讀《紅與黑》有感7篇

當品讀完一部作品後，你有什麼體會呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的讀《紅與黑》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《紅與黑》有感1

小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，爲什麼在這風雲變幻的200年中小說仍可以經久不衰？原因在於小說不僅十分成功地塑造了於連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題紅與黑作者簡介。

司湯達是十九世紀法國傑出的批判現實主義作家。他的一生並不長，不到六十年，而且他在文學上起步很晚，三十幾歲纔開始發表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產：數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，遊記。

紅與黑是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾薰心。因此小說雖以於連的愛情生活作爲主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說。

於連，是韋裏埃小城一木匠的兒子，年輕英竣意志堅強、精明能幹，從小希望藉助個人奮鬥躋身上流社會。王朝復辟後，於連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是於連踏入社會的第一步，出於對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態，於連和市長夫人之間產生了暖味關係。事情敗露後，於連進入貝桑鬆神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成爲德·拉莫爾侯爵的祕書，由於自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人祕密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，於連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當於連躊躇滿志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最後，激憤之下行刺從中作梗的市長夫人，終被送上斷頭臺，成爲統治階級陰謀的犧牲品。

讀《紅與黑》有感2

小說《紅與黑》作爲一部優秀的批判現實主義小說，並沒有從概念出發，將主人公於連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對慾念的執着追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。小說不僅十分成功地塑造了於連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。

小說主人公於連的經歷和遭遇反應了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。於連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒：啓蒙思想和拿破崙的影響，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破崙那樣靠個人才智建立功勳，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破崙式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

於連出場時已經19歲，進入了他的青年時代，但從文章的間接敘述中，讀者可以隱約看到於連的童年。於連的家庭啓蒙應該說是不太好，索黑爾老爹以及他的兩個哥哥應該是他最初的老師，他們是於連性格中反抗和超越的力量的源泉。生活是一個人的最初的老師，也是他人生經驗的最初來源，處在難以承受的生活的壓迫之下的人最容易產生超越這種生活的妄想，社會環境對於連的心靈也有很大影響，於連14歲的時候，治安官徇情案再次教會了於連什麼是虛僞，維立葉爾的內地風氣薰陶了幼小的於連。可見，一個人的成長和他的童年永遠是難以割捨的。

於連的性格中有一種難以束縛的激情，有遠遠超乎常人的慾望，在於連的艱苦的自我剖析和自我約束中慾望和尊嚴是一對重要的矛盾。於連將金錢看得很輕，以至於到市長家去當家庭教師首先關注的是身份問題，沒有提錢的事情，於連拒絕了每一點有可能喪失尊嚴的饋贈（連德瑞那夫人的也不例外）。於連的慾望和他的尊嚴緊緊聯繫在一起，於連出身貧困，又野心巨大，對於於連來說金錢，虛榮，名聲和虛僞，無恥，平庸，驕矜是混雜在一起的。

毫無疑問，《紅與黑》中最精彩的段落是描寫愛情的段落，於連和德瑞那夫人，於連和馬蒂爾德，還有一段小小的戀情也不應該遺忘——阿夢坦碧娜。於連對德瑞那夫人的第一印象是"看到德瑞那夫人明慧可人的眸子，心中的怯意先就去掉了一半。俄而，驚異於她的美麗，便把什麼都忘了，甚至連爲什麼到這來也忘了。"於連對馬蒂爾德的第一印象是"不過，仔細打量之下，他私心承認，這麼美的眼睛倒還從沒看到過。"只有對阿夢坦碧娜那次短短的愛戀，於連是在比較輕鬆的環境下可以自由自在地欣賞愛戀的對象，而不摻雜社會的倫理的政治的因素。於連對於愛情有一種奇怪的同愛情無關的"職責"的態度，這職責兩個字是於連自我肯定自我保護的積極抗爭的生活態度，在愛情中產生這種不倫不類的想法是因爲於連"尊嚴""奮鬥"的一生已經把他的愛情包容了進去，愛情在於連同樣是一場戰鬥，是對自己的不公平的命運的征服，愛情的失敗同樣是對於連尊嚴的剝奪。

