【推薦】國學作文彙編10篇

在日常學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編爲大家收集的國學作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

國學作文 篇1

今天，是大家千等萬等纔到了的一天，大家千辛萬苦練節目也是爲了這一天。因爲，今天下午兩點，經典誦讀比賽就要開始了，所以大家非常高興，都穿上了整潔、乾淨的校服。不幸的是，校服太瘦了，所以一蹲下，就破了。後來，爸爸過來了，褲子換了下來，就去練習了。吃完午飯，我回來了，當時，老師還沒來，教導處的鑰匙被借走了，後來，終於找到鑰匙了，開了門，我們就讀起了經典的書，過了一會，老師、同學們都來了，就開始化妝了，化完了妝，我們就來到了大禮堂，比賽開始了，一、二、三年級開始了激烈的比拼，我們是倒數第三個上臺的，所以我們可以坐在臺下看臺上的表演，我看着那優美的舞姿，動聽的歌曲，我非常緊張，到我們了，我們表演完。過了不久，比賽結束了。

但是，我想告訴大家，贏並不代表一切，只要快樂，輸了也是值得的。

國學作文 篇2

今天，周老師教了我們《弟子規》中的一句：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”這句話告訴我們聽到父母呼喚我們的時候應該立即回答，不能遲緩，父母叫我們做事情的時候，要馬上去做，不能偷懶。但是現在很多小朋友都沒有這樣做，有時候爸爸媽媽叫我們做事情的時候我們都不理睬。

我記得有一次，爸爸叫我到樓下去給他買菸，我說不想去，爸爸叫了我幾次，我還是沒去，爸爸非常生氣，最後我還是很不高興地去了。

還有一次，放學回到家媽媽叫我趕緊寫作業，我說等一會兒，我想玩一會兒，媽媽說做完了才能玩。我很不高興，慢吞吞地把做把作業本拿出來寫，這樣是不對的。

我覺得爸爸媽媽的愛是那樣偉大，那樣無私，難道我們就不能用實際行動回報他們的愛嗎？我愛我的爸爸媽媽，我決定就從這一點做起——“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”我以後會幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情，讓爸爸媽媽爲擁有我們而感到驕傲、自豪。

國學作文 篇3

有一個夢，那樣離奇，又那樣普通。那個夢，若隱若現，又彷彿就在你面前，近了，近了！它散發着書香。——題記

古人曰：“書中自有黃金屋。”六年以來，大大小小的書籍一本接着一本，其中有唐詩、宋詞、元曲、漢賦，當然更多的還是散文、小說……那些都是經典。正是它們，讓我從一個懵懂的孩童，成長爲一個風華正茂的少年。

當我第一次接觸曹文軒的作品，就深深地被他的文筆所吸引，他最爲出色的作品還是《青銅葵花》。

《青銅葵花》講的是少年青銅和少女葵花，他們原本生活在不同的社會，不同的層次當中。不幸發生了，葵花的父親卻自殺了，原本幸福的她現在卻孤身一人，被好心的青銅一家所收養，他們倆之間發生了許多感人、真摯的故事，其中有一篇是這樣的：

葵花的學校舉行了一場拍照活動，她知道青銅家境貧寒，是沒有條件讓她去拍照片，青銅看出了她的傷心之處，問她也不肯說。碰巧，這天在青銅接葵花放學回家時，聽見幾位女孩子在談論此事，青銅一切都明白了。回家後，他偷偷地告訴了母親，母親點了點頭，讓青銅去街上賣鞋。

冰天雪地中，青銅赤着腳，在雪地行走，他不敢穿賣的鞋子，生怕就是因爲這雙鞋就會讓葵花拍不上照片，那會使他後悔莫及，青銅忍着刺疼，卻無一人購買。“世界以疼吻我，我要抱之以歌！”他咬牙堅持，沒錯，這是他和時間的一場博弈！終於一雙又一雙的鞋子被賣了出去……

其實痛苦也是人生的一部分，有時遇到困難要學習雪松，以退爲進。人生亦是如此，在困難面前學會面對，學會堅持。泰戈爾也說過：順境也好，逆境也好，人生就是一場對種種困難無盡無休的鬥爭，一場以寡敵衆的戰鬥。

