【集合】《傅雷家書》讀後感

細細品味一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《傅雷家書》讀後感1

《傅雷家書》是一本充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每一封家書都充滿着傅雷對兒子傅聰深沉的愛，同時也體現着傅雷深厚的愛國之情。

書中展現了傅雷的嚴謹、認真與一絲不苟。傅雷對傅聰一直都很嚴格，他從傅聰很小的時候便給傅聰制定日課，以身作則，親自監督，嚴格執行。使傅聰在傅雷面前總是小心翼翼，不敢有所任性，只有當傅雷出門時纔敢笑鬧玩樂。而在家書中，傅雷也多次提到以前對傅聰“不得當，不合理”的教育，並對其感到深深地愧疚與無奈。並對傅聰的不信任不放心而感到非常難過和自卑，這也體現出了傅聰在他心中的重要地位與他對傅聰深深的愛。

書中也展現了傅雷深深的愛國之情。傅雷給傅聰寫的家書中，在鼓勵與支持傅聰的同時，也常常提醒傅聰不要忘了自己中國藝術家的身份。他在信中教導傅聰，要保持赤子之心，在傅聰取得成就的時候，他首先想到的是國家，他希望傅聰成爲中國“黑暗過去，光明重現”的“鐘聲”，體現出傅雷深厚的民族認同感，對中國具有堅定的信心，身爲中國人的驕傲與愛國之情，同時也是傅雷對兒子的自豪之情。

書中同時展現了傅聰的嚴謹，刻苦用功，有條有理，熱愛音樂，熱愛祖國，德藝俱備與人格卓越。傅聰從小接受傅雷嚴格的教育，培養出了嚴謹刻苦的性格特點，與深厚的愛國思想。在一封傅雷寫給傅聰的家書中提到，傅雷對傅聰身在國外，靠藝術謀生而能不奔走於權貴之門的欣慰。這是傅雷與傅聰屬於中國人的傲氣與傲骨。在傅聰提高俄語的過程中，傅雷寫信指出他的錯誤並提出建議。體現出傅雷對傅聰的'關心，與竭盡所能對服從學業上的幫助。同時也可以看出傅雷的刻苦與努力。而傅聰在鋼琴上的造詣，也體現出了他對音樂的熱愛。

《傅雷家書》感情真誠純真、真實，它是傅雷夫婦與傅聰的內心獨白，也是他們思想的準確反映。我們可以從中感受到深沉的父愛，同時也能讓我們注意到生活中深沉而默默無聞的父愛。同時也可以激起我們的愛國情感。家書中的一句句話感動，激勵着我們。我們也將帶着同他們一樣的愛國熱情創造未來更美好、更富強的中國。

《傅雷家書》讀後感2

這是一本沉甸甸的書，並不是正因它厚重，而是因爲它裏面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關於愛的書。

沒讀過《傅雷家書》之前，我以爲只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，爲什麼要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書後，我完全消掉了我這個認爲枯燥無味的想法，這本書竟給我帶來了無數啓示，從中我感受到更多的是父愛!

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無鉅細，無不關懷備至。而且他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。

家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他爲人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閒談，與他交流音樂、文學、藝術等等，扮演着一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。

《傅雷家書》給我們瞭解過去的歷史，開啓了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的爲我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因爲有它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚明瞭的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。

說到這裏，我不禁想到我的.父親，在現實中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少。他事事爲我着想，爲我考慮，他給的愛是永遠不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多爲人處世的大道理來，但是，他的教育方式和處事態度也是非常好的。

書中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在高 潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。”當我們面對成功時，要坦然謙虛，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高 潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啓迪，我一定會永遠銘記。

《傅雷家書》讀後感3

數十年過眼煙雲之後，當我們翻開這本《傅雷家書》，指尖觸摸到散發着墨香的鉛字，品讀那一句句關切的叮嚀時，眼前彷彿出現了傅雷挑燈夜書、伏案寫作的背影，仍能感受到傅雷寫下一封封信箋的思念和兒子傅聰閱讀這一段段文字的感動。

這一百多封家書，不僅僅是信札，亦是傅雷深沉如山的拳拳父愛。兒子小有成就，他歡喜自豪；兒子遭受挫折，他滿懷憂慮；兒子驕傲自滿，他諄諄教誨……

於兒子傅聰而言，傅雷首先是一位父親，然後是一位朋友，最後纔是一名學者。作爲父親，傅雷教育兒子爲人處世的守則；作爲朋友，他關心兒子的日常起居、感情生活；作爲學者，他與兒子探討音樂上的專業問題。毫無疑問，傅雷是一位嚴格的父親，知心的朋友，淵博的`學者。

