讀國學經典【實用】

讀國學經典1

《中華五千年》是一本介紹中華民族五千年曆史長河的優秀讀物。

這五千年曆史長河中，涌現了許許多多的人物，發生了許許多多的故事，如姜太公釣魚，大禹治水，荊軻刺秦，商鞅南門立木，趙匡胤杯酒釋兵權……

讓我印象最深刻的是孟母三遷的故事。

孟子的'母親在孟子很小的時候就非常注重對孟子的教育。孟子小時候住在一塊墓地旁邊。孩子的模仿能力很強。孟子耳濡目染，天天看到人們下葬逝去的親人，便和小夥伴們玩遊戲，模仿人們下葬時的場景。這一切孟母看在眼裏，急在心裏。她認爲這樣不利於孟子的教育。便搬家了，搬到了一個市場旁邊。但這次孟子卻模仿市場裏的商人和小夥伴們做起了買賣的遊戲。無奈之下，孟母再次搬家，這次搬到了一所學府旁邊。這回孟子開始認真地進行學習了。最終，孟子成爲了儒家中地位僅次於孔子的“亞聖”。

從這個故事中，我們可以看出孟母對孟子教育的重視。即使在21世紀，父母依舊要重視子女的教育。青少年是祖國的花朵，國家更是要重視對下一代的教育，這樣我國建設社會主義國家的事業纔會後繼有人。

從這五千年的歷史長河中，我更感受到了中華民族博大精深的歷史與文化底蘊，以及華夏民族勤勞、勇敢、睿智、謙恭的民族精神。作爲祖國的未來，我們更應該珍惜我們今天的學習機會，努力發揚光大中華民族民族精神，建設一個繁榮富強的偉大祖國。

讀國學經典2

在不同的時代，對於讀書人的國學素養要求是不同的。二十世紀初的時候，梁啓超給所有專業的大學生開了一個國學書籍書單，內容涵蓋經、史、子、集，甚至包括洋洋鉅著《資治通鑑》《通鑑紀事本末》《宋史紀事本末》等，而詩人專集方面，李白、杜甫、王維、白居易、蘇軾等人的詩歌全集是必須通讀的，理工科學生也是如此，這份書單在今日看來，是行不通的，哪怕是文史類學生，也只能望而興嘆。

到1934年，世界書局爲了讓非專業人士也能熟悉國學，於是出版了一套《四部精華》，作爲讀者深入研究國學的入門橋樑。《四部精華》就篇幅而言，已經不及梁啓超書單的十分之一，可行性更強，然而，於今天的讀者而言，不免還是有望而生畏的感覺，因爲我們當代人的文言文功底，比較《四部精華》出版的那個時代，又有些差距，而《四部精華》也是沒有詳細註解的，僅供誦讀而已。《四部精華》對如今職場人士而已，也已經夠難夠長了，零碎繁多，諸家都有，卒讀亦不容易。

其實，現代人讀國學，不在於成爲國學研究專家，不在於成爲宿儒飽學之士，而是有恰當且較精深的瞭解，並有一定的運用就可以了。貪多貪全，則時間不足，精力也不濟。個人認爲，不如讀單篇，深入讀單篇。而這方面最好的教材是《史記》。

因爲紀傳體通史的特點，每一個單片只講述一個人物的故事，不用像《資治通鑑》這種編年體史書那樣瞻前顧後，而《資治通鑑》如果沒有前後史料的照應，讀完一篇還不一定掌握了一篇，得有全書觀念，可全書三百多萬字，要照顧到還真不容易，這個月讀完魏晉史，下個月讀南北朝史，結果前面魏晉部分忘得差不多了，又得回頭補。而《史記》讀完一篇是一篇，對單篇的掌握，和其他章節沒太大關係。例如讀關於李廣的《李將軍列傳》，就不太用顧及“高祖本紀”“孝武帝本紀”裏面的內容，也不用顧及“李斯列傳”，每一個單篇都是相對獨立的內容。況且內容不是很多，可以從容地反覆讀，記住一篇是一篇，熟悉了《李將軍列傳》，再着手去讀《司馬相如列傳》，兩者不妨礙。有大學功底的.人，花十天時間掌握一篇傳記，一年下來，也能掌握三十多篇傳記，花時間不多，見效卻快。

