有關國學作文彙編9篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的國學作文9篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

國學作文 篇1

第一個危機，來自於合格的老師百不得一。判斷一個塾師是否具有基本的國學素養，只要看兩點：一，他會不會寫合格的詩詞，二，他會不會寫合格的文言文。宋代陸游《老學庵筆記》裏記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識“鬱郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，後來有新塾師念“鬱郁乎文哉”，學生駭怪而散。十年來，徐晉如接觸書院、私塾機構數以百計，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學者季惟齋先生所辦的私塾是國學正脈，這種情形實在太可怕了。

第二個危機，來自於功利思想。國學在傳統上是精英之學。夏商周三代，教育就已經非常發達。研習國學，絕不能抱功利思想。一旦想着學國學怎麼“有用”，其用心就卑下了。孔子說“古之學者爲己，今之學者爲人”。孔子的教育是所謂六藝之教，一面要誦習國學經典，這要有專門的碩學之儒講授，一面又通過詩、禮、樂的薰陶，養成學生完善的人格。所以真正的國學教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩入手，涵養性情。然而很多家長，只把國學當作讓孩子守規矩的訓誡，於是《弟子規》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國學經典”，實在是令通人齒冷。

第三個危機，來自教育者的鄉愿卑賤。國學教育，從來靠的都是教化。教化在從前都是有嚴格的標準的。但現在很多機構把國學當成商品賣，這個過程中，標準便在一點點地降低。大衆讀不了正體字，於是就用簡體字教材，大衆不能接受正音誦讀，於是就改成普通話朗讀，大衆想聽他們聽得懂的，於是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂見！但是，作爲一個師者，因爲我永遠不會降低標準，在他們看來，我所講的東西，也許是個好東西，但賣不上價，等於什麼用也沒有。

國學作文 篇2

經典如黑夜中的一顆明星，點綴夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點染沙土；而在當今，她似一個知識庫，點亮我們的心靈。

——題記

經典誦讀，她像是一位魔術師，變化莫測，委婉奇妙，在生活中的點點滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……

“漫步山間，潺潺的溪水踩着自然韻律的拍子，卷着紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認爲，這就是經典誦讀特有的委婉、奇妙。

自古以來，五千年的傳統美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學會謙讓，在愚公移山的故事中明白堅持，在二十四孝的故事中懂得回報，在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳的故事，在不知不覺中教會我們堂堂正正做人，踏踏實實做事。一個個看似普通而又平凡的小故事，卻擔負着傳承中華傳統美德的大使命。“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，滴水穿石的堅持不懈，滋潤萬物的慷慨無私，海納百川的博大胸懷。水，便是對中華民族五千年傳統美德最好詮釋。

小時候，我較爲喜歡做的事莫過於捧着那本《唐詩三百首》誦讀。詩詞中的蘊味總能讓我揣摩許久，我能體會到“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民；能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之心；能體會到“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的孤獨寂寞……

午後，絲絲縷縷的陽光穿過玻璃鋪在書房的地板上，像是哪隻饞貓不小心打翻蜜罐，灑一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語》，輕輕翻開閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我反覆地讀着，慢慢地領悟着。

不知不覺中，我沉浸在灑滿陽光的書房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無法自拔……

正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以江海”，我們作爲中華千千萬萬兒女的一份子，就應該儘自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會大大。將國學經典傳承下去是我們義不容辭的責任，它是最璀璨的一顆星，照亮中華文明。

國學作文 篇3

國慶小長假期間，我收看了山東少兒頻道的《國學小名士》第五季總決賽，受益匪淺。

總決賽賽程分爲三部分：接龍、搶答和作詩。我又見到了一個熟悉的面孔：宋卓航。在去年的比賽中，他獲得了二等獎，因爲他的刻苦和優異，曾給我留下了深刻的印象，今年在總決賽賽場上，再次看到他，真爲他高興！

古詩接龍考察了兩首長詩《春江花月夜》和《蜀道難》，這兩首詩辭藻優美、意境深遠，小選手們很快就順利背誦完畢，足以體現他們的實力。

搶答環節不但是對知識量的考量，也是反應速度的較量。在這一環節中，宋卓航後來者居上，奮起直追，將比分趕超了對手。我也跟隨節目進行試着答題，發現這一環節如果讓我來答，也能答對呢！