這令我想起我的父親。如果說我家像一個戲臺，母親總是唱紅臉，父親卻總是唱白臉。曾幾何時，我厭煩甚至怨恨過他，因爲他是如此的“不近人情”。

還記得去年的第一次期會考試，是我進入國中以來第一次重要的大考。我懵懵懂懂地進了考場，懵懵懂懂地考了年級第八，明知道沒有付出努力只是運氣原因，卻依然居功自傲，向父親報喜。我原料想，父親會高興地誇獎我，不料，父親卻面無表情，只是冷靜地囑咐我，不要驕傲、繼續努力。然而我沉浸在衆人的鮮花與掌聲中，全然將這句良言警句丟在腦後，變得更加鬆懈。

第二次大考——期末考試，在父親的意料之中，我跌到了年級二十五名。對我來說，彷彿天塌地陷。鮮花與掌聲遠去，我獨自品嚐苦果。這時我纔想起父親的警醒，後悔不已。父親並未安慰我，而是嚴肅地與我分析失利的原因。在父親的引導中，我從一味的失望悲傷中醒過來，着手於查漏補缺、加倍努力，最終在第三次、第四次考試中重回巔峯。

當我佇立於山巔，衆生仰望，父親是那個沉默的人；當我跌落入深谷，衆生踐踏，父親是那個拉我一把的人。

在教育方面，父親與傅雷一樣，嚴格而理性，用嚴厲掩飾自己的溫情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上成功之巔。

父愛拳拳似海深。我慶幸在成長路上閱讀了《傅雷家書》，是它讓我理解了父愛，理解了父親。

《傅雷家書》讀後感4

讀完《傅雷家書》，不禁感嘆父愛的偉大，這是在兒子傅聰出國留學期間，父親和母親教導、叮囑兒子的書信。書中記錄了多個年父親對兒子教導的話，十分具有教育意義，同時用家常的語氣，使得整本書讀起來親切溫暖、樸素易懂。

就像在書中的開篇，有這樣一句話：“昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嚐到了，胸口抽痛，胃裏難過，只有從前失戀的時候，有過這經驗。”短短几十字，就將自身實實在在的經歷寫了出來。

其實開篇的`這些內容，也詮釋了爲什麼會讓父親感到這麼難過，一方面是離別之痛，擔心兒子在外受苦；另一方面是悔恨之痛，因爲那時父子還有些小矛盾，待父親幡然醒悟時，卻爲時過晚，兒子已遠在他鄉。這本書裏也有不少地方催人淚下，“真情實意”成了這本書中的一個重大特色。

說是教導孩子的家書，那麼教育方式也是特別了。傅雷在家書中也常常開導兒子在音樂上的困惑，雖然父親不擅長音樂，但父親會教導兒子學會自我分析，明確下一步的目標，同時也經常鼓勵兒子，讓我首先做一個自立自強的人。除了與他談藝術，談工作學習，也和他他談思想，談爲人處世，向兒子灌輸一個藝術家應有的高尚情操。讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家，而母親則更關注日常瑣事，事無鉅細的關心兒子的點點滴滴。

同時，我也在書中學到了許多哲理。

“人壽有限，精力也有限，要從長裏着眼，馬拉松賽跑纔好。”

“無論男女，只有把興趣集中在事業上，學問上、藝術上，儘量拋開渺小的自我，纔有快活的可能，才覺得活得有意義。“

“‘學然後知不足’，只有不學無術或是淺嘗即止的人才會自大自滿。”

上百封信，貫穿着傅聰出國學習、成名到結婚生子的成長經歷，也映照着傅雷先生的工作和生活以及命運的起伏。字裏行間，凝聚着傅雷夫婦對祖國、對兒子深厚的愛。

《傅雷家書》讀後感5

待來生，再同堂可好？

因初讀此書時略查背景，再讀來不免難過，又爲傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留於心，指點後生道路。

家書讀來真切，因是親人間來來往往不加雕琢的質樸文字，那一幕幕溫馨而又動人的畫面常常浮現腦海，也望見了那個物質匱乏年代的真摯情感。父母爲兒子在外奔波的掛念，化在了字裏行間，轉成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，彷彿在播放着一部建國初期知識家庭的成長史。