《史記》乃“無韻之離騷，史家之絕唱”，魯迅的讚譽所含的信息就是：《史記》既是史學材料，也是文學讀本。一年掌握三十多篇集文學和史學於一體的美妙好文，就等於掌握了《史記》的精華。退一步而言，一個月學好一篇，一年能學好十二篇，也很了不得。

這裏並不是要貶低《資治通鑑》而刻意擡高《史記》，兩者都是不分高下的歷史鉅著，而是就初學者而言，《史記》更容易入手。例如給兒童講三國故事，與其通過概述讓兒童全面瞭解三國曆史，不如給其講述“三顧茅廬”“火燒赤壁”等生動活潑的單篇故事，形象生動地領會勝過全面地掌握，廣不如深，泛不如精。

讀國學經典3

我最喜歡讀的一部國學經典《三字經》，是我最喜歡讀的一部經典，每當讀起時，我就會不由想起我國古代很多孝敬父母長輩，尊敬別人，勤奮好學的人。

《三字經》裏的“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。給了我很大的'啓發，孔融四歲時候就知道把大的梨讓給兄長，小的留給自己。他小小年紀就懂得尊敬兄長，我們現在的人爲何不學呢？現在的我們應該懂得做人做事的道理，人與人之間要和睦相處，有禮有智，講信用，有良好的道德品質，勤奮學習，這樣我們國家就會更加繁榮昌盛，，祥和安康。

《三字經》裏的“子不學，非所宜，幼不學，老何爲”讓我聯想到了“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”這句詩，它讓我知道了我們應該趁着現在少年時，要以學習爲重，勵志向上，要相信“有志者，事竟成。”我要以古今中外的名人爲榜樣，努力好學，長大後才能報效祖國，造福於社會人民。我最喜歡讀《三字經》這部經典，它讓我明白了要好好孝敬父母，孝敬長輩。父母養育了我，我應該懂得報答父母的養育之恩。我還明白了一定要趁現在的大好時光來勤奮學習，有了錯誤一定要虛心接受別人的批評，認真改正。要向身邊好的人學習；要有恆心和毅力，不能半途而廢，要堅持不懈，持之以恆地學習；還要明白只有勤奮學習纔能有收穫，將來才能報效父母。

《三字經》，是我們中華民族優秀文化的結晶，凝聚着我們中華民族的思想和智慧，展示着我們中華民族優秀傳統的文化，點亮了我們後人前進的道路。

讀國學經典4

最近老師讓我們上課前讀語文經典《弟子規》，漸漸的我也學會了很多做人的道理。如果按照《弟子規》中的規定來衡量自己，感覺自己在很多方面做的並不好，比如孝順長輩，尊敬長輩；言行；和同學相處。

看完《弟子規》，我最深的一個感觸是：“父母教什麼，就聽什麼。父母的責任一定要接受。“這句話的意思是，我們要恭恭敬敬地聽父母教給我們的東西；我們應該順從地接受父母的批評。想想我以前做過的事，真的很慚愧！以一件小事爲例。我媽媽總是教我問候我認識的人，但我不能總是這樣做。我把媽媽的話當成理所當然。還有，我總是不小心做作業。我媽有時候會大聲埋怨我。我不服氣地跟我媽頂嘴。有時候我甚至讓我媽暴跳如雷。學了《弟子規》，終於知道什麼是真正的孝順，如何被稱爲真正的'好孩子。

人生只有一個父母，要好好愛他們，尊重他們，孝順他們。你不是說“養的好要有泉投桃報李”嗎？閱讀《弟子規》真的讓我受益匪淺。以後的日子裏，我會一直按照《弟子規》的規定來約束自己。我會在學校當老師做好學生，在家裏做父母的好孩子。

讀國學經典5

最近學校給我們推薦了一本書名叫《國學經典》。我雖然纔讀了一半都不到，但我深感受益匪淺。

《千里送鵝毛》這個故事是《國學經典》裏的第二個故事，它說得是在唐朝時，雲南一少數民族首領爲表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。緬伯高在過沔陽河時，他想給天鵝洗個澡，從籠子放出來時，天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓，只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了，緬伯高想了一個辦法，將一個精緻的.綢緞小包敬獻給了唐太宗。太宗一看，是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上覆聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”

