我知道的風俗普通話考試範文

我知道的風俗普通話考試範文1

每逢過年，父母親就會帶着我和妹妹回到我們的老家——雲浮。印象中，爸爸經常回老家，對家鄉的種種事，他都娓娓道來。在爸爸的耳目濡染下，我開始對雲浮的風俗產生了濃厚的興趣。

今年過年，我們又一次踏上了回老家的`路程。往年的回家途中，我都是在車上睡覺。今年沒有，因爲我想看看家鄉有沒有變。到家後，我找了個機會，問問爺爺奶奶家鄉的種種。奶奶告訴我，以前的房子沒有現在的現代，是老式的四房一廳，靠門的兩間房一間做廚房和飯廳，另一間做浴室，一間做雜物房，最後一間是房間。中間是客廳，廳的地上有個四四方方的槽。屋頂上開了一個四四方方的口，爲的是讓陽光投射進來，而雨天則用槽把雨水接進去排到地下。外牆是用青磚砌的，耐用又好看，則屋頂是用瓦鋪的，整棟小屋溫暖又結實。

第二天，我們一家人去了我們家鄉以前的小屋拜祭老祖宗。我發現老屋也有個槽在中央。擡頭望去，剛好與屋頂上的口一線連上。此外，我還聽了奶奶說的其他風俗習慣。比如說端午節，在廣州的端午節，人們都會包糉子，雲浮也不例外，親朋好友互送糉子，家家大掃除，把艾葉，菖蒲掛在門邊，可以驅邪並驅殺蚊蟲。

爺爺奶奶說了很多很多雲浮的故事和風俗習慣，我越聽越感興趣。在感嘆雲浮變化的同時，我也感受到家鄉的鄉親們正在努力維護着自己的文化遺產，大家都自覺地遵守着家鄉的風俗。 我知道的風俗普通話

我知道的風俗普通話考試範文2

春節是所有節日中規模最大，禮儀最隆重的節日，過春節又叫“過節”。即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的`快樂年。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農曆臘月二十三日起到大年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，把屋裏屋外打掃得乾乾淨淨，整理得整整齊齊，是我國人民素有的傳統習慣。然後就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙與採購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要採買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置的新衣新帽，準備過年時穿。

大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來殺雞宰鵝，包餃子、煮湯圓，還有呢，就是掛年畫、貼春聯。除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團圓飯，好不熱鬧！吃完年夜飯，一家人一起看中央電視臺的春節聯歡晚會，一片快樂祥和。

節日的熱鬧氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷。一些地方的街市上還有舞獅子、耍龍燈、遊花市、逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節纔算真正結束了。

我知道的風俗普通話考試範文3

中國，有五十六個民族，每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。

在我的`家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。因爲元宵的形狀是圓形，圓就意味着團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每天都能幸福圓滿。

吃完元宵，接下來就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時，每一個觀衆都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

說起元宵節，最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節那天晚上，每天街上都張燈結綵，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中說的那樣：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬衆圍觀。遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。”熱鬧的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

正月十五之夜還有一個獨特的習俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。”一邊欣賞着天空中美麗的月亮，一邊看着人們歡慶元宵佳節的樣子，此時還有誰能坐得住呢？趕緊出來和人們一起慶祝象徵美滿的元宵佳節。

啊！這是一派多麼祥和、熱鬧的景象啊！這就是我家鄉最獨一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢？我愛我的家鄉，愛家鄉獨有的習俗！

我知道的風俗普通話考試範文4

日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史爲我們留下了太多的繫念和玄想，而這“歲時禮俗”就是其中之一。比如，春節習俗成了我國最大的傳統民俗節日。春節在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節習俗。農曆的正月七年級爲春節，俗稱“過年”。春節原起於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春節稱：“元日”、“元旦”。辛亥革命後，才把正月七年級正式定名爲春節。

就北京地區來說，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開始有了“年味”我知道的風俗普通話三分鐘我知道的風俗普通話三分鐘。民謠講：“老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……”臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭竈，新年來到，丫頭要花，小子要炮……”從這一天開始，北京人更加忙活了，要祭竈，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“福”字，貼年畫，剪窗花，貼對聯。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過大年。

北京人總是把“福”倒着貼在門裏、衣櫃、水缸上，寓意着福到了。貼春聯也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯，門楣上貼“橫批”，內廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；守制者（有父、母喪者）則要用藍紙；廟宇用黃紙。春聯最早始於五代時的後蜀。據說當年蜀太子在本宮門上提寫“天垂餘慶、地接長春。”八個大字，這就是中國最早的一副春聯。北京人在屋內廷貼上“擡頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內貼“全院生輝”等春條。

過去大多數老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的'套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的乾果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過年講得就是吃喝玩樂，以吃爲主。這些供品實際上也是爲人準備的。

北京人除夕晚上的年夜飯（又稱團圓飯）是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、鹹菜佛手等。主食多以葷素睡覺爲主。