父愛如山。

你可明白，那以往與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的父愛，綿綿於子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個不眠的夜，糾結了多少下筆不定的心境。以往那個在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛。

母愛似海。

信中，隨處可見朱梅馥先生對傅聰先生一家的掛念，異常是在凌霄出世後，對這個孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎樣忙得過來？我一點忙都幫不上，心裏說不出的內疚。”讀來令人動容，感嘆着母愛似海。

我覺得我是幸運的`，我並沒有活在那個動盪的年代，我感受着如山的父愛，沐浴着似海的母愛，我們與家人的交流並不需要經過書信這種大費周章而又須歷漫長等待的方式。但，我們不會常在寫給家人的長篇書信後加上“祝你們身體健康，心境愉快”，我們不會細細斟酌父母對我們說的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動。中國人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學到了多少，生命中還有多少次能感恩父母？

別研究了好嗎？每一刻都是生命，哪有那麼多時間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這麼點時間。別讓父母錯過你的成長與感動，快去把那些該做的做完，活出生命的內在！

驀然，我又想起了故事最終枉故的夫妻。感恩，感恩他們無私的愛感染了每個讀書的人，悟得了一絲生命的真諦。

“願來生同堂歡笑。”

《傅雷家書》讀後感6

傅雷在《傅雷家書》中有很多關於藝術的講述、探討。通過讀這本書，我對“藝術”也有了更多更深刻的認識。

“藝術來源於生活”，這句話便是我一開始對藝術的認知，藝術它來源於生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風景。它可以是一切。這是最開始，我以爲它是一個實物，也僅僅是一個物。

但傅雷說：真誠，是藝術的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術”是實事求是的。但也因此讓我有了藝術是每個人都可以創造的錯覺。一切偉大的藝術家，必然兼有獨特的個性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術家都對其投入了感情，以至於他們是藝術家，而我們是普通人。的確實每個人都可以創造藝術。但只是藝術的成功與否。

那麼是不是隻要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實可學，浪漫蒂克不可學，故杜可學，李不可學。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪高峯也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多於尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標，腳踏實地。

對於藝術所富有的情感，我認爲應是複雜且純粹的。複雜是指情感的`種類多，程度不同，純粹指對藝術追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限於感性認識，不受限於理性認識，更要有第三步的深入。藝術家除了理智以外，還有一個“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協的良心。藝術是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼着的赤子之心。

“藝術是火，藝術家是不哭的”。他們會順應時代，順應內心，遵循熱愛而表現出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術匯聚在一起的，藝術的世界。

《傅雷家書》讀後感7

善治財者，養其所自來，而收其所有餘，故用之不竭，而上下交足也。

——（宋）司馬光

又到了每個星期媽媽發零花錢的日子，我照例回到房間拿出記賬本，記好今天媽媽給的零花錢數目。閒來無事，對比了一下之前，與現在記賬後所保留的“存款”，果然錢存的比之前多了不少。

於是我跟媽媽分享了這件事，媽媽聽後不僅誇讚了我，還鼓勵我繼續保持這種好習慣。因爲我之前一直大手大腳慣了，每次收到零花錢，不一會兒功夫，就換成了一堆沒用的東西，所以媽媽非常好奇，問我怎麼突然轉性了，我不由回想起之前看的《傅雷家書》，作爲一部以傅雷的親身經歷，來教導孩子的青年思想修養讀物，閱讀這本書籍後，我收穫了一些理財方面的'感悟和教益。

在傅雷看來，“衣、食、住、行的固定開支，每月要多少，零用要多少，以量人爲出的原則全面做一個計劃，然後嚴格執行。”這種合理規劃非常適合不擅長理財的我，於是，我就按照這種方法給自己制定了一個計劃：每次媽媽給我零花錢，我都會把一半先存起來，剩下的一半用來平時買東西，而且花費的每一筆錢都會記在本子上，如果到下一次發零花錢的日子，這些錢還能有剩餘，就繼續存起來。這樣一段時間下來，我已經攢到了一筆可觀的數目。

一直以來，媽媽都嫌棄我亂花錢，但我卻沒有這些概念，只要是想要的東西，不管怎麼樣就是要買，可是大部分時候，會發現衝動消費之後就是無盡的後悔。正如傅雷認爲，“理財”，若作爲“生財”解，固是一件難事，作爲“不虧空而略有儲蓄”卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協，有狠心壓制自己的fancy。不是所有“想要”都是“必要”，學會控制自己的私心，長此以往，在很多方面都可以做到不再隨心所欲。