可見，社會對人們的影響很大，人物自身的性格也起了決定作用，由於以上種種原因成就了於連這個人，有關於連的形象還有許多可說的，以上是我的一些粗劣的認識。

讀《紅與黑》有感3

第一次讀《紅與黑》是在學生時代，懵懂的年華，自然不能很好地理解其中的精髓。記得當時的我，看着這本書，怎麼也弄不明白它到底好在哪裏，能立於世界名著之林。老實說我甚至有些反感，把不道德的愛情寫得如此傳神，把貴族小姐矯揉造作寫得如此淋漓盡致，我真懷疑那作者一定也是個風流種子。馬虎看了一下情節，瞭解了大概，便束之高閣不再問津了。

如今年近不惑，自認爲欣賞水平有所提高，便重新拾起《紅與黑》，看看是不是還是那樣無法接受。沒料到我竟深深地癡迷進去了，一口氣讀完不算，還把有些篇章反覆地閱讀，細細咀嚼着裏面的滋味。每一次的感悟都能讓我和作者走進一步，好像在與之交談。真是與當年大相徑庭，我不禁爲那時年少幼稚的我而感到好笑。

再一次解讀《紅與黑》，我爲它巨大的魅力折服，我驚歎於作者細膩的筆工，那些傳神的心理描寫簡直讓人無法相信這是在虛構小說，而所有一切的發生竟又顯得那麼自然，那麼合情合理，好像就是順其自然，直到瓜熟蒂落。

這部小說不僅讓我看到了那個時期的廣闊的社會畫面，更讓我瞭解到了那段法國大貴族和資產階級交替執政的社會狀況。當然這也是故事發生的必要背景，沒有這些一切的敘述都成了無本之木，無源之水了。

小說的主人公“於連.所雷爾”，是一個平民出生的小夥子，因精通拉丁文而進入市長家當起了家庭教師，自卑而又傲慢的他鄙視貴族階層，痛恨他們的所作所爲，但心底裏又渴望擠進貴族階層。他勾引市長夫人，繼而又爲市長夫人的真情所動。在事情敗露後，他不得不離開，進入神學院學習。之後又通過別人介紹進入了伯爵家當起了祕書，後又與伯爵的女兒產生了私情，正當他一步一步走上光明前景之時，市長夫人的一封信使他頓時失去了一切，痛恨之餘，他向曾經深愛的女人開槍了。坐在監獄裏，他進行了深深地反思，使得自己的心靈逐漸純澈起來，而他與兩個女人的愛情也得到了最圓滿的詮釋。用他的話，他最後的時光是幸福的，他得到了兩個最高貴女人的真愛。也許只有在最後的時間裏，他們纔會剝去面具，真正地流露出內心世界，從而停止了彼此間的猜忌，讓愛散發出最真誠最原始的火花。真是叫人感慨萬分!

說實話，我同情德.雷納爾夫人。單純的她從不知愛情的滋味，鄙視自己丈夫的言行，卻又以爲世界上所有的男人都是如此而甘心服從着。她高貴美麗卻毫無貴族的傲氣和虛假，善良溫和，心裏充滿着愛。也就是如此，她纔會在現實和愛情裏徘徊痛苦，她甚至憧憬着甘願放棄市長丈夫，放棄一大筆遺產，要和於連過清貧的生活，這難道不是她最真的愛情嗎?於連向她開槍，她仍然可以原諒，甚至希望自己死在心愛的人的搶下，這是她對無望愛情的一種解脫。在於連被判死刑後，她不惜放棄名利和地位，爲於連奔波。在最後的日子裏，她陪伴着於連，毫無顧忌地一起幸福着。最後，在於連死後的第三天，她抱吻着孩子靜靜地去了。我無法責備這樣的女人，我爲這樣的女人掉淚，我甚至佩服她的勇敢。她或許是背叛了丈夫和孩子，或許用惡毒話說是與人通姦，然而，她是最純潔的，她的心裏除了愛沒有一絲的雜念。若不是他的市長丈夫爲着她擁有一筆巨大的遺產而採取隱忍態度，她完全可以去尋找自己的幸福。當然，這只是故事外的假想了。總之，雖是扭曲的愛情，卻也悲壯得令人心痛!