人生的路上必定是荊棘與鮮花同在。如果說人生如戲，痛苦便是最精彩的章節之一。經典伴我成長，它便是我的第一位良師！

國學作文 篇4

夢想，我們每個人都會有。

夢想，他就像是指路的明燈，像是茫茫大海中的燈塔。指引我們前行的道路。

而我，也有自己的夢想。那就是我的國學夢。

記得我小的時候，家長管的比較嚴。不允許我讀一些課外讀物。對我的要求基本就是“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”。可是，即使在這種情況之下，我的成績也不是多麼理想。而且，他也擋不住我閱讀課外書籍的願望。在那個時候，我就偷偷的跟同學借一些故事書來看。講的都是一些中國傳統文化的故事。那個時候還不懂事，只是感覺看着比較有意思，所以就看了一些。

年齡稍大一點，對介紹國學經典的書籍就更加的喜歡了，記得有一次爲了讀完一本白話史記。在圖書館裏坐了一天，中午飯都給忘記吃了。

現在，對國學也有了一些深層的認識。認識到它是中華民族精神的傳承者。我們每個人都有義務去傳播我們的國學文化。使之能夠完整的保存下來。很好的爲現代社會的發展提供智慧，指引前進的方向。

國學作文 篇5

山東省青少年經典誦讀節目豐富多彩：有琅琅上口的傳統蒙學讀物《三字經》《弟子規》《增廣賢文》，有激人奮進的愛國名篇《少年中國說》，有代代傳誦的唐詩宋詞，還有千年流韻的名篇雅言等種種被稱之爲國學的文化經典。這些節目藉助音樂、舞蹈、美術、服裝的藝術魅力，輔以聲、光、色的現代舞臺渲染，化成了一場見證我省“國學熱”的視聽盛宴，演繹出了國學經典的獨特魅力，唐風宋雨的`古典風雅。

其中讓我感受最深的是梁啓超先生的《少年中國說》。雖然朗誦的只是其中的節選段落，但是每一個字都那麼的擲地有聲。“少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!”通過他們的朗誦，我彷彿看見了中國少年的磅礴氣勢，屹立於世界之巔。《少年中國說》給了我莫大的鼓舞，它的每一字、每一句都深深地印在我的腦海中，對中國少年的諄諄教誨震撼人心。

國學作文 篇6

中華文化源遠流長， 實現中華民族的繁榮昌盛，是全中國人民的共同心願，一個真正強大的中國，必然具有強大的文化力，社會主義核心價值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點和指南；而源遠流長的中華優秀傳統文化，則是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚中華優秀傳統文化，培育、踐行社會主義核心價值觀，是每個中國人的共同責任。

“月滿則溢，水滿則虧。”古人從這些自然現象中推理出一些道理：謙虛謹慎，能讓人際關係和諧，讓大家更開心，生活更美好，正如歐陽修所說：滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和學習中要學習古人的謙虛謹慎。

中國古人推崇“讀萬卷書，行萬里路”。我們也常常說：一百次心動不如一次行動。這告訴我們與其臨淵羨魚，不如退而結網。只有身體力行，言行一致，學而時習之，才能獲得真知識。正如孔子所說：“君子欲訥於言，而敏於行。”

在古文中“節”指氣節、節操；“義”指道義、正義。“節義”是中國古代君子怙守的行爲準則，在利益面前想到道義，遇到危險願意挺身而出，經歷長久的窮困都不忘平日的諾言，這樣也可以算得上完人了。《三國演義》中關羽就是忠義的代表，如“身在曹營心在漢”，“降漢不降曹”這都是他忠義的表現。

古人們倡導“天人和”，天就是大自然，人就是人類。天地之間有萬物，萬物之中有人類。人類要想生存，必須依靠萬物。古人以和爲貴，主張人順應自然，與大自然和諧相處，大自然也有自身的規律，人們可以認識規律，利用規律，但無法改變規律。我們要保護環境，珍惜自然資源，共盈生命綠色。

“古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國學給我們留下了衆多耳熟能詳的經典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我們要細細品嚐，細細品讀，讀懂了自然也就理解了，這種優秀的文化也將一直伴隨着我成長。傳承優秀傳統文化必然是立足於當下，面向世界，走向未來。