不知不覺間，在這本書的影響下，我在理財方面有了不少心得體會。與以前相比，現在的我學會了合理用錢，媽媽給的零花錢能剩下更多，還能知道自己的錢究竟都花到哪裏去了，而花錢如流水的日子已經一去不復返了。

傅雷在《傅雷家書》中這樣說：“既然生活在金錢的世界裏，就不能不好好地控制金錢。”簡而言之，理財不失爲一種生財之道，只有學會了合理理財，財富纔會源源不斷。

《傅雷家書》讀後感8

《傅雷家書》是傅雷和兒子之間的書信編纂而成的一本集子，在這本書中到處都洋溢着傅雷對兒子的教育及愛。從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經驗教育着、激勵着兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲化作愛，將批評化作關心，將懲罰化作呵護。在與兒子傅聰往來的家書中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力爲兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問題。從而引領兒子成爲一位德藝俱備，人格卓越的藝術家。

在傅雷家書中，能看到父子兩人對學術問題激烈的探討;對生活和人際交往方面的親切討論;也能看到對對方的思念與關懷。這一封封家書，成爲父子溝通的橋樑，使父母能隨時瞭解到傅聰的情況。而父母正是通過一封封家書，來指導教育傅聰，幫助他克服生活中的種種困難。

在家書裏，傅雷並沒有多說教條式的話語，而是把自己當做傅聰的朋友，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經歷鼓勵兒子正視現實和挫折，勇敢地戰勝它。教育兒子要學會堅強，這纔是生活的強者。通過一些鮮明的例子，來幫助傅聰解決問題，克服難關。

如在人際交往方面，書中有這樣一件事：傅聰的好朋友恩德因手術臥牀不起，傅雷讓傅聰無論多忙也要寫封信去，傅雷通過這件事，教導傅聰，只有實事求是才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的.，犯不着的，正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，是一個道理。

在生活細節方面，當傅聰準備幾天後就出國時，父親在信中告誡他：這幾天更應當仔仔細細把過去種種做一個總結，未來種種做一個安排，在心理上、精神上多做準備，多多鍛鍊意志，預備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動。

傅雷正是這樣把豐富多彩的現實生活當做教材來教育兒子，而不是隻講什麼空話，這就是傅雷的教子之道。

《傅雷家書》讀後感9

近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。

從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對於自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標準的“中國式家長”，對於孩子（尤其是長子傅聰）是標準“中國式教育”。對於“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳。”這樣的教育對於現代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷爲什麼成功了呢？因爲傅雷有自己獨特的方式。

對於傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓誌銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會創造一個世界。”

"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。

可見，赤子就是內心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養爲一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

心無雜念，就能成爲大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰死錦竹，這是心境淡泊的`人能做到的嗎？還要歸功於諸葛亮和他的妻子黃月英對他的薰陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作爲一名革命時期的文學工作者，他的思想是進步的，對於新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術修養是高深的，這也對傅聰的藝術之路提供了不少的幫助。

所以，傅雷式的教育，不同於中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴父，嚴於律己，嚴於待人；又做慈父，寬於待人，關愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。

《傅雷家書》讀後感10

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，濃濃的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

“我們常常沉浸在回憶中，把你的一生重新問過一遍，想着你在強保中疾肥胖，又淘氣又可愛的童年，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發去參加肖邦比賽爲止：童年時所受的嚴格的家庭教育，少年時代的發奮用功，出國後的辛勤疾苦，今天的些許成績真像電影中的一個個鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂！如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的階段。開始成家立業了。”從這段文字中可以知道傅雷對兒子的愛意，連小時候的支根末節都還記得。是啊，父親對孩子的愛永遠那麼偉大，傅雷對兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。

有人說，沒有父愛，就沒有剛毅；沒有父愛，就沒有寬廣。的確，父愛一點也不弱，一點也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續到了那無形的父愛中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的`父愛卻早已告訴我們：做人要勇就堅強。

父親總是在我需要的時候幫助我，無論是小事還是大事，好像對於他來說，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種溫暖叫關懷，有一種親情叫父愛。這句活說的一點都沒有錯，父親對我們的愛可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋着父愛的責任。

《傅雷家書》充斥着一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢着濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