最後的作詩，是看選手能否學以致用。評委出了三個字“山、志、遠”，讓兩位選手在規定時間內現場作詩，最終還是宋卓航以對仗工整、詞境優美而勝出，我也非常佩服！

小選手們的表現，讓我又想起自己“每日一詩”的目標，也很慚愧沒有堅持完成。每當收看這些益智類節目，我都暗暗下定決心，我也要像他們一樣，多背古詩詞、多練習寫詩，有朝一日也站在這樣的舞臺上和同齡人較量一番。“千里之行始於足下。”再宏偉的目標，也要先從當下做起。定下目標容易，能把目標付諸實現才叫實力！

我要好好努力，借《國學小名士》最後一題，也用“山、志、遠”作詩一首，用以自勵：

學海無涯夢無邊，

書山有路行爲先。

壯志凌雲存高遠，

意氣風發數少年！

國學作文 篇4

來到我們家的植物王國，你就會發現我們全家都變成植物了！奇怪！奇怪！真奇怪吧！

仙人掌爸爸

我的爸爸可是舉“家”無雙的仙人掌了！別看他平時說我、教我、罵我，他說的每一句話都含着深深的愛。不過我們都怕他，不敢接近他，他全身像長着長長 的刺。你瞧，昨天晚上，我考試沒考好，爸爸立馬使出“獅吼功”大聲說：“沒考好，下次一定要認真！”嚴厲的爸爸就像一個仙人掌一樣，那尖尖的刺扎着我 的身上可痛了，但扎進去的是什麼呢？是愛！

向日葵媽媽

向日葵媽媽，天天對我笑眯眯的，她那張笑臉，永遠都浮現在我眼前。有次，我考得不是很理想，我傷心地對媽媽說了我的分數，媽媽不像爸爸那樣說我，卻 用那柔和的目光看着我說：“孩子，不要那麼灰心，這次沒考好，下次認真點考個好分數，加油！”媽媽說的每一句話，都像一縷陽光灑進我心裏，讓我有了信心， 她永遠是我的“小太陽”。

喇叭花我

我呢，是一個開朗的孩子，所以我是一朵漂亮的喇叭花。在家我有着說不完的話，小喇叭天天都有新消息。“媽媽我在學校……”、“爸爸，我這次可考了100分，千萬，千萬不要說我了呀……”、“還有，還有……”、“……”家裏有了我這個開心果，天天都有好消息。

這就是我們家的植物王國！哈哈！歡迎來參觀，免費的哦！

國學作文 篇5

今天是一個開心的日子，因爲我要參加由小記者工作站組織的馬仁奇峯“國學夏令營”活動。早上我很早的就來到報社，這裏已經有許多的同學了。在報社老師的安排下，我們很快就坐上了前往馬仁奇峯的大巴車。

坐了將近2個小時的車子，終於到達了馬仁奇峯風景區。遠處綿綿起伏的青山，山上樹木茂盛，讓人感到一陣清涼。我們住的是馬仁山莊，裏面環境優雅。老師給我們安排兩個人一個房間。我的室友名叫胡予祺，是一個和我一樣大的女孩。分完房間，認識了室友後，便開始了第一項活動，那就是國學講座。我們來到會議室參加講座，在講座上，老師告訴我們了許多的國學知識，比如：三餘時間、弟子規。許多我以前不知道的知識，豐富了我的知識面。晚上，夜幕降臨，我和胡予祺一起聊天、看電視。

第二天我早早的就起牀了，因爲今天老師將帶我們進風景區玩。進了風景區只見月亮河清澈見底，猶如一面大鏡子，道路兩旁綠樹成陰，景色優美。在老師的帶領下我們來到天下第一香爐旁做尋寶遊戲，尋的寶貝是撲克牌，這些撲克牌是可以兌換成禮品的哦!在我們小組的齊心協力下，最終找到了三張撲克牌。最後我們還觀看了“野人表演”，他們的表演十分精彩，觀衆席上不時響起陣陣掌聲。

這次夏令營活動，我學會了獨立，也結識了許多好朋友，這讓我十分開心。

國學作文 篇6

我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響着每一箇中國人的思想與行爲模式。

《老子》作爲國學的精粹，它像春風細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射着照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且，正如多數中國古代聖賢一樣，其思維的焦點在於人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規律都作了深刻的追問與解答，創造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啓發人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。

道，這一課告訴我們：可以用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達的“名”，不是永恆不變的“名”，“常無”與“常有”同出於道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。

國學世界的知識是無限的`，是永不泯滅今後，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。作爲中國人，我們應該以此爲驕傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學，必將世代相傳!

