關於國學作文集錦5篇

在我們平凡的日常裏，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編收集整理的國學作文5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

國學作文 篇1

星期三，我們穿着整齊的校服，來到學校參加古詩經典誦讀比賽。

比賽前，陳老師讓我們演練幾遍，並叮囑我們比賽時不要緊張，眼睛要看前方，動作忘了，可以看小主持人怎麼做。

比賽開始了，我們一個個精神抖擻，“刷”地站了起來。此時，我的心像一隻小兔子“撲通撲通”地跳着，但是想到陳老師的叮嚀，我挺直胸膛，目視前方，跟隨音樂節拍，用最洪亮的聲音，最濃厚的感情唱完了《相思》。小主持人領讀後，我們一邊做動作，一邊一字一句，抑揚頓挫，很有感情地誦讀了《清明》和《遊子吟》。

比賽結束後，我心裏那塊大石頭終於落地了，心想：我們得了第幾名？當陳老師告訴我們得了一等獎，我興奮得一蹦三尺高。通過這次比賽，我明白了一個道理：做什麼事情都要認認真真地對待，付出辛勤的努力就會有好的回報。這次誦讀的成功，正是陳老師和同學們努力的結果。

國學作文 篇2

小時，《三字經》《弟子規》我能信手拈來，可那時我只是背，直到上了國小，聽老師慢慢地給我們講了其中的含義，國中以後大多接觸到的是古詩詞，還有些名言，《赤壁》讓我體會到杜牧的遠大志向，《春望》讓我體會到杜甫的愛國與無奈……我明白了國學是很深奧的，但有些名言確實能讓我懂得一些道理。

其中最讓我受益頗深的還是“三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之”這句出自於孔子《論語》中的一句話，它的意思是“幾個人一同走路，其中必定有可以做我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正。

記得剛上國中時成績還比較穩定，然後慢慢地就降下來了，那時的我非常不解，爲什麼我作業明明認真做了，課餘時間我一直在背書，可有些男生，下課瘋趕打鬧，作業經常因做的不好而被老師批評，課餘時間還會打遊戲，可爲什麼這種“天天在玩”的男生成績就是比我好呢？這個問題伴隨了我很久，直到在一次偶然的機會中，把我的不解告訴了爸爸，爸爸只是說了這句“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”讓我好好領悟。

一段時間後，我似乎解開了我的疑問，我發現這種男生上課聽講是非常認真的，說明他們注意力集中；而在下課與他們的交談中我發現他們懂得悠久的歷史，現在的國事，說明他們看到新聞和讀的書多；他們的作業寫的很快，而背書都是在早上上學之前背的，俗話說“一日之計在於晨”，早上的記憶力是最好的，這說明他們的學習方法很好，而且毅力很強，可以每天堅持克服早起的惰性。

“擇其善者而從之”所以我要學習他們上課認真聽講，多看書，看新聞，注意力集中，學習他們良好的學習方法。而又要“其不善者而改之”不要學習他們作業不認真完成，浪費時間的壞毛病。

感謝這句名言，讓我瞭解這些道理，讓我進步，讓我成長，我們應認真地去體會，去領悟，去享受國學的精彩世界，充實我們的生活！

國學作文 篇3

在學校裏，老師教我們學習《弟子規》，其中有一句“年方少，勿飲酒。飲酒醉，最爲醜。”回家吃飯時，我問媽媽：“爲什麼我們中國人吃飯時，大部分男士和少部分女士都要喝酒呢？”媽媽親切地說：“因爲這是中國的酒桌文化。”媽媽還告訴我，中國還有一句話叫做“無酒不成席”。媽媽話音剛落，卻聽見我大聲地說：“年方少，勿飲酒。飲酒醉，最爲醜。”

媽媽被這句話逗樂了，誇我把國學記得真好！我說：“本來就是嘛，有時候跟叔叔阿姨吃飯，他們逗我請我喝酒，我都會大聲的說：‘年方少，勿飲酒。飲酒醉，最爲醜。’”我問媽媽：“你說吃飯喝酒是中國酒桌文化，吃飯時我發現沒喝酒的人話少一些，是不是他沒喝酒，要說的話就藏在酒裏面，要是喝了酒，話就隨着酒跑出來了。所以他喝了酒，話就變多了。”媽媽聽了哈哈大笑：“你說的好像有點道理呢！”

我知道適當喝酒有意於身體健康，但喝多了就會對身體有害，喝酒後不能開車，孩子是不能喝酒的。國學讓我學到了非常多的道理，在平時的'生活中也給了我很多幫助。我愛學國學！

國學作文 篇4

我在上幼兒園的時侯，爸爸媽媽就教我讀了《三字經》中的一些內容，但那時候人小，只能趕個口順：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”其中的含義不甚了了。最近，上了四年級的我，再次用心地讀了《三字經》，我不由得發自內心地驚歎這文化經典的魅力。《三字經》，語言簡潔，卻蘊含着豐富而深刻的道理，難怪這本啓蒙讀本，歷經七百多年的歲月滄桑，依然被人們熱情地傳送。《三字經》，我喜歡你！

當我讀到“玉不琢，不成器，人不學，不識義。”時，我就能欣然接受父母的指教和老師的批評，能坦然面對成長中的失敗，因爲我知道：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成爲有用的玉器，一個人，如果不去接受嚴格的教育就無法真正的成長爲一個明事理的、富有才華的人。

當我讀到“香九齡，能溫席”時，我就爲自己曾經因爺爺奶奶、爸爸媽媽衆星捧月般呵護我時，我以小皇帝自居而臉紅。而每當此時，我的眼前會出現這樣的情景：東漢年間，嚴寒的冬夜，九歲的黃香用自己小小的身軀暖溫被窩，等爸爸媽媽安睡。每當此時，我就很想爲父母做點什麼，我回爲自己那下晚班歸來的爸爸送上拖鞋，遞上熱茶；爲幹家務累得腰痠背痛的媽媽捶背。

有一次，爺爺過生日，家裏來了好幾個和我大小差不多的孩子，當媽媽把剛洗好的一盤草莓放到桌子上時，我們幾個孩子便哄搶起來，都想挑最紅最大的，媽媽見狀，對搶的最起勁的我說：“忘了‘融四歲，能讓梨’了嗎？”我從盤子上移開了抓滿了紅紅的草莓的手，很有禮貌地請小表兄弟、表姐妹們先吃，他們看我很有禮貌，也都表現得謙讓起來。

《三字經》，這本中華傳統文化的奇葩，是南宋王應麟送給我們少年兒童的禮物，它內容豐富，韻律優美，膾炙人口，讀起來富有趣味而又能啓迪人認識世界，去不斷完善自己。我喜歡這本難得的啓蒙讀本，我喜歡這寶貴的精神佳餚！我喜歡《三字經》，我也希望它能滋養更多的小朋友的心靈。

國學作文 篇5

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透着中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇羣星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑!

“會當凌絕頂，一覽衆山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

神州大地上，國學文化傳承千年。何爲國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何爲國學?不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啓示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎?

《弟子規》是人們的生活規範，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生爲人處世的規範，做到與經典同行爲友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。

《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文爲中心。分爲五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啓蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本着手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本爲枝末，認枝末爲根本。爲求解決問題，反倒製造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。

俗雲：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入爲主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養;凡爲人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能爲力矣!

三字經曰：「養不教，父之過;教不嚴，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡雲：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所繫，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此。

國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!

讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!