與市長夫人相比，德.拉莫爾小姐就顯得完全不同了。她的愛是火辣辣的，是令人眩暈的。德.拉莫爾小姐生性高傲，厭惡貴族階級的虛僞，是一個階級叛逆者。她一方面喜歡於連，一方面又礙於自己的貴族血統，所以讓於連感到她的捉摸不定和善變。但最終，她還是放棄了尊嚴，成了愛情的俘虜，真心實意地和於連相愛了。爲了愛情，她願意放棄貴族的身份，同於連一起遠走高飛，去過貧窮的日子。而當於連槍擊市長夫人被判死刑後，她不惜自己高貴的身份，拋頭露面到處爲之說情，一心只爲救出心愛之人，她也是值得敬佩的。

小說的結局非常得悲涼，但卻很美很美。雖然，於連是那個社會的犧牲品，但他是幸福的。他帶着兩個不尋常女人的摯愛走向死亡，他的內心是平靜的，也是滿足的。

看完這部小說，我不知道自己究竟爲之流下了多少同情的眼淚，但我知道自己更明白了“愛情”的真諦。我爲不幸的愛情落淚，更爲自己的所得興慶。合攏書本的同時，我也告訴自己，從此不再有憂傷和煩惱，沒有什麼比兩個相愛的人廝守終身更重要的。

讀《紅與黑》有感4

看《紅與黑》，當然最先被書名吸引。

紅與黑，紅色和黑色，似乎跟書中的內容沒什麼關係，但仔細讀來，這就是文章的立意所在。紅色代表軍人，渴望跟隨拿破崙爲祖國建功立業；黑色代表教士，只求上帝給自己一個安穩的生活，而主人公於連正痛苦於這個選擇，但最後他一個也沒選，而是獻出了生命報復這個虛僞的社會。

爲什麼他要這樣做呢？因爲那個時代的背景，1814年拿破崙倒臺，波旁王朝復辟，資產階級革命派遭受鎮壓，封建貴族和教會沉浸在過度興奮中，向市民階層猖狂反撲，於連不是統治階級圈子裏的人，那個階級不會容忍於連那樣的人實現宏願，爲了贏得他們的尊重，於連變成了一個野心家，對他們實施報復。

同是復仇小說，同一時期的作品，於連不同於《基督山伯爵》中的唐太斯，唐太斯年輕不懂政治，更沒有什麼政治抱負。對於自己登上厄爾巴島並且拿到拿破崙密信這件事，並沒有什麼擔憂，也沒顧慮過這封信會給他帶來滅頂之災。被抓進監獄後，仇恨的只是檢察官沒有給他一個公正的審判，仇人對自己的栽贓陷害。

而於連報復的不是唐太斯那樣的一兩個人，而是一羣人，一個統治階層，一個剝削百姓自己卻富得流油，大肆揮霍而又腐朽的上流社會。雖然書中沒有具體說明，但從小說字裏行間，我們依舊可以被於連的正義野心所震撼。

由此可見，唐太斯報仇是爲了個人尊嚴，而於連報仇則是要推翻這個千瘡百孔的社會。唐太斯最終成功，而於連卻以斷頭臺爲背景宣告失敗，但這卻不失爲一次對黑暗現實有力的刺痛。

但真正讓我欣賞他的，是他在牢中的沉思，以及在法庭上那段自殺性的發言。在死神面前，他終於想起自己的靈魂從未真正皈依過宗教。一個人要是愛過真理卻從未尋找過真理，未免太遺憾，所以作者構思主人公在臨刑前醍醐灌頂。於連的愛不是《聖經》裏的天主，而是他多年來渴望一個能創造平等社會的人。天主的確令人失望，於連卻沒有背棄自己的責任，他可以說："我並沒有被打敗。"他感到孤獨痛苦，於是又思考起所有哲人、非哲人都愛觸及的問題："To be or not to be."

