《金翼》讀後感

當賞讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的《金翼》讀後感，歡迎大家分享。

《金翼》讀後感1

《金翼》是一部以小說形式寫成的社會學著作。但它並不是一般意義上的小說，而是中國著名人類學家、社會學家和民族學家林耀華教授根據對他家鄉—福建省閩江流域黃村及所在縣、鄉、鎮的生活經歷，以及根據他本人在1936和1937年離開中國前最後兩次田野工作寫成的小說體著作。這部小說包含着作者的親身經歷，作者的家鄉，作者的家族歷史。是真實的東方鄉村社會與家族體系的縮影。

小說主要描寫的是遭受農業貧困之苦的農人東林和他的姐夫芬洲不安於現狀，在生活的壓力下苦鬥與發展的情形。精於計算的芬洲和善於實幹的東林共同在繁華的湖口碼頭開了一間店鋪。從此，他們從純粹的農業家庭走出來，以經商的方式把傳統農業與城鎮社會連接起來。隨着時間的推移，做生意使兩個姻親兄弟積攢了不少錢，他們決定蓋起自己的新居。然而，在兩人共同勘測和選擇理想的房址時，芬洲被風水先生斷爲“龍吐珠”的一小塊最好的平地（只夠蓋一幢大房子）迷住了。於是他瞞着姻兄弟東林搶先佔據了這塊“風水”寶地，使東林大爲不滿。出於親族關係之無奈，東林只好在姐夫房址的另一側物色了一塊坡地蓋房。從田野現場看，芬洲家剛好在龍頭山前谷地少有的平地上，與“龍吐珠”的風水景觀說十分吻合，大大優於後來建在山坡上的東林家房址。按照中國傳統的風水理念，這無疑預示着芬洲家有着美好的前程。然而，生活並不是一帆風順的。作者在講述這家合夥店鋪靠閩江船運做稻米和鹹魚買賣，終於發現了藉以賺錢的一條重要途徑的同時，也闡述了在社區過程中東林和芬洲所遇到各種困擾和不幸。芬洲先是在家庭事務中處於捉襟見肘的困境，後來又無從適應店鋪的經營關係與變化的環境，而不得不退出作爲發起人之一的湖口店鋪生意。無奈，芬洲的兒子也因失誤和無能丟掉了再立新業的機會。而與此相反，東林則成功地擺脫了訴訟案的麻煩，使家族內部經常出現的紛爭得以控制。東林不斷學習如何適應命運的挑戰，善於與朋友攜手合作，贏得了商業經營的成功。

《金翼》以張、黃兩個鄉村家族的興衰爲線索，描寫和分析了中國福建地方農業、船運、商業、政治、法律、教育、民俗、信仰、宗族家族等多角度的社會文化生活，這是對地方家族史及其所在的社區過程親歷的人類學考察與研究。

對於兩個家族的不同命運，書中提到了在中國廣爲流傳的一個說法，即風水。在中國的傳統中，一個家族墓地，房屋地基等等的坐落位置對這個家族起絕對性的影響作用。甚至於這一本書的書名也來自與這種觀念：因黃家新建的宅基地恰好處於金雞伸展的羽翼上，黃家因而被稱爲金翼之家，相對比張家的逐漸落破，黃家家族事業的屹立不衰似乎更成爲這塊地風水好的證據。文章就是圍繞這一點，把風水的命運相關性同人類生存進取的主動性，以及掌控地方關係體系的效果加以對比，力圖表明現代社會學人類學對社會文化體系變遷的解釋上的明顯優勢。的確，我們聯繫現實生活，也經常出現的情形是，風水先生在預言時伴隨的各種託詞或許比醫生或律師還多。然而，時間的向度是由難以預料與控制的社會空間過程構成的。曾經欣賞過黃村風水先生偉大預言的芬洲和東林兩家都先後經歷過慘痛的社會變故。然而，東林的幾代後輩又再次崛起了。黃村的風水先生總是說，“三十年河東，三十年河西”。中國人的風水這一思想，浸透於我們的意識、情感、感應、思考、願望、信念、信仰、無意識、直覺、實踐與生活方式之中。天地、陰陽、五行、八卦、干支，都是可以解釋和預測自然現象和社會現象，乃至個人的吉凶禍福。在《金翼》中的東林老人，當敵機在頭頂上轟鳴之時還不忘囑咐自己的孫兒說：“別忘了把種子埋在土裏！”這出於稻種實際是由他們祖孫世代點播的，可以逢時發芽。其寓意則不是別的，而是指家族頹勢僅僅是暫時的，它終會改變，要沉着等待家族復興的時刻。