我的父親希望我能快快樂樂的長大，凡事只要努力就好，俗話說得好謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現自己的夢想，不論結果如何，都不要太過介懷，只要無愧於心即可。

《傅雷家書》讀後感11

白茶清歡無別事，我在等風，也在等愛，沁入心田。——題記

你可曾在喧囂﹑繁雜的世界裏尋過愛的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫的封封書信中，體現得淋漓盡致。《傅雷家書》包含了傅雷這位偉大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬水的愛，讓我在文字中領會到了父愛如山，深沉而偉大；也如水，細膩而溫柔，就這樣涓涓之愛流淌在父與子之間……

“上海已經秋涼了，你那的氣候如何？地理書上說波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現在穿些什麼衣服。”這哪裏是一位父親對遠在異國他鄉的兒子的問候，這分明是傅雷在對一個近在身前的兒子日常關心。質樸的語言裏，包含着一份如山的愛。“注意：鋼絲上有小條子，註明號數，切勿丟掉，否則以後不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險。你自己千萬不可隨便拉開，一定要讓動手做的人收場。望你牢記在心，萬萬千千！”傅雷對兒子的愛像空氣，無處不在，通過書信，飄越過國界線，愛充斥着兒子的生活。

“……寄你的書裏，《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無形中可以增加文學史及文學體裁的知識。”傅雷不僅是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學者，對兒子要求嚴格，在學業上，藝術方面亦是如此。望子成龍之心如此強烈。

天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對我無論是生活上還是學習上，都要求十分嚴格，她能以身作則，給我樹立一個完美的榜樣。她的學歷並不高，但是母親的'言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛在點點滴滴，教在星星點點。

劉瑜在書中對孩子說：“願你有好運氣，如果沒有，願你在不幸中學會慈悲；願你被很多人愛，如果沒有，願你在寂寞中學會寬容。”

看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛都如星辰大海，不容沉浸。

青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會慢慢消逝，我們無需作答，只要在父母的涓涓愛意中成長便可。

《傅雷家書》讀後感12

《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的"鏡子"。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道"國家的榮辱、藝術的尊嚴"，做一個"德藝俱備，人格卓越的藝術家"。

雖然傅雷先生在翻譯和文藝上造詣豐厚，翻譯作品達34部，但社會大衆對傅雷先生的評價頗有微詞，出軌、對兒子家暴、偏心等等。可能印證了有成就的人不一定是好人這句話吧。在***期間，傅雷、朱梅馥夫妻雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。

我們看書重要的是去粗取精，談談我的幾點感受吧。

一是父母比你想象的更需要關懷。父母和子女的關係，就像牽着線的風箏。信中的絮絮叨叨，事無鉅細，很多人說是傅雷的控制慾太強。其實不妨把他們的父子情感，當做我們自己和父母之間的牽絆，每個父母都一樣，希望你好，希望你成功，希望你的'關心和關注。而當他們年老時，對親情的渴望更深厚，一方面希望子女有所作爲，另一方面希望子女關懷自己。

二是時常反省。孔子云，吾日三省吾身，傅雷希望通過傅聰寫信的方式來鍛鍊中文語言能力，也希望他日常反思。年紀越大，我越發現時間不夠用。通過寫日記，做到常覆盤，常反思，審視自己，學會思考，學會安排，才能心中有數，才能更好的和自己相處。

三是培養審美的能力。在我們教育當中，學技能學技巧的很多，但是能真正的審美教育仍然任重道遠。讀一篇文章，起承轉合，結構用詞是一方面，但是形式美、內容美、境界美的作本站是真正的佳作。書法、繪畫、舞蹈、樂器，審美的能力和技能技巧同樣重要，也需要我們去重視和追求。

靜下心來，讀一本書，欣賞美好，你我同在。

《傅雷家書》讀後感13

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了同時一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此努力和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。爲人父母的能夠從中學習到教育子女的辦法，學藝術的特別是學鋼琴的能夠從中學習提升技藝的辦法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中獲得一些知道，而此書中對我印象比較深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自身要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自身的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人覺得書信是比較爲真切、自然和誠實的文字。是啊，由於寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自身，在子女面前承認錯誤，從自己的經歷中給出經驗和教訓。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的應該便是傅雷自身吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也便是凡事多從“爲什麼”的角度思考問題，從而看到事物的'本質。傅雷在教育子女中自己的思想經歷也在不斷的提升，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個小朋友，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，小朋友與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啓迪。