他明白了死亡、生存和永恆，都是些非常簡單的問題：一隻蜉蝣在烈日當空的夏季，早上9點出生，晚上5點死去。它怎麼了解"黑夜"二字的意義呢？再讓它延長5個鐘頭的生命，它就會看見且瞭解什麼是黑夜了。一個人強烈地熱愛某樣東西的時候，往往就是快要失去它的時候。()這樣對生命有熱情的人，真要面對"從來處來，到去處去"的現實時，他很虔誠地懺悔自己的僞善，我們有理由認爲他不僞善，而他祈求天主把雷納爾夫人還給他，恰恰證明了他對愛情至死的忠誠。

如果沒有無畏浪濤的擊打暗礁，又哪來韌如磐石的嶙峋峭壁？如果沒有無畏無懼敢於攀登的人，迄今又有誰能登上世界最高峯？如果沒有荊棘的道路，人世的險惡，又哪來源遠流長，歷久彌新的明珠，又怎能揭露這個虛僞的社會？

於連拒絕苟且偷生逃過死亡，當他的鮮血灑滿斷頭臺時，我心中開始景仰這個在理想和現實衝突中掙扎的於連。一葉在浪尖上顛簸的扁舟，至少擁有弄潮兒的勇氣，即使葬身海底也總比坐以待斃強。

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讀《紅與黑》有感5

《紅與黑》這篇小說講的是於連—一個生活在1830年法國這個宗教極度強大的黑暗社會的最底層的農民。他是農民的兒子，卻有幸得到一位將軍和神甫的幫助，會拉丁文，並且能夠在德·萊納先生—當時的市長家裏當教師。在這期間，他與德·萊納夫人相愛了，德·萊納夫人的.三個孩子也開始崇拜並愛他了。在維裏埃，他們過着幸福的日子，而這幸福日子中，唯一煞風景的是德·萊納先生的存在。不管是德·萊納夫人還是他的三個孩子都愛於連而不愛他。於是，他恨於連，他是一個小氣且多疑的人。終於，有一天，維裏埃有人向我們最自私且最愛面子的市長大人—德.萊納先生舉報了德·萊納夫人與於連的愛情，德·萊納先生震驚了，並且憤怒了。他想報復於連，他覺得自己的尊嚴受到了最嚴重的傷害。但是以前他也受到過很多類似的檢舉信，都是說他妻子德·萊納夫人與別人的愛情，但那都只是別人嫉妒他而造假的，只是因爲他的妻子是維裏埃最漂亮的上層社會的女人。很多很多人愛她卻得不到她，想以此來破壞他們夫妻之間的感情。更何況德·萊納夫人的姨媽還把自己的全部遺產留給了她，如果自己與妻子分手的話，這也意味着他將放棄這份龐大的財產。於是，他忍下了。但是這次事件卻導致了於連與德·萊納夫人的分離。

從此，於連去了巴黎，與德·萊納夫人真正分隔開了，雖然他們彼此深愛着對方。來到巴黎，他在一個教堂學習，並在這裏當上了助教。在這期間，他在這所教堂裏面深受同學的排斥，生活得很壓抑，但是他挺過來了。後來，他被彼拉神甫推薦給當時的貴族拉莫爾侯爵家裏做拉莫爾侯爵的祕書。在侯爵家裏，他與拉莫爾侯爵的女兒馬蒂爾德相愛了。在這裏，於連很自尊，他的尊嚴是最重要的，他受不了別人對他的一切的蔑視與侮辱，但是馬蒂爾德從小就像女王一樣高貴，且看不起任何人，他的樂趣是挖苦別人，從中獲得自身的樂趣。同時，馬蒂爾德是一個在那個社會中的反叛分子，她看不起整天圍在她身邊的那些伯爵貴族，認爲他們太過平凡，縱使她對他們有過愛情，也只是一瞬間的，不能持久永恆。

在馬蒂爾德心中，她的家族是光榮的，她是驕傲的，沒有人配得上她，所有人都要聽從她的安排與思想，她是拉莫爾家的主宰者。而於連剛好就跟那個社會相矛盾，他也是那個社會的反叛者，有許多與那個社會相牴觸的思想。因爲這些，馬蒂爾德愛上了這個來自維裏埃最下層農民的兒子—於連。開始了她痛苦也甜蜜的愛情生活。她懷孕了，並告訴了拉莫爾侯爵自己不能跟伯爵結婚，因爲她有了於連的孩子，自己也很愛他。毫無疑問，這個消息時拉莫爾侯爵震驚了，也憤怒了，他恨於連，認爲於連犯了天大的錯誤。