國學作文 篇7

圖書如夢，或歡樂，或低沉，或深思，因爲欣賞它，才使她變的五彩斑斕

——題記

記得童年，每天最快樂的、甜蜜的時光莫過於傍晚，依偎在爸爸寬闊的臂彎裏，聽爸爸講那永遠講不完的《一千零一夜》，充滿神奇的《木偶奇遇記》，艱險夢幻的《綠野仙蹤》，爸爸堅硬的鬍渣紮在臉上，沒有感覺到一點不舒服，書裏的故事把自己帶到一個個的夢幻裏，一個屬於自己的小木屋，隨着書裏的主人步入一個神祕的世外桃源，我進入了夢鄉。

到了國小，書不僅僅帶給我知識了，更多是帶給我一個個讓我所思的道理。初讀《青銅葵花》，還癡迷於那一段段悽然淚下的故事情節。再次捧起這本書時候，不僅爲兄妹之情所打動，更讓我明白了什麼是堅強。還記得有一次老師佈置閱讀《狼王夢》，通過這本書能帶給我哪些人生啓迪？而我的感受最多的還是那優勝劣汰，適者生存的社會法則。兒時的圖書好像一隻彩筆，在自己心田裏繪出五顏六色的圖畫。

慢慢大了，到了國中，自己越來越感覺到書成了我生活的調味劑。記憶憂心的一次考試失利，面對老師的質疑，同學的嘲諷，甚至父母不理解的目光，那時我正看《瓦爾登湖》，它帶我走進了一個與世隔絕的小木屋，我去尋找裏面的那份寧靜，並使我變的強大。現在每當我有不順心或令自己不愉快的事，都會去選擇可以平復心情，安撫那顆躁動內心的圖書，“結廬在人境，而無車馬喧”使自己行駛在一望無際的旅程中，會感到心如止水的靜寧。努力使自己達到古人“悠然見南山”的境地。

書也讓我變的了博大，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，書激勵我和同學齊頭並進，創造優秀佳驥班。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”這樣的愛國情懷讓我每天充滿鬥志，不忘初心，櫛風沐雨，砥礪前行。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”書帶給我的是感動，是寧靜，更是激勵我遠行的鬥志。賞書，真的能帶給我們一個夢，一個美麗的中國夢。

國學作文 篇8

今天晚上我看了“國學小名士”經典誦讀電視大賽。

主要講述了總決賽入選的精彩場景，比賽場上有的題很難，有的題卻很簡單，有古代傳承經典文化、詩詞文化還有名言名句。競爭非常激烈，但比賽選手們準備充分，對詩詞對答入流，反應靈活，

通過觀看，我深深體會到了中華五千年文化的博大精深，我被場上的選手深深的打動了，也被一句句詩句所吸引。也激發了我們的愛國之情。看着選手們一個個流利的誦讀，讓我不禁佩服古代詩人的愛國熱情。

通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，彷彿在這次誦讀中悠然再現。不僅讓我瞭解了歷史文化，豐富了文化知識，領略了祖國的大好河山，更主要的是讓我知道了許多好詞好句，深深地喜歡上了詩詞的傳統文化，明白了做人的道理，要在今後的學習過程中，多學習積累好詞好句。更讓我懂得了如何做一個新時代的美德少年，傳承中國的傳統文化。

國學作文 篇9

中華文化源遠流長，博大精深，國學經典又是其中一塊最絢麗的瑰寶。它裝點了中華民族的語言文化，思想觀念，凝聚着萬千文人墨客的壯志豪情，也教會我們許多做人的道理。

從小，我們就熟讀唐詩宋詞。吃飯時隨口一句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，教會了我們要珍惜糧食，勤儉節約。學習《遊子吟》後，“誰言寸草心，報得三春暉”又使我明白要懂得感恩父母。談起愛國，又想起文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神，范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這種遠大的政治抱負令人敬佩……這些都是中華語言文字的魅力，是國學經典之精華，它用古人的經驗引導我們做人做事，我們不僅要誦讀它，要去體會詩中的內涵，更要從詩中感悟人生的真諦。

正如孔子所說的“學而不思則罔，思而不學則殆”，倘若學習沒有了思考，那就如沒有前行的方向，搖搖擺擺，不知歸宿。學習國學經典，能豐富我們的視野，給我們以精神上的滋養，讓我們內在的修養提高，就如行船一樣，只有守護好自己人生的行船，讓學習的智慧起航，掌握好人生的方向，才能到達成功的彼岸。