讀了傅雷家書後,我懂得了很多,我更知道父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本能夠拉近父母與小朋友的一本書,讓小朋友更知道父母,讓父母更知道小朋友。

《傅雷家書》讀後感14

說實在，沒這本書我目前還真不知道傅雷是誰，彷彿傅雷就應該和他的家書綁定在一起似的，曾國藩除了家書人我還是知道一些的，傅雷的話，還真的是“寫家書的傅雷”這個印象。

以前聽說這本書的時候，版本不同，最無語的就是書中時有時無的英文單詞，心裏不滿道這個人怎麼愛賣弄自己的學識，特別是當他聽聞兒子的好消息時連說了幾個“wonderful”真是讓我聯想到圍城裏一個也愛說英文的老先生。

不過這次買的版本英文是有註釋的，於是讀起來也並不只是不滿和無語了。更何況這次不能是隨便看看，要寫讀後感。

家書從1954年到1966年，正是傅聰準備出國留學波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對孩子的家教很嚴格，而且他有句話，真理第一……愛情第二(中間忘了)，這是在傅聰有女友時寫的。先不說愛情第二，一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈，傅雷認爲兒子太狂妄,”纔看過多少書!“，傅雷堅持己見，導致雙方嚴重衝突。在傅雷勃然大怒的情況下，倔強的.傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩家一月餘。後因傅雷姑父去世，父親覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家，雙方纔和解。

這次事件讓我深深感受到傅雷家風果然不同，離家出走的理由都和藝術有極大的關係。

書中一些傅雷有關彈鋼琴的評價，從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛，但是，普通人的話，真的能聽出什麼音色，技巧，“真正的蕭邦“嗎，看來這只是內行人的共鳴。這些靠聽覺的東西用文字寫出來還真是更能理解一點。

在傅聰有了女友後，傅雷又開始給兩人寫起了信，並教育兒子要好好“培養“彌拉，因爲作爲藝術家的妻子是有些不同的。這麼關心兩個青年人的初步生活，體現了他的責任感。後來，彌拉雖然沒達到傅雷理想，還是挺合格的。

總感覺傅雷的教育方式對培養藝術家來說是很有用的，而且他也希望自己的孩子成爲藝術家，因此讓傅聰斷斷續續上了幾年國小，主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實行。

《傅雷家書》讀後感15

父母是偉大的，無私的！他們是我們的第一任老師，教我們生活的技能和做人的道理，他們把愛無私的獻給了我們，又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經驗。

傅雷夫婦給予了他們孩子最好的教育，那洋洋萬語，字字涌動深情。在信中，傅雷有對過去教子過於嚴格的悔贖；有對兒子進步的表揚和鼓勵；有對音樂藝術的指導和探討；有對國家和黨的建設的看法和意見；有對兒子生活困惑的解答和關心。這些讓兒子的人生少走了很多分岔路口，少走了許多錯路。這種高質量的教育也讓父親自己得到了回報，他和兒子在精神上產生的.共鳴，使他感到心滿意足。

我們正處於青春期，正是躁動不安的年紀。很少有人安安靜靜的穩下心來和父母談談志向，談談理想，甚至連平時的嘮家常也已經成爲一種奢求。“子欲養而親不待”這是多麼可怕的事情，趁父母還年輕，趁父母還健在，讓我們靜下心來多陪陪他們吧！

張麗珠

愛，如春日裏明媚的陽光；愛，如心靈上涓涓的細流；愛，如雨後那一抹亮麗的彩虹。傅雷夫婦對他們孩子的愛，造就了孩子們偉大的一生……

在飽含深情的愛的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強手如林的國外出類拔萃，脫穎而出。一封封家書，寄託的不僅僅是一聲問候，一句祝福，還飽含了父母在背後那份望子成龍的期待。一句句教導，無不蘊含着源發於內心深處的親情。

在書中的字裏行間，我們可以毫不費力地看出傅雷夫婦對孩子的良苦用心和諄諄教導。他們嚴格的家教成就了孩子。父母對於音樂的瞭解也許寥寥無幾，但是爲了最最親愛的孩子，他們願意從零開始，瞭解肖邦、貝多芬、莫扎特……閱歷此書，你會發現每一句話都包含着一種別樣的深情……

書信，寄託着千萬句關懷，千萬條思念。在這一百多封家書中，我們所領略的不僅是文化的經典，更是那句“諄諄人世語，悠悠父子情”的情意。