拉莫爾侯爵把於連逼走了，於連一個人又回到了貝藏鬆。他在貝藏鬆朝德·萊納夫人開了兩槍，他認爲是德.萊納夫人破壞了自己與馬蒂爾德之間的愛情，是她的給拉莫爾侯爵的信毀了他與馬蒂爾德之間的幸福。這次事件使於連入獄了，幸虧德·萊納夫人沒有受很嚴重的傷害，沒有失去生命。她知道於連誤會了自己，因爲那封信不是她的主意，是懺悔神甫硬要她照着寫的。她頂着巨大的壓力來貝藏鬆的監獄看望於連，在監獄裏，他們相見了，於連在牢中深深明白到他愛的是德.萊納夫人，而不是馬蒂爾德，並且馬蒂爾德也發現了這一點，由此，她嫉妒了，憤怒了。在牢獄裏，德·萊納夫人與於連渡過了幸福的幾個月，兩個女人爲了把於連救出來花了巨大的精力與心血，可是，最後於連被判了死刑，並且不願意上訴。終於，於連要上斷頭臺了。於連死了，德·萊納夫人答應他自己不會自殺，但是卻在於連死後的三天抱着孩子一起死去了。而馬蒂爾德和於連的好友富凱遵從了於連的遺願把他安葬在一座山頂的山洞裏面。

無疑，這是一個悲劇。於連死了，德.萊納夫人也死了，社會上的新生力量的代表被扼殺了。法國的社會一片黑暗，宗教勢力巨大，人們被矇蔽了，人性被壓抑着。但這又是一個喜劇，喜的是於連他們的死換來了新生力量重生的可能性，他們打擊了社會上的舊勢力。

《紅與黑》再現了法國波旁王朝復辟以後的歷史氛圍。斯丹達爾是個旅行家，足跡遍及巴黎和外省的許多地方，他利用細膩的觀察和切身的體驗，準確生動地描繪了外省生活的封閉狹隘和被銅臭氣毒化的心靈。在小城維裏埃，耶穌會橫行霸道，資產階級自由派虎視眈眈，封建貴族則深感危機四伏;不過，從上到下從貴族到平民，最高的行爲原則只有一個：“帶來收益”。巴黎掩蓋不住他們對拿破崙的仇恨和恐懼。在巴黎，在外省，復辟的貴族和反動的教會都一樣地害怕再來一次革命，這是一個停滯、萎縮、喪失了活力的社會。自由資產階級也不見有更多的光彩，他們與封建貴族既相互對了又相互勾結。

於連—小說主人公的命運確實是一個悲劇，《紅與黑》就是他沉浮升降興衰榮辱的過程。一個孱弱靦腆的平民青年只能靠着自己的聰明才智和堅韌不拔的毅力在一個等級森嚴的社會裏奮鬥。爲了實現他那巨大的野心，他不僅要處處顯示知識和能力上的優勢，還要採取種種不大光彩的手段，例如虛僞、作假和唯心之舉。然而正當他爬上一定的位置，自以爲踏上了飛黃騰達的坦途時，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個“汝拉山區窮鄉下人”。他曾經試圖擺脫自己受欺凌遭蔑視的地位，以爲在貴族社會爬上高地位就是實現了自己的抱負，然而他終於不曾放棄他最後的防線，即他的尊嚴。

於連的成功以同兩個女人的戀情爲標誌，他也是在這兩個女人的愛情中走向死亡的。於連和德·萊納夫人的愛情食始於於連的誘惑，止於德.萊納夫人的征服;於連和德·拉莫爾小姐的愛情則始於德·拉莫爾小姐的主動爭取，止於於連的消極排拒。一個是“心靈的愛情”，一個是“頭腦的愛情”，結果是心靈戰勝了頭腦。對於連來說，愛情是手段，飛黃騰達、社會成功纔是目的;然而於連畢竟是善良的，他不能在愛情中始終藏着心計，反而極易動真情。在試探中，在纏綿中，在痛苦中，在激情澎湃中，在感情的種種波折中，他都有真情的流露。當他一旦明白社會成功並不就是幸福的時候，他離開了德·拉莫爾小姐，投入了德·萊納夫人的懷抱。於連的兩次愛情經歷，對於連來說，是破除迷障走向清醒;對斯丹達爾來說，則是一種愛情觀的呈現，愛情不僅僅是肉體的接觸，更是兩顆心靈的融合。

