黃巢了。

兩支起義軍重新會合後，大家推黃巢爲黃王，號“沖天大將軍”。黃巢開始設置官職，管理起義軍內部的事務。從此，起義軍纔算有了初步的組織。

黃巢帶領起義軍，準備去攻打洛陽。唐僖宗急忙調兵遣將，增援洛陽。黃巢見唐軍兵力強大，就渡過淮河，向唐軍力量空虛的南方挺進。他們轉戰了大半個中國，一直打到了福州、廣州。

黃巢到了廣州，沒想到那裏發生瘟疫。起義軍將領勸黃巢離開南方，舉行北伐。於是，黃巢休整了一下隊伍，又帶兵北上。

這時，起義軍已發展到幾十萬人，成了一支強大的隊伍。他們一路上勢如破竹，把各地的官軍打得一敗塗地，很快渡過了長江，隨後又渡過了淮河。

鮑元880年十二月，黃巢打到了洛陽，洛陽官員馬上開城投降了。黃巢進城以後，由於起義軍紀律嚴明，洛陽城裏商店照常營業，街上完全跟平常一樣。

黃巢又下令向潼關進軍。他的前鋒部隊很快到達了關外。起義軍都打着白旗，那些白旗漫山遍野，一眼望不到盡頭，簡直像一片白色的海洋。一會兒，黃巢來了，起義軍高聲大喊，好像晴天霹靂。駐守關外的唐軍看到這聲勢，嚇得各自逃命去了。

潼關左面有個山谷，谷中有條小路直通關後。起義軍通過這條小路，繞到關後，前後夾攻，一下子攻破了潼關。

潼關一破，整個長安亂成一團。唐僖宗騎了一匹快馬，由幾百個士兵保衛着，慌慌張張地逃往成都去了。

當天下午，黃巢帶領起義軍，開進長安。長安百姓興高采烈地歡迎起義軍進城，街道兩旁站滿了歡迎的人羣。

黃巢部下的大將尚讓，對歡迎的人說：“黃王起兵，都是爲了百姓。我們決不像唐朝皇帝那樣，不把你們當人看待。大家安居樂業，放心好了。”人們聽了，都很感動。起義軍對罪大惡極的官僚，捉到就殺，但看到路旁的窮人，卻常把自己的東西送給他們。

就在這年年底，黃巢在長安當了皇帝，國號叫大齊。長安成了起義軍的天下，黃巢也終於實現了“沖天香陣透長安，滿城盡是黃金甲”的願望。

新政權建立了，但黃巢控制的地方卻非常小，只有長安及其附近的幾小塊地方。原來黃巢一直流動作戰，打下的地方，都沒有派兵把守。他一走，這些地方又全給敵人佔領去了。

唐僖宗逃到成都以後，就糾集軍隊，把長安包圍起來。幾十萬起義軍擠在這一小塊地方，日子一長，糧食都吃光了。就在起義軍出現嚴重困難的時刻，黃巢手下的一個大將朱溫投降了唐朝。

這時，唐僖宗又調來了沙陀族的酋長李克用的騎兵。李克用帶領沙陀騎兵，和唐軍一道作戰，擊敗了起義軍。

黃巢見形勢不利，撤出了長安。一路上，他作戰又老是失利，最後退到泰山狼虎谷，兵敗自殺了。

這次大起義歷時十年，從根本上動搖了唐朝的腐朽統治。沒有多久，唐朝就滅亡了。

經典歷史典故9

早年，有父子倆開了一個小茶館。知縣白老爺是一個貪財好利的主兒，經常來白吃白喝。雖然父子倆受不了，有氣，但也沒辦法。有一段時間老掌櫃病了，小掌櫃司爐掌壺。等老掌櫃病好以後，發現縣太爺再沒來了。問其緣由，小掌櫃一笑說："我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺!”

經典歷史典故10

秦國的白起，是一位非常善於打仗的將軍。由他指揮的戰爭沒有失敗的時候，所以人們稱他爲“常勝將軍”。有一年，秦王派白起率兵前去攻打魏國。如果魏國被秦國攻下，會在多個諸侯國之間引起連鎖反應，爲此很多人都非常擔憂。有個名叫蘇厲的謀士，奉命前去遊說白起不要攻打魏國。蘇厲設法拜見白起，向他講了這樣一個故事：

有一位著名的射箭手，名叫養由基。養由基從小就練成一手好箭法，能在百步之外準確地射中楊樹葉。當時還有一個名叫潘虎的勇士，箭術也非常高超。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都前來圍觀。

比賽的靶子設在五十步外，那裏撐起一塊木板，木板上畫出一個紅心。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中靶心，博得圍觀的'人一片喝采聲。

養由基環視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標太近、太大了。咱們還是比賽射百步以外的楊樹葉吧。”

說罷，他指着百步外的一棵楊樹，叫人在樹上選了一片葉子，塗成紅色作爲靶子。接着，他拉開弓，“嗖”的一聲，人們放眼望去，箭頭正好貫穿那片紅楊樹葉的中心。

在場的人全部目瞪口呆了。潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相信養由基箭箭都能射穿樹葉，便走到那棵楊樹下，選擇了三片楊樹葉，在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。