在人與人之間的關係，社會變遷和家族興衰上，林耀華教授又用均衡來做出解釋。人與人之間的關係就是不斷的均衡——破壞均衡——恢復原有的均衡，或者是均衡——破壞均衡——建立新的均衡的過程。黃家和張家之所以不同，就是源於對均衡破壞的不同反應：黃家堅強的面對，而張家只是逃避。所以張家等不到下一個均衡狀態的來臨就已經宣告破產。另外，在黃家對一連串打擊的反應中還蘊藏着一種東西，這是作爲小說的《金翼》所要闡述的，也就是小說的最後一句話“別忘了把種子埋進土裏”。“人類行爲的平衡，也是由類似這種人際關係的網絡所組成，每一個點都代表一個單一的個體，而每個個體的變動都在這個體系中發生影響，反之他也受其他個體變動的影響”。人類的生活借搖擺於均衡與非均衡之間。如林木爭端的訴訟過程描寫引出瞭解釋當地的司法制度，墓祭和民俗節日的諸多細節已顯然不同於文學作者的用心，因爲這些刻意的描述最終歸結到宗族、房與家族制度如何運轉的`人類學主題；在店鋪中芬洲的告退引起了事務的紊亂，然而，東林經過調整後卻促成了店鋪新的擴張。應該說，一般的小說也會這樣陳述其過程，不過《金翼》的用意卻是告訴讀者店鋪的贏利和家族的興旺不僅是相輔相成的，而且是在尋找該社區體系從舊的平衡達到一個新的平衡的動力所在。同樣，小說結尾因日本人入侵引起的民族危機，使東林重回從商前的生活的原點，帶着孫兒在田地裏播種。作者也是在說明一個巨大的外力也可以摧毀業已成就的體系之間的平衡運作的社會人類學道理。

《金翼》透過小說體裁的陳述把人類學擅長的文化與社會詮釋出來，是現代人類學文化表現實踐的少數的先行作品。當我讀到社區體系以小說的形式加以描繪時，那些人類學的問題的解答剛好是融化在社區的過程之中。更爲我們讀者增加了方便感受別人體驗的、有利於理解一個社區本質的向度。

《金翼》讀後感2

《金翼》是一本以家族興衰爲主線的書，該書以小說紀實的形式展現給讀者兩大家族的興衰及各中辛酸、奮鬥史，以民國前後期爲歷史背景，講述了當時福建省的政治、經濟、思想等的發展狀況。

《金翼》是作者親身經歷並親身體驗了書中所講述的一切，並且經過再一次的實地觀察和研究而作出的書，凝結了作者對自己的家鄉及家族的深厚情感，同時給予社會學者研究家族制度很好的借鑑。

《金翼》一書以自然的文體形式展開，主要介紹了以黃東林和張芬洲爲中心的兩大家族的興衰史。黃東林的祖父去世，使他明白他要爲家族的興起而奮鬥，這時，他遇上了張芬洲，於是倆人協商合開店鋪，主要以芬洲的醫藥爲主，兼營東林的花生、酒，店鋪開張營業，一直處於良性發展之中。隨着店鋪發展得越來越好，使得東林意識到店鋪要建立良好的管理制度，纔可持續運營下去，於是他招納賢才幫助他打理店鋪，後來擴大店鋪，經營魚、大米等，再後來，由於黃家與當地縣官的關係有經營當時作爲政府壟斷的鹽，使得黃家走向鼎盛，而與此同時，張家卻因爲喪子之痛，家中繁瑣事務遠離了店鋪，以至於無法再融入其中，漸漸走向衰落。黃家的發展也並非一路順風，東林入獄、兄弟分家、小哥被綁、商會爭鬥等等都使黃家受到嚴重的影響，經過一系列的磨難，黃家終於歸於平靜，殊不知，隱藏着的滅亡危機在看似平靜的福建卻突然爆發，民族危難最終使這樣的大家族無法全身而退，最終繁華盡去之後便一無所有，從此回到原點。

《金翼》給予我精神和心靈的震撼是非常大的，在讀這本書的過程中，我與作者同悲同喜，也從中明白了很多：

一、從家庭社會學的角度講，書中關於家族發展史的描述給予我們很大的啓發。

首先，書中闡述了個人在家庭中的重要性，以及每個小家庭對於一個大家族的關鍵作用。由於東林的艱苦奮鬥，他取得一些成就，因而具備組建一個好的家庭的條件，建立了家庭，繁衍後代，使得一個大家族興旺發達起來，在此期間，各個小家庭也齊心協力共同促進整個家族的發展。