國學作文 篇7

國學經典傳承着悠悠古國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它爲炎黃子孫書寫出最爲驕傲的一筆。在我還對周圍一切都懵懂無知的時候，老媽就常在我耳邊經常誦道：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”我稍懂事時，老媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以後我便深深地愛上了國學經典。

先前我是個慢性子的小女孩，每次做作業時不緊不慢的，甚至邊做邊玩，老媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕於耳，成爲我學習、做作業必不可少的保留節目。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常反感。自從暑假老媽陪我重溫了《論語》、《三字經》等國學經典誦讀後，我才意識到自己以前錯得多麼的厲害。

《論語》裏有一句：“學而不知則罔，思而不學則殆”，深深的觸動了我，它告訴我學習固然重要，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。現在我做作業時，剛想偷懶，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業，它爲我敲響學習的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。

“誰言寸草心，報得三春暉”，我儘可能的幫父母做點我力所能及的家務。放學後，我會給辛苦了一天的老媽捶背……《三字經》裏不是說過“香九嶺，能溫席。孝於親，所當執。”嗎！何況自從我得了“過敏性咳嗽”以來，老媽每天晚上沒睡幾個小時，還怕咳嗽耽誤了我的學習，每天晚上抽出時間給我輔導功課，並鼓勵我注意身體和學習兩不誤，老媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎助人爲樂、尊師愛教、愛護公物、勤儉節約都是好的優良品德。作爲我們新時代的國小生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀，“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。

國學經典，不但給我學習、生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，是我生命裏一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再崎嶇坎坷，我也會迎難而上！

國學作文 篇8

國學是一杯水，純淨你的靈魂；國學是一杯茶，溫暖你的心靈；國學是一杯酒，驅散你的憂愁；國學是……

國學伴隨着我的一生。在我牙牙學語之時，國學就給我上了”緊箍咒“，”鵝鵝鵝，曲項向天歌“”牀前明月光，疑是地上霜“對我來說都不在話下，這讓我在幼兒園受到過老師的多次表揚，我也很洋洋得意。

上了國小，國學則換了一身行頭，變作名言警句和古詩文來”折磨“我們，這讓很多同學敗在了國學的腳下，不願去記不願去背，最終一無所獲。但我卻在這個時候愛上了國學，愛上了背古詩，不再把它認爲是揹負的枷鎖，選擇了與國學成爲朋友。這讓我的語文成績在班裏名列前茅，我自己也比較滿意。

現在的我已經是國中生了，科目的增多使我倍感壓力。國學這個時候便化言文來給我加油打氣，讓我放鬆心情。我要努力學好文言文，這是給國學朋友最好的回報。

但是，國學僅僅只教給我們知識嗎？不是的，她還教會我們如何做人。

《論語》中”君子坦蕩蕩，小人長慼慼“告訴我們爲人要正直，要胸懷寬廣；《莊子》中”精誠所至，金石爲開“告訴我們要講誠信；詩句”只要功夫深，鐵杵磨成針“告訴我們要堅持不懈；名言“不管一個人多麼有才能，但是集體常常比他更聰明更有力”告訴我們要團結——

國學的魄力如此強大，她是我們人生中必修的一門課程，讓我們一起走進她，讀懂她吧！

國學作文 篇9

相傳，黃帝統一華夏之後，派倉頡專門管理圈裏牲口的數目及屯裏食物的數量。倉頡聰明，做事也盡心盡力。可他慢慢發現，隨着牲口數量和食物儲藏量的變化，光憑腦子是記不住的。怎麼辦呢？

愛動腦筋的倉頡先是在繩子上打結，用各種顏色的繩子表示不同的物品，用繩子打的結數來記數目。後又發展到用刀子在木竹上刻符號來記事。隨着歷史的發展，文明的漸進，事情的繁雜，名物的繁多，用結繩和刻木記事的方法遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切需求。黃帝時期是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明瞭舟、車、鏡子和鍋等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種能代表事物的符號來。

有一天，倉頡見天上飛來一隻鳳凰，它嘴裏叼着的一件東西掉了下來。倉頡撿起來一看，發現上面有個蹄印，可是他不懂是什麼野獸的蹄印，就向獵人詢問。獵人看後，說：“這是媲貅的蹄印，它與別的獸類的蹄印不同。別的獸類的蹄印我一看也認得的。”倉頡很受啓發，他想：既然萬事萬物都有自己的特徵，如果我能抓住事物的特徵，再畫出圖像，讓大家都能認得出來，這不就是黃帝要我造的嗎？

倉頡看盡了天上星宿的分佈情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並定下每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號稱爲“字”。