這個故事深深的打動了我，它讓我明白了，做人應該誠實守信，象緬伯高那樣，天鵝飛走了，只剩下鵝毛，就誠實的將鵝毛敬獻給了唐太宗，送給別人的禮物，重要的是情意，而不是禮物本身。每個人都希望得到別人的真誠相待，要想別人真誠待你，你就應當首先主動真誠的去對待別人。你怎麼待人，別人也會怎樣待你，你與人爲善、真誠待人，別人通常也會如此待你。就如莊子在《莊子漁父》中寫到“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。

讀國學經典6

姜維又一次在朝堂上和張翼吵起來了，因爲姜維一直堅持北伐，但張翼卻認爲太勞民傷財。最終，姜維帶着大隊人馬浩浩蕩蕩地向魏國進發。

姜維原是魏人，但自從被諸葛亮收降後，他就開始忠於蜀漢，深受諸葛亮器重。諸葛亮死前還特地傳授給他自己的絕學，之後主持了多次北伐。蜀漢滅亡後曾慫恿鍾會謀反，趁機復蜀，但因鍾會謀事不密而失敗且因此喪命。

一次次的北伐讓本來就憔悴的蜀漢更加衰弱，朝中大臣大都反對甚至怨恨起姜維。出征前，總會有人反對，張翼就是其中一人。譙周也在朝中作《仇國論》，全文也充滿了對北伐的反對。費禕也認爲蜀漢不該大舉興兵。如果姜維戰敗了，那麼姜維必然會成爲衆矢之的`，成爲被批評的目標。

但是，姜維明白“然不伐賊，王業亦亡”的道理，不過看樣子當時也只有他一個人明白。

到了後面，姜維更是面臨被小人污衊，被外人頂替而失去兵權的危險。後主昏庸無能，任用奸臣黃皓，黃皓經常背後搗亂，就比如想要廢姜維而立閻宇，姜維想殺他，卻做不到，被迫屯田種麥避禍。

至此，可以說姜維北伐期間，一直被所有人當爲“敵人”，這比鄧艾、陳泰那些魏國精英可怕得多。朝中的傢伙不斷給姜維施壓，姜維卻只能默默承受，用自己百分之百的努力，來完成這個羸弱小國“興復漢室，還於舊都”的夢想。而這個小國不是自己祖國，而是一個曾與他毫不相干的國家，而且在這裏還總受到他人的不解。他並不懼怕魏國強大的國力與鄧艾等本領不輸於自己的名將，也默默承受着朝中大臣尖酸刻薄的批評與嘲諷，就連鍾會寫給他的勸降信也成了一團廢紙。

若是以所謂“以一州之地與賊持久”的方針，終究會實力差越變越大，到時怎能有回天之力？因此姜維積極北伐。儘管總有人阻撓，但他從未放棄過一次，如果只有一絲希望，他就會用他百分之百的努力來抓住這希望，以完成蜀漢的復興。

蜀漢亡國後，他仍對蜀漢復興抱有希望，向劉禪寫信表明自己要復蜀。但最終，還是失敗了。臨死前那一句：“吾計不成，乃天命也！”說的那麼辛酸，他用自己的生命向世人證明，他心中只認蜀漢，只會爲蜀漢而奮鬥。

這便是悲劇英雄——姜伯約的一生。

讀國學經典7

我在網上無意中發現了這本有趣的書----《所羅門王的指環》，它是由中國和平出版社出版的，作者是奧地利著名科普作家、諾貝爾生物或醫學獎獲得者洛倫茨着作的，講述的是作者與動物之間發生的出乎意料的好玩的事。

這本書共分爲五章，每一章都有每章的特色，給我印象最深的一章是動物的麻煩，講述了動物在家裏發生的妙趣橫生的事，主人公在人羣裏大叫：“嘎嘎!嘎!”其實是在召喚他的鸚鵡，人們都非常驚訝地看着他，一會兒鸚鵡發現了主人它飛落到主人身上，大家才明白是怎麼回事。作者的.父親把灰雁邀請到書房裏，讓灰雁站在波斯地毯上給它們喂麪包，還把鬥魚，書中把水藻的搖動寫成水藻碰一碰水中的魚。