學習國學經典，在於領悟與思考，看似平淡，又往往紛繁，只有經過思想地過濾才能變得純淨，才能賦予學習以智慧，讓國學經典凝結過去，昭示未來，伴隨我們成長吧！

國學作文 篇10

近日，偶然看到了沐童與檀老師對“國學”產生一番“針尖”對“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無名，然而，“國學”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其爲國之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡芸難道亦不能旁觀作嘆？

檀老師博士之飽儒，自然可以視己爲“精英”，有了精英作後盾，自然“凡夫俗子”的論語只當作是“閒言碎語”，未及身而自落。面對“國學”處於的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧爲玉碎，不爲瓦全”是他堅決的態度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓國中剛勉強畢業的人與他做同事，“同事”是一個爛蘋果壞了整筐梨。不，按他的“大衆糟蹋”——是好多的爛蘋果壞了“爲數不多”的“精英”梨。我這裏先作一個不是很合理的懷疑，檀老師與大衆，就像皇帝與庶民一起遊賞御花園，有一種心裏的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出於同樂爲目的，檀老師與大衆是出於弘揚國學爲目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級，而這種等級往往有可怕後果。

精英與非精英，這個人數的比例是多少比多少？中國本不像印度實行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國學卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個工程師去開採，那他們能做什麼——“精深”——他們掌握了專業的知識，哪裏有資源，資源優劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開採工人那樣？所以說，這時的開採需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚國學，也需要大衆，更需要大衆作爲推動力量。檀老師如果是汽車的發動機，那麼大衆就是輪子。沐童似乎也於輕視了“精英”階層，他也對精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大衆那邊，靠着羣衆的力量，對着這種“等級”窮追不捨。其實，我覺得沐童做得也些許不恰當——如果同是去想辦法照顧好一個“不強壯”孩子，而這時就應該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質疑其對方的身份來，似乎總要有一個最合理的身份，纔有資格去照料他。如果一直都沒有一個合理的身份，那麼兩人喋喋不休，孩子說不定還更弱了。外國人曾談論過中國的考古，中國人如果發現哪裏有一件文物，不是先去發掘它的價值，而是先質疑起它的身份來——哪個朝代的？有何詩何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？

再說“國學”，什麼是國學？帶了個“國”字的，便有歷史在裏面，那裏有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是聖子留下的思想，中華民族的“優秀文化”的重要內涵。而檀老師所謂的“寧爲玉碎”還談到了普通人對國學不懂，然而，如果這也能成爲原因的話，那未免也太牽強了吧。我是一個高中畢業學生，對國學的含義還真不太瞭解，但能擋住我那份對國的熱愛，從而愛及“國學”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國足球，難道真的對足球瞭解透徹嗎？出於愛國熱情，她們也可以瘋狂，爲贏球而瘋狂；她們也可以落淚，爲輸球而落淚。難道說，就只因爲她們不懂足球，就沒有歡呼的資格，沒有落淚神傷的資格？所以，這一點我給予反駁，我個人很讚賞沐童的。

再次，檀老師沒有看到大衆的力量。承然，“國學”是高雅的，但是，就因爲她高雅則將其束之高閣，而中國的精英力量又尚薄弱，這不等於在一個只有幾個富人的小鎮上開“五星級”賓館——倒只是時間問題。而檀老師的“國學”熱情卻似成了陪本生意的堅持，這種頑強，看得讓“國學”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的爲“五星級”，低層的爲“三星級”的，或者，更普通，不是可以達到“雅俗同樂”的地步。千百年來，國學，雖然是“不衰”但也非“長盛”。封建時，推崇“儒道”，而“國學”中又以“儒釋道”爲主杆，而三者又相融合，並且，科舉制的實行大大提高了讀書人的地位，而這些讀書人讀的又是“四書五經”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什麼“四書五經”但出於對其的仰敬，所以雖然“國學”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運動時期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對國學雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國學危險的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國學於死地”。國學之所以不興，非知識分子之錯，錯在知識分子沒去發動大衆，如果大衆推崇了，那國學還會受冷遇嗎？

最後，希望像檀老師這樣的中國精英分子，寬容些，不要把國學獨攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學生，或是長得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學的孩子。讓國學爲大學所愛，所炎黃子孫所愛，讓她再復青春，這比什麼都重要。我想，國學，她，更願意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國學之舉，讓世人見示中華民族千古之精髓！