其次，家庭的教育對後代乃至家族興旺具有至關重要的作用。黃家的三哥接受了良好的教育，並出國留學，也正因爲他的學識解除了東林的入獄之災，挽救了整個家族。東林從獄中出來以後深刻地認識到教育的重要性，於是小哥便成爲培養的重點，之後的事實也證明，黃東林最初的決定是正確的，小哥後來作爲當地的鄉紳參加各種重要的活動。

再次，作爲最初組建家庭的男女雙方，只有分工合作，相敬如賓，才能使家庭萬事興。在黃家，黃東林主要負責在鎮裏店鋪的買賣，家裏的一切家務都有他的妻子鄭氏打點，也正是家裏一切事務井井有條，使得在鎮裏的'黃東林能安心處理店鋪的生意，全無後顧之憂。也許這就是成功家庭的一個範例吧！正所謂，家和萬事興，夫妻和睦，妻賢子孝就是幸福家庭的特點。而張家，由於兒子去世，婆媳爭吵，導致張芬洲無法抽身去照顧店鋪，最終落得衰落的後果。

最後，人際關係對於家庭乃至家族的發展，具有着不可忽視的作用。書中的介紹充分體現了黃家的興盛，以及安全化解危機，皆受益於廣泛人脈的福音。尤其是黃家得以壟斷鹽商貿易，歸功於三哥與鹽務局的祕書長是朋友，偶然的交談，使得三哥成爲當地食鹽買賣批發商代理人，並利用父親的店鋪作爲批發站，從中獲取利潤，黃家的生意更加紅火，聲望再次提高。再如，黃家五哥的人際關係，他在輪船販運公司有重要的人脈，使得他能夠在後來新組建的輪船公司中具有重要的影響力，從而平衡公司內部的兩派鬥爭，但他的死，使得維繫兩派的力量消失，最終陷於混亂的局面，雙方僵持不下再次導致訴訟案件。由此可見，人際關係在家庭的發展具有重要的作用，這種作用在任何年代都有着巨大的能量，以至於讓一個家族興旺亦或衰亡。

二、從經濟學的角度講，對於任何經濟實體來說，利益是永恆的主題。書中講述到，張芬洲與黃東林一起去選新住宅的風水寶地，當聽到風水先生說“龍吐珠”是塊兒好地方時，張芬洲便爲了自己的利益瞞着東林在那塊地上大興土木，搭建新居。由此看出，儘管雙方是姻親關係，一旦涉及到利益的問題，必然有一方爲利益而背叛對方。也是國際交往中所說的，沒有永久的朋友，只有永久的利益，當然，在書中除了大哥分家索取更多利益，而傷了大家的和氣之外，關於利益的糾葛體現得不是很明顯。

三、從民族發展的角度講，民族的大發展，必然造福全國各省市、鄉鎮，而民族的大危機，也必然會導致各地的政治、經濟趨於癱瘓。書中最後講到，全面侵華戰爭爆發，日軍佔領福建，對這裏進行燒殺擄掠搶，經濟受到嚴重影響，尤其是敵軍洗劫了黃家的店鋪，黃家作爲當地最有威望和地位的大家族也因爲民族危機而走向衰亡，最終迴歸原點，重新拿起農具幹農活。看到這裏，不由得讓人感覺很心酸，黃東林奮鬥了一輩子，度過重重磨難，擁有龐大的財產和極高的威望，最終因民族危機而毀於一旦，確實很可惜。但想想他們曾經得到的快樂和幸福，這些似乎不重要了。

關於作者在書中闡述的均衡理論也很有啓發。正如作者所說的“人際關係處於持續均衡狀態之中，這種均衡不時被外界力量所打亂，直至建立新的均衡”。就現在的人際交往而言，交往雙方必然在利益上是平等的，這也意味着一種均衡狀態，一旦其中一方打破，則另一方可能會與其他人交往，從而建立新的關係，也就建立起新的均衡。所以，人總是在均衡與不均衡，平衡與不平衡之間徘徊，並且建立着不同的人際關係。

總而言之，《金翼》不僅讓我瞭解了我國的家族制度，而且使我從不同的角度去思考書中爲我們陳述的事件、情境，從而得出有利於我們學科研究、自我成長的道理和啓示。這應該就是一本好書能夠給予我們的！