讀完這本書，我覺得作者把動物當成了自己的家人，寫得特別生動。動物與人友好地住在一起，感覺好溫馨呀!我的收穫是積累了許多好詞、好句、好段，還知道在動物的陪伴下很幸福，很快樂，所以我希望我也能擁有一個小動物。

讓我們一起來看這本書吧!相信你們一定也會被這本書的精彩內容吸引住的。

讀國學經典8

《弟子規》中我最喜歡的是：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”這幾句話的'意思是：在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應，父母有事要我們去做，要立即行動不要藉故拖延，或者偷懶不去做；父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽在心裏；我們犯錯了，父母責備我們時，應當順從並且承擔過失，不可強詞奪理，讓他們生氣，傷心。看，廖廖幾句話，卻有着這麼深奧的含義，由此可見，古人是多麼的聰慧。在學習《弟子規》之前，我是一個不聽話的女生。記得有一天中午，我在臥室裏看書，媽媽讓我去掃地，但我卻和媽媽頂嘴，後來還離家出走，我記得當時媽媽嚇壞了的表情。那時，我覺得自己好任性，惹媽媽生氣、傷心。但是，現在我學習了《弟子規》，一定不會再那麼任性了，《弟子規》是一位良師，它教會我們如何做人，如何做事。

《弟子規》指導人們的言行，它是中國的活寶，我離不開它。

讀國學經典9

我們偉大的祖國有着五千年悠久的歷史，中國文化更是博大精深。新學期以來，我們開設了國學經典課，主要是學習有關《弟子規》的內容，而這本書傳承着歷史文化。

書中的名言警句、名人故事給了我很多啓示，我學會了很多處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。

俗話說得好：百善孝爲先。讀了《弟子規》中的孝道的故事。原以爲爲父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什麼是“孝”我一點都不懂。父母對我百依百順，照顧無微不至，我想要的東西想方設法的滿足我，我反倒覺得父母爲自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過於擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。

記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷於精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎麼沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來，溫和而又關切地說“沒有了！你要吃飯？我給你去做。”於是媽媽急匆匆的.爲我去做飯，而我還在埋怨着。現在回想起來我真是太不應該了

父母爲我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學習遇到困難時，是他們爲我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀髮……

讓我們用心去體悟親情，感恩父母吧，願天下的所有父母都能健康長壽，平安快樂的生活吧！

讀國學經典10

中華文化源遠流長，實現中華民族的繁榮昌盛，是全中國人民的共同心願，一個真正強大的中國，必然具有強大的文化力，社會主義核心價值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點和指南；而源遠流長的中華優秀傳統文化，則是涵養社會主義核心價值觀的'重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚中華優秀傳統文化，培育、踐行社會主義核心價值觀，是每個中國人的共同責任。

“月滿則溢，水滿則虧。”古人從這些自然現象中推理出一些道理：謙虛謹慎，能讓人際關係和諧，讓大家更開心，生活更美好，正如歐陽修所說：滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和學習中要學習古人的謙虛謹慎。

中國古人推崇“讀萬卷書，行萬里路”。我們也常常說：一百次心動不如一次行動。這告訴我們與其臨淵羨魚，不如退而結網。只有身體力行，言行一致，學而時習之，才能獲得真知識。正如孔子所說：“君子欲訥於言，而敏於行。”

在古文中“節”指氣節、節操；“義”指道義、正義。“節義”是中國古代君子怙守的行爲準則，在利益面前想到道義，遇到危險願意挺身而出，經歷長久的窮困都不忘平日的諾言，這樣也可以算得上完人了。《三國演義》中關羽就是忠義的代表，如“身在曹營心在漢”，“降漢不降曹”這都是他忠義的表現。

古人們倡導“天人和”，天就是大自然，人就是人類。天地之間有萬物，萬物之中有人類。人類要想生存，必須依靠萬物。古人以和爲貴，主張人順應自然，與大自然和諧相處，大自然也有自身的規律，人們可以認識規律，利用規律，但無法改變規律。我們要保護環境，珍惜自然資源，共盈生命綠色。

“古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國學給我們留下了衆多耳熟能詳的經典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我們要細細品嚐，細細品讀，讀懂了自然也就理解了，這種優秀的文化也將一直伴隨着我成長。傳承優秀傳統文化必然是立足於當下，面向世界，走向未來。