北京人除夕和正月七年級都要吃餃子，取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味着日後生活甜蜜；吃到銅錢意味着有錢花；吃到花生意味着長壽，因花生又名長生果，吃到棗和栗子的意味着早立子。

我知道的風俗普通話考試範文5

藏族有一些獨特的風俗習慣。

獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時，客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行爲，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。

三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。客人先用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然後小喝一口，主人把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最後把杯子中的酒喝完。

在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因爲藏族人認爲狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視爲一種很不乾淨的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

西藏主要旅遊景點是寺廟。目前西藏對遊客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身後會跟這一些掛着紅綢子的羊，這種羊被稱爲“放生羊”。不可對這些羊進行騷擾。同時在寺廟佛殿之內不可大聲喧譁和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄象、照相等。

我知道的風俗：端午節

初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛纔還是豔陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏雲，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩譁”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。

哦，端午踏着舞步輕快地來了。

走過鄉村，每家每戶忙碌着，歡聲笑語。一陣水汽從鍋裏漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是糉香，濃濃的糯米味裹着淡淡的糉葉兒的清香。

來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟盪漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞着手中的'漿，喊着號聲，奮力向前進發。

衆所皆知，端午的由來，起源於一位偉大的詩人——屈原。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作，在作品中洋溢着對楚地楚風的眷戀和爲民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成爲中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。以後，在每年的五月初五，就有了划龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直爲人們所傳誦，着實令人敬仰。

又到端午，又聞糉香，又見龍舟，又祭屈原。

我知道的風俗普通話考試範文6

大家好！

首先說說端午節，農曆五月初五，是我國民間古老的傳統節日“端午節”。在我們這一帶農村中，在端午節的前幾天就要去採摘蘆葉了。在農村裏，端午節吃糉子的風俗最爲普遍。記得我很小的時候，家境比較清寒，一個糉子裏除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋後一些閒地上種的，不過，豆子多了，吃起來很香，包豆糉這個活兒，還要有一定的技術的，不然的話，在煮的時候，糉子會散開來。

糉子的外形最常見的就是一種寶塔糉，尖尖的頂，三角形的底座，豎起來放在桌子上，它不會倒下來，這種糉子大的約有半市尺長短，小的也有三三四寸，一些心靈手巧的小媳婦還會包十分有趣的“連環糉”，兩個小糉子中間有一根紅線牽連着，還有別出心裁包的“月牙糉”、“枕頭糉”、“拳形糉”、“方糉”等等，五花八門。

端午節這天，家家戶戶不管貧富都要包糉子，左鄰右舍串門的，按村裏的規矩，也一定要嘗一下主人家包的.糉子，吃時，把青青的蘆葉從下面開始，一張張地剝開，再用兩根筷子戳進底部，從糉子的寶塔尖上開始咬起，直到吃完爲止。有些大的糉一次吃不完，只好帶回家去，不能留給主人家。這個時候，滿屋、滿村都散發着蘆葉的清香。家家戶戶不僅自己吃，還要挑上幾隻包得、的糉子，用紅線串着扔到村旁的河浜裏去，連我們偏僻小鄉的農民也知道紀念屈原，這個憂國憂民重氣節的詩人。

謝謝。

我知道的風俗普通話考試範文7

我知道的風俗有端午節，每當端午節來臨，不僅家家戶戶會包糉子，有些小區或者單位還會會組織大夥兒進行包糉子比賽，很多水鄉城市會組織划龍舟比賽，聲勢浩大，場面壯觀。

小的時候，媽媽告訴我，每年農曆五月初五的端午節起先是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今2000多年的楚國，他是一個偉大的詩人、愛國者，是一個忠心耿耿的大臣。爲了老百姓能過上幸福日子，他敢於指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他。可是當新國王上臺後，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸掉了與秦國的一場重要戰役，楚國的國都都被秦國佔領，屈原聽到這個消息後，悲痛萬分，投汨羅江而死。當地的老百姓怕江中的魚兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放糉子等食物。當地傳說屈原死後，乘着龍舟去了天上。所以後來每年的五月初五端午節上，包糉子、划龍舟就成了重要活動。

在中國，人們十分喜歡過端午節。現在城市裏面的人由於工作繁忙，沒法自己包糉子過節，就紛紛到各大超市去購買。超市裏糉子的種類有很多種，有白米糉子，鹹肉糉子，蜜棗糉子等等，花樣挺多的。把糉子放在鍋裏煮熟以後，打開鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄着糉葉的清香，嘗上一口，滿嘴裏都是糯米的香甜，不由得食慾大開，非吃個飽不可。除了吃糉子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺着一張大鼓，後面一個接一個的坐着許多精壯的小夥子，他們隨着鼓點聲，整齊的划着槳，在水面飛馳着。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀衆的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。

我喜歡端午節，不僅僅因爲能吃到好吃的.糉子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內涵，每次過端午節，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦着《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響着一代一代的中國人。如果把中國的傳統節日比作一段貼着寶石的絲綢，那麼，端午節就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。