養由基走到樹下，看清楊樹葉上的編號後，便退到百步之外，拉開弓，連發三箭，分別射中三片編上號的樹葉。這樣一來，圍觀的人羣大聲喝采，潘虎雖然輸了，卻輸得口服心服。

就在一片喝采聲中，不料有個站在養由基身旁的人冷冷地說：“嗯，有了百步穿楊的本領，才配受我的指教。”

養由基聽這個人說話的口氣這麼大，不禁生氣地轉過身去問道：“你準備怎樣教我射箭？”

那人平靜地說：“我並不是教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，或者稍稍出一點兒偏差，只要射不中，你百發百中的名聲就會受到很大的影響。一個真正善於射箭的人，應當注意保持名聲。”

蘇厲對白起說：“你號稱常勝將軍，但魏國並不是一個非常容易打敗的國家，如果你不能馬上取勝，便破壞了自己的名聲。”白起聽後，想到要保持百戰百勝的名氣，不能輕易出戰，便藉口身體狀況不佳，取消了進攻魏國的計劃。

——《戰國策·西周策》

【求解驛站】春秋時楚國養由基善於射箭，能在一百步以外射中楊柳的葉子。後用來形容箭法或槍法非常高明。

【活學活用】隊長打靶十發全中，不愧“～神槍手”的稱號。

【妙語點撥】秦王派素有“常勝將軍”雅稱的白起攻打魏國，很多諸侯國紛紛自危。蘇厲授命於危難之中，遊說白起。他抓住人們愛惜名譽的心理，列舉養由基百步穿楊的事例，借他人之口，側面暗示白起不要憑藉一時之勇，將來之不易的“常勝將軍”名譽毀於一旦。最終，蘇厲憑着“三寸不爛之舌”，在沒有動用一兵一卒的情況下，成功擊退秦國的百萬之師，讓我們着實領略了口才的巨大威力！

【近義】百發百中

【反義】無的放矢

經典歷史典故11

戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救於齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認爲魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指採用包抄敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。

公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年餘，趙衰魏疲。這時，齊國應趙國的求救，派田忌爲將，孫臏爲軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪裏?起初，田忌準備直趨邯鄲。孫臏認爲，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。他向田忌建議說，現在魏國精銳部隊都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進去，佔據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁(今河南開封)進軍,它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困，這在我國曆史上是一個很有名折戰例，被後來的軍事家們列爲 叄十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實就虛的戰法爲歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.

經典歷史典故12

一日千里

戰國時期，燕國太子丹在趙國做人質時，與同在趙國做人質的秦國王子嬴政因爲同病相憐，相處良好。

後來，嬴政回國做了秦王，太子丹又到秦國去做人質，原本以爲可以得到嬴政的優待。不料，嬴政不但沒有顧念舊情，加以特別照顧，反而處處冷待、刁難他，太子丹見此狀況，便找機會逃回了燕國。回國後，太子丹一直耿耿於杯，想報復嬴政。但由於燕國勢單力薄，根本無法與秦國抗衡，更別說實現太子丹復仇的願望了。

不久，秦國出兵攻打齊、楚、韓、魏、趙等國家，漸漸逼近了燕國。燕國國君擔心不已，太子丹也憂愁萬分，於是就向他的老師鞠武請教阻擋秦國侵吞的辦法。鞠武說：“我有一個好朋友，名叫田光，他爲人機智，很有謀略，您可以跟他商討一下。”田光來了，太子丹非常恭敬地招待了他，並對他說：“希望先生能替我們想個辦法，抵擋秦國的侵吞。”田光聽了，一言不發，拉着太子丹走到門外，指着拴在大樹旁的馬說：“這是一匹良馬。在壯年時，它一天可以跑千里以上，等到衰老時，卻連劣馬都跟不上了。您說這是爲什麼呢?”太子丹說：“那是因爲它精力不行了。”“對呀!您聽說的關於我的情況，都是我壯年時候的事情了，如今我年事已高，精力不行了。”田光停了停又接着說：“雖然有關國家的大事我已無能爲力，但我願向您推薦一個人——荊軻，他能夠承擔這個重任。”

後來，太子丹結交了荊軻，派他去行刺秦王，但最後以失敗告終。

經典歷史典故13

聖經《舊約》：挪亞後有個叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得一子。一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻祭。以撒不知自己是祭品，跟隨父親上山，亞伯拉罕準備好一切，正將兒子放上祭壇欲動刀時，天使飛來拉住其手，不准他殺子，告訴他只是耶和華的考驗，並改用羊來做爲祭品，這就是替罪羊的來歷。

經典歷史典故14

【歷史典故】戰國時期，魏惠王派大將龐涓進攻趙國，圍住趙都城邯鄲。趙成侯知道難以抵擋，就把中山獻給齊國。齊王派大將田忌、軍師孫臏興兵救趙。孫臏揚言要進攻魏國襄陵，龐涓中計回兵救襄陵中了孫臏的伏擊，解了趙國之危。

【典故】《史記·孫子吳起列傳》

【解釋】原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。

經典歷史典故15

信仰是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。一天，我發現，一隻黑蜘蛛在後院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈餘寬，第一根線是怎麼拉過去的？後來，我發現蜘蛛走了許多彎路--從一個檐頭起，打結，順牆而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以後也是如此！

人生哲理：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網製得精巧而規矩，八卦形地張開，彷彿得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。於是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇蹟是執着者造成的！