在那個年代，到底誰纔是幸福的人，是於連他們，還是維裏埃的市長監獄長他們?這個問題，我思考了很久很。最終，我想，於連他們生活在那個不屬於他們的時代，他們是不幸的。但同時，他們又都是幸福的。因爲他們擁有自己想要的愛情，他們在一定程度上抨擊了當時的社會，他們對自己的不幸遭遇做出了反抗。他們在精神上富有的，他們比其他人都幸福。而維裏埃的市長和監獄長他們卻雖然看似有權有勢，但他們卻是可悲的。因爲他們的思想已經過時了，他們的權威受到了挑戰，特別是受到了像於連這樣一個社會底層的小人物的挑戰。他們被於連嚇倒了，他們害怕於連，所以要弄死他，找於連充當了替死鬼。

不管怎麼氣憤，怎麼惋惜，於連最終還是死了。雖然他死了，但是他的精神，他所代表的社會新生力量卻對當時的統治階級造成了相當大的影響。所以，於連的人生沒有白活，他就算死了也是值得的。

讀《紅與黑》有感6

抱負，一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它可以讓人在絕望和失敗中振作，也可以讓人在成功與歡樂中沉淪。

一般有抱負的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路並非都能到達人們所肯定的領地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達的小說《紅與黑》就塑造了一個野心勃勃的青年於連。他將本來可能是雄心的抱負引入歧途，其奮鬥之路更像一條自我毀滅之路。徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公於連的美麗與哀愁深有所思。於連非常聰明，可以把《聖經》倒背如流，並以此向別人炫耀，妄想佔據別人心目中一席地位，但命運總在捉弄人。

他出身卑賤，僅處在微不足道的僕役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼裏，於連只不過是一個忠於效勞的傭人罷了。然而於連從不侷限於自己所處的位置，他想在社會上實現自己的價值，想要得到他應該得到卻讓別人搶去的東西，可又無能爲力，因而一直對現實充滿嫉恨。在他腦海裏總顯現出：“在一切事業裏都需要聰明人，在拿破崙統治下，我將會是一名軍官？”他瘋狂崇拜拿破崙，夢想有朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權貴之中。可他卻不知道，拿破崙由於不甘心放棄最拿手的炮兵，結果使戰場的形勢迅速逆轉，遭到了慘不忍睹的失敗。於連排斥他人對拿破崙的諷刺誹謗，繼續固執地迷信拿破崙，默守自己的“原則”，寧願在不重要的戰場上做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰場上的損失和恥辱。因爲只有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實現他的“抱負”。然而聰明被他誇張地用在野心的擴張中，在權欲的驅使下，他像一個失去重量的人，完全喪失了人性中的真實。

書中，法國正是七月革命前夕，統治者劇烈交替的變動時代，一方面是以“紅”爲象徵的拿破崙時代軍人的榮耀；另一方面是以“黑”爲象徵的王權復辟的時代擁有勢力之僧侶階級的黑衣，他們左右着人們命運的輪盤。於連也置身其中，被歷史的遊戲所蔑視：在這個完全沒有選擇的時代，要麼繼續做一個木材商人，要麼就讓野心吞噬自己善良的心。其實，一個人不管他所處的地位多麼的顯赫或多麼的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧視自己的所有，爲了追求心中的目標而竭盡全力，急於求成，不擇手段，把自己套得那麼牢固？

但，不幸的是，現實中大多數凡人都會情不自禁地像於連一樣，沉溺於自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛”上自己的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之；同時忘卻自己人生努力奮鬥的無限美好可能性，一心一意報復之。這些人同那個於連一樣，膨脹的慾望猶如白內障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發，傷害他人更毀滅自己。紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活。

讀《紅與黑》有感7

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因爲時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在專心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領我啃完着本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的要害時期的狀況。我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

全書最刺眼也是文學史上聞名的人物自然是於連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是於連處在青年的衝動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無爲、虛度青春的反抗。

在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當着小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和於連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛僞的言行作爲手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，於連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使於連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和於連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。儘管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當於連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之後的細節是“一種高傲之間帶着惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨着新貴的若即若離和於連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟於事的原始的火花，令人感懷。

當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮於自己得到反抗平庸的啓示，感動於那些儘管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”後面加上一句“我也掩